Friday, 27 May 2016


​​​​​រឿង​សព្វសិទ្ធិ

របៀបតែងកាព្យពាក្យ៧




សូមមេត្តាអានសង្កេតកាព្យដ៏ល្អឯក


រឿង​សព្វសិទ្ធិ
របស់ ហ្មឺនភក្ដី​អក្សរ តន់ លោក ប៊ូ-ប៉ូ ចម្លង​ពី​សាស្ត្រាស្លឹករឹត
កាព្យ​ពាក្យ ៧
               អហំ​អញ​ខ្ញុំ​សូម​វន្ទី                    លើក​ករ​អញ្ជលី​ឱន​អភិវាទ
               ដូច​កល​កោសុម​បទុម​ជាតិ         ក្រាប​ក្រោម​វរ​បាទ​យុគលំ  ។
               នៃ​ព្រះ​អរហំ​ស្រី​សម្មា                ជា​មកុដ​លោកា​ជា​ទី​តាំង
               ព្រះ​អង្គ​ជា​សុខ​និទុក្ខំ                 ជា​គ្រូ​អស់​ទាំង​ឥន្ទ្រា​ព្រហ្ម  ។
               ទេវតា​គន្ធព្វ​គ្រប់​គ្រុឌ                ព្យាធរ​នាគា​មារ​យក្ស​យម
               មនុស្ស​សត្វ​សុះ​សព្វ​ភព​តូច​ធំ    មូល​មក​បង្គំ​ក្រាប​ប្រួញ​ប្រាណ  ។
               ព្រះ​អង្គ​ទូន្មាន​សព្វ​ហ្វូង​សត្វ       នាំ​កាត់​ឆ្លង​វដ្ដ​សង្សារ​សាន្ត        
               ផុត​ពី​កង​ទុក​សុខ​សម្រាន្ត          ដាក់​ដល់​ត្រើយ​ត្រាណ​សិវាល័យ  ។
               ព្រះ​ចម​នាគា​ចរិយ​វង្ស              ទ្រើស​ទ្រង់​ករុណា​ថ្កើង​ថ្លា​ថ្លៃ
               ប្រទាន​ព្រះធម៌​បិដក​ត្រ័យ         ទុក​ជា​វិន័យ​សាមញ្ញ​សត្វ  ។
               ខ្ញុំ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះធម្មោ                 សេដ្ឋោ​វរោ​អាច​បំបាត់
               កិលេស​សង្សារ​ឲ្យ​សូន្យ​ថ្វាត់       ដោយ​ព្រះ​បរមត្ថអាវុធ​ថ្លា  ។
               ជា​អរិយ​ទ្រព្យ​គាប់​បរិសុទ្ធ          សម្រាប់​កុល​បុត្រ​ក្នុង​សាសនា
               ទន្ទេញ​សូត្រ​រៀន​ប្រៀន​ប្រាជ្ញា    ជា​ផ្លូវ​យាត្រា​ទៅ​និព្វាន  ។
               បញ្ញាត្តិ​ចាត់​ថា​កុំ​ប្រមាទ            ស្ដាប់​ពុទ្ធ​ឱវាទ​ដំបូន្មាន
               ឲ្យ​រក្សា​សីល​បំពេញ​ទាន           ទុក​ទៅ​ជា​យាន​ប្រសើរ​ជា  ។
               ឲ្យ​ខំ​បំបាត់​កាត់​លោភោ             ទោ​សោ​មោហោ​កុំ​ឆន្ទា
               ចង់​បាន​មិន​ត្រូវ​ផ្លូវ​ធម្មា             វេលា​អស់​ជន្ម​បាន​អបាយ  ។
               គួរ​រិះ​ត្រិះ​ត្រាប់​ច្បាប់​ប្រពៃ          តាម​ព្រះវិន័យ​លោក​អភិប្រាយ
               ធ្វើ​បុណ្យ​ដាក់​បាត​ចំណី​បាយ     ចំណាយ​ជា​ស្បៀង​លៀង​អាត្មា។
               ខ្ញុំ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​សង្ឃ​សម           ប្រសើរ​ឧត្ដម​ទ្រង់​សិក្ខា
               ជាតិ​ជា​កុល​បុត្រ​ពុទ្ធសាសនា     ទ្រង់​ព្រះ​មេត្តា​សាសនា​ថ្លៃ  ។
               ដែល​លោក​បណ្ឌិត​ដល់​បដិវេធ  ឃើញ​ហេតុ​សង្ខារ​ជា​បច្ច័យ
               ហើយ​កាត់​រំលាង​កង​កម្ម​ក្ខ័យ     សុខ​ក្ស័យ​រួច​ចាក​រាគ​តណ្ហា  ។
               កាល​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ជិត​និព្វាន       ឈ្វេង​ញាណ​ចារឹក​ទុក​សាសនា
               ឲ្យ​គ្រប់​ប្រាំពាន់​ព្រះវស្សា           ជា​ពុទ្ធ​ធម្មតា​ប្រពៃណី  ។
               សម្ដេច​សព្វ​ញ្ញូមុនីនាថ              ជាន់​ទុក​ព្រះបាទ​លើ​គិរី
               ទុក​ព្រះពុទ្ធរូប​ស្ដូប​មុនី              ព្រះមហា​ពោធី​បិដក​ត្រ័យ  ។
               ព្រោះ​ដ្បិត​សម្ដេច​ព្រះសាស្ដា      ជ្រាប​ថា​សាសនា​ឯ​ក្រោយ​ក្រៃ
               នឹង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ទើប​ទ្រង់​ឆ្នៃ    ទុក​បូជនេយ្យ​ទាំង​ប្រាំ​ស្ថាន  ។
               ឲ្យ​អស់​សព្វ​សត្វ​ផង​នានា          គ្រាន់​ជា​ទី​ពឹង​បម្រុង​ប្រាណ
               នមស្ការ​បូជា​ទៀន​ធូប​បាន         ផល​បុណ្យ​ក្សេម​ក្សាន្ត​និទុក្ខា  ។
               អហំ​អញ​ខ្ញុំ​សូម​ចារ​ចង              ល្បើក​ល្បង​រាយ​រឿង​វោហារា
               ពាក្យ​សៀម​ប្រែ​មក​ជា​ភាសា       ខេមរា​គឺ​កម្ពុជា​ជាតិ  ។
               ទោះ​បី​លើស​លោះ​ខុស​ពាក្យ​ពិត ពុំ​ជិត​ពុំ​ជួន​ស្ទួន​ឃ្លា​ឃ្លាត
               សូម​ជួយ​ជៀត​ចែង​ដោយ​ខ្មី​ឃ្មាត         សម្រាប​ជូន​ញាតិ​អ្នក​ចង់​ដឹង  ។
               និទាន​បក្សា​ជា​ប្រថម                គួរ​សម​នឹង​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​ដំណឹង
               ដំណើរ​នេះ​ខ្ញុំ​ខំ​ប្រែ​ប្រឹង             សុទ្ធ​សឹង​មាន​មក​ពី​បាលី  ។
               ព្រះពុទ្ធ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​បន្លែ           បន្លាយ​ប្រាយ​ប្រែ​កែ​សេចក្ដី
               ប្រោស​អស់​អរហន្ត​ភិក្ខុនី           ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​លុះ​មគ្គ​ផល  ។
               ខ្ញុំ​ហ្មឺន​ភក្ដី​អក្សរ​តន់                  រិះ​គិត​កែ​កុន​តាម​យោបល់
               យក​បុណ្យ​សូម​បាន​សុខ​សួស្ដី​សល់  សូម​ដល់​រួច​ចាក​ទុក​ភ័យ​ផង  ។
               ព្រះពុទ្ធសករាជ​ព្រះសាសនា      អតិក្កន្តា​ហួស​កន្លង
               ពីរ​ពាន់​បួន​រយ​សែ​សិប​សង       រំលង​ទៅ​ហើយ​ដោយ​គណនា  ។
               ហេមន្តរដូវ​ដប់​កើត​ខែ               មិគសិរ​រសៀល​ថ្ងៃ​អង្គារ
               ឆ្នាំ​កុរ