Friday, 3 June 2016

រឿង កាកី
ព្រះ​រាជ​និពន្ធ​ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ហរិរក្ខ​រាមាឥស្សរាធិបតី
ព្រះ​បរម​កោដ្ឋ
តាម​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រី មាលិកា

                                              អារម្ភកថា

ព្រះ​រាជ​បណ្ណាល័យ​កម្ពុជាមាន​ប្រាថ្នា​នឹង​សា​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​វិជ្ជា​កាព្យ​ឲ្យ​រុងរឿង​ឡើង​វិញ ព្រោះ​វិជ្ជា​នេះ​បាន​សាប​រលាប​មក​ជា​យូរ​ឆ្នាំ​ហើយ ក្នុង​សម័យ​នេះ​ពុំ​សូវ​ឃើញ​មាន​ពួក​អ្នក​កាព្យ​កវី ទោះបី​ជា​មាន​ខ្លះ​ក៏​មិនសូវ​ឆើត មិន​ទាន់​ចិន្ត​ក្រវី​អំពី​បុរាណ ការ​នឹង​បណ្ដុះ​វិជ្ជា​នេះ គិត​ឃើញ​ថា ត្រូវ​ជ្រើសរើស​អំបាល កវី​និពន្ធ (គឺ​ពាក្យ​កាព្យ​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​បុរាណ ដែល​លោក​តែង​ទុក​មក​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ឲ្យ​មើល​ជា​តួ​យ៉ាង ព្រោះ​កាព្យ​បុរាណ​ដែល​មាន​វោហារ​ល្អ ៗ សឹង​សម​គួរ​ជា​គំរូ​នៅ​មាន​ច្រើន​ណាស់ រឿង​កាកី​ព្រះ​រាជ​និពន្ធ​នេះ ក៏​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ដែល​ត្រូវ​រើស​យក​ធ្វើ​ជា​គំរូ ១ ដែរ ទើប​ដាក់​ឲ្យ​ក្រុម​រដ្ឋ​និពន្ធ​ពិនិត្យ ៗ ទៅ​យល់​ឃើញ​ផង​ថា គួរ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ជា​គំរូ ទាំង​ដើម្បី​រក្សា​ព្រះ​រាជ​និពន្ធ​នេះ​មិន​ឲ្យ​សាបសូន្យ​ទៅ​ផង ។ រឿង​នេះ​ដឹង​បាន​ថា​ជា​ព្រះ​រាជ​និពន្ធ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាន​សម្ដេច​ហរិរក្ខ​រាមាឥស្សរាធិបតី (ព្រះ​បរម​កោដ្ឋ) ដោយ​សេចក្ដី​ព្រះ​រាជ​ប្រារព្ធ​សឹង​មាន​នៅ​ខាង​ដើម​នៃ​រឿង​នេះ​ស្រាប់​ថា ទ្រង់​និពន្ធ​ទុក​ក្នុង​កាល​ពុទ្ធ​សករាជ ២៣៥៨ ព្រះ​ករុណា ព្រះ​អង្គ​នេះ​ប្រាកដ​ព្រះ​កិត្តិនាម​ដ៏​ឧគ្ឃោស​នៅ​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ថា ជា​ឯក​អគ្គ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទ្រង់​ជំនឿ​ជំនាញ​ក្នុង​មគធ​ភាសា នឹង​កាព្យ​ឃ្លោង រក​គូ​ប្រៀប​បាន​ដោយ​ក្រ ។

​​​​​​​​​​​​                                         ព្រះ​រាជា​រម្ភកថា

អង្គ​អញ​ត្រកូល                   ជាតិ​ជា​កំពូល                កម្ពោជធានី             ណុងនាថ​ចូឡជា
បុត្រា​ជាតី                           ក្នុង​រាជ​សុខី                  សុខុម​ខត្តិយា ។
ចរចាក​បុរី                           បុរាណ​វេណី                ទៅ​ស្ថិត​នៅ​នា          ស្រុក​ទេព​នគរ
កុលករ​ចិន្ដា                        តែង​តាម​បទ​បា-            ឡី​លោក​សំដែង ។
ក្នុង​ប្រាំរយ​ជាតិ                   ចង​ជា​បទ​បាទ               កិច្ច​កាព្យ​ចាយ​ចែង   ទុក​ជា​ដំណ
តែង​ត​អង្វែង                       ឲ្យ​អស់​គម្ដែង                ជន​ជាតិ​ដឹង​ដាន ។
ដំណើរ​ដំណាល                  ស្រី​ស្រស់​ពុតពាល         ចិត្ត​ជួរ​សាមាន្យ        ទុក​ឲ្យ​ស្ត្រី
លោកិយ​មិញ​មាន               ចិត្ត​ប្រុង​ប្រាស​ប្រាណ     ប្រាស​ប្រែ​អនិច្ចា ។
ពុទ្ធសាសន​អតិក្កន្តំ              អដ្ឋ​បញ្ញា-                     សតិ​សត                 ទ្វេសហស្សា
មហា​សករាជ                      ឯក​ស័ប្ដិ                       ត្រី​ស័ប្ដិ ។
ចុល្ល​សករាជ​គ្រាន់                គ្រប់​បាន​មួយ​ពាន់         មួយ​រយ​រិះ​រាប់          សេស​ចិត​សិប​ប្រាំ
ពីរ​ឆ្នាំ​តាំង​ចាប់                     ចែង​ចង​ផ្គូផ្គាប់              កាព្យ​ពាក្យ​កាកី ។
នៅ​នា​ពេលា                        ប្រឋម​យាមា                 យាម​ពុទ្ធ​រាត្រី           ពារ​ពុធ​មួយ​ដណ្ដប់
កើត​គាប់​ខែ​ពីរ-                    សាខ​សុករី                    ស័ប្ដ​សកា ។
ពាក្យ​ពោល​ពុំ​ពី-                  រោះ​រាម​នៃ​និ-                ទាន​តាម​បទ​បា-        ឡី​លោក​ដើម​អាទិ៍
ដ្បិត​ជាតិ​ប្រាថ្នា                   ចេះ​ចង​សាសនា            ពុំ​សូវ​គួរ​សម ។

                                       ដំណើរ​រឿង

នេះ​បទ​កាកកា[1]-                  គិតែង​ចង​ជា                 រៀងរាយ​ដោយ​ដំ-     ណើរ​នៃ​ព្រះ​មហា
ករុណា​បាបំ-                       ពេញ​ពោធិ​ស-               ម្ភារ​ភូមិ​បារមី ។
យោន​យក​ជាតិ​ជា               សត្វ​សកុណា                គ្រុឌ​រាជ​ឫទ្ធី             ស្ថេរស្ថិត​នា​ស្ថាន
ពិមាន​សិម្ពលី                      រៀងរិម​គិរី                    សុមេរុ​បព្វតា ។
ឯ​អង្កាល់​នោះ                      មាន​ក្សត្រ​មួយ​ឈ្មោះ     ព្រហ្មទត្ត​រាជា           សោយរាជ​សម្បត្តិ
ជា​ក្សត្រ​នៅ​នា                     នគរពារា-                     ណសី​ឧត្ដរ ។
មែន​មាន​បន្ទាយ                  ក្រៅ​ក្រាស់​ទូលាយ         ខ្ពង់​ខ្ពស់​រូភ្នំ[2]              សិលា​ដាសដិត
ប្រកិត​ជិត​ជុំ                        គូរគង្គ​ទឹកទំ                  ច្រក​ជ្រៅ​ធំធារ ។
វាំង​ខាង​វាំង​ខណ្ឌ                 សីមា​ជា​ជាន់                 ជា​ជួរ​ដាសដា           ដាស​ដិត​ប្រសព
មណ្ឌប​ដោយ​ធារ                 រូប​យក្ស​មោហ៍មារ         គង់​គួរ​ស្ញប់ស្ញែង ។
ប៉ែកប៉ម​ជ្រុង​ជ្រោយ             បណ្ដែត​បណ្ដោយ         បណ្ដាក់​ខ្វាត់ខ្វែង      បញ្ចង់​បញ្ចា
រចនា​តាក់តែង                     ខ្ពង់ខ្ពស់​ចិញ្ចែង             ចិញ្ចាច​ជា​ជួរ ។
នាង​ច្រាល ៗ ច្រាក់               ជា​ជាន់​ជា​ថ្នាក់              ជា​ថ្នល់​គន់គួរ           វាំង​កើយ ៗ ទាប
រឿយរាប​ជួរបួរ                    ខ្វាត់ខ្វែង​ផ្សប់ផ្សួរ           ផ្សារ​ផ្សោ​រោង​រាយ ។
មើល​មាន​ប្រាសាទ               ប្រាំ​ស្អាង​ប្រាង្គណ៍​ស្អាត  ប្រសើរ​ឆើតឆាយ      កំពស់​កំពូល
ត្រ័យ​សូល​ត្រសាយ              ត្រសែត​ពណ្ណរាយ         ពព្រាត​គួរ​ស្ញែង ។
គាង​ឃ្វាយ​គាង​សម              មុខ​ព្រហ្ម​សុទ្ធ​ព្រហ្ម         ត្រី​សូរឯ្​ឯង             គ្រុឌ​ឆក់​នាគ​ជុំ
គ្រប់​មុំ​ត្រឡែង                     កែង​ត​ខ្វាត់ខ្វែង             ដង​ក្ដារ​ជហ្វា ។
សិង​មាស​ពិចិត្រ                  មណីរ័តន៍​ដាំដិត           មុខ​ដាច់​រចនា           ប្រក់​ប្រាក់​ឆ្លុះ​ព្រាត
ស្អាងស្អាត​ថ្លៃថ្លា                  ដូច​ស្ថាន​សួគ៌ា               ទិព្វ​ទេព​និម្មិត ។
ទីទែន​សុខ​សៃយន៍               យាសយល់​មាសមៃ       រចនា​ពិចិត្រ             ដាំ​ត្បូង​យល់យង់
បញ្ចង់​ជុំ​ជិត                        ឆ្លាស់​ឆ្លុះ​ពិចិត្រ              ពិពណ៌​ល្អ​ល្អះ ។
ទាំង​បី​ជាន់​ចំ-                      ឡាក់​លាយ​លេចលំ-      អ​អស់​ត្រួយ​ត្រ-         បក​បូទុម​ទែង
ចិញ្ចែង​មាន​មូ-                    លី​លើ​លាយលរ            ជ​ជាយ​ឆ្វាយឆ្វាត់ ។
ជាន់​លើ​ស័ក្ដិ៍​សម                 រូប​ទេពប្រណម្យ            ជាន់​កណ្ដាល​ជាក់    រូប​គ្រុឌ​ឆក់​នាគ
លូក​ងាក​ព័ន្ធពាក់                 ព័ន្ធពា​ក្រុង​យក្ស            ទ្រទ្រង់​គ្រុឌធា ។
ពិតាន​រៀងរាយ                   ស្វេត្រឆត្រ​ឆាយ            ប៉ានប៉ាក់​សុវណ្ណា      រំលេច​ស្រស់​ស្រួល
រំយោល​ជ្វាលា[3]                    កែវកប​ថ្លៃថ្លា                 ព្រោង​ព្រាយ​រង្សី ។
ក្រលា​គំនាល់                      មាលមាស​កែមកាល់      កែវ​កប​រស្មី              ក្រលា​ស្រិង្គារ
សែមសា​ស្រស់​ស្រី               ដាំ​ដិត​មណី                  រ័តន៍​រៀង​សុវណ្ណ ។
បញ្ចក្សេត្រ​ហាត់​ត្រៃ[4]            ប្រាសាទ​មាសមៃ           រចនា​សោភ័ណ        ដំណាក់​ស្នំ​ស្និទ្ធ
ប្រកិត​ជា​ជាន់                      ជា​ជួរ​គ្រប់គ្រាន់             ស្អាង​ស្អាត​សោភា ។
រោង​រថ​រាជ​យាន                  គជេន្ទ្រអស្ស​យាន         រៀង​រោង​នាវា           ឃ្លាំង​គ្រឿង​អាវុធ
មណីរ័តន៍​សុវណ្ណា               ប្រាក់​ភោជន៍​ពស្ត្រា         ឃ្លាំង​សព្វ​សរពើ ។
សាលា​ជំនុំ                          សាលា​ទាន​ជុំ                សុះ​សព្វ​អន្លើ            មាន​ច្បារ​ឱទ្យាន
សិង​មាន​គ្រប់​ឈើ                ផ្លែ​ផ្កា​ហើយ​ធ្វើ               ស្រះ​ស្រង់​គង្គា ។
មាន​មុខ​មន្ត្រី                       ព្រាហ្មណ៍​ព្រឹទ្ធ​កវី           ពិពេទ​ហោរា            ជាង​ចេះ​ការ​គ្រប់
ភ្លេង​សព្វ​ភាសា                    ចម្រៀង​រាំ​ជា                 ល្អ ៗ ប្រពៃ ។
ពល​គោក​ពល​ទឹក                ហាវ​ហាន​ពន្លឹក             សិង​មាន​ថ្វី​ដៃ           ប្រកប​កំលាំង
ធ្លាប់​ច្បាំង​មាន​ជ័យ              ច្រើន​ណាស់​ក្រាស់ក្រៃ    អនេក​សល់​សែន ។
ហើយ​មាន​ព្រះ​ភី-                 លៀង​ឮ​ឫទ្ធី                 នាម​នាដ​កូវេន          គន្ធ៍ន[5]សិល្ប​សាស្ត្រ
ឆ្លុះ​ឆ្លាស់​ស្ទាត់​ក្វែន               លេច​លើស​ទាំង​ដែន      ភូមិ​ភព​ទាំងឡាយ ។
ចេះ​ទាំង​ដេញ​ពិណ             ស្មោះ​ស្មើ​ទេវិន្ទ              បន្លឺ​ស័ព្ទ​សាយ          ប្រកប​ចម្រៀង
ច្រួច​ច្រៀង​ល្បិច​ល្បាយ        ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ប្រាយ          គិត​កិច្ច​កាព្យា ។
ស្ដេច​សោយ​សម្បត្តិ              ឥសូរ​រម្យរ័ដ្ឋ                  លើស​លើ​លោកា       ស្ដេច​មួយ​រយ​មួយ
នាំ​សួយ​មាលា                     មាស​ប្រាក់​រចនា            មូល​មក​វន្ទី ។
រី​រាស្ត្រ​ប្រជា                        ព្រហ្មណ៍​ព្រឹទ្ធ​ហោរា       មាត្យ​មុខ​មន្ត្រី           សិង​សាន្ត​សុខ​សម
ឥតអំពល់​ក្ដី                        ដោយ​បុណ្យ​បារមី         ក្សត្រ​ក្សាន្ត​ជា​ច្បង ។
ស្ដេច​មាន​មហេសី                នាម​កែវ​កាកី                 ល្អ​ល្អះ​ឥត​ហ្មង         ឥត​មាន​ស្រី​ណា
សោភា​ផ្ទឹម​ផង                     សម​សព្វ​កន្លង              កន្លោង[6]អស់​ស្រី ។
កាយ​កើត​អស្ចារ្យ                 អំពី​ផ្កា​កា-                     ណិកា​សោភី            ភក្ដ្រា​សោភ័ណ
ដូច​ចន្ទ្រ​បូណ៌មី                   សក់​ដូច​ភមរី                 រលើប​ខ្មាញ់​ខ្មៅ ។
នលាដ​វិលាស                     ដូច​ពពិល​មាស             ទុំ​ទែង​ឆ្អឹនឆ្អៅ           មើល​មាត់​ញញិម
ប៉ប្រឹម​ឥត​សៅ                     ខឹម​ខិន​កាន់​នៅ              សំដី​សម​គួរ ។
ថ្ពាល់​ទាំង​សងខាង               ដូច​ផ្លែ​មាក់ប្រាំង            បំព្រង​ផូរផង់            នាសា​សម​សល់
ដូច​កល​គំនូរ                       ជាង​ចេះ​គន់​គូរ             សួន​សម​សោភា ។
ធ្មេញ​ខ្មៅ​រលឹក                     រលង់​ប៉ផ្លេក                  ដូច​នីល​រតនា           កកប​ល្អ​លន់
គួរ​គន់​ដូច​នា                       ត្របក​បុទុមា                 រាយ​រីក​ស្រស់​ថ្មី ។
ចិញ្ចើម​ខ្មាញ់​ខ្មៅ                  កោង​កប​កល់​កៅ           ទណ្ឌ​ទន់​ស្រស់​ស្រី    នេត្រ​នាង​ថ្លា​ជ្រះ
ស្រឡះ​រាគី                         ដូច​កល​រស្មី                  កញ្ចក់​ជ្រះ​ថ្លា ។
ក​បក​មូល​ក្លំ                        ផ្នត់​បី​ជាន់​សម              ស្មា​សោត​សោភា       គាង​គូ​សម​ទ្រង់
គន់​ត្រង់​ហត្ថា                      ដូច​ដៃ​ឯរា                    វណ៌​វិសេស​សម ។
មរាម[7]ទន់​តូច                      រាង​រៀវ​ឆ្មារ​ដូច              បន្លា​ក្លៀង​ក្លំ             ក្រចក​លាស់​ច្រាង
សស្រាង​ហាក់​ស-                 ម្បុរ​កែវ​អ្នក​ខំ                 ខាត់​ខឹម​យល់​យង់ ។
ដោះ​ក្រំ​ត្រចើល                   ត្រចះ​គួរ​មើល               ដូច​ផ្កា​ស័ត​បុ-           ង្ក័ជ​កប​ក្រពុំ
មូល​ក្លំ​ផូរផង់                       រាងរៅ​វៀរ​ច-                 ង្កេះ​កប​ពិសី ។
ជើង​សោត​សសូល               ដូច​ចេក​មាស​មូល         សម​សព្វ​ឥត​បី          អ្នក​ណា​មួយ​មាន
ដូច​ប្រាណ​កាកី                   ល្អ​អស់​ឥន្ទ្រីយ               ឥត​ឯ​មាន​ទាស់ ។
សម​សួន​ទាំង​គ្រប់                ស្រួច​ស្រី​ស្រស់​សព្វ        សម្បុរ​លឿង​ច្បាស់    ដូច​មាស​នព្វ​គុណ
ល្អ​លន់​ពេក​ណាស់               មើល​មិន​មាន​ទាស់        គ្រប់​ភ្នែក​ស្រួច​ស្រេច ។
កប​កាយ​ក្រអូប                   ទោះ​ទាំង​រាង​រូប             ប្រហើរ​ពុំ​បាច់           រក​ផ្កា​គ្រឿង​អប់
ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់​សព្វ​សាច់            ពិដោរ​បណ្ដេច              បណ្ដូល​អស់​ស្រី ។
បើ​នរនៃ​អ្នក                        ណា​នឹង​មិត្ត​ភ័ក្ដិ             ចូល​ចង​ប៉ែតី            រួម​រស​ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ
ក្លិន​ដិត​ឥន្ទ្រីយ                    ប្រាំពីរ​រាត្រី                   ទើប​បាត់​គន្ធា ។
ព្រះ​បាទ​ព្រហ្មទត្ត                 ស្ដេច​រួម​ប្រតិព័ទ្ធ            នឹង​ព្រះ​ជាយា          សព្វ​ព្រះ​ហ្ឫទ័យ
មូលមៃ​ត្រិ៍​ស្នេហា                 ដូច​ដួង​នេត្រា                ព្រះ​អង្គ​ជា​ម្ដង ។
សេព​សុខ​ភិរម្យ                    រួម​ឯក​បន្ទំ                    ទន្ទិម​ស្នេហ៍​ស្នង        សព្វ​ទិន​រាត្រី
ប៉ែតី​ឥត​ហ្មង                       ស្ដេច​ទុក​ជា​ច្បង            ឯក​អគ្គ​មហេសី ។
មាន​ស្រី​ព្រះ​ស្នំ                    ស្រិង្គារ​ព្រះ​ក្រម          ស្រៀប​ស្រស់​ប្រឹមប្រីយ៍  គង់​គាល់​មហា​ក្សត្រ
ព្រហ្ម​ទត្ត​ចក្រី                      របាំ​មហោរី                    ល្អ ៗ គ្រប់​ប្រាណ ។
រី​កាល​នោះ​ណា                   ឯ​ស្ដេច​គ្រុឌ​ធា               ស្ថេរ​ស្ថិត​នៅ​ស្ថាន     ចម​ចុង​សិម្ពលី
ជាទី​វិមាន                           ទិព្យ​ទេព​ថ្កើងថ្កាន         ល្អ​ល្អះ​ប្រពៃ ។
ប្រកប​កំលាំង                      កំលោះ​ក្លោះ​ខ្លាំង           ហៀវហោះ​ឯ​ព្ធ         នភា​អាកាស
វេហាស​ច្រៀវ​ច្រៃ                 ផ្លោះ​ម្ដង​ឆាប់​ក្រៃ           មួយ​យោជន៍​គណនា ។
អាច​ឆ្លង​សាគរ                    សត្ត​សីទន្តរ                  ដោយ​តេជ​ឫទ្ធី          គ្រុឌ​ទ្រង់​ទិព្វ​មន្ត
លើស​លន់​បក្សា                   ប្លមប្លែង​កាយា              បាន​ដូច​ចិត្ត​ធ្យាន ។
គ្រុឌ​តែង​ទៅ​លេង                បាស្កា[8]ជា​ល្បែង            ស្រើប​ស្រួល​សំរាន    និត្យ​នឹង​មហា​ក្សត្រ
ព្រហ្មទត្ត​ថ្កើងថ្កាន                គ្រុឌ​នឹង​ក្សត្រ​ក្សាន្ត        ឈ្នះ​ចាញ់​ស្មើ​គ្នា ។
ហើយ​វិល​វឹង​គង់                  ស្ថិត​ស្ថាន​អម្លុង             លុះ​សត្ត​ទិវា             ផ្អូក​ចិត្ត​ចង់​លេង
ស្កា​ល្បែង​នឹង​មហា-              ក្សត្រ​ក្សិណ​គ្រុឌ​ធា        ចេញ​ចាក​សិម្ពលី ។
ហិច​ហើរ​ហៀវ​ហោះ             ផ្លាក​ផ្លេក​ផ្លោង​ផ្លោះ       កណ្ដាល​នភី            ឆ្លង​សីទន្តរ
សាគរ​គិរី                            ដូច​ដល់​ធានី                 និគ្រោធ​សាខា ។
ទើប​ក្រុង​គ្រុឌ​រាជ                 ឫទ្ធី​អំណាច                  និម្មិត​អាត្មា               ប្រែ​ប្រាណ​ពី​គ្រុឌ
បរិសុទ្ធ​ជាតិ​ជា                     បុរស​រូបា                      ឆោម​ឆាយ​ប្រពៃ ។
ស្រេច​ចរ​ចេញ​ចាក              លីលា​លះ​លាក             អំពី​ដើម​ជ្រៃ             យាត្រា​ត្រេច​ត្រង់
ដម្រង់​ទៅ​ព្ធ                        ប្រាសាទ​ក្សត្រ​ថ្លៃ           ព្រហ្ម​ទត្ត​រាជ ។
បើ​ស្រី​ណា​ស្រើប                 ស្រស់​ស្រួល​សំរើប         ដោយ​ក្ដី​តណ្ហា         ឃើញ​រូប​រាង​ចោម
ប្រលោម​ស្នេហា                   ចង់​ចូល​ចិត្ត​ជា              មិត្រ​ភ័ក្ដិ​រួម​ប្រាណ ។
លុះ​ដើរ​ទៅ​ទាល់                  ទៅ​ទៀប​ទី​គាល់             ចុង​រោង​រាជ​ស្ថាន      មាណព​ចូល​ដល់
យង់​យល់​ក្សត្រ​ក្សាន្ត            លំអុត​អង្គ​ប្រាណ           ធ្វើ​ខ្លាច​ក្សត្រា ។
ព្រះ​បាទ​ជេស្ឋ​ជ័យ               ស្ដេច​ទត​ទៅ​នៃ              មាណព​នោះ​ណា     មែន​មាន​ព្រះ​សូរ
មធូរ​ទៅ​ថា                          ហៃ​មាណព​បា               ចូរ​ចៅ​មក​អាយ ។
ទើប​ស្ដេច​ឲ្យ​យក                 កូន​ស្ការ​ក្ដា​មក              ក្រសាល​សប្បាយ     នឹង​ក្រុង​វេនតៃយ[9]
ក្សត្រ​ថ្លៃ​រីករាយ                   កំសាន្ត​សប្បាយ            សាន្ត​សុខ​ទ័យា ។
កាល​នោះ​មហេសី                គឺ​កែវ​កាកី                     ឯក​អគ្គ​ធីតា             លុះ​សាយណ្ហេ
ជ្រៀង​ជ្រេ​សុរិយា                 គយ​គន់​ព្រះ​មហា-         ក្សត្រ​ក្សាន្ត​ស្វាមី ។
ដ្បិត​បាត់​មិន​បាន                 ស្ដេច​ចរ​ចូល​ថ្កាន           មណ្ឌប​ទែនទី           ក្រឡា​បន្ទំ
បរម​សួស្ដី                           ទើប​វរក្សត្រី                  ដណ្ដឹង​ទៅ​ថា ។
ហៃ​អ្នក​ស្នំ​ផង                      ព្រះ​បាទ​ព្រះ​បង            តើ​ស្ដេច​ទៅ​ណា       ទើប​អស់​ព្រះ​ស្នំ
ប្រណម្យ​វន្ទា                       ថា​ម៉ែ​ហួ[10]ជា                 អម្ចាស់​គង់​ព្ធ ។
ចុង​រោង​ទ្រង់​ស្កា                  ក្រសាល​នឹង​មា-            ណព​នោះ​ល្អ​ក្រៃ       កាយ​តក​នលក្ខណ៍
វរ​ភក្ដ្រ​ប៉ប្រៃ                        ប៉ប្រឹម​យល់​ថ្លៃ              និរ​អ្នក​ស្មើ​បាន ។
ល្អ​ឥត​ឯ​ទាស់                      អំពើ​បោះ​បា-                 ស្កា​សម​នឹង​ប្រាណ    ទើប​កែវ​កាកី
ក្សត្រី​កល្យាណ                   ស្ដាប់​ស្នំ​ទូល​ថ្កាន           កួច​កើត​ប៉ែតី ។
ឮ​ថា​មាណព                       ល្អ​ល្អះ​លើស​លប់           លើស​លែង​លោកិយ នាង​នាដ​និមល
ចង់​យល់​ឥន្ទ្រីយ                  ចរ​ចេញ​ទៅ​ខ្មី                ដូច​ដល់​ធារា ។
ឈរ​ឈប់​ផ្ទាល់​ផ្ទាប់              គយ​គន់​សាយ​សព្វ        អស់​អង្គ​គ្រុឌ​ធា        ចាប់​ចិត្ត​ស្រឡាញ់
ពេក​ពេញ​ចិន្ដា                    ចង់​បាន​បក្សា                ជា​មិត្រ​ស្វាមី ។
សុបណ្ណ​បក្សា                      លេង​ស្កា​នឹង​មហា-         ក្សត្រ​ក្សាន្ត​ធិបតី       ជួន​បែរ​ភក្ដ្រ​ត្រង់
យល់​អង្គ​កាកី                      កួច​កើត​មេត្រី               ត្រេក​ត្រង់​កាម​គុណ ។
នឹក ៗ ថា​អេះ                      នាង​នេះ​ល្អ​ម៉្លេះ              នេះ​ហៅ​ល្អ​លន់        ត្រកាល​ឃើញ​ម្ដង
នេះ​ហោង​ហៅ​បុណ្យ            គ្មាន​ស្រី​ណា​ប៉ុន            ល្អ​ពន់​ប្រមាណ ។
អេះ​នេះ​ហៅ​ល្អ                    ល្អ​ច្នេះ​រក​ក្រ                  ក្រ​រក​ទៀត​គ្មាន        អញ​ធ្លាប់​ឃើញ​សព្វ
នឹង​រាប់​មិន​បាន                   ពុំ​ដែល​ឃើញ​មាន         ឲ្យ​ល្អ​ដូច្នេះ ។
អំបាល​ស្រី​សួគ៌                    គំនាប់​គំនួរ                  ម៉េច​មិន​ដល់​ម៉្លេះ      ល្អ​ដោយ​ពណ៌​ប្រាណ
គង់​មាន​ទិតិះ                      ទាស់​ខ្លះ​នេះ​អេះ            រក​ឆ្គង​ភ្នែក​គ្មាន ។
នាង​នេះ​យល់​ជា                  មហេសី​ក្សត្រា               ទើប​នាង​ទាហាន      មក​ឈរ​ពុំ​ខ្លាច
អំណាច​ក្សត្រ​ក្សាន្ត              គ្រុឌ​មើល​រឹង​មាន          ចិត្ត​គាប់​ស្នេហា ។
ឯ​អង្គ​កាកី                           យល់​គ្រុឌ​បក្សី              មើល​មក​អាត្មា          ញញិម​អរអៀង
ចំហៀង​នេត្រា                     ឲ្យ​អង្គ​គ្រុឌ​ធា                ត្រេក​ត្រង់​ហ្ឫទ័យ ។
គ្រុឌ​គន់​កាល​ណា                ប្រទះ​នេត្រា                  នាង​សើច​ប៉ប្រៃ         ប៉ប្រឹម​ធ្វើ​វ្ហី
ប៉ែតី​រំពៃ                             កន្ទុយ​ភ្នែក​វៃ                 ញញិម​ដាក់​មុខ ។
គ្រុឌ​យល់​ដូច្នោះ                  ព្រួច​ព្រឺ​ពី​ពោះ               ឧរា​រអុក                  ចាប់​ចិត្ត​ស្នេហា
លេង​ស្កា​ពុំ​សុខ                    គន់​គិត​ប៉ផ្អុក                ចង់​មូល​សម្ពន្ធ ។
ក្រឡាប់​ភក្ដ្រា                      ក្រឡៅ​មើល​ស្កា             ក្រឡាស់​គយ​គន់      ក្រឡេក​ឈ្មងឈ្មៀង
ចំលៀង​លេប​លន់                ក្រឡេក​មិន                  មិន​ឆ្អែត​នេត្រា ។
នាង​ធ្វើ​ជាំ​ភ្ញាក់                     រសាយ​សូភាក់               អំពី​អង្សា                 គ្រុឌ​យល់​សុតន
ណែន​ក្ដន់​ឧរា                      ព្រួច​ចិត្ត​ចិន្ដា                 ស្រៀវ​ស្រើប​ប្រតិព័ទ្ធ ។
ស្ទើរ​ស្ទុះ​ទៅ​ឱប                   ពាហ៍​ព​ក្រសោប            ហោះ​ចេញ​ទៅ​ថ្វាត់   មក​គិត​ខ្លាច​កេរ្តិ៍
ចំណេរ​មិន​បាត់                   ខះ​ខំ​តែ​កាត់                  ចិត្ត​ចាំ​លេង​ស្កា ។
រី​ឯ​ព្រះ​បាទ                         ព្រហ្មទត្ត​នរនាថ            ទ្រើស​ទ្រង់​សក្ដា        កាល​កាកី​ប្រែ
វៀចវេ​ចិន្ដា                          ពិត​ពី​ក្សត្រា                  ពុំ​ជ្រាប​ព្រះ​ទ័យ ។
លុះ​ព្រះ​សុរិយេ                    សែង​សាយណ្ហេ            ហើយ​នាង​វិល​វៃ       ចរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង
ទើប​ក្រុង​វេនតែយ               ចិត្ត​ចាំ​អាល័យ               មិន​មាន​ហៅ​ស្បើយ ។
គិត​នឹង​លួច​លាក់                 យក​អង្គ​អារ្យ​អគ្គ-          មហេសី​ឲ្យ​ហើយ      គិត​ស្រេច​ពុំ​ផ្សង
បង្អង់​យូរ​ឡើយ                   លា​ក្សត្រ​ត្រាណត្រើយ   ចរ​ចេញ​ទៅ​ខ្មី ។
* បទ​ពោល​កាល​ក្រុង​គ្រុឌធី-                 រាជ​រួស​ចុះ​លី-                    លា​លុះ​ព្រៃ​ជ្រៅ​សាខា ។
សូត្រ​សែព​ទិព្វ​មន្ត​មិថ្យា                        ប្រែ​ប្រាណ​វិញ​ជា               គ្រុឌ​រាជ​រឹង​ឫទ្ធិ​កន្លង ។
ស្ទុះ​ហោះ​ផ្លោះ​ហើរ​ហិច​ផ្សង                 លាន់​ឮ​គឹក​កង                  រំពង​នៃ​បក្ខា​ខែង ។
រារាំង​បិទបាំង​សូរ្យសែង                      សូរ្យ​សិង​ស្ញប់ស្ញែង            អនញធការ​មេឃ​មី​មណ្ឌល ។
សន្ធាប់​សន្ធឹក​ឫទ្ធី​ពល                          បណ្ដាល​ព្យុះ​ខ្យល់              គគុក​គគឹក​មោះហិមា ។
កក្រើក​ព្រៃ​ផែន​ពសុធា                         ញាប់​ញ័រ​សោះ​សា             ទួទាំង​ទសទិស​វិបត្តិ ។
ព្រះ​បាទ​បរម​ព្រហ្មទត្ត                          យល់​អស្ចារ្យ​ក្ដាត់               ស្ដេច​ស្ដែង​លីលា​ឆាប់​ខ្មី ។
ចេញ​គង់​ឆ្ពោះ​មុខ​មន្ត្រី                         អស់​ទាំង​សេនី                   ផ្អូកផ្អើល​រជោ​ទីទៃ ។
កាល​នោះ​ឯ​ក្រុង​វេនតៃយ                     ហិច​ហោះ​ឆាប់​ក្រៃ              ដួច​ដល់​នៃ​ព្រះ​កៅតា ។
ចរ​ចូល​គង់​ខាង​ធីតា                            ឥត​ព្លឹក​សោះ​សា                សំណេះ​សំណាល​ក្រអែស ។
ថា​ហៃ​មាស​ថ្លៃ​ពិសេស                         ពីសី​ត្រទេស                      ត្រទន់​ទន់​ភ្លន់​កាយា ។
បង់​យល់​ពី​ថ្ងៃ​បង​មហា                         ស្រឡាញ់​ប្អូន​ភ្ងា                 ខំ​ពា​មក​ដល់​នេះ​ហើយ ។
ម្ដេច​មេ​មាស​មិត្រ​កន្តើយ                      ផ្ទំ​លក់​ព្រងើយ                   ធ្វើ​ហាក់​មិន​ដឹង​មិន​យល់ ។
បង​មក​រក​ប្អូន​និរមល                          ឬ​មួយ​មាន​ស្កល់                ឬ​មិត្រ​មាស​មិន​ប្រណី ។
ឯ​អង្គ​បង​នេះ​ណា​ស្រី                          គឺ​មាណព​ពី-                    ថ្ងៃ​មិញ​នោះ​ឯង​ហោង​ណា ។
បង​នឹង​នាំ​នាង​យាត្រា                          ទៅ​ទែន​អាសនា                 ទី​ទិព្វ​សម្បត្តិ​សួភ៌​ស្ថាន ។
ទៅ​សេព​ជា​សុខ​សម្រាន                       ប្អុន្នើយ​ពិមាន                    ទូទិម​មណ្ឌល​ទូលាយ ។
សិង​រ័តន៍​ពិចិត្រ​ព្រោង​ពាយ                  ព្រោង​ព្រាត​លេច​លាយ      ច្រឡំ​សុវណ្ណ​រចនា ។
បង​នឹង​នាំ​ពៅ​ពំងា                               ហៀវ​ហោះ​វេហាស៍             ទៅ​លេង​មើល​អស់​ទួលទី ។
មើល​សត្ត​បរិភ័ណ្ឌ​គិរី                           សីទន្តរ​ជលធី                    ទាំង​ព្រះ​សុមេរុ​បពិត្រ ។
មើល​ទាំង​នព​មហា​សមុទ្រ                    ធារធំ​ប្រាកដ                     ប្រកប​នូវ​ខ្សាច់​កែវ​ច្រាល ។
ភ្លឺ​ផ្លេក​ក្រឡេក​រន្ទាល                           រន្ទះ​ដេញ​ដាល                  ច្រវាត់​ពិរោច​រង្សី ។
ហើយ​ទៅ​ហិមពាន្ត​គិរី                          អនោត​ស្រះ​ស្រី                 ព្រៃ​ព្រឹក្ស​ពន្លឹក​ពេញ​ពាស ។
បង​នឹង​នាំ​មេ​មិត្រ​មាស                         លេង​លើ​កៃលាស              សំរើប​សំរាន្ត​ឥន្ទ្រីយ ។
មើល​ទេពអប្សរ​កិន្នរី                            កិន្នរា​ប្រឹម​ប្រិយ                 ប្រដាប់​នូវ​គ្រឿង​អស់​អង្គ ។
សិង​រ័តន៍​ពិចិត្រ​បញ្ចង់                         ព្រោងព្រាយ​រលង់              រលើប​រំលេច​សោភា ។
ច្រួច​ច្រៀង​រៀង​រាំ​គ្រប់​គ្នា                      ថ្វាយ​វរ​វន្ទា                        ព្រះ​ឥសូរា​គម្ដែង ។
ដេញ​ដំ​ប្រគំ​ភ្លៃភ្លេង                             ពីរោះ​ល្វើយល្វេង               លន្លង់​លន្លោច​លន់​ក្រៃ ។
សាន្ត​សុខ​ឥត​ទុក​សព្វ​ថ្ងៃ                       គន់​គួរ​អាល័យ                   ទី​ទិព្វ​សម្បត្តិ​សួគ៌​នាយ ។
កុំ​ប្អូន​មាស​មិត្រ​មេ​ស្ដាយ                      សម្បត្តិ​មនុស្ស​អាយ           មាស​អើយ​មាន​តិច​កន្លង ។
ចូរ​មាស​មក​នៅ​នឹង​បង                        សោយ​សុខ​គ្រប់គ្រង          សម្បត្តិ​សម្បូណ៌​សួគ៌ា ។
លោម​ស្រេច​ទើប​ស្ដេច​គ្រុឌ​ធា               ត្រកង​អង្គា                        ថែ​ថើប​អង្អែល​អស់​អង្គ ។
ស្រៀវ​ស្រើប​ព្រួច​ព្រឺ​ប្រតិយុង                គ្រុឌ​ខំ​ប្រឹង​ប្រុង                 សង្គត់​ហឫទ័យ​បក្សី ។
ឯ​អង្គ​នាង​កែវ​កាកី                               ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សំដី                   គន់​គិត​អល់អែក​គំនិត ។
នឹង​ស្ដី​ឲ្យ​ជា​អៀន​មាត់                          ចិត្ត​ចូល​ប្រតិព័ទ្ធ                ភក្ដី​សំឡាញ់​ក្សត្រា ។
ហើយ​នាង​ធ្វើ​កល​មាយា                       ជា​នាង​និន្ទ្រា                   លក់​លន់​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ប្រាណ ។
គ្រុឌ​យល់​នាង​នាដ​កល្យាណ                ធ្វើ​មិន​ដឹង​ដាន                  មនោ​នៃ​គ្រុឌ​សោមនស្ស ។


បទកាកគតិ

ក្រុង​គ្រុឌ​បក្សី ប្រែ​ប្រាណ​កាឡា រូប​រូទេវបុត្រ ពិសុត្ធសោកា ឲប​អង្គ​កែវ​កា-កី​គិត​នាគី ។ នែ​បនិត​ក្រសោប​ជួយ​ជិត​អង្គ​ឲប អង្អែល​ឥន្រ្ទីយ ថើប​ថែ​កា​យា ភក្រ្តាកាកី កួច​កើត​មេ​ត្រី រាគ​រស​តណ្ហា ។ នាង​កាកី​ដំ-លឿង​លប​លួច​សំ-ឡក់​លរ​កិរិយា ការ​ក៏​ទះ​ទាត់ ច្រាន​ផាត់​គ្រុឌ ទើប​មាន​វាចា ឆ្លាស់​ឆ្លើយ​ទៅ​ថ្កាន ។ ថាឳព្រះ​អង្គ ពុំ​គួរ​ត្រេក​ត្រង់ រួច​រសដិត​ដាន នឹង​អង្គ​អញ​ខ្ញុំ យល់​ពុំ​សម​ប្រាណ ដ្បិត​ខ្ញុំ​នៅមាន ស្វាមី​មិត្រ​ហើយ ។ គួរ​ឬ​ព្រះ​អង្គ ព្រះ​ទ័យ​ពុំ​ត្រង់ នឹង​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​ឡើយ លប​លួច​យក​ខ្ញុំ មក​ផ្ទំ​ផ្ទឹម​ខ្នើយ ឳព្រះ​អង្គ​អើយ ពុំ​គិត​ក្សត្រា ។ បំណាច់​ចាប់​ចិត្ត ជា​មិត្រ​ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ សំឡាញ់​ផង​គ្នា ព្រះ​អង្គ​ធ្វើ​បាន ពុំ​មាន​មេត្តា ព្រះ​ទ័យ​ព្រះមហា-ក្សត្រក្សាន្ត​ដល់​តិច ។ ចង​បើ​ខ្ញុំ​ដោយ យុរ​ទៅ​ឯ​ក្រោយ​ស្រាប់​តែ​នឹង​គេច យក​ស្រី​សួគ៌ា ឯណា​ល្អ​លេច ម្ល៉ោះ​ហើយ​នឹង​ភ្លេច ចោល​ខ្ញុំ​បង់សៀត ។ បើ​ម្ល៉ោះ​សម​ខ្ញុំ នឹង​មាន​ទុក្ខ​ធំ ទ្រូង​ត្រួត​ចង្អៀត ថែម​ទាំង​ដំនៀល​គេ​ដៀល​ផ្ទួន​ទៀត ថា​ស្រី​ស្រើប​ឆ្លៀត មាន​ប្តី​គ្រុឌា ។ ហើយ​គេ​នឹង​ដៀល ដំណាល​ដំនៀល ដល់​ព្រះ​រាជា ជា​ស្តេច​ស្វែង​ស្វះ លាកលះ​លីលា ទៅ​លួច​ភរិយា គេ​មក​សិម្ពលី ។ ក្រុង​គ្រុឌ​ឆ្លើយ​ថា បង​ដឹង​ហើយ​ណា ប្អូន​ជា​មហេសី ស្តេច​ទុក​ជា​ច្បង កន្លង​លែង​ស្រី ហើយ​ព្រះ​ចក្រី ស្រឡាញ់​អស់​អញ ។ ទោះ​បី​បើក្ស-ត្រា ទ្រង់​ជ្រាប​ថ្វាត់​ក្រោធ​ក្រៃ​គ្នាន់​ខ្នាញ់ បង​ពុំ​ខ្លាច​ឡើយ ប្អូន​ងើយ​ព្រឹក​មិញ បើ​ដោយ​ស្រឡាញ់ ប្អូន​មាស​ប្រសើរ ។ តែ​គិត​កេរ្តិ៍​កោះ បើ​កុំ​ប៉ុណ្ណោះ កន្ត្រាក់​យក​យីរ ពី​មុខ​អ្នក​ស្តេច បង​ផ្តាច់​មិន​ស្ទើរ ពារ​ព​ហោះ​ហើរ មក​រួម​ស្នេហ៍​ស្នង ។ ប៉ុន្តែ​ការ​កេរ្តិ៍ ខ្លាច​មាន​ទាំង​ពីរ ទាំង​ប្អូន​​ទាំង​បង បាន​ជា​បង​ឈប់ លុះ​ឈបើ​ទើប​ផ្គង នាំ​ប្អូន​មក​គ្រង ទី​ទែ​សៃយាស ។ ប្អូន​អើយ​មាស​ថ្លែង មាស​ថា​ខ្លាច​ក្រែង ពាក្យ​ពោល​ទាំង​ផ្តាស គេ​នា​កាល​អញ​បង យក​ប្អូន​ស្នេហ៍​ស្នង នោះ​គ្មាន​នរណា យល់​ជា​បង​យក​មាស​មក​ស្នេហា ប្អូន​អើយ​កុំ​ប្រារម្ភ​រិះការ​ប្រាណ ។ អំបាល​ស្រី​សួគ៌​គំនាប់​គំនួរ ស្រៀប​ស្រស់​កល្យាណ ម្តេច​បង​ពុំ​ប៉ង ចិត្ត​ចង​ចង់​បាន​បាន​ជា​បង​គ្មាន​ស្រី​ស្រស់​កញ្ញា ។ ឯអង្គកាកី ចិត្ត​ចង់​មេត្រី រាគ​រសតណ្ហា ធ្វើ​ពោល​ពាក្យ​ពើ ថា​យើ​សួគ៌ា គ្មាន​ស្រី​មួយ​ជា​ត្រូវ​ចិត្ត​ឬ​អ្វី ។ អំបាល​ស្រី​សួគ៌ គំនាប់​គំនួរ ម្តេច​មិន​មេត្រី ថ្នះ​អ្វី​ខ្ញុំ​ជា មនុស្ស​នា​ផែន​ដី កាល​ណា​ឡើយ​ឥសូរ​សព្វ​ទីយា ។ សព្វ​តែ​ព្រះ​ឳស្ឋ​ព្រះ​អង្គ​ថា​ប្រោស លើស​លែង​នានា ព្រះ​បន្ទូល​ផ្អែម ល្ហិម​ល្ហែម​ណាស់ សា ព្រះ​អើយ​ខ្ញុំ​មហាសង្ស័យ​កន្លង ។ ទើប​គ្រុឌ​លោម​ថា​មែន​ហើយ​ស្ងួន​ភ្ងា អស់​ស្រី​សួគ៌​ផង ល្អ​ល្អះ​មែន​ពិត ឯង​ឥត​មាន​ហ្មង ប៉ុន្តែ​អញ​បង កុំ​ត្រូវ​ហ្ឬទ័យ ។ ប្អូន​អើយ​កុំ​ប្ររម្ភរៀម​ក្រែង​ក្រលាប់​លែង​ដោះ​ដៃ បង​ពោល​ពាក្យ​ពិត ពិនិត្យ​ពេក​ក្រៃ កុំ​ស្ងួន​សង្ស័យ​សន្ធិះ​សង្កា ។ ហើយ​គ្រុឌ​ចូល​ជិត ចូល​ចង់​នែប​និទ្រ នែប​នឹង​ស្នេហា​ឯកែវ​កាកី ក្សត្រី​សោភា សំងំ​អង្គា អង្គុយ​ជួញ​ជិត ។ តែ​មាត់​នាង​ថា​ឲះ​ឲអនិច្ចា កុំ​អាសូរ​ចិត្ត ដ្បិត​របស់​ឯក​ឯង កុំ​ហែង​ប្រតិព័ទ្ធ ធ្វើ​បំបាត់​មាត់ ពុំ​ឲ្យ​ឆ្លើយ​បាន ។ គ្រុឌ​បី​ក្រសោប ត្រកង​អង្គ​ឲប អង្អែល​អស់​ប្រាណ មួល​មេច​ថន​ថើប សំរើប​សម្រាន ផ្ទំ​ផ្ទឹម​ផ្ទាល់​មាន​ចិត្ត​ចង់​មេត្រី ។ រួម​រីក​រស​រូប ក្រអែប​ក្រអូប​ភ្សាយ​ផ្សព្វ​ឥន្រ្ទីយ ស្រើប​ស្រួល​ចូល​ចិត្ត ជួញ​ជិត​ប្រតី​ព័ទ្ធ​ពេញ​បែតី សុខ​សេប​ចំណង់ ។ គ្រុឌ​ភ្លេច​នាគា អាហារភោក្តា ជា​ចំអែត​អង្គ នាង​ភ្លេច​មហាក្សត្រ ព្រហ្មទត្ត​ទ្រើស​ទ្រង់ គ្រុឌ​ភ្លេច​បោះ​បង់ ហេមពាន្ត​ទូរទី ។ នាង​ភ្លេច​អស់​ល្បែង ឧទ្យាន​តែង​លេង កំសាន​ឥន្រ្ទីយ គ្រុឌ​ភ្លេច​ឆ្វៀល​ធ្វាត់ រង្កាត់​ស្រះ​ស្រី នាង​ភ្លេច​បុរី ស្នំ​ស្និទ្ទ​រាជ​ស្ថាន ។ គ្រុជ​បាន​កាកី ពិសេស​លែង​ស្រី ពិដោរ​អស់​ប្រាណ សេព​សុខមនោរម្យ ផ្ទឹម​ផ្ទុំ​សម្រាន​សំរើប​រស​ប្រាណ ឥត​ឯ​មាន​ហ្មង ។ សេព​សុខ​ស្កប់​ស្កល់ ទៀង​ទៀប​ទៅ​ដល់ នឹង​បាន​កន្លង ត្រឹម​ត្រូវ​យាមា បក្សា​សូរ​សង រងារ​រំពង​រំពៃ​សុរិយា ។
បទ​ព្រហ្មគិត​កាល គ្រុឌ​ស្នេហ៍​ស្លាល​នឹង​កែវកា កីកា​យក​បគន្ធា រស​រិះ​នេះ​ស្វេះ​បង្អង់ ។ ចាប់​ចង​ទំនង​នី ទាន​ទៅ​ពីក្សត្រ​ទ្រើស​ទ្រង់ រាជ​រដ្ឋកាល​កើត​កង្វល​វឹក​វរ​កោលា​ហល ។ ដោយ​ឫទ្ធិរាជ​គ្រុឌា​បណ្តាល​ជា​ព្យុះ​ព្យោម​សល់ លុះ​ស្ងាត់​បាត់​ព្យុះ​ខ្យល់ ស្តេច​ចូល​ដល់​ទែន​មណី ។ ពុំ​ឃើញ​វរ​ជា​យា នៅ​ក្រលាបន្ទំ​ទី ទៀង​ទើប​ព្រះ​ភូមី​ស្លុត​ព្រះ​ទ័យ​ព្រះរាជា ។ ស្តេច​គន់​ស្តេច​គិត​ឆ្ងល់ បទ​ពុំ​យល់​វរ​ជា​យា ដណ្តឹង​ស្នំ​ស្នេហា នាង​ទៅ​ណា​បាត់​ពុំ​យល់ ។ អស់​ស្រី​សិង​ស្លាំង​កាំង​ភ៧យ​ភិត​ភាំង​រក​រចល់ រត់​រក​នាង​និរមល សព្វ​មន្ទីរ​មណ្ឌលា ។ បាត់​សោះ​បាត់​សូន្យ​សល់ រក​ពុំ​យល់​វរធីតា មក​ទូល​មហាក្សត្រា ស្តេច​រឹង​ភាំង​រឹង​ភិត​ក្រៃ ។ ស្ងួត​ស្ងប់​ជ្រប់​ព្រះ​ភក្រ្ត អន់​អួល​អាក់​ក្នុង​ព្រះទ័យ​ក្តួល​ក្តៅ​ឳរា​ក្រៃ គិត​អាល័យ​អាលោះ​លន់ ។ ទ្រង់​ព្រះ​កន្សែង​សោក​សែន​អាម៉ោក​ស្តាយ​ពេក​ពន់ ព្រះ​ផ្អូក​ព្រះ​ប្អូន​តន់ ទួញ​ទន្ឺង​ទន្ទេញ​ថា ។ ឳមាស​មិត្រ​កល្យាណ បង​រក​គ្មាន​ស្រី​ឯណា ឲ្យ​ដូច​កែវ​កនិដ្ឋា​ក្លិន​ក្រអូប​ក្រអែប​ឯង ។ ឳស្តាយ​ភក្រ្ត​សោភ័ណ ហាក់​ព្រះ​ចន្រ្ទ​ត្រចះ​ចែង សួន​សម​ជា​ស្តេច​ស្តែង ឯក​ក្សត្រី​ស្រី​កល្យាណ ។ ស្តាយ​ចេះ​ចែង​ចរចា ស្តាយ​ប្រាជ្ញា​ចេះ​រិះ​ធ្យាន ដឹង​អត់​ដឹង​ឧន​ប្រាណ ដឹង​សម​គួរ​សម​គាប់​ការ ។ ស្តាយ​សម​ជា​មហេសី ធំ​លើស​ស្រី​ស្រស់​ស្រីង្គារ ស្តាយ​ចេះ​ដឹង​សព្វ​សារ ពើរ​ការ​ពុំ​មាន​ឆ្ងែ​ឆ្ងល់ ។ បំរុង​ស្រី​បំរើ ចិត្ត​ស្មោះ ស្មើ​គ្មាន​កិច្ច​កល់ ដឹង​ទោស​ដឹង​ទុក្ខ​ទល់ អស់​ស្រី​ស្នំ​ស្និទ្ធ​ទាំង​ឡាយ ។ បង​រក​បង​រិះ​គ្រប់ ពុំ​ប្រសព​ប្រសើរ​កាយ ឲ្យ​ដូច​ប្អូន​ឆផម​ឆាយ ស្រី​សំលូត​សំឡាញ់​បង ។ ឥឡូវ​ប្អូន​ប្រែ​ប្រាស ញ្រត់​និរាស​រៀម​ហើយ​ហោង រៀម​រក​នារី​ស្នង ពុំ​ដូច​មាស​មិត្រ​ភ្ងា​ស្រី ។ ឳប្អូន​ធ្លាប់​ផ្ទំ​ផ្ទឹម​ទៀប​ទន្ទឹម​លើ​ទែន​ទី បុំ​ដែល​ពុំ​ដាច់​ពី អង្គ​អញ​បង់​បាត់​ច្នេះ​ណា ។ ឱប្អូន​ធ្លាប់​គង់​ចិត នៅ​នែប​និទ្រ​នឹង​រៀម​រ៉ា ក្រសាល​សុខ​ទ័យា ម្តេច​ឡើយ​ប្រាស​និរាស​ទៅ ។ ឱបង​ធ្លាប់​យល់​ភក្រ្ត ប្អូន​វរ​លក្ខណ៍​គង់​គាល់​ហ្វៅ បំរើ​សព្វ​ថ្ងៃ​នៅ ឥឡូវ​បាត់​បង់​បង​ឆ្ងាយ ។ ឱឆ្លាប់​ស្រី​ង់គង្គា​នឹង​រៀម​រ៉ា​ក្សាន្ត​សប្បាយ និរ​ទុក្ខ​សុខ​ស្កល់​កាយ រួម​ភិរម្យរស​ទាំង​ទ្វី ។ ឱប្អូន​ថ្លៃ​ត្រកាល កំពុង​ពាល​ពេញ​ពិសី ពុំ​គួរ​ឡើយ​ប្អូន​ស្រី ប្រាស​ចាក​ពី​ប្រសើរ​សុខ ។ ឱប្អូន​ទៅ​ស្ថាន​ណា ថា​សុខា​ឬ​ទល់​ទុក្ខ ឬ​កាល​បែតី​ស្នាល​ស្នេហ៍​ស្នង ឱប្អូន​អើយ​បើ​បង ដឹង​ជា​ស្ថិត​នៅ​ស្ថាន​ណា ។ បង​នឹង​តាម​ដោយ​ដាន គ្រា​តែ​បាន​យល់​ភក្រ្តា ឥឡូវ​កែវ​កនិដ្ឋា ឥត​ដំណឹង​ដំណួច​ឡើយ ។ ឱមាស​មិត្រ​ព្រលឹង អស់​ទន្ទឹង​ប្អូន​ម៉្លេះ​ហើយ​ទុក្ខ​បង​ពុំ​គ្រា​ស្បើយ គ្មាន​ល្ហែ​ល្ហើយ​រាប់​រាល់​ថ្ងៃ ។ ស្តេច​សោក​អគ្គជាយា​អន់​អួល​អាណិត​ណាស់​នៃ ជា​ទុក្ខ​រែង​ទុក្ខ​ក្រៃ ក្រៃ​លែង​លើស​ទុក្ខ​នានា ។ វេលា​ឆ្លាប់​ផ្ទំ​លក់ ផ្ទំ​ពុំ​សូខ​សែន​សោកា ភ្លេច​ទាំង​ស្រង់​គង្គា តាំង​តែ​ទួញ​តែ​ទុក្ខ​នៅ ។ ពេល​សោយ​ក្រយា​ស្ងោយ ភ្លេច​សេព​សោយ​តែ​សោក​សៅ ព្រះ​អង្គ​ព្រះ​អួល​ក្តៅ ក្នុង​ព្រះ​ទ័យ​តែង​តុក្ខ​ទល់ ។ ភ្លេច​ភ្លាំអ​ទាំង​ក្រសាល អស់​អំបាល​ស្នំ​និរមល ទាំង​ល្បែង​លែង​សុខ​សល់ តាំង​តែ​ទួញ​តែ​ទុក្ខា ។ ទើប​ត្រាស់​ឲ្យ​ទៅ​ហៅ គ័ន្ធន​ទៅ​ដូច​ចិន្តា ហើយ​ប្រាប់​ពី​ជា​យា បាត់​អំពី​ប្រាសាទ​ស្ថាន ។ គ័ន្ធន​ដឹង​ហេតុ​ហើយ ទើប​ទូល​ឆ្លើយ​ថា​សូម​ទាន កាល​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត ទ្រង់​ស្កា​នឹង​មាណព​នោះ ។ ទូល​ព្រះ​បង្គន់​យល់ អ្នក​និរមល​នៅ​ទ្វា​ឆ្ពោះ មើល​មក​មាណព​នោះ ឯមាណព​ឆ្មៀង​នេត្រា ។ ញញឹម​មើល​ទៅ​ត្រង់ ទូល​ព្រះ​បង្គំ​ក្រោធា តាង​ទ្រង់​ព្រះ​ករុណា ពិសេស​ស្ទើរ​ស៊ី​សាច់​បាន ។ តែ​ខំអត់​កំហឹង គិត​ជញ្ជឹង​យល់​សូម​ទាន បើ​សិន​ជា​ប្រុស​ប្រាណ នៅ​នា​នគរ​យើង​អាយ ។ ម្តេច​មិន​ថ្វាយ​បង្គំ បើ​អ្នក​អម្លុង​ស្ថាន​ឆ្ងាយ ខ្លាំង​ដើរ​ម្តេច​អម្បាយ ឆាប់​ដល់​ទៅ​ដល់​មក​ខ្មី ។ យល់​ប្លែក​នឹង​មាណព នៅ​ពិភព​ភូមិ​ផែន​ដី ខ្លាច​ក្រែង​ក្រុង​គ្រុឌ​រាជ​រឹង​ឫទ្ធិ​ក្លែង​ប្លម​អង្គ ។ មក​លេង​ហើយ​លួច​លាក់​ព្រះ​អង្គ​អគ្គទេពី​ពង្ស ទៅ​សេព​ជា​សាច់​ស -ង្សារ​សំលាញ់​នៅ​សិម្ពលី ។ ទូល​ពរះ​បង្គន់​នេះ យល់​ដូច្នេះ​ហើយ​សេចក្តី សូមទាន​ល្អង​ធូលី ព្រះ​បាទ​ចាំ​ប្រាំពី​ថ្ងៃ ។ យល់​ជា​មក​ពុំ​ខាន យើង​នឹង​បាន​គន់​រំពៃ ឲ្យ​ជាក់​បើ​ច្នេះ​នៃ តាម​ដោយ​ជិត​គង់​ដឹង​ថ្វាត់ ។ ហើយ​ធ្វើ​កល​ឲ្យ​បាន ជូន​កល្យាណ​មក​រម្យរីដ្ឋ គន្ធ័ន​ទួល​មហាក្សត្រ ព្រះ​អង្គ​អរ​គ្រាន់​បាន​ស្បើយ ។ ទើប​ស្តេច​ត្រាស់​ទៅ​ផង ថា​ហៃ​បង​គន្ធ័ន​អើយ បើ​មែន​ដូច្នោះ​ហើយ ឲបង​អើយ​អញ​អរ​ក្រៃ ។ ច្នោះ​បង​ទៅឲ្យ​ឆាប់ ​នឹង​ក្រលាប់​វិល​វឹង​វៃ ចូល​គន់​គិត​ភារភ័យ វៃ​វៀសរវាំង​កាយ ។ ដ្បិត​នៅក្នុង​ការ​ក្រ ទី​កម្រ​ផ្លូវ​ក៏​ឆ្ងាយ គន្ទ័ន​សោត​ក្រាប​ថ្វាយ វរវន្តា​ព្រះ​ចម​ចៅ ។ ឯក្សត្រ​ចរ​ចូល​ថ្កាន ក្នុង​រាជ​ស្ថាន​តែង​សោក​សៅ ជា​ទុក្ខ​ក្តាត់​ក្តួល​ក្តៅ នឹង​កែវ​កាកី​កល្យាណ ។ ដំណាល​ដំណើរ​នេះ យើង​ទុក​ស្លេះ​ឈប់​និទាន នឹង​ថ្លា​ថ្លែង​ដោយ​ដាន​ក្រុង​គ្រុឌ គ្រង​កែវ​កាកី ។ ស្នេហ៍​ស្នង​ស្នែហ៍​ស្លាន​ស្និទ្ធ ចូល​ចាប់​ចិត្ត​បង​បេតី ចំណង់​រស​មេត្រី សិង​សោម​នស្ស​ទាំង​ទ្វេហា ។
បទទ្រង់​ភុជង្គលីលា ដំណើរ​ពណ៌នា គ្រុឌ​នឹង​កាកី ។ សេព​សម​បន្ទំ​លើ​ទី លុះ​ព្រះ​សូរ្យសី បាត់​បង់​ជ្រុង​ភ្នំ ។ បក្សី​តើន​ពី​បន្ទំ​លោម​នាង​ឧត្តម ត្រេក​ត្រាស់​ទៅ​ថា ។ ប្អូន​មាស​វរ​វាស​សោភា បង​នឹង​យាត្រា នានាំ​ប្អូន​ពៅ ។ លែង​ដោយ​ជ្រុង​ជ្រោយ​ព្រៃ​ជ្រៅ មើល​ភ្នំ​ហើយ​ទៅ ស្រះ​ស្រង់​ផល​សៃ ។ ហើរ​ហោះ​ចំពោះ​គិរី សូរមេរុផាទី​កំសាន្ត​ទ័យា ។ រៀប​រាប់​ប្រាយ​ប្រាប់​ទៅ​ថា ប្អូន​អើយ​បព្វតា សូមេរុ​វង្កូល ។ នាង​អើយ​នេះ​ហើយ​កំពូល ខ្ពង់​ខ្ពស់​បណ្តូល បណ្តាច់​គួរ​ស្ញែង ។ ត្រសែត​អណ្តែត​ឯក​ឯង ត្រដួស​ចិញ្ចែង ចិញ្ចាច​សេង​មណី ។ បព្វតា​ថ្លៃ​ថ្លា​រង្សី ដូច​សែង​សូរិយ៍ សន្ធោសន្ធៅ ។ ថ្ម​ទទឹម​ថ្លា​ច្រាល​ឆ្អៅ​ច្រាល​ឆ្អិន​ចាប់​នៅ ចាប់​នឹង​ថ្ម​នីល ។ មណី​រ័តន៍​សសុទ្ធ​ស្រស់​ស្រិល​ពញ្រត​ពព្រិល ប្រពាឡរ័តន៍​រាយ ។ ថ្មពេជ្រ​ឆ្លុះ​លេច​ពិទាយ ពៃទូរ្យ​ពណ្ណរាយ ពញ្រក​បូរបុស្ស៍ ។ សត្តរ័តន៍​នព្វរីតន៍​ស្រិល​ស្រស់ ភ្លឺ​ផ្លេក​ទាំង​អស់ ទាំង​ឯមុក្តា​ ។ ស្វាយ​ច្រាល​ពពាល​សថ្លា លឿង​អន​រតនា​បៃ​តង​ខៀវ​ខ្មៅ។ ញ្រត​ប្រុះ​ឆ្លាស់​ឆ្លុះ​ឆ្អិន​ឆ្អៅ ឆ្អិន​ឆ្អិត​សន្ធៅ សន្ធោ​រស្មី ។ ទត​ស្រេច​ទើប​ស្តេច​បក្សី ហិច​ហើរ​ហោះ​ខ្មី ដល់​សត្តបរិភ័ណ្ឌ ។ ប្រាប់​ឲ្យ​មើល​ដោយ​ភ្នំ​ខណ្ឌ ទាំង​ប្រាំពីរ​ជាន៉​សូមេរុរាជ ។ ប្អូន​ភ្ងា​មើល​រ៉ា​ត្រដាច ត្រដឹង​គួរ​ខ្លាច ស្កិម​ស្កៃ​បវរ ។ ចន្លោះ​ត្រង់​ណោះ​សាគរ ឈ្មោះ​សីទន្តរ ចាក់​ផ្រៅ​ពេក​ក្រៃ ។ ទឹក​ល្អិត​ហៅ​ឥត​សរសៃ ធ្លាក់​អ្វី​ដល់​ឰទឹក​សឹង​លិច​លង់ ។ ប្រាយ​ប្រាប់​ស្រេច​ស្រាប់​ពអង្គ កាកី​ទៅ​ត្រង់​សមុទ្រ​ផល​សៃ ។ ដល់​ស្រេច​ទើប​ស្តេច​វេន​តៃយ បង្ហាញ​ទៅ​ឰសមុទ្រ​គង្គា ។ ប្អូន​ពៅ​នេះ​ហៅ​ផល​សា ឈ្មោះ​លោណមហា សមុទ្រ​ទឹក​ប្រៃ ។ ធំ​ឆ្ងាយ​ទូលាយ​ពេក​ក្រៃ ប្អូន​អើយ​រំពៃ មើល​មាន​មច្ឆា។ កៀង​គូត្រសង ហែប​ហែល​ដេញ​គ្នា ប្រែ​ប្រឹង​សំឡឹង​រោ​លេច​លើ​គង្គា មើល​ហាក់​ត្រើយ​ត្រាន ។ សន្ធឹក​ដំទឹក​ប្រឹង​ប្រាណ ហែប​ហែល​ល​លាន លលេល​លាំ ។ ខ្លះ​សោត​លោលោក​ទៅ​ពាំ ចំណី​ទន្ទាំ អន្លេង​ទៅ​មក ។ ខ្ទារ​ខ្ទរ​ខ្ចាយ​ខ្ចរ​រលក មច្ឆា​តូច​ជ្រក ខ្លប​ខ្លាច​ប្រួញ​ប្រាណ ។ ប្អូន​មាស​វរ​វាស​មើល​មាន ទ្វីប​បួន​ជា​ស្ថាន មនុស្ស​លោក​នៅ​និត្យ ។ ទ្វីប​នោះ​មាន​កោះ​ប្រកិត ពីរ​ពាន់​ដុះ​ជិត ជាតិ​ជា​បរិវារ ។ ប្រាប់​គ្រប់​សាយ​សព្វ​ប្រការ ស្រេច​នាំ​នាង​នាដ ទៅ​ភ្នំ​ហេមពាន្ត ។ ដល់​ហើយ​គ្រុឌ​ឆ្លើយ​ប្រាប់​ផ្កាន ហៃ​ប្អូន​កល្យាណ មាស​មើល​គិរី ។ ហេពាន្ត​ជា​ស្ថាន​ទួល​ទី​មើល​រ៉ា​ប្អូន​ស្រី ធារ​ធម​ស្កិម​ស្កៃ ។ ប្អូន​ពៅ​មើល​ទៅ​នា​ព្រៃ ជា​ជួរ​ល្អ​ក្រៃ ឥត​ឯគណនា ។ មើល​មាន​ជា​ស្ថាន​គុិហា ស្រះ​ស្រង់​គង្គា ឈ្មោះ​អនោតាត្ត ។ ទឹក​ស្រះ​ថ្លា​ជ្រះ​ជ្រៅ​ស្អាត ក្នុង​នោះ​គ្មាន​ជាតី​ត្រែង​ចក​ឈើ​ស្មៅ ។ ហូរ​ចែក​បួន​បែក​វិល​នៅ បី​ជុំ​ហួស​ទៅ ទាំង​បួន​ទិស​ទី ។ វេន​តែយពនៃ​នារី ចុះ​ស្រង់​ស្រះ​ស្រី ក្រសាល​សប្បាយ ។ និរទុក្ខ​ជា​សុខ​ស្កល់កាយ​ កាកី​ឆោម​ឆាយ ក្សេម​ក្សាន្ត​ទ័យ ។ ស្រង់​ស្រេច​ទើប​ស្តេច​បក្សា បីបម​កែកា-កី កាយ​កល្យាណ ។ ប្រាប់​ឲ្យ​មើល​ដោយ​ភ្នំ​មាន ព្រៃ​ព្រះ​ហេមពាន្ត ច្រើន​ក្រៃ​គណនា ។ ដុះ​ដិត​ប្រកិត​រៀង​គ្នា​រៀប​រាយ​ជួរ​វា ផ្លែ​ផ្កា​យោន​យាន ។ ក្រអែប​ក្លិន​ក្លែប​សព្វ​ឋាន​ក្រអូប​ផល​មាន រស​រែង​ពីសា ។ មាស​ថ្លស​រំពៃ​មើល​រ៉ា អុញ ហ៎្នសត្វ​វា កៀង​គូរ​ឈ្មោល​ញី ។ ដូច​បង​ត្រកង​ប្អូន​ស្រី នែប​នៅឥន្រ្ទីយ​ពុំ​ឲ្យ​ខ្លាត​ឃ្លា ។ ប្អូន​តន់​គួរ​គន់​ពញ្ល ពញ្លត់​រេរា រេរក​ទំនៅ ។ ប្អូន​ភ្ងា​មើល​រ៉ាច​ចៅ ចចាត​ហើរ​ទៅ ហើរ​ទាប​ហើយ​យំ ។ មាស​ស្នេហ៍​មើល​ឯ​ស្រគំ ស្រកាហើរ​ទៅ​ខ្លប​ខ្លាអ ។ ប្អូន​អើយ​នោះ​ហើយ​ក្រសាំង ក្រសាសំកាំង សំកុល​កន្ទុយ ។ ប្អូន​មាស​វរ​វាស​មើល​គុយ​មើល​គូ​ក​ហើរ​ព្រុយ ហើរ​ព្រាត​រៀង​រាយ ។ ប្អូន​ពៅ​មើល​ទៅ​ប្រពាយ​ប្រពេច​ប្រញាយ ប្រញាប់​ទំផ្តាស ។ ប្អូន​ថ្លៃ​រំពៃ​មើល​ទាល មើល​ទៀវ​ទំ​ជ្រាស ជ្រៀវ​ជ្រើម​ជ្រប់​ជ្រក ។ ប្ងូន​តន់​គួរ​គន់​មើល​ឆ្លក មើល​ថ្លុំ​ហើរ​មក ហើរ​មី​វិល​វង់ ។ ទេវី​ស្រស​ស្រី​មេើល​ខ្លុង មើល​ខ្លែង​រេ​រង់​រេរាសន្សិម ។ ស្រី​ស្រស់​មើល​អស់​ទទិម ទទា​ទំផ្ទឹម ទំផ្ទាប់​គូវា ។ ស្រី​ស្រស់​មើល​អស់​ម្រឹគា ម្រឹគី​នានា ច្រើន​ណាស់​ក្រាស់​ក្រៃ ។ សី​ហា​ក្លៀវ​ក្លា​និរភ័យ និរ​ភិត​ជា​ញ​ជ័យ នៅ​នឹង​សីហោ ។ សិង្ហ​សេះ​គជ​កែះ​គោត​គៅ លៀង​ភាខ្លា​តោ កៀរ​កាល់​ឈ្មោល​ញី ។ នរសិង្ហនៅ​នឹង​នរ​សីហ៍ មាស​មើល​ចាមរី នៅ​នឹង​ចាមរា ។ វេន​តៃ​យពហ៍​នៃ​ជា​យា​ទត​សព្វ​បព្វ​តា​ ផល​សៃព្រៃ​ស្ថាន ។ ហើយ​ហោះ​ហាក់​ព្យុះ​លុះ​បាន​ដល់​ទី​ពិមាន សិម្ពលីព្រឹក្ស​ព្រៃ ។ គ្រុឌ​សុខ​និរទុក្ខ​ពេក​ក្រៃ កាកី​មូល​មៃ គ្រី​ត្រេក​ចិន្តា ។
បទ​ព្រហ្មគីត​គន់​              កាល​សុបណ្ណរាជបក្សា                  និងកាកី​ជា​យា
រួម​ភិរម្យ​សុខ​សម្រាន ។    លុះ​គ្រប់​សត្តទិវា                          ក្រុង​គ្រុឌា​គន់​គិត​ច្យាន
ថា​កាល​អញ​លួច​បាន       កែវ​កាកី​មក​ស្នេហា ។                    បាន​ប្រាំ​ពីរ​ថ្ងៃ​គត់
ចួប​កំណត់​ទៅ​លេង​ស្កា    បើ​អញ​ពុំ​យាត្រា                          សម​គេ​គន់​គិត​សង្ស័យ ។
គិត​ស្រេច​លួង​យោម​ថា    ហៃ​កែវ​កាកី​ថ្លើម​ថ្លៃ                       ឥឡូវ​ចួប​ចួន​ថ្ងៃ
បង​តែង​តែ​ទៅ​លេង​ស្កា ។ ចូរ​នាង​នៅ​ណា​ចៅ                       បង​លា​ទៅ​តែ​ពេលា
រសៀល​ព្រះ​សុរិយា          នោះ​បង​មក​បង​មិន​ខាន ។            កាកី​ស្តាប់​គ្រុឌា
ទើប​វន្ទា​ទៀង​ទូល​ថ្កាន      ថា​បពិត្រ​ព្រះ​មាន                        គុណ​គួរ​គន់​គិត​ប្រណី ។
កាកី​នៅ​កន្លែង                 តែ​ឯក​ឯង​អង្គ​ជា​ស្រី                     ធ្លាប់​មាន​ព្រះ​ចក្រី
គ្រាន់​ជា​ពីរ​នាក់​និត្យ​នៅ ។ មិន​គប្បី​ឃ្លា​ឃ្លាត                         ពី​ព្រះ​បាទ​ព្រះ​បង​ទៅ
ប្អូន​អន់​ប្អូន​អួល​ក្តៅ          ក្រប្រយ័ត្ន​ប្រយោជន៍​ប្រាណ ។       ប្អូន​ខ្លាច​អស់​ខ្មោច​ព្រៃ
ស្ថេរ​ស្ថិត​ឰទូរ​ទី​ស្ថាន        ទាំង​យក្ស​យង់​សាមាន្យ                ពិទ្យាធរ​រឹង​ឫទ្ធិ​រុង ។
មាន​ឫទ្ធិ​មាន​ជយោ          ពាល​ពលោ​ពាលាពង្ស                  ពុំ​ពា​ពះ​ពើប​អង្គ
ខ្ញុំ​ម្ចាស់​អើយ​មក​រួម​ស្ថាន។ ខ្លាច​ខ្លួន​ជាតិ​ជា​ស្រី                       តឫទ្ធី​តើ​ម្តេច​បាន
បើ​គេ​មក​រួម​ស្ថាន            សម​កាកី​រឹង​ជូរ​ក្រៃ ។                    ប្រុស​មួយ​ពីរ​ចោល​បង់
មក​រួម​អង្គ​ប្រុស​ដទៃ         ពីរ​អង្គ​ពុំ​ប្រពៃ                              ស្តេច​ថែម​ប្រុស​មួយ​ទៀង​ផង ។
ជា​បី​ប្រាណ​ប្រុស​គត់        ខុស​កំណត់​ច្បាប់​កន្លង                 ដូច្នេះ​សូម​ព្រះ​បង
ព្រះ​បាទ​កុំ​ចរ​លី​លា ។       នាង​ទូល​នាង​ទួញ​យំ                    ក្រាប​ប្រណម្យ​ប្រនៀល​នា
ព្រះ​បាទ​ព្រះ​បក្សា            សោក​ឥត​អាក់​ឥត​ឯ​ស្បើយ ។        គ្រុឌ​ស្តាប់​អស់​សំដី
លោម​ទេវី​ឲ្យ​ល្ហែ​ល្ហើយ      ទុក្ខ​ទៀង​ទើប​ធ្លាស់​ឆ្លើយ                កាន់​កែវ​កាកី​ថ្លើម​ថ្លៃ ។
ប្អូនអើយ​បើ​បង​ពុំ            លីលា​សម​គេ​គិត​ឆ្នៃ                     ​ថា​បង​លួច​ប្អូន​ថ្លៃ
ត្រកាល​កាយ​មក​ស្នេហ៍​ស្នង។ បង​ទៅ​មាស​ពុំ​គិត                   កុំ​ព្រួយ​ចិត្ត​ណា​មាស​បង
បង​ចេះ​អាគម​ចង            ទ្វារ​ប្រាសាទ​ជាប់​ក្តាំង​ក្តាត់ ។          ទោះ​ទាំង​ទេព​ទេ​វា
យក្ស​ពិទ្យាធរ​សិល្បសិទ្ធិ៍   អារ័ក្ខ​ខ្មោច​រិង​ឫទ្ធី                         ពុំ​ទម្លុះ​ទម្លាយ​បាន ។
នាង​នៅ​ណា​នាង​ណា       កុំ​សោកា​ឡើយ​កល្យាណ              កុំ​ទល់​ទុក្ខ​កុំ​ក្សាន្ត
កុំ​អាលោះ​អាល័យ​ឡើយ ។ បង​ទៅ​ៗ​ពុំ​យូរ                           តែ​ព្រះ​សុរិយា​ល្ងាច​ហើយ
បង​វិល​មក​មាស​អើយ      ចូរ​នាង​ទៅ​ណា​នាង​ណា ។            ប្រាប់​ហើយ​គ្រុឌ​ត្រកង
លោម​ស្នេហ៍​ស្នង​ស្រេច​យាត្រា ដល់​ក្រៅ​ទ្វារ​ប្រាង្គ​ប្រា-សាទ​សេពចង​ទ្វារ​ជាប់​ក្តាត់ ។
ហើយ​ប្រែ​ប្រាណ​វិញ​ជា    គ្រុឌ​បក្សាសហា​ស៍ឫទ្ធិ                  ស្ទុះ​ចេញ​ពី​ស្ថាន​ស្ថិត
ហៀវ​ហោះ​ហា​ហួស​ដូច​ដល់ ។ ដើម​ជ្រៃ​ហើយ​ចូល​ចាប់          ប្រែ​ក្រឡាប់​កាយ​ឲ្យ​យល់
ជាមាណព​ដូច​កល          ដូច​កាល​មុន​នៅ​នា​ជ្រៃ ។               ក្រុង​គ្រុឌ​ប្រែ​កាឡា
ស្រេច​យាត្រា​ឆ្ពោះ​ទៅ​ឰ    ប្រាសាទ​មហាក្សត្រ​ថ្លៃ                  ដល់​ស្រេច​ហើយ​ចរ​ចូល​ថ្កាន ។
ឯអង្គ​មហាក្សត្រា             យល់​គ្រុឌា​ទើប​ស្តេច​មាន              ព្រះ​សូរ​បន្ទូល​ថ្កាន
និង​ក្រុង​គ្រុឌ​សោះ​សង្ស័យ ។ តែ​ក្នុង​ព្រះ​ទ័យា                      ក្រេវ​ក្រោធា​ពន់​ពេក​ក្រៃ
គ្រុឌ​សោត​សិង​សង្ស័យ    នឹក​រអៀស​អង្គ​អាត្មា ។                  ព្រះ​បាទ​ព្រហ្ម​ទត្ត
ស្តេច​ទ្រង់​មត់                  ព្រះ​ក្រោធា                                  ហើយ​ត្រាស់​ឲ្យ​យក​ស្កា ។
លង់​លុះ​ព្រះ​សុរិយេ         ទន់​ទាប​ជ្រេ​គ្រុឌ​ទ្រើស​ឃ្នង            នឹក​កាកី​កន្លង
ហើយ​លុត​លា​ព្រះ​ចម​ចៅ។ យាត្រា​ត្រង់​ព្រះ​ជ្រៃ                    គន្ធ័ន​វៃ​វៀង​សំដៅ
លប​លាក់​ដើម​តាម​ទៅ     មើល​ដំណើរ​នៃ​គ្រុឌា ។                 ដើរ​ដល់​ដើម​ព្រះ​ជ្រៃ
ប្រែ​ប្រាណ​វៃ​វិល​វឹង​ជា      ក្រុង​គ្រុឌ​រាជ​បក្សា                       គន្ធ័ន​សោត​និម្មិត​អង្គ ។
ជា​ស្រមើល​ទំ​នា               រោម​គ្រុឌា​គ្រុឌ​ឫទ្ធិ​រុង                    ស្ទុះ​ហោះ​ហើរ​ពុំ​ផ្សង
សំដៅ​ដល់​ដើម​សិម្ពលី ។  ក្រុង​គ្រុឌ​ពុំ​ដឹង​ខ្លួន                       គន្ធ័ន​ពួន​លើ​ឥន្រ្ទីយ
ឃ្មាត​តែ​ហៀវ​ហោះ​ខ្មី        លុះ​មណ្ឌល​មន្ទីរ​ស្ថាន                  ដល់​ស្រេច​គ្រុឌ​គិត​គន់
ស្រាយ​នូវ​មន្ត​ចង​ទ្វារ​បាន ហើយ​ចរ​ចូល​ទៅ​ថ្កាន                   កែវ​កាកី​ស្រី​សោភា ។
បក្សា​សោត​ស្នេហ៍​ស្នាល    នាង​ត្រអាល​នឹង​គ្រុឌា                   សេព​សុខ​សោត​និទ្រា
ទាំង​ពីរ​ពិត​ឥត​អំពល់ ។
បទ​កាក​គតី                    រឿង​រុង​រង្សី         សែង​សុរិយោ​យល់ បំញ្រង​ស្វាង​ជ្រះ
ស្រះ​លះ​មណ្ឌល             គ្រុឌ​នឹង​និរមល         តើន​ពី​បន្ទំ ។                សំណេះ​សំណាល
ក្រុង​គ្រុឌ​ត្រអាល             លា​នាង​ឧត្តម            នឹង​ចរ​ចេញ​ទៅ            រក​នូវ​អស់​ចំ-ណី
នា​ព្រៃ​ភ្នំ                         ព្រឹក្សា​ស្រះ​ស្រី ។       គ្រុឌ​លា​នាង​កា-កី​ចេញ​ដល់​ទ្វារ  សេព​មន្ត​ឆាប់ខ្មី
ចង​ទ្វារ​ស្រេច​ហោះ          ផ្លេក​ផ្លោះ​នភី            ​ដួច​ដល់​ទួល​ទី              ព្រៃ​ព្រះ​ហេមពាន្ត ។
កាល​ក្រោយ​គ្រុឌ​ទៅ        គន្ធ័ន​នោះ​នៅ           ឯក្រោយ​ប្រែ​ប្រាណ      ជា​គន្ធញ្វ
នាង​កាកី​បាន                  យល់​គន្ធ័ន​រាន          រួត​រួស​មក​ដល់ ។          នាង​នឹក​ថែ​ថា
នេះ​សម​ព្រះ​មហា            ក្សត្រក្សាន្ត​ថ្កើង​ថ្កល់   ប្រើ​មក​រក​អញ             គួរ​អញ​ធ្វើ​កល
ឲ្យ​គន្ធ័ន​យល់                  ជា​អញ​ព្រួយ​ចិត្ត ។    គិត​ស្រេច​អាង​ថា         ឳះ​ឳ​ភ័ព្វ​ជា
ថ្ងៃ​នេះ​ពេក​ក្តាត់               ចួប​បង​គន្ធ័ន            ប្អូន​គ្រាន់​ស្បើយ​ចិត្ត      បង​អើយ​ចក្រវត្តិ
ម្ល៉េះ​ទុក្ខ​កន្លង ។               បង​អើយ​បង​ស្វះ       បង​ស្វែង​រួត​រះ              រួស​រក​ប្អូន​ហោង
គន្ធ័ន​ឆ្លើយ​ថា                 ខ្ញុំ​បាទ​លីលា              លួច​មក​ពីនាយ            ​មិន​មាន​គេ​ដឹង
ដំណឹង​សព្វ​សាយ           ខ្ញុំ​និម្មិត​កាយ             ជ្រែក​រោម​គ្រុឌា ។         ឯមហាក្សត្រ​ថ្លៃ
ពុំ​ព្រួយ​ព្រះទ័យ               នឹង​អ្នក​ទេ​ណា          ខ្ញុំ​បាទ​អាណិត             មាន​ចិត្ត​មេត្តា
ខែង​ខំ​យាត្រា                  មក​មិន​គិត​ក្រែង ។    ជា​ហេតុ​បុណ្យ​ខ្ញុំ           បាទ​បាន​សាង​សុំ​អំ
ពី​ព្រឹទ្ធ​ព្រេង                    នាំ​មក​ទើប​ពះ           ​ប្រទះ​អ្នក​ឯង               អរ​ណាស់​ឥត​ថ្លែង
ឥត​បើ​ថ្លឹង​បាន ។             នាង​ស្តាប់​ពាក្យ​កៀស ពាក្យ​កល​បញ្ចៀស       បញ្ចូល​ចង់​ប្រាណ
ថា​ចាស​អរ​ហោង             ដោយ​បង​គិត​ធ្យាន    សម​បុណ្យ​បុរាណ        មែន​ពិត​កន្លង ។
បាន​បង​ឯង​កូវ                គ្រាន់​បាន​ជា​ផ្លូវ         នាំ​អាថ៌​ទំនង                ទៅ​ចូល​ក្សត្រា
ដោយ​នា​ហេតុ​ផង            សម​អរ​នឹង​បង          នឹង​បាន​គុណ​គាប់ ។     នាង​ធ្វើ​ជា​ស្មោះ
គន្ធ័ន​ឮ​ច្នោះ                    វៃ​វាង​ឆ្លើយ​ឆាប់         សង្វាត​តាម​មក            រួស​រក​ស្ទើរ​ស្លាប់
ស្រាប់​តែ​ក្រឡាប់             ​គ្មាន​គុណ​សោះ​សា ។ សង្ឃឹម​បាន​ដល់           នឹង​បាន​ដូច​កល
ដូច​ចិត្ត​ប្រាថ្នា                  ឥឡូវ​អ្នក​ចេះ            វិល​វៀះ​វាង​ថា              ឲ្យ​មហាក្សត្រា
សង​គុណ​ឯនាយ ។         ឯ​អ្នក​បុណ្យ​ស្កល់       ទៀង​ទើប​ពុំ​យល់          គុណ​គេ​ខ្វល់​ខ្វាយ
សង្វាត​តាម​ដិត               ពុំ​គិត​ក្រងាយ           គួរ​អ្នក​នៅ​អាយ            ដឹង​គុណ​តិច​រ៉ា ។
នាង​ស្តាប់​ពាក្យ​កើច         ឲន​អស់​សំណើច       សំណេះ​ថ្លែង​ថា           ឲឯប្អូន​ស្រី
មាន​អ្វី​ថ្លៃ​ថ្លា                    ឲ្យ​គាប់​គួរ​ជា             រង្វាន់​បង​មក ។            គន្ធ័ន​ឆ្លើយ​ឆ្លៀង
ឆ្លើយ​ឆ្លាស​ទៅ​ទៀត          អញ​ណែ​មើល​ហ្ន៎       តែ​ធន​ធាន​គ្មាន            គង់​មាន​ទ្រព្យ​ល្អ
អ្នក​ពុំ​នឹករ                      ឲ្យ​ឯង​ពុំ​ជា ។            ទើប​នាង​ឆ្លើយ​ថ្កាន       បង​អើយ​ប្អូន​មាន
តែ​ខ្លួន​ទេ​ណា                  នឹង​នៅ​ជា​ខ្ញុំ​              ក្រែង​ពុំ​ប្រាថ្នា               ហេតុ​នោះ​បាន​ជា
ប្អូន​ថា​ពុំ​មាន ។               គន្ធ័ន​សើច​សង         ញញឹម​ឆ្លើយ​ស្នង         ថា​បាទ​សូម​ទាន
តែ​ត្រង់​ណោះ​ឯង            គិត​ក្រែង​បើ​បាន        អរ​លើស​ធន​ធាន          អ្វីៗ​ជា​ម្តង ។
នាង​ឆ្លើយ​ដោយ​ស្មោះ      ថា​បើ​ប៉ុណ្ណោះ           បាន​ទេណា​បង            ប្អូន​ខ្លាច​បង​ចង់
បាន​ត្រង់​ទ្រព្យ​ផង           នោះ​នឹង​រក​សង         គុណ​គាប់​ក្រក្រី ។         គន្ធ័ន​ឮ​ច្នោះ
ព្រួយ​ចិត្ត​ចាប់​ចោះ           ចាប់​បង​មេត្រី            ខិត​ខាង​ចូល​ជិត           នែប​និត្យ​កាយី
ឲប​អង្គ​កាកី                    មេច​មួល​ថើប​ថែ ។     នាង​ព្រួច​ព្រើស​ចិត្ត       ចង​ចាប់​ប្រតិព័ទ្ធ
គឹ​មោះ​ប៉ុន្តែ                     ការ​កេរ្តិ៍​ខ្មាស​ស្រី        ថា​យី​មើល​នែ               អញ​ពុំ​ស្និទ្ធ​ស្នេហ៍
ប្រុស​អ្វី​ដូច្នោះ ។              អញ​ស្មាន​ជា​ស្មោះ     ថា​ទៅ​ប៉ុណ្ណោះ             ស្រាប់​តែ​វិល​វេះ
ប្រលោម​ប្រលែង​             អញ​ឯង​អញ​ទេ         ហ៊ាន​ហួស​ម្តេច​ម៉្លេះ       អញ​ពុំ​ដែល​យល់ ។
មាត់​តែ​ជជែក                 ប្រកួត​ប្រកែក           ដោយ​មាយា​កល          ឯប្រាណ​ប្រុស​ព្រម
ល្មាក់​ល្មម​មណ្ឌល           ពុំ​គិត​អំពល់              អំពើ​ក្រែង​ក្រ ។            គន្ធ័ន​អរ​ក្តាត់
យល់​នាង​ចូល​ចិត្ត            ប្រែ​ប្រាណ​ប្រប​ប្រ-​    លោម​លួង​កាកី            មេត្រី​ត្រេក​ត្រ-
កង​ក​បីប​                        បោស​បាន​ថើប​ថែ។    កកៀក​កាន់​ថន          នា​នៃប​បាន​ប
ន្ទំ​តិមមូលមេ-                  ថុន​ធម្ម​ត្រេក​ត្រ-        កាល​ក៏​ស្និទ្ធ​ស្នេ-            ហា​ហើយ​ឥត​ឯ
មោះ​មាន​សង្កា ។             គន្ធ័ន​ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ        កាកី​ចាប់​ចិត្ត                រាគ​រស​តណ្ហា
រាគរសតណ្ហា                 គន្ធ័ន​ក្សេម​ក្សាន្ត        ពុំ​មាន​ភ័យា                 នាង​ភ្លេច​គ្រុឌា
សង្សារ​ថ្មោង​ថ្មី ។             រួម​រស​កាមោ             លុះ​ព្រះ​សុរិយោ           បាត់​បាំង​គីរី
គន្ធ័ន​រិះ​ធ្យាន                  ប្រែ​ប្រាណ​វឹង​ខ្មី         លប​លាក់​ឥន្រ្ទីយ         ខ្លាប​ខ្លាច​ប្រួញ​ប្រាណ។
ឯក្រុង​គ្រុឌា                    បេះ​បាន​ផលា           ហើយ​វិល​វឹង​ថ្កាន         ប្រាសាទ​មណ្ឌល
តែ​ដល់​ព្រឹក​ធ្យាន             ទៅ​ទៀត​ពុំ​លង់          លុះ​ដល់​មួយ​ថ្ងៃ ។        ពុំ​ដឹង​គន្ធព្វ
មក​មិត្រ​សម្ភព                នឹង​នាង​នាដឰ          ប្រាសាទ​មណ្ឌល          លុះ​ដល់​ចួប​ថ្ងៃ
ប្រាំ​ពីរវេន​តៃយ               លា​នាង​កល្យាន ។     នឹង​ទៅលេង​ស្កា           ស្រេច​គ្រុឌ​លីលា
ចរ​ចេញ​ចាក​ស្ថាន           គន្ធ័ន​ដឹង​ជាក់           លប​លាក់​ប្រួញ​ប្រាណ  ប្រួញ​ប្រប​ចូល​បាន​
ជិត​អង្គ​គ្រុឌា ។               ទំផទាប់​គ្រុឌ​ហើយ    គ្រុឌ​ហោះ​ព្រងើយ        ដល់​ដើម​ព្រឹក្សា
និគ្រោធ​គ្រុឌ​ប្លែង             អង្គ​ឯង​ចេញ​ជា         មាណព​ហើយ​យា-       ត្រា​ត្រាច់​ត្រង់​ឰ ។
ចុង​រោង​រម្យរ័តន៍             ព្រះ​បាទ​ព្រហ្ម​ទត្ត       យល់​គ្រុង​វេន​តៃយ       ត្រាស់​ហៅ​លេង​ស្កា
នឹង​មហាក្សត្រ​ថ្លៃ             លង់​លុះ​ដល់​ថ្ងៃ         រសៀល​សុរិយា ។
បទ​អង្គភូជង្គលីលា គ្រុឌ​លាក្សត្រា                   ចុះ​ចរ​ឆាប់​ក្រៃ ។          ដូច​ដល់​មណ្ឌល​ព្រះ​ជ្រៃ
ហិច​ហើរ​វិល​វៃ                ដូច​ដល់​ពិមាន ។       ក្រោយ​គ្រុឌ​លាផុត​ទៅ​ថ្កាន ព្រះមហាក្សត្រ​ក្សាន្ត
យល់​គន្ធញ្វ ។                 ដល់​ស្រេច​ទើប​ស្តេច​ត្រាស់​ថា ចង​ចរ​លីលា     ទៅ​រក​កាកី ។
ញ៉ាំង​ដឹង​ដំណឹង​ឬ​អ្វី        គន្ធ័ន​ចូល​ខ្មី            ថា​ទូល​ព្រះ​បង្គន់ ។       ស្វែង​ស្វះ​លោក​លះ​ដំបន់
ទៅ​ឃើញ​នៅ​ម-               ណ្ឌល​ទាល់​សិម្ពលី ។  សត្វ​គ្រុឌ​វា​ម្រត់​ក្សត្រី    ទៅ​សេព​បែតី
រួម​រស​មណ្ឌល ។             ទូល​បង្គន់​រង់​មើល​កល ឯអ្នក​នាង​យល់          ដណ្តឹង​មក​ខ្មី ។
ទូល​បង្គន់​ប្រុង​ស្រដី         បង្វែង​សេចក្តី            ចង​ដឹង​កិរិយា ។           ជា​ទុក្ខ​ឬ​សុខ​ម្តេច​ម្តា
ឬ​សោះ​សូន្យ​ហើយ ។       ឃើញ​ជាក់​ជា​អ្នក​កន្តើយ ពុំ​គិត​សោក​ឡើយ    ពព្រើម​ពព្រាយ ។
ចូល​ជិត​ហាក់​ស្និទ្ធ​និយាយ ធ្វើ​កល​អាយ​នាយ      នឹង​ទូល​បង្គន់ ។     យល់​ប្លែក​ចំឡែក​លេបលន់
វា​លើស​ខ្នាត​ស៊ុន             ពុំកោត​ពុំ​ក្រែង ។       ឲ្យ​ការ​ចរ​ចា​ចាយ​ចែង   ទូល​បង្គន់​ស្ញែង
ក្នុង​ចិត្ត​ថា​យើ ។              អ្នក​នេះ​ដល់​ម៉្លេះ​មិញ​តើ ឯង​ម្ល៉េះ​ថា​បើ            វិល​មក​បុរី ។
ទំនង​ជា​ល្អង​ធូលី             ព្រះបាទ​ពុំ​ភី              រម្យរួម​ស្នេហ៍​ស្នង ។      ដ្បិត​គ្រុឌវា​ម្រត់​ទេ​គ្រង
រួច​រស​កន្លង                  ជា​ពី​អង្គ​ហើយ ។    ហើយ​ច្បាប់​តម្លាប់​មុន​ឡើយ  មហេសី​ត្រាណ​ត្រើយ
ពុំ​ដែល​ដូច្នេះ ។               គិត​យល់​ដូច​កល​នេះ បាន​ជា​ហ៊ាន​ម្ល៉េះ          លលែង​ទាល់​ស៊ុន ។
ពុំ​បាន​ទូល​ថ្កា​ជា​មុន     ដល់​ស៊ុន​ក្រលុន        ពុំ​ចេប្រោស​ប្រាណ ។   ព្រះ​បាទ​នរនាថក្សត្រក្សាន្ត
ស្តាប់​គន្ធ័ន​បាន               ទូល​ទើប​ក្សត្រ​ថ្លៃ ។    ត្រាស់​កាន់​គន្លឹះ​ថា​ហៃ   បង​កុំ​សង្ស័យ
កុំ​ភិត​ភ័យា ។                  អញ​ក៏​ពុំ​យក​ទោសា   កុំ​បី​បងបា-                  រម្ភ​រិះ​ខ្លាច​ឡើយ ។
សោក​ថ្វី​មេ​ស្រី​កន្ត្រើយ     វា​ម្ល៉ោះ​អស់​ហើយ       នរណា​នឹង​រាប់ ។    លើ​បង​ឯង​ហោង​បង​ស្រាប់
អញ​ពុំ​ក្រឡាប់                យក​គុណ​ជា​ទោស ។ ម្តេចៗ​គង់​គេច​ចោល​ប្រោស ប្រុង​ប្រែ​សន្តោស
ប្រុង​ប្រែ​សន្តោស             ពុំ​គិត​ច្នោះ​ច្នេះ ។       ខឹង​ថ្វី​ស្តេចក្តី​ប៉ុណ្ណេះ     ទោះ​លើស​ពី​នេះ
អញ​ក៏​ពុំ​ខឹង ។                 ចូរ​បង​ត្រិះ​ត្រង​ជញ្ជឹងធ្វើ​កល​ម្តេច​នឹង            បាន​មក​វិញ​ណា ។
កុំ​ឲ្យ​ដូច​ដោយ​ចិត្តវា         ពង្រាត់​ពី​គ្នា              គ្រាន់​មើល​មុខ​លេង ។   គន្ធ័ន​រួស​រាន់​ទូល​ថ្លែង
ទូល​បង្គន់​ឈ្វេង              ដោយ​កល​ប្រាជ្ញា ។    យើង​ចាំ​ទម្រាំ​ទិវា          ប្រាំ​ពីរ​គ្រុឌា
វិល​មក​ពុំ​ខាន ។              បើ​វា​លី​លា​ដល់​ស្ថាន  ទូល​បង្គន់​ធ្យាន            គិត​យល់​នឹង​ផ្សំ ។
ចំរៀង​ច្រួច​ច្រៀង​ដេញ​ដំ  ពិណ​ពេ័ពាក្យ​ពំ-        នោល​នឹក​កាល​គ្រង ។   ឲ្យ​ជួន​កាព្យ​កល​កន្លង
កន្លេច​ទំនង                    ទំនុក​ទំនើប ។           កន្លេច​ពាក្យ                 ពេចន៍​ពី​ពើប
ពះ​ពា​សំរើប                    សំរាល​តណ្ហា ។         នឹង​អ្នក​នាង​ជាក់​នៅ​នា  នៃ​ដើម​រកា
រក​កល​កិច្ច​កាយ ។           បើ​គ្រុឌ​ឮ​បទ​អភិប្រាយ យល់​ជា​នឹង​ស្តាយ      គំនិត​គំនាប់។
អន់​អៀន​កង្កៀន​ស្ទើរ​ស្លាប់​ហើយ​នឹង​ក្រឡាប់     ទៅ​យក​អ្នក​មក ។  ថ្វាយ​វិញ​ដោយ​ខ្នាញ់​ទាល់​ក
នឹង​ធ្មេច​ភ្នែក​យំ               ពុំ​បាន​ជា​ម្តង ។          សូម​ទាន​យល់​បាន​ដូច​ប៉ង   តាម​ដោយ​ទំនង
ហ៊ាន​ថា​ជា​បាន ។            ឯក្សត្រ​ព្រហ្មទត្ត​ក្សេម​ក្សាន្ត ឮគន្ធ័ន​ធ្យាន       ត្រេក​ត្រូវ​ព្រះ​ទ័យ ។
ទ្រង់​អរ​សាទ​ពេក​ក្រៃ        បន្ទូល​ថា​ហៃ             គន្ធ័ន​អើយ​បង ។          ត្រិះ​ត្រូវ​ត្រង់​ផ្លូវ​ទំនង
គង់​បាន​ដូច​ប៉ង               យើង​គិត​ប្រាថ្នា ។      ថា​ស្រេច​ទើប​ស្តេច​លីលា ចរ​ចូល​ក្រលា-
បន្ទំ​សុខ​សៃយ ។              លុះ​គ្រប់​ជួប​ចប់​ដល់​ថ្ងៃ ប្រាំ​ពីរ​វេន​តៃយ         លា​នាង​រួច​ហើយ ។
ស្ទុះ​ហោះ​ផ្លេក​ផ្លោះ​ព្រងើយ ឆ្លាស​ឆ្លង​ដល់​ត្រើយ ជម្ពូ​ទ្វីប​ស្រេច ។          ចុះ​ដល់​មណ្ឌល​ជ្រៃ​គេច
ក្លាយ​មួយ​រំពេច               ជា​អង្គ​មនុស្សា ។       ដើរ​ដល់​មណ្ឌល​អាសនា ស្តេច​ឲ្យ​យក​ស្កា
លេង​នឹង​សុប័ណ្ណ ។         ព្រះ​អង្គ​ទត​ត្រង់​គន្ធ័ន ក្រឡេក​រួស​រាន់            ជា​ហេតុ​ឲ្យ​យល់ ។
បទកាកគតិ  គន្ធ័នរួសរិៈ       ដឹង​ឆាប់​ពុំ​ឆ្ងល   ចាប់​ពិណ​ដេញ​ដំ      ច្រៀង​ផ្សំ​សូរ​សល់              ជា​ពាក្យ​កិច្ច​ក  ទំនុក​ឱតថា  ។
                   អុះ​ឱ​ព្រះ​ពាយ                   រំភើប​រំភាយ                      ផាត់​ក្លិន​គន្ធា
                   រស​រូក្លិន​ស្រី                      កាកី​ស្ងួន​ភ្ងា                       បង​ចាំ​ជាក់​ជា
                                                         ក្លិន​ប្អូន​មិញ​ទេ  ។
                   ឳក្លិន​កាកី                         មិន​ដូច​អស់​ស្រី                  នឹង​ស្រី​អស់​គេ
                   រែង​តែង​អប់​អស់                គន្ធ​រស​វិលេប្ន៍                    កាកី​មាស​មេ
                                                         ក្រអូប​អង្គ​ឯង  ។
                   ឳកិ្លន​កាកី                         ត្រកាល​កល​អ្វី                   ពិដោរ​ល្វើយ​ល្វែង
                   ដិត​ដោយ​អង្គា                  កាល​គ្រា​រៀម​រែង               ប្រលោម​ប្រលែង
                                                         ព្រលឹង​ប្អូន​តន់  ។
                   ឱស្ថាន​សិម្ពលី                   ជា​សុខ​ឥត​បី                     ឥត​បើ​មានម-
                   ន្ទិល​ទាល់​តែ​បាត់               លះ​លាក​ដំបន់                  ប្អូន​អើយ​បង​គន់
                                                         បង​គិត​ដល់​ស្រី  ។
                   ប្រាស​ប្រាំ​ពីរ​ថ្ងៃ                  បាត់​ក្លិន​ប្អូន​ថ្លៃ                   ថ្ងៃ​នេះ​ហេតុ​អ្វី
                   ពិដោរ​ក្លិន​ខ្លួន                   ប្អូន​ស្ងួន​ពិសី                     ដោយ​គេ​បេតី
                                                         តន់​តូច​ពុំ​ងា  ។
                   ទើប​ជាប់​ក្លិន​មេ                 ក្លិន​ដិត​ដោយ​គេ                ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់​មោះ​ហិមា
                   ឱ​ម្លេះ​សម​ស្រី                    កាកី​កល្យា-                       ណី​នៅ​កំព្រា
                                                         ត្រមោច​ម្នាក់​ឯង  ។
                   ឯ​ក្រុង​គ្រុឌ​ធា                    ស្ដាប់​គន្ធ​ព្វា                       ច្រៀង​ច្រួច​ឥត​ក្រែង
                   ក្រោធ​ក្រៃ​ម្នាក់​ម្នេញ           គ្នាន់​ក្នាញ់​ខឹង​ខែង              គិត​ថា​អាដែង
                                                         នេះ​គិត​ច្រៀង​ជា  ។
                   ទំនុក​សរសើរ                    ទំនង​ដំណើរ                     ពី​កែវ​កនិដ្ឋា
                   ខឹង​ខំ​តែ​អត់                      សង្កត់​ចិត្ត​ជា                     អះ​អត់​ឲ្យ​វា
                                                         ងាយ​ដឹង​សេចក្ដី  ។
                   ឯ​គន្ធ័ន​សោត                    ដឹង​ដើម​គ្រុឌ​ក្រោធ            រែង​រិច​ចាប៉ី
                   ផ្សំ​សព្ទ​សូរ​សៀង               ច្រួច​ច្រៀង​ស្រដី                ថា​ឱ​ស្រស់​ស្រី
                                                         កែវ​ការ​ណិកា  ។
                   ម្លេះ​សម​នាង​នឹក               នាង​នឹង​សន្ធឹក                   សន្ធៃ​ផ្សាយ​ផ្សា
                   បើ​បាន​បង​នៅ                   ថ្នម​ពៅ​ឲ្យ​ជា                     សោះ​ប្អូន​រងា
                                                         រងាប់​ចិត្ត​ចៅ  ។
                   ស្ដាយ​អើយ​មក​ប្រាស         ព្រាត​វរ​មិត្រ​មាស               ពុំ​បាន​នែប​នៅ
                   ថ្នាក់​ថ្នម​ផ្ដេក​ផ្ដិត               ក្នុង​ចិត្ត​ចង់​នៅ                   ទៀត​តាម​ថ្នម​ពៅ
                                                         នៅ​ស្ថាន​សម្ពលី  ។
                   គ្រុឌ​ស្ដាប់​រែង​រឹង                ក្ដួល​ក្ដៅ​តាន​តឹង                 ដូច​កល​អគ្គី
                   ឈួល​ឆេះ​ផ្សប់​ផ្សា             ឱ​រា​បក្សី                            ហើយ​ខំ​ស្រដី
                                                         ទាំង​ទាល់​ទៅ​ថា  ។
                   នែ​អ្នក​ចំរៀង                     អ្នក​ឯង​អ្នក​ច្រៀង               ពី​ស្ថាន​គ្រុឌ​ធា
                   យើង​ស្ដាប់​យល់​ប្លែក          ចំឡែក​មោះ​ហិមា               ដ្បិត​អ្នក​ជាតិ​ជា
                                                         ប្រាណ​ប្រុស​ដើរ​ដី  ។
                   ម្ដេច​ក៏​ទៅ​ដល់                   ទី​ស្ថាន​មណ្ឌល                  មន្ទីរ​សិម្ពលី
                   អ្នក​ដឹង​ជា​ស្ថាន                 ពិមាន​បក្សី                        ក្រុង​គ្រុឌ​ទាល់​ទី
                                                         ភ្នំ​សត្ត​បរិភ័ណ្ឌ  ។
                   ហើយ​មាន​ជល​ធី               ដោយ​ជាន់​គិរី                    ឈ្មោះ​សត្ត​សីទ-
                   ន្តរ​ដោយ​វង់​វិល                 ប្រាំពីរ​ទ្វីប​ជាន់                   សមុទ្រ​ខាំង​ខណ្ឌ
                                                         ធេង​ធំ​ឆ្ងាយ​សល់  ។
                   ហើយ​មាន​មច្ឆា                 និករ​កុម្ពា                          នាគ​នឿក​កាច​កល
                   បើ​ឃើញ​មនុស្ស​ម្នា            សត្វ​ណា​ធ្លាក់​ដល់              សម​ពុំ​សំ​ណល់
                                                         នឹង​អស់​សត្វ​ផង  ។
                   អំបាល​គ្រុឌ​ហោះ               ខែង​ខំ​ផ្លែក​ផ្លោះ                 ថ្នាស់​រួច​រំលង
                   ទើប​បាន​ទី​ដល់                  មណ្ឌល​ទិព្យ​ផ្គង                អ្នក​ឯង​ម្ដេច​ម្ដង
                                                         អ្នក​ថា​ទៅ​បាន  ។
                   ឬ​មួយ​ច្រៀង​លេង             ទំនុក​ល្បើក​ល្បែង              ដោយ​ដឹង​និទាន
                   ឬ​ចេះ​ផ្លេក​ផ្លោះ                 ហិច​ហោះ​ទៅ​បាន              ឬ​មួយ​អ្នក​មាន
                                                         មន្ត​សិល្ប​សាស្រ្តា  ។
                   អ្នក​ថា​បាន​ទៅ                   យើង​ឆ្ងល់​ឆ្ងាយ​នៅ             សន្ធិះ​សង្កា
                   បើ​អ្នក​បាន​រៀន                 របៀន​ត្រង់​ណា                 យើង​ចង់​ចូល​ជា
                                                         សិស្ស​សូម​រៀន​ផង  ។
                   គន្ធ័ន​ស្ដែង​ស្ដាប់                សើច​សង​ប្រាយ​ប្រាប់         ដោយ​ដាន​ទំនង
                   ដំណើរ​ថា​យើង                 មិន​ទើង​ហោះ​ផ្សង             ចិត្ត​ហ៊ាន​រំលង
                                                         ដោយ​សារ​គ្រុឌ​ធា  ។
                   ជ្រែក​រោម​គ្រុឌ​ទៅ             ទាល់​ទី​លំ​នៅ                     កែវ​កាណិកា
                   គ្រុឌ​គ្រង​ឯ​យប់                 យើង​ឈប់​និទ្រា                 លុះ​រម្លង​រា-
                                                         ត្រី​ត្រូវ​យើង​គ្រង  ។
                   ថ្ងៃ​គ្រុឌ​តែង​ទៅ                 ចេញ​ចោល​លំ​នៅ              យើង​នៅ​ស្នេហ៍​ស្នង
                   ក្រុង​គ្រុឌ​ពុំ​ដឹង                  ដំណឹង​ទំនង                     តែ​យើង​គិត​ម្ដង
                                                         ខ្លាច​មាតុគាមា  ។
                   ប្រាប់​ភ្លៀង​ធ្វើ​ភ្លេង             ចំអន់​លេញ​លេង               ជា​ពាក្យ​កាព្យ
                   ពិរោះ​ពិណ​ពេក                ស្រួល​ស្រែក​ឱត​ថា             ឱ​ស្រី​ស្រស់​កា-
                                                         កី​កែវ​បង​អើយ  ។
                   ពិដោរ​ក្លិន​ស្ងួន                  ហាន់​បាន​ឃើញ​ខ្លួន            ជិត​ជាក់​បង្កើយ
                   កាល​បង​នឹង​ពៅ                នែប​នៅ ៗ ឡើយ               ព្រលឹង​បង​អើយ
                                                         ធ្លាប់​ស្និទ្ធ​ស្នេហា  ។
                   ក្រោយ​គ្រុឌ​ទៅ​បាត់           បាន​បង​ប្រដិព័ទ្ធ                ស្នាប់​ស្នង​គ្រុឌ​ធា
                   ថ្នាក់​ថ្នម​ផ្ដេក​ផ្ដិត               ជួញ​ជិត​ឱរា                      កេស​កើយ​ខ្នើយ​ជា
                                                         មួយ​មិន​ដទៃ  ។
                   ក្សេម​ក្សាន្ត​សាទរ               សេព​សុខ​សម​ពរ               រួម​រស​មូល​មេ-
                   ត្រី​ត្រេក​មនោរម្យ               បន្សំ​សុខ​សៃ-                     យាស​យូរ​គ្រប់​ថ្ងៃ
                                                         ប្រាំពីរ​នឹង​បង  ។
                   ឱ​ស្រី​បង​បាត់                    ស្រី​ស្ងួន​សម​ស្ងាត់              សម​ស្ងួន​នឹង​រង
                   ទុក្ខ​ទល់​ម្នាក់​ម្នេញ             កន្លេញ​កន្លង                     កន្លេង​គិត​បង
                                                         បង​បាត់​លង់​លន់  ។
                   កុំ​មាន​គ្រុឌ​ធា                    បង​នឹង​ស្ងួន​ភ្ងា                   ឲ្យ​អស់​ជីព​ជន្ម
                   ឥឡូវ​គ្រុឌ​គ្រង                  មូល​ផង​សម្ពន្ធ                   ប្អូន​អើយ​បង​អន់
                                                         បង​អួល​ឱរា  ។
                   ឱ​បង​នឹង​យក                   មេ​មាស​មិត្រ​មក                ដិត​ដោយ​អាត្មា
                   មោះ​ឬ​បង​ដើរ                   ដំណើរ​វេហាស៍                  ដោយ​សារ​គ្រុឌ​ធា
                                                         នា​នាំ​បង​មក  ។
                   គន្ធ័ន​ច្រៀង​ថ្វាត់                ថ្វាយ​បង្គំ​ក្សត្រ                   ឥសូរ​ពន្លក
                   គ្រុឌ​ស្ដាប់​ឮ​ជាក់                ហើយ​ហាក់​គេ​យក             កាំ​ពិស​សរ​ស៊ក
                                                         ក្នុង​អង្គ​ឱរា  ។
                   អៀន​ឱន​ដាក់​មុខ               នឹង​ពាក្យ​ទំនុក                   ទំនង​កាព្យា
                   យល់​មែន​ពិត​ពុំ                 បន្សំ​ចរចា                         គ្រុឌ​ខ្នាញ់​ចិន្ដា
                                                         ខឹង​ហើយ​ស្ដាប់​ផង  ។
                   ស្ដាយ​ក្លិន​ក្រអូប                ស្ដាយ​ទាំង​រាង​រូប               ស្ដាយ​ចិត្ត​ស្នេហ៍​ស្នង
                   ស្ដាយ​ចេះ​កោត​ការ            សង្សារ​ទំនង                     ស្ដាយ​ទាំង​ល្បែង​ល្បង
                                                         បាន​បទ​លែប​ខាយ  ។
                   ស្ដាយ​ណាស់​រែង​ក្នាញ់       គ្នាន់​ក្នុង​ពោះ​ពេញ             ក្រោធ​ក្រៃ​ក្រហាយ
                   ក្រហល់​បំផុត                    រអុក​ក្នុង​កាយ                    ពិត​ពុំ​រសាយ
                                                         ជញ្ជឹង​គិត​ឈ្វេង  ។
                   ឱ​ខ្លួន​អញ​ខ្លៅ                    គំនិត​ឆោត​ឆៅ                   គេ​ពុំ​កោត​ក្រែង
                   គេ​លួង​[1]កល​បាន               ដូច​ភាន​គេ​ស្ដែង                ហើយ​គេ​មក​ថ្លែង
                                                         កាល​គេ​ស្នេហា  ។
                   ឲ្យ​អន់​អៀន​ខ្មាស               អាប់​អាស្រូវ​ភាស               នៃ​អ្នក​នានា
                   បំណាច់​ឲ្យ​ឫទ្ធិ                  សិល្ប​សិទ្ធិ៍​សាស្រ្តា              ប្រាណ​ប្រែ​ក្រឡា
                                                         ហើរ​ហោះ​ផ្លោះ​បាន  ។
                   គង់​ចាញ់​កល​គេ                ព្រោះ​ចិត្ត​ធ្វេស​ធ្វេ               ប្រមាទ​ប្រុស​ប្រាណ
                   ជា​ប្រុស​ដូច​គ្នា                   លោក​ថា​ឲ្យ​មាន                ចិត្ត​ចេះ​រិះ​ធ្យាន
                                                         ដូច​កង់​រាជ​រថ  ។
                   អញ​បង់​សំណាញ់             គិត​គាប់​ទៅ​មិញ                បាន​ដឹង​ពី​ពុត
                   ស្រី​ស្រាល​ស្រើប​ច្នេះ          ពុំ​ចេះ​អន់​អត់                    ចំណេរ​កាន់​កត់
                                                         លុះ​អស់​ជន្មា  ។
                   គិត​ស្រេច​វេន​តៃយ            ស្រដី​វឹង​វៃ                         កាន់​គន្ធ័នថា
                   អើ​អ្នក​កូវេន                      អ្នក​មែន​ជាតិ​ជា                 ប្រាណ​ប្រុស​ប្រាជ្ញា
                                                         ប្រកប​វាទី  ។
                   ផ្សំ​សូរ​សម​សព្ទ                 ពិណ​ពី​រោះ​គាប់                 កល​កាព្យ​ពាក្យ​ពី-
                   រោះ​រៀប​ទំនុក                   ដាក់​ទុក​សំដី                     ជួប​ជួន​ឥត​បី
                                                         ទញ់​ទាល់​ទំនង  ។
                   គ្រុឌ​ថា​ហើយ​លា               ព្រហ្មទត្ត​រាជា                    ចរ​ចេញ​ទៅ​ផ្គង
                   ដល់​ដើរ​ជ័យ​បាន               ប្រែ​ប្រាណ​ដូច​ប៉ង              ហើរ​ហិច​ហោះ​ផ្សង
                                                         ដល់​ដើរ​សិម្ពលី  ។
                   សេព​មន្ត​បើក​បាន             ទ្វារ​ស្រេច​ចូល​ថ្កាន             យល់​អង្គ​កាកី
                   ក្រោធ​ក្រៃ​ក្ដៅ​ក្ដាត់              ក្នុង​ចិត្ត​បក្សី                      ដូច​កល​អគ្គី
                                                         ឈួល​ឆេះ​ឱរា  ។
              បទ​ពោល​កាល​ក្រុង​គ្រុឌ​ធា      គង់​លើ​អាសនា                  ក្រលេក​ក្រឡៅ​សំឡឹង ។
             ខំ​អត់​សង្កត់​នូវ​កំហឹង               កំសាន្ត​ដែល​ខឹង                 កំដឹង​កំដៅ​ទៃ​យា  ។
              សួរ​សាក​ដោយ​សព្ទ​វាចា          កាល​យើង​យាត្រា              អំពី​ពរាណសី ។
              មក​នៅ​នា​ស្ថាន​សិម្ពលី             ម្ភៃពីរ​រាត្រី                         ប្រាកដ​ប្រកប​សុខ​សាន្ត ។
              ញ៉ាំង​យល់​នរណា​អាច​ហាន    ចូល​ប្លម​ប្លែង​ប្រាណ           មក​នែប​មក​នៅ​ឬ​ទេ  ។
              កាកី​ដោះ​សា​ថា​មេ                  នរណា​ឡើយ​គេ                ពិជាញ​នូវ​ជ័យ​ចូល​បាន ។
              ខ្ញុំ​នៅ​ឯក​ឯង​នា​ស្ថាន               នេះ​និរ​អ្នក​ហាន                 មក​ដិត​មក​ដល់ ៗ ម្ដង  ។
              គ្រុឌ​ស្ដាប់​កាកី​សា​សង             ក្រោធ​ក្រៃ​កន្លង                  កន្លាញ់​រឹង​ក្នាញ់​ក្នុង​ចិត្ត  ។
              ថា​ជើ​ចេះ​ពើ​ពេក​ពិត               ឆ្លើយ​បែរ​បាំង​បិទ               បង្វែង​បង្វិល​វៀស​វៀង  ។
              អញ​ដឹង​អស់​ហើយ​កុំ​នាង        ប្រាយ​ប្រាប់​ប្រែ​ព្រាង          កុំ​ជាង​កុំ​ចេះ​លាក់​សម  ។
              សហាយ​និរណាយ​ចាក​ចំ-       បែង​បែក​លាក់​លំ-              នៅ​នេះ​ទាល់​ទៅ​បាត់​បង់។
              ហើយ​ចេះ​វិល​វេះ​អួត​អង្គ          ថា​ឯង​ស្មោះ​ត្រង់                ពុំ​ដឹង​ពុំ​យល់​នរណា ។
              អញ​សង្វាត​ថ្នាក់​ថ្នម​ស្ងួន​ភ្ងា      ដូច​កល​ជីវ៉ា                       ជីវិត​ជា​មួយ​មូល​អង្គ  ។
              ពុំ​គិត​កេរ្តិ៍​កោះ​បាប​បង់             បុណ្យ​បទ​ចិត្ត​ចង់               នឹង​យក​ជា​មិត្រ​ពនិតា  ។
              មិន​ដឹង​ជា​ចិត្ត​សាធារណ៍         នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​ផង​គ្នា             ហើយ​ខំ​ឆ្លៀត​មាន​សហាយ។
              ឥឡូវ​វា​ភិត​ភ័យ​កាយ               ក្រែង​ដើម​វា​ណាយ            វា​នឹក​វា​នៅ​ពុំ​បាន  ។
              ហើយ​វា​វិល​វឹង​ទៅ​ស្ថាន           នែមឹង​ម្ដេច​ហាន                ប្រកួត​ប្រកែក​មាយា ។
              នរណា​ឯង​ក្រៃ​ពី​វា                  គឺ​គន្ធព្វា                           ភី​លៀង​នៃ​ប្ដី​ហង​ឯង។
              កាកី​ស្ដាប់​ស្ដី​យល់​ស្ដែង            ភ័យ​ភិត​ហើយ​ថ្លែង            ថា​យើ​ព្រះ​អង្គ​ម្ដេច​ថា  ។
              ឲ្យ​អាស្រូវ​ភាស​ណាស់​ណា      ចង់​សើច​ទៅ​ហា                 មក​ថា​ម្ដេច​នឹង​គន្ធ័ន  ។
              បើ​អ្នក​ណា​ឃើញ​ជាក់​ស្យាន់    គួរ​យក​មក​ផ្ទាន់                 មក​ផ្ទឹម​ប្រទល់​មុខ​គ្នា  ។
              បើ​ពិត​គួរ​កាត់​សិរសា               កុំ​ព្រះ​អង្គ​ថា                      ជា​ខ្ញុំ​ពុំ​ត្រូវ​ពុំ​ត្រង់  ។
              រីស្ថាន​ពិមាន​ចម​ចុង               សិម្ពលី​ខ្ពស់​ខ្ពង់                  ជិត​ជើង​សុមេរុ​ក្រក្រៃ ។
              មនុស្ស​ណា​ឯង​អាច​ជាញ​ជ័យ ហើរ​ហោះ​ឆ្លង​ឰ                 សត្តសីទន្តរ​ដល់​ជិត  ។
              ទ្វារ​សោត​មន្ត​ចង​ក្ដាំង​ក្ដិត        ជាប់​ជួន​ប្រសិទ្ធិ៍                  ប្រសើរ​នូវ​សាស្ត្រា​គម  ។
              កុំ​ថា​តែ​មនុស្ស​ឃោរខំ              ទោះ​ទេព​ឥន្ទ្រព្រហ្ម            វិជ្ជាធរ [2]អាសុរី ។
              ពុំ​អាច​វៃ​វាត​វេធី [3]                    ដោះ​ដេច​ពន្ធ័ន                  សុប័ណ្ណ​សម្រិទ្ធី​ចង  ។
              គន្ធ័ន​ណា​ចេះ​ហោះ​ផ្សង          ទោះ​ចិត្ត​ប៉ុន​ប៉ង                 នឹង​មក​ដើរ​មក​ម្ដេច​បាន ។
              ខ្ញុំ​សោត​ជា​ខ្ញុំ​ក្សត្រ​ក្សាន្ត           ពូជ​ពង្ស​សន្ដាន                  ជា​ហង្ស​គួរ​គូ​នឹង​ហង្ស  ។
              ម្ដេច​ខ្ញុំ​ភ្លេច​ភ្លាំង​បោះ​បង់          ចិត្ត​ចោក​ចើក​ចង់            ហង្ស​ហើយ​ទៅ​គប់​នឹង​ក្អែក ។
              អាប់​អង្គ​ពូជ​ពង្ស​ប្លែង​ប្លែក        មួយ​គិត​រលែក             ប្រណី​ព្រះ​ទ័យ​ប្រោស​ប្រាណ។
              ព្រះ​ស្ម័គ្រ​រួម​រ័ក​រួម​ស្ថាន           ពុំ​ទាន់​ប៉ុន្មាន                     នឹង​ចោរ​នឹង​ចោល​ភូមិន្ទ្រ ។
              សូម​ព្រះ​អង្គ​អត់​គិត​សិន          កុំ​អាល​ស្ដេច​ជិន                ព្រះ​ទ័យ​សង្ស័យ​អន់​អាក់។
              ធម្មតា​មេត្តា​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ            កុំ​ស្ដាប់​ពាក្យ​អ្នក                ដទៃ​ជន្លេញ​លលួង ។
              ឲ្យ​ឆ្ងល់​វិល​វល់​ដោយ​ល្បួង       ពាក្យ​ល្បែង​ទាំង​ពួង           បំភ្លាំង​បំភ្លាត់​គំនិត  ។
              គ្រុឌ​ស្ដាប់​កាកី​រែង​រិត              គ្នាន់​ក្នាញ់​ក្នុង​ចិត្ត               ពុំ​មាន​រសាយ​ក្រោធា  ។
              ទើប​ត្រាស់​ដោយ​រាជ​វាចា         ថា​ស្ដាប់​មើល​វា                  ស្រី​ពាល​សរសន់​អប្រិយ ។
              វា​ចេះ​តិច​ទេ​ស្ដាប់​ស្ដី                បទ​យើង​ប្រុស​ថ្មី                សម្រួល​សម្រាល​ដោះ​ខ្លួន ។
              បើ​មិន​ដឹង​ពុត​ជាក់​ជួន             យល់​ជា​ជឿ​មួន         ដោយ​កល​ដោយ​កិច្ច​ក្បួន​ក្បាច់ ។
              អញ​ដឹង​អស់​ហើយ​កុំ​បាច់        ដោះ​សា​ឲ្យ​ស្រេច               បង្វេះ​បង្វែង​សេចក្ដី ។
              គន្ធ័ន​វា​ដេញ​ចាប៉ី                   ច្រួច​ច្រៀង​ស្រដី                ថា​បាន​មក​នៅ ៗ នេះ ។
              ហើយ​បាន​រួម​រស​ម្លោះ​ម្លេះ       ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​នេះ                     ហើយ​ពនេចរ​ចាក​ចេញ ។
              វា​ច្រៀង​ឆ្ពោះ​មុខ​ហើយ​ដេញ    ពិណ​ពោល​ជន្លេញ            ជន្ល​អញ​ខ្មាស​មនុស្សា  ។
              អាប់​យស​អប្រិយ​ណាស់​ណា   ស្ទើរ​នឹង​មុជ​ជ្រែក​ក្រលា      ប្រឋពី​ឲ្យ​ស្លាប់​ជា​ម្ដង  ។
              ខ្មាស​ពាក្យ​វា​ច្រៀង​ផ្ដោះ​ផ្ដង      ចំអន់​លេញ​លង                ដោយ​កល​អំពាក្យ​ពាល ។
              គិត​ស្មាន​ជា​ស្មោះ​ស្និទ្ធ​ស្នាល     ពុំ​ដឹង​ស្រើប​ស្រាល             មាន​ប្រុស​ចេះ​លាក់​សំដី ។
              ស្មាន​ហង្ស​តែង​ស្រង់​ស្រះ​ស្រី    ហង្ស​អ្វី​អប្រិយ                   មក​ផឹក​ឯ​ទឹក​ថ្លុក​ល្អក់ ។
              រូប​ល្អ​ចិត្ត​អាក្រក់                     ស្អុយ​ក្រៃ​លាមក                ក្រអូប​តែ​ក្លិន​អសារ ។
              ចិត្ត​ចៅ​ដូច​ជល​ធីធារ               ហូរ​ហួស​ហៀវ​ហា               ពុំ​រើស​ពុំ​រក​ព្រែក​ណា ។
              នែ​មឹង​អញ​នាំ​យាត្រា               វិល​វឹង​នគរា                      ក្នុង​នារាត្រី​នេះ​ឯង ។
              កាកី​ប្រណម្យ​ទូល​ថ្លែង            សូម​ទាន​ស្ដេច​ឈ្វេង           មេត្តា​ករុណា​សិន​រ៉ា ។
              ម្ដេច​ជឿ​ដោយ​ពាក្យ​គេ​ថា        ដោយ​កល​ប្រាជ្ញា               បញ្ចុក​បញ្ជោត​ឲ្យ​បង់ ។
              បើ​នាដកូវេន​ចិត្ត​ចង់               ច្រៀង​ថា​ព្រះ​អង្គ                មាន​តែ​ក្នុង​ព្រះ​ឧទរា ។
              ច្នោះ​តើ​នឹង​វះ​កាយា                ដោយ​ពាក្យ​គេ​ថា               ឬ​ទ្រង់​ចិន្ដា​រំពឹង  ។
              ស្ដេច​ស្ដាប់​តែ​ម្ខាង​ហើយ​នឹង     ខ្ញិវ​ខ្ញាល់​រួស​រឹង                   កំដឹង​កំដៅ​ក្រហាយ  ។
              ខ្ញុំ​សូម​ពិសោធ​ខ្លួន​ថ្វាយ           បើ​មែន​មិន​ស្ដាយ               ជីវិត​សូវ​ស្លាប់​ទៅ​ជា ។
              រីនឹង​វិល​វឹង​នគរា                    សូវ​ក្ស័យ​ជន្មា                    នៅ​នា​ព្រះ​បាទ​ព្រះ​បង ។
              គ្រុឌ​ស្ដាប់​ពាក្យ​ពើ​ឆ្លើយ​ស្នង     រឹង​ខឹង​កន្លង                      ក៏​ញ័រ​រន្ធត់​អង្គ​ឯង  ។
              ភក្រ្តា​ក្រហម​ទុំ​ទែង                  ចក្ខុ​ដាល​ដែង                រូហាន​លោហិត​ស្រក់​ស្រោច ។
              ផ្សព្វ​ផ្សា​ឱរា​ខ្លាំង​ខ្លោច              ហាក់​នឹង​បោច                   របេះ​ប្រមាត់​សាច់​សួត  ។
              ថា​នែ​មេ​ចោរ​ច្រើន​ប្រួត            អញ​ឯង​មិន​ឆ្កួត                 នឹង​ពាក្យ​នៃ​មេ​មាយា  ។
              បើ​អញ​រួម​រ័ក​ស្នេហា                នឹង​មេ​លុះ​អ-                     នាគត​គេ​ដៀល​ចំហុត ។
              ថា​អញ​ជា​ស្ដេច​ក្រុង​គ្រុឌ         ជា​អ្នក​ពាល​ពុត                 អង្គុយ​ជឿ​ពាក្យ​មាយា ។
              វា​ជិត​ទុក​ចិត្ត​ថា​ជា                  ធ្មេច​ភ្នែក​ស្នេហា                 ល្ងើ​ល្ងង់​វង្វែង​ខ្លៅ​ខ្លោះ ។
              ថា​ស្រេច​គ្រុឌ​ហៀវ​ហោះ          មួយ​ជំទាស់​ដៃ​ឆ្ពោះ            ដូច​ដល់​ពាណរាសី  ។
              ហើយ​ជាក់​នៃ​អង្គ​កាកី             នៅ​ព្រះ​លានទី                   ព្រះ​បាទ​ព្រហ្មទត្ត​ចម​ចៅ។
              ហើយ​ថា​នែហង​កាល​នៅ         នឹង​អញ​នោះ​កូវ              ដ្បិត​ប្រុស​តែ​ម្នាក់​អញ​ឯង ។
              ពុំ​ស្កល់​ពុំ​ស្កប់​ចិត្ត​ល្បែង           ឥឡូវ​ហង​ឯង                ប្រឡែង​នឹង​ប្រុស​ឲ្យ​ស្កប់ ។
              ច្រើន​ហើយ​លេង​ចុះ​កុំ​ឈប់      ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់             កុំ​ឲ្យ​ស្ងប់​ស្ងួត​ស្រាក​ស្រាន្ត ។
              តែ​ពី​នេះ​ទៅ​និព្វាន                  កុំ​ឲ្យ​អញ​បាន                    ប្រសព្វ​ដូច្នេះ​ទៀត​ឡើយ។
              ថា​ស្រេច​ហិច​ហោះ​ព្រងើយ      អាច​ឆ្លាស់​ឆ្លង​ត្រើយ           ទៅ​ដល់​នៃ​ដើម​សិម្ពលី ។
              នេះ​បទ​កាកកា                       តិក្រោយ​គ្រុឌ​ធា                 វិល​វឹង​ទៅ​ទី  
              លុះ​ព្រះ​សុរិយា                       មគ្គោរង្សី                          ព្រះ​បាទ​ចក្រី
                                                         ព្រហ្មទត្ត​រាជា  ។
              ស្ដេច​តើន​ជំរះ                        សោយ​ព្រះ​ស្ទន់​ជ្រះ            លាប​លាយ​គន្ធា
              រស​រួច​ទ្រង់​អស់                      ព្រះ​ពស្រ្ដ​ភូសា                   ព្រះ​ទម្រង់​ខ័ន​ថ្លា
                                                         ស្ដេច​ចរ​ចេញ​ខ្មី ។             
              បើក​ព្រះ​កៅ​តា                       ឈ្មៀង​ព្រះ​នេត្រា               យល់​អង្គ​កាកី
              អង្គុយ​នា​ស្ថាន                        ព្រះ​លាន​ចក្រី                   ស្ដេច​មាន​សេចក្ដី    
                                                         ក្រោធ​ក្រៃ​សែន​សល់ ។       
              អន់​អាក់​អួល​ឱ-                      រា​រោល​ឈួល​ឆោរ               អស់​អង្គ​រចល         
              គឺ​មោះ​ខំ​អត់                  សង្កត់​ទប់​ទល់       ចង់​ជ្រាប​កិច្ច​កល                                                                                                ដំណើរ​ដើម​ដាន  ។
              ព្រះ​ឱស្ឋទិព្វ​តន់                      ត្រាស់​ទ្រង់​ចំអន់                 ចំអក​ទៅ​ថ្កាន
              ថា​វោ​កាកី                              ស្រស់​ស្រី​បង​បាន              ទៅ​នៅ​នា​ស្ថាន
                                                         សួគ៌​សោយ​សេព​សុខ ។     
              បង​តែង​ទន្ទឹង                        មើល​ផ្លូវ​ព្រលឹង                  ដេក​ស្ទើរ​មិន​លក់
              ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់                     សញ្ជប់​ជា​ទុក្ខ                    ឥឡូវ​ឃើញ​មុខ      
                                                         ថ្លៃ​ថ្លើម​បង​មក ។              
              ដល់​ព្រះ​លាន​ហើយ                នៅ​ថ្វី​ព្រងើយ               អង្គុយ​ជ្រប់​ជ្រក      
              អញ្ជើញ​ប្អូន​ស្ងួន            ខ្លិន​ខ្លួន​ពន្លក                     លីលា​ឡើង​មក                                        
                                                         ប្រាសាទ​សួស្ដី ។
              បង​អរ​ពេក​ពិត                       ខប​ចៃ [4]នឹង​ចិត្ត                  ព្រលឹង​កែវ​ថ្មី
              បំណាច់​បំរុង                         តែង​ផ្ចុង​ផ្ដើម​ពី                  តូច​ទាល់​តែ​នី-
                                                         រាស​រៀម​បាត់​ទៅ ។           
              រៀម​រែង​ដំកើង                       ដំកល់​លើក​ឡើង               ជា​ឯក​ឥត​គូរ
              ស្នំ​ស្និទ្ធ​ឆ្វេង​ស្ដាំ                       ចាំ​បំរើ​នៅ                         ដង្ហែ​គាល់​ហ្វៅ        
                                                         សព្វ​ទិនទិវា ។                   
              ពុំ​ដឹង​គិត​ប្រែ                          ប្រាស​ប្រប​ចិត្ត​ស្នេហ៍           ទៅ​នឹង​គ្រុឌា
              ចេញ​ចោល​លះ​លាក              ប្រាសាទ​បរិពារ                  លប​ទៅ​នៅ​នា        
                                                         ពិមាន​សិម្ពលី ។
              ស្នេហ៍​ស្នាល​នឹង​គ្រុឌ               បាន​តែ​កំណត់                   ប្រាំពីរ​រាត្រី
              ក្រលៃ​ក្រលាប់                        ប្រែ​ចាប់​ប្រដិ-                    ព័ទ្ធ​ពន្ធមេត្រី
                                                         នឹង​អង្គ​គន្ធព្វ ។                 
              ប្រុស​មួយ​ហើយ​ឆ្លៀត              មួយ​ហើយ​មួយ​ទៀត          ថែម​ធួន​បី​គ្រប់       
              គ្រាន់​ស្កប់​ចិត្ត​ចៅ                    ឬ​នៅ​ពុំ​ស្កប់                       ឬ​ចង​ឲ្យ​សព្វ
                                                         ដល់​បួន​ប្រាំ​ត្រួត ។            
              ចៅ​ធ្វើ​គំនាប់                          មុខ​គួរ​ឲ្យ​រាប់                     អាន​អង្គ​អរ​អួត       
              ដោម​ដាក់​ដំកើង                     លើក​ឡើង​ដម្រួត               សម្រេច​ជា​ឆ្កួត       
                                                         ជា​ឆ្នើម​នគរ ។
              ចិត្ត​ចៅ​ដូច្នេះ                         ជម្ពូទ្វីប​នេះ                       គ្មាន​សោះ​ទោះ​ចរ
              រក​ផ្ដាច់​ពុំ​ដូច                         ពី​តូច​ទាល់​មរណ៍               ក្រណាស់​ច្នេះ​អរ
                                                         យក​ទុក​ម្ដេច​បាន ។           
              កាល​នោះ​កាកី                        លុត​លើក​អញ្ជលី               វរ​វន្ទក្សត្រ​ក្សាន្ត      
              ទៀង​ទើប​ទួញ​ទូល                  ទំនូល​ដោះ​ប្រាណ              ថា​បពិត្រ​គ្មាន         
                                                         ដូច​ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ឡើយ ។           
              មោះ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ម្ចាស់                      នេះ​ពិត ៗ ណាស់              ស្រឡាញ់​ឥត​ស្បើយ         
              មិន​មាន​ធ្វេស​ធ្វេ      ទៅ​ទេ​ម្ចាស់​អើយ               សូម​ព្រះ​ត្រាណ​ត្រើយ              
                                                         ទ្រង់​ព្រះ​ចិន្ដា ។
              ឲ្យ​ទុក​ក្នុង​ចិត្ត                        ប្រាកដ​មែន​ពិត                 មិន​មាន​មុសា
              កុំ​តាម​ពាក្យ​ញុះ                     ឲ្យ​លុះ​មរណា                   បោះ​បង់​បាទា
                                                         ព្រះ​អង្គ​ក្សត្រ​ក្សាន្ត ។         
              កាល​កើត​កលិយុគ                 ងងឹត​កាល​នោះ                 ក្រុង​គ្រុឌ​តិរច្ឆាន     
              ហោះ​ហើរ​ចូល​ដល់                 មណ្ឌល​ទីស្ថាន                  ខ្ញុំ​ម្ចាស់​សោត​បាន
                                                         ស្រែក​រក​ភូបាល ។            
              ពុំ​ឃើញ​ព្រះ​បាទ                     ព្រះ​បង​សង្វាត                  តាម​ទៅ​ឡើយ​កាល
              ណោះ​នោះ​សុប័ណ្ណ                លោភ​លន់​ពន់​ពាល           ពាព​ត្រអាល
                                                         ហើរ​ហោះ​វេហាស៍ ។
              ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ពុំ​គិត                          ពុំ​ចូល​ចាប់​ចិត្ត                   ស្នេហ៍​នឹង​គ្រុឌា
              វត្ត​ក្ដិច​ខ្វារ​ខ្ញាំ                          ជេរ​ខាំ​ដៀល​ថា                  ឲ្យ​លែង​ចោល​នា
                                                         កណ្ដាល​នភី ។                 
              ឲ្យ​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង                        សមុទ្រ​លិច​លង់                 ក្សិណ​ក្ស័យ​ជីវី
              ដ្បិត​ឃ្លាត​បោះ​បង់                  នឹង​អង្គ​ចក្រី                      គ្រុឌ​រាជ​បក្សី
                                                         ពុំ​លែង​ពុំ​ស្ដាប់ ។               
              ខែង​ខំ​តែ​ហោះ                       ហៀវ​ហើរ​ផ្លេក​ផ្លោះ            ដល់​ស្ថាន​ឆុត​ឆាប់   
              ខ្ញុំ​ម្ចាស់​សោយ​សោក               អាមោក្ខ​ស្ទើរ​ស្លាប់              ទឹក​ភ្នែក​ជ្រៀវ​ជ្រប់  
                                                         ដាល់​ដូច​លោហិត ។
              ពុំ​មាន​ចិត្ត​ប្រែ                        ឃ្លាត​ឃ្លៀង​បែង​បែរ           ពី​ព្រះ​បពិត្រ
              ស្រឡាញ់​សុប័ណ្ណ                   ដល់​ប៉ុន​ចំណិត                 សក់​សូម​ពិនិត្យ
                                                         ដោយ​ព្រះ​ប្រាជ្ញា ។            
              ទាល់​តែ​គ្រុឌ​រាជ                     មាន​ឫទ្ធិ​អំណាច                កំហែង​ស្នេហា
              ខ្លួន​សោត​ជា​ស្រី                     ចេះ​អ្វី​នឹង​រា                       រាំង​រូប​ឲ្យ​ជា
                                                         ចាំ​ជួប​ក្សត្រ​ក្សាន្ត ។
              សង្រេង​ជា​ទុក្ខ                        សង្រៃ​ជា​អុក                     ពិត​ពុំ​ស្រាក​ស្រាន្ត
              បើ​គ្រុឌ​មក​ទៀប                     នឹង​ហៀប​ធ្វើ​ច្រាន              ឲ្យ​ក្ស័យ​ព្រោះ​មាន
                                                         ចិត្ត​គិត​ក្សត្រា  ។
              ក្រែង​បាន​ជួប​វិញ                   បើ​ពុំ​ជួប​មិញ                     សូម​ក្ស័យ​ជន្មា
              ទូល​ទៅ​ច្នេះ​តើ                       មាន​បើ​នរណា                  នឹង​ឃើញ​ជឿ​ថា
                                                         ចិត្ត​នៅ​ទៀង​ត្រង់ ។
              ប៉ុន្តែ​សព្វ​ថ្ងៃ                           អង្វរ​ទេព​ត្រៃ                     ព្រឹក​ល្ងាច​ពុំ​បង់
              សូម​ឲ្យ​គ្រុឌ​ណាយ                 នឹង​កាយ​ពុំ​ចង់                   ស្នេហា​ជូន​អង្គ
                                                         មក​ព្រះ​បពិត្រ  ។
              លុះ​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ                          គន្ធ័ន​វាង​វៃ                        ទៅ​ដល់​ស្ថាន​ស្ថិត
              ប្រាប់​ថា​ព្រះ​អង្គ                      ទ្រាំ​ទ្រង់​ទុក្ខ​ក្ដាត់                 ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ស្លុត​ចិត្ត
                                                         ស្ទើរ​ក្ស័យ​ជន្មា ។
              ញាប់​ញ័រ​ក្នុង​ចិត្ត                    ងងឹត​មុខ​មាត់                    ធ្វេស​ធ្វេ​ចិន្ដា
              សន្លប់​ពុំ​ដឹង                           ដំណឹង​អាត្មា                     អ្នក​គន្ធ​ព្វា
                                                         លប​លួច​ប្រលែង  ។
              ពុំ​ដឹង​ខ្លួន​សោះ                       គាត់​ធ្វើ​ច្នេះ​ច្នោះ                 នេះ​គឺ​កម្ម​ឯង
              គឺ​មោះ​ក្នុង​ចិត្ត                        ពុំ​គិត​ចង់​ល្បែង                 ខ្ញុំ​ម្ចាស់​ទូល​ថ្លែង
                                                         ពិត​ពុំ​មុសា ។
              ព្រះ​បាទ​ព្រហ្ម​ទត្ត                    រាជា​ចម​ក្សត្រ                    ស្ដែង​ស្ដាប់​វាចា
              កាកី​ទួញ​ទូល                         ឲ្យ​ចូល​ចិន្ដា                       ក្ដៅ​ក្នុង​ឱ​រា
                                                         ដូច​ភ្លើង​ប្រល័យ ។
              បើក​រស​ឱង្ការ                         ដោយ​អាជ្ញា​ក្លា                   ព្រះ​សូរ​ខ្លាំង​ក្រៃ
              ត្រាស់​ថា​ហ៍​ស្ដាប់                    វា​ឆាប់​វៀស​វៃ                    ភរ​ភូត​ដោះ​ដៃ
                                                         ដោះ​ដោយ​មាយា ។
              អញ​ជា​ចម​ក្សត្រ                    ឥសូរ​រាស្ត្រ​រដ្ឋ                    គ្រប់​គ្រង​នគរ
              ខ្សត់​អ្វី​ខ្មោច​ស្រី                       ចំណី​រាគា                         ស្រី​អញ​មាន​ជា
                                                         រយ​រាប់​សេស​សល់ ។
              រី​ខ្លួន​មេ​មួយ                           កុំ​បី​មេ​ព្រួយ                      ដោះ​សា​វិល​វល់
              នឹង​យក​មេ​ទុក                       ធ្ងន់​ស្រុក​អំពល់                  នឹង​ឮ​ដឹង​ដល់
                                                         ប្រទេស​នានា ។
              បើ​គេ​ដឹង​រឿង                        ដឹង​រ៉ាវ​ក្បួន​ក្បឿង               គេ​នឹង​និន្ទា
              រីមាយា​មេ                              សម​តែ​ដាក់​នា                   ពោង​ពាយ​ឲ្យ​វា
                                                         អណ្ដែត​ទឹក​ទៅ  ។
              ទើប​សម​គំនិត                       មេ​ចោរ​ចើក​ចិត្ត                 ចេះ​ក្នុង​ចេះ​ក្រៅ
              ត្រាស់​ស្រេច​ក្សត្រ​ក្សាន្ត           បើក​បន្ទូល​ហៅ                  អមាត្យ​ចូល​ទៅ
                                                         ហើយ​ផ្ដែ​ផ្ដាំ​ថា  ។
              ឲ្យ​យក​កាកី                           ដាក់​ពោង​ពាយ​ខ្មី               ដូច​ដោយ​ចិន្ដា
              អមាត្យ​ទទួល                         បន្ទូល​ក្សត្រា                      ចុះ​ចេញ​ម្នីម្នា
                                                          នាំ​នាង​កាកី  ។
              ទៅ​ដល់​កំពង់                         ស្រេច​ទើប​ដាក់​អង្គ             នៅ​ពោង​ពាយ​ខ្មី
              បណ្ដែត​ច្រាន​ទៅ                    លឿន​ស្លៅ​ចេញ​ពី              កំពង់​នទី [5]
                                                         ដូច​ព្រះ​អាជ្ញា  ។
              ស្រេច​ទើប​អមាត្យ                   នាំ​គ្នា​ខ្មី​ឃ្មាត                      វិល​វឹង​យាត្រា
              ចូល​ទូល​មហាក្សត្រ                ព្រហ្មទត្ត​រាជា                    ស្ដេច​ស្ដាប់​ហើយ​ថា
                                                         សម​មុខ​វា​ឯង ។

                             បទ​ព្រហ្ម​គិត​កាល                       នឹង​ដំណាល​ចរ​ចា​ចែង
                             ពី​កាកី​កណ្ដែង                            សាត់​កណ្ដាល​សាគរា  ។
                             រលក​បោក​ច្រាន​ឆ្ងាយ                  សាត់​ពោង​ពាយ​ដោយ​វាតា
                             នាង​ភាំង​ភិត​ភ័យា                       លឿន​សន្លិម​សន្លោច​លន់  ។
                             តែ​អង្គ​តែ​ឯង​ឯក                         សែន​សង្វេក​ចិត្ត​ឆ្អែត​ឆ្អន់
                             ខ្សឹក​ខ្សួល​អាល​អួល​អន់                ថប់​ធុញ​ចិត្ត​គិត​កណ្ដែង  ។
                             នាង​សោយ​សោក​សែន​សល់         ជោរ​ជន់​ជល​នេត្រ​ល្ហាច​ល្ហែង
                             រន្ធត់​ថប់​អង្គ​ឯង                          ប្រែ​បែរ​មុខ​មក​មើល​ស្រុក  ។
                             នឹក​ស្ដាយ​សព្វ​សរសើរ                 ទួញ​បណ្ដើរ​ដោយ​ទំនង
                             ឱ​ធ្លាប់​នៅ​ស្រុក​ហោង                   សោយ​សម្បត្តិ​សម្បូណ៌​បុណ្យ ។
                             ជា​ធំ​លើស​លែង​ស្រី                     ស្នំ​នារី​ឥត​ឯ​ប៉ុន
                             ថ្កើង​កេរ្តិ៍​ថ្កើង​យស​លន់                 ឮ​ខ្ចរ​ខ្ចាយ​សព្វ​ទិស​ទី ។
                             អង្គ​អញ​ឯង​ជា​ឯក                      អភិសេក​ជា​មហេសី
                             រូប​រាង​ប្រវេណី                           ជាតិ​ជា​ចម​ស្នំ​ទាំងឡាយ ។
                             ឱ​ស្ដាយ​តូរ្យតន្ត្រី                          ភ្លេង​មហោរី​ចំរៀង​រាយ
                             រេ​រាំ​កំសាន្ត​កាយ                          ឥត​ឯ​ទុក្ខ​ទោស​បៀត​បាន ។
                             ឱ​ស្ដាយ​ទែន​សៃ​យាស                  ល្អ​ឱភាស​សុខ​សម្រាន
                             ស្ដាយ​ស្រះ​ស្រង់​ឱទ្យាន                តែង​ក្រសាល​ឥត​ឯ​ឃ្លាត ។
                             ស្ដាយ​បុណ្យ​បាន​នៅ​ប្រាង្គណ៍       ប្រាសាទ​ស្អាង​ប្រសើរ​ស្អាត
                             ឱ​កម្ម​អ្វី​ឲ្យ​ឃ្លាត                           ព្រាត់​ប្រាស​មក​នៅ​ពោង​ពាយ ។
                             តែ​ខ្លួន​អញ​ឯក​ឯង                      អង្គ​កណ្ដែង​កណ្ដោច​ឆ្ងាយ
                             កណ្ដាល​ទឹក​ទូលាយ                   ឥត​អ្នក​ណា​ជា​ពីរ​អង្គ ។
                             មើល​ឆ្វេង​បាត់​ត្រើយ​សោះ            មើល​ស្ដាំ​នោះ​ងងឹត​សុង
                             មើល​ក្រោយ​រែង​លន្លុង                 មើល​ទៅ​មុខលន្លោច​លន់ ។
                             ឃើញ​តែ​ទឹក​នឹង​មេឃ                  ខ្យល់​បោក​បែក​ទឹក​ជោរ​ជន់
                             រលក​បោក​ពេក​ពន់                      ពេក​ពុំ​ស្ងប់​ពុំ​ស្ងាត់​ឡើយ ។
                             មាន​ទាំង​ហ្វូង​មច្ឆា                       ហែប​ហែល​ហា​មក​បង្កើយ
                             ពន្លៀក​លោត​ឡើង​ហើយ             ខ្ពេច​ខ្ពុរ​ទឹក​ប្រៃ​ព្រួស​ឆ្ងាយ ។
                             សឹង​តែ​ធាត់​ធំ ៗ                          រូប​រូភ្នំ​ហែល​លលាយ
                             លលេញ​ដេញ​ពោង​ពាយ             ហែប​ត្របាក់​បរិភោ​ក្ដា ។
                             នាង​រែង​ភិត​ភ័យ​ភាំង                   ស្លុត​ស្លាំង​កាំង​អស់​អង្គា
                             អង្គុយ​គន់​មច្ឆា                            តាំង​តែ​ទុក្ខ​តែ​ទួញ​យំ ។
                             ថា​ឱ​ពី​នេះ​ទៅ                             ប្រាស​លំ​នៅ​ប្រាស​អ្នក​ស្នំ
                             ប្រាស​ព្រះ​រៀម​ឧត្ដម                    អង្គ​អនាថ​នៅ​កុំ​ដឹង  ។
                             ឥឡូវ​នេះ​នឹង​ភ្ងា                          រក​អ្នក​ណា​ជា​ទី​ពឹង
                             ពំនាក់​នៅ​ពំនឹង                           គ្រាន់​ប្រាស្រ័យ​ជា​គូ​កាយ ។
                             នាង​គន់​នាង​គិត​គ្រប់                   រែង​ថែម​ថប់​ឥត​សោយ
                             ឧរាស្ទះ​ស្ទើរ​ធ្លាយ                        នាង​ននៀល​ននាស​នៅ ។
                             លុះ​ភ្ញាក់​មាន​ស្មារតី                     ទួញ​ទៀត​ពីក្សត្រ​ចម​ចៅ
                             ហើយ​នាង​នាដ​ទួញ​ទៅ                ព្រះ​ឥសី​សិទ្ធិ៍​ព្រឹទ្ធា  ។
                             ថា​ឱ​កាល​អញ​កើត                      យក​កំណើត​ក្នុង​បុច្ឆា
                             គឺ​ដើម​ការណិកា                         រស​ក្រអូប​ក្រអែប​ហ្វង់  ។
                             ព្រះ​គុណ​ព្រះ​តា​បស                   សោត​សប្បុរស​យាត្រា​ត្រង់
                             យក​ខ្ញុំ​ទៅ​ក្រួញ​ក្រុង                    ផ្ចង់​រក្សា​សព្វ​រាត្រី  ។
                             សន្មត​នាម​ចំពោះ                        តាម​ផ្កា​នោះ​ឈ្មោះ​កាកី
                             សម័យ​មួយ​ចក្រី                         ស្ដេច​ស្វែង​ស្វះ​ទៅ​នមស្សការ ។
                             ឥសី​សួរ​ដើម​អាទិ៍                        ជ្រាប​វង្ស​ជាតិ​ទើប​អាចារ្យ
                             លើក​ខ្ញុំ​កែវ​កុមារ                         ឲ្យ​ព្រះ​បាទ​ព្រះ​បង​បាន  ។
                             នានាំ​ខ្ញុំ​ដូច​ដល់                           ព្រះ​មណ្ឌល​មន្ទីរ​ស្ថាន
                             ទើប​ព្រះ​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត              អភិសេក​ជា​មហេសី ។
                             ឱ​ម្ដេច​ឡើយ​ពុំ​គិត                       ពុំ​អាណិត​នឹក​ប្រណី
                             អាសូរ​ខ្ញុំ​ប្អូន​ស្រី                           ដ្បិត​ឥសី​ផ្ដាំ​ប្ដេជ្ញា  ។
                             ទោះ​ទោស​ខ្ញុំ​ឆ្គាំ​ឆ្គង                      គួរ​ព្រះ​បង​ជូន​ប្អូន​រ៉ា
                             ទៅ​ឯ​ឥសី​តា                               ឬ​ក្សត្រ​នឹង​ឲ្យ​ក្ស័យ ។
                             គួរ​ស្ដេច​នឹង​សម្លាប់                      ឲ្យ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​នៅ​ក្រុង​ក្រៃ
                             ម្ចាស់​អើយ​ប្អូន​មហា​ភ័យ              ភិត​រឹង​ស្លាំង​ស្លន់​ពន់​ពេក ។
                             ឱ​យប់​យូរ​ទៅ​ហើយ                     ម្ចាស់​ប្អូន​អើយ​ប្អូន​វិវេក
                             រមិល​មើល​ឃើញ​មេឃ                 យល់​ចន្រ្ទា​តារា​រាយ  ។
                             ព្រះ​ចន្ទ្រ​ចរ​ត្រចះ                        ចែង​ស្រលះ​ភ្លឺ​ព្រោង​ព្រាយ
                             ពពក​សាត់​លលាយ                     លលេលើ​មេឃា​ខណ្ឌ ។
                             ព្រះ​ចន្ទ្រ​ដូច​ព្រះ​បង                    តារា​ផង​រាយ​ណាស់​ណាន់
                             ដូច​ស្រី​ស្នំ​តាប់​តាន់                      គង់​គាល់​ហ្វៅ​នៅ​ប្រក្រតី  ។
                             ឱ​ប្អូន​ធ្លាប់​រែង​នៅ                        នឹង​ព្រះ​ចៅ​ជា​មហេសី
                             គឺ​កម្ម​កាយ​ប្អូន​ស្រី                       នានាំ​នែប​នឹង​គ្រុឌា  ។
                             កម្ម​ម្ដេច​នាំ​ប្រសព្វ                       នឹង​គន្ធព្វ​ទៀត​ពីរ​គ្រា
                             ទាំង​នេះ​ហេតុ​វេរា                        នឹង​និរាស​រៀម​ទៀត​ទៅ  ។
                             ដូច្នេះ​តើ​នឹង​ថា                           អ្នក​ឯ​ណា​ឯង​ឲ្យ​ក្ដៅ
                             គឺ​កម្ម​កាយ​និត្យ​នៅ                      តែង​អន្ទោល​តាម​ដោយ​ដាន  ។
                             គ្រប់​រូប​គ្រប់​នានា                        ដូច​ឆាយា​តែង​តាម​ប្រាណ
                             ពុំ​ដែល​ចរ​ចៀស​បាន                   នឹង​វេរា​ពៀរ​កម្ម​កាយ  ។
                             ខ្លួន​ខុស​ឬ​នឹង​ខំ                           គិត​ផ្សែ​ផ្សំ​ឲ្យ​សប្បាយ
                             តាម​តែ​ទេព​ទាំងឡាយ                 ជួយ​ចម្រុង​ចំរើន​ផង  ។
                             ពុំ​ដឹង​ខ្លួន​មាន​កម្ម                        នឹង​នានាំ​គ្រា​នេះ​ម្ដង
                             កម្ម​ក្រាស់​ក្រៃ​កន្លង                      លើស​លែង​កម្ម​គេ​ទាំងឡាយ  ។
                             ឱ​កម្ម​នេះ​កម្ម​ពៀរ                       ជា​ពំនៀរ​កេរ្តិ៍​កម្ម​កាយ
                             កម្ម​ក្រាស់​អ្វី​មាល្បាយ                  គួរ​នឹង​ណាយ​នឹង​នឹក​បង់  ។
                             មោះ​ឬ​កម្ម​ពីរ​ព្រង                       ឲ្យ​វង្វែង​ចិត្ត​ភិស​វង់
                             ពុំ​ឲ្យ​អញ​គាប់​គង់                        នឹង​ព្រះ​រៀម​ព្រះ​រាជា  ។
                             ឱ​ធ្លាប់​រួម​ផ្ចឹម​ផ្ទំ                            ទិព្វ​បន្ទំ​មណ្ឌ​លា
                             ប្រាកដ​ប្រកប​ជា                         ចម​ព្រះ​មហា​ព្រះ​មហេសី  ។
                             ស្រណោះ​កាល​ធ្លាប់​នៅ                នឹង​ព្រះ​ចៅ​ចម​ចក្រី
                             នែ​បនិត្យ​ជិត​ប្រក្រតី                    គ្មាន​កៀស​រកាំ​កាយ  ។
                             មួយ​កាល​នៅ​នាទី                        សួគ៌​សិម្ពលី​សែន​សប្បាយ
                             គន្ធ័ន​ធ្វើ​លែប​ខាយ                      ឲ្យ​អន្តរាយ​រូប​ដល់​ម្លេះ  ។
                             មក​រង​ទុក្ខ​វេទនា                         ឲ្យ​ឈឺ​ផ្សា​ផ្សប់​ដូច្នេះ
                             ទ្រូង​អើយ​ហាក់​នឹង​ប្រេះ               ព្រោះ​ចំណេះ​ចំណង់​ឯង ។
                             សម​បាប​ពី​បុព្វេ                           ឲ្យ​វៀច​វេ​វៀស​បង្វែង
                             ឲ្យ​ចេញ​ចាក​ចំបែង                     ប្រាស​ប្រាសាទ​ប្រសើរ​សុខ  ។
                             ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ​ហើយ                       ឱ​ខ្លួន​អើយ​តាំង​តែ​ទុក្ខ
                             រាប់​ថ្ងៃ​ត​ទៅ​មុខ                           សម​នឹង​ក្សិណ​ក្ស័យ​អសារ  ។
                             បើ​ស្លាប់​នៅ​ផែន​ដី                       បាន​ឥសី​សីលា​ចារ្យ
                             នឹង​ជួយ​ជូន​ព្យា​បាល                   នឹង​នានាំ​ទៅ​កុដិ  ។
                             មក​ស្លាប់​ម្ដេច​ក្នុង​ទឹក                   ជ្រៅ​ពន្លឹក​ជា​ចំណី
                             ត្រី​ផង​វា​នឹង​ស៊ី                            លេប​បំបេះ​ប៉​បោច​បង់ ។
                             ឱ​ខ្លួន​អើយ​កំព្រា                          និរ​អ្នក​ណា​នឹង​ស្រោច​ស្រង់
                             កើត​មក​តែ​ឯក​អង្គ                      កណ្ដែង​កណ្ដាល​គង្គា ។
                             មាន​ញាតិ​រ៉ា​នឹង​ពឹង                     មាន​ទុក្ខ​នឹង​រិះ​រក្សា
                             ស្រោច​ស្រង់​ពី​គង្គា                      ទៅ​បំពួន​បំពាក់​បាន  ។
                             សង្ឃឹម​ព្រះ​ជីតា                          អ្នក​នៅ​នា​ព្រៃ​ស្ម​សាន
                             ឥត​អ្នក​នាំ​ពណ៌​ដ៏​មាន                 ពី​នេះ​ទៅ​ឲ្យ​បាន​ដល់ ។
                             ឱ​ឆ្ងាយ​ផែន​ដី​ទី                           តែ​វា​រីរង​អំពល់
                             អំពើ​អង្គ​អកុសល                        មាន​តែ​ទុក្ខ​តែ​ទួញ​យំ ។
                             ណា​ខ្លាច​អស់​ត្រី​ផង                    ហែល​ត្រសង​សឹង​ធំ ៗ
                             រលក​លោត​ប៉ុន​ភ្នំ                        ផ្ដុំ​បណ្ដែត​បណ្ដោយ​ខ្យល់ ។
                             មុខ​គួរ​ឲ្យ​អនិច្ចា                           រង​វេទនា​សោត​សែន​សល់
                             ទន្ទឹង​ណា​នឹង​ដល់                       មាន​តែ​ទល់​តែ​ទុក្ខ​នៅ ។
                             រឹង​ទុក្ខ​រឹង​ទួញ​ទន់                        អង្គ​ឥត​ស្រន់​ឥត​ស្រាក​ក្ដៅ
                             សន្ធឹក​សន្ធៃ​នៅ                           សូន្យ​លន្លង់​លន្លោច​ក្ដាត់ ។
                             សង្រេង​សង្រៃ​រង                        ទុក្ខ​កន្លង​កន្លេង​ចិត្ត
                             រែង​ឆ្អន់​រែង​ឆ្អែត​ឆ្អិត                     រែង​អាណិត​អនាថ​ប្រាណ ។
                             ទល់​ទុក្ខ​លើ​ពោង​ពាយ                 អណ្ដែត​ឆ្ងាយ​ពី​ត្រើយ​ត្រាណ
                             ក្នុង​មហា​សមុទ្រ​មាន                   តែ​រលក​រលាម​ខ្យល់ ។
                             បក់​បោក​លោត​ប៉​ប្លុង                   ប៉​ប្លឹម​ក្នុង​ទឹក​វិល​វល់
                             កណ្ដែង​កណ្ដាល​ជល                  លុះ​គំរប់​សត្ត​ទិវា  ។
                             រលក​បោក​ពោង​ពាយ                  បែក​ខ្ចាត់​ខ្ចាយ​ចេញ​ពី​គ្នា
                             លិច​លង់​នាង​ក្នុង​មហា                 សមុទ្រ​មិញ​ក្ស័យ​ជីវី  ។
                             ស្រ្តី​ស្រី​ណា​គាប់                          កុំ​ត្រង​ត្រាប់​កែវ​កាកី
                             គំនិត​ក្បត់​ចិត្ត​ប្ដី                          ចោល​ស្វាមី​សេព​សហាយ ។
                             កំពុង​ពេញ​ស្នេហា                       ចិត្ត​កិរិយា​នឹក​និរណាយ
                             វាជិត​ទៀត​ទាំង​ងាយ                   ព្រោះ​ចាប់​ចិត្ត​ចង់​សម្ពន្ធ  ។
                             គួរ​កាន់​ច្បាប់​ធម្មា                        តាម​គាថា​ប្រសើរ​លន់
                             ទុក​ឲ្យ​នរ​ជាតិ​ជន                        ជា​ប្រសិទ្ធិ​ប្រសើរ​ក្រៃ ។
                             គួរ​រៀន​រក​ខ្លឹម​សារ                       ព្រះ​អាចារ្យ​ចែង​កែ​ខែ
                             ជា​បុណ្យ​បាន​ខ្លួន​ថ្លៃ                    ពិត​ពំ​នឹង​ពំនាក់​កាយ ។
                             កុំ​ធ្វើ​ដូច​ស្រ្តី                                កែវ​កាកី​កេរ្តិ៍​និរណាយ
                             និទេស​អង្គ​អន្តរាយ                      រូប​កណ្ដែង​កណ្ដោច​លន់ ។
                             ព្រោះ​តែ​ពី​គំនិត                          ចើក​ចោរ​ចិត្ត​ស្រាល​សរ​សន់
                             ទាល់​តែ​អង្គ​ឯង​អ                        ន្តរាយ​រូប​រង​ទុក្ខ​ពេក​ក្ដាត់ ។
                             ឱ​បាប​នោះ​ឯង​មក​ផ្ដ-                   ន្ទា​ទាន់​ហន់​ដល់​ដូច​ចិត្ត
                             កំណាច​ព្រោះ​គំនិត                     ត្រិះ​ត្រឹម​ត្រេក​ត្រង់​ត្រអាល ។
                             មក​រង​ពៀរ​វេទនា                        តែ​ឯ​កា​ឯ​កោ​កាល
                             ណោះ​នៅ​នា​កណ្ដាល                  មហា​សមុទ្រ​ទល់​ទុក្ខា  ។
                             ស្លាប់​ទៅ​នៅ​នរក                         រង​ទោស​ទុក្ខ​តាម​វេរា
                             លុះ​ដល់​មក​សាសនា                   ព្រះ​ពុទ្ធ​យើង​នេះ​ត្រាស់ ។
                             ទើប​បន្ទូល​ទេសនា                      ជា​គាថា​ជុំ​ជាត​ក៏​ច្បាស់
                             ថា​កាកី​នោះ​ផ្លាស់                        ជាតិ​ជា​នាង​ចិញ្ចា​ជាក់  ។
                             រីនាយ​នាដ​កូវេន                         សិល្ប​សាស្រ្ត​ក្លែន​សិទ្ធិ​ស័ក្តិ
                             ចរ​វិល​រឹង​ជា​អគ្គ-                         សាវក​គឺ​មោគ្គ​ល្លាន  ។
                             ឯ​អង្គ​ព្រះ​ព្រហ្មទត្ត                      វិល​វឹង​ថ្លាត់​មិញ​មក​បាន
                             ជា​អគ្គសាវក​ញ្ញាណ                    គឺ​អង្គ​ព្រះ​សារីបុត្រ  ។
                             ឯ​គ្រុឌ​រាជ​បក្សា                          គឺ​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ
                             ត្រាស់​ទ្រង់​បុណ្យ​បរិសុទ្ធ               តែង​ទេសន៍​ទូន្មាន​សព្វ​សត្វ ។
                             ឲ្យ​លុះ​ដោយ​មគ្គ​ផល                   បរិបូណ៌​ដល់​ព្រះ​អរហត្ត
                             សេព​សោយ​សុខ​សម្បត្តិ               និព្វាន​ពន់ [6]ពី​វេរា ។
                             ដំណើរ​នាង​កាកី                         ប្រែ​សេចក្ដី​សៀម​ភាសា
                             ជា​ពាក្យ​ខ្មែរ​កាព្យា                       សូរេច​រឿង​ចប់​ម្លេះ​ហោង ។




[1]- លួង បញ្ឆោត អធិប្បាយ​ថា គេ​បញ្ឆោត​បាន​ដោយ​កល ។
[2]- វិជ្ជាធរ ម. អ្នក​ចេះ​វេទមន្ត​ផ្សេង ៗ នរទេព​មួយ​ចំពូក អាកាស​ទេវតា អ្នក​កាន់​ឬ​ទ្រង់​នូវ​កូន​សង្កត់ (ដូច​យ៉ាង​បារ៉ទ) ដំរី​សេស ។
[3]- វេធិ ម. អ្នក​បោះ បោះ ។
[4]- ខបចៃ ពាក្យ​សៀម ប្រែ​ថា អរគុណ គាប់​ចិត្ត ។
[5]- នទី ម. សំ. ស្ទឹង ឬ​ទន្លេ ។ បុរាណ​ច្រើន​ប្រើ​ជា នាទី ។
[6]- ពន់ ក្នុង​ទី​នេះ​ប្រែ​ថា រួច ឬ ផុត ។











-ដែល​ត្រូវ​ជា​ប្រា​តែ​ក្នុង​ទី​នេះ​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​សម្ផ័ស​ចួន​នឹង​ពាក្យ​ខាង​ក្រោយ​គី​ក្រ ។
-តន់ មក​ពាក្យ​ថា​រតន តែ​អ្នក​តែង​កាព្យ​ត្រូវ​ការ​ពាក្យ​តែ ១ម៉ាត់ កាត់​យក​តែ​ត្រឹម​តន់ មក​ប្រើ​ក៏​មាន​ ជួន​កាល​យក​តែ​សំឡែង​អក្សរ​ដើម ១​ម៉ាត់ គឺ​តែន៍​មក​ប្រើ​ក៏​មាន ចួន​កាល​និយាយ​ថា រ័ត្នន៍​ក៏មាន ។
-ច្បាប់​ខ្លះ​ជា ត្រី​ចក​ឈើ​ស្មៅ
-ដែល​ត្រូវ​ហៅ​ថា សារិកា តែ​ក្នុង​ទី​នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​រត់​គ្នា​នឹង​ពាក្យ​ខាង​ដើម​ផង ។
-ថន ម. (សំ. ស្ពន) ដោះ ។





[1]ដែល​ត្រូវ​ជា (កាកគតិ) សិង​ប្រែ​ថា លំនាំ​ដំណើរ​ក្អែក, តែ​នេះ​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​ជួន​នឹង​ពាក្យ​ខាង​ក្រោយ ។
[2]រូ ពាក្យ​ខ្មែរ​បុរាណ ប្រែ​ថា ដូច ឬ បីដូច ។
[3]ច្បាប់​ខ្លះ​ថា រំយោល​មាលា ។
[4]ហោត្រៃ ។
[5]ម. ជា​គន្ធព្វ សំ. ជា​គន្ធវ៌ តែ​នេះ​ប្រើ​តាម​សំឡេង​សៀម ។
[6]ច្បង, ឆ្នើម, កំពូល, ត្រូវ​គ្នា​នឹង​ពាក្យ​ថា ខ្លោង ។
[7]តាម​ទម្រាប់​ប្រើ​ជា (ម្រាម) តែ​ក្នុង​ទីនេះ​នឹង​ប្រើ​ដូច្នេះ​មិន​បាន ព្រោះ​នឹង​ខុះ​ពាក្យ ។
[8]តាម​ទម្លាប់​ដែល​ប្រើ​ជា "បាស្កា" (ម. សំ. បាស ក៏​មាន បាសក ក៏​មាន) ។ តាម​ដែល​យើង​និយាយ​សព្វ​ថ្ងៃ ជួនកាល​ចោល​បាត់​អក្សរ បា ខាង​ដើម​នោះ​បង់ នៅ​ត្រឹម​តែ សកា ហើយ​ក្លាយ​ជា ស្ការ ដូច​ពាក្យ​ថា​លេង ស្ការ បើ​និយាយ​ឲ្យ​ត្រូវ​ពេញ​ជា "បាសកា" ដូច្នេះ ។
[9]វេនតៃយ, សុបណ្ណ, គរុឡ, គរុឌ, ទាំង ៤ សព្ទ​នេះ​ជា​ឈ្មោះ​គ្រុឌ ។
[10]ម៉ែ​ហួរ ពាក្យ​សៀម ប្រែ​ថា ម៉ែ​ជា​អម្ចាស់​លើ​ត្បូង, បើ​ហៅ​ឲ្យ​ពេញ​ជា ម៉ែ​ចៅ​យូហួ ។

No comments:

Post a Comment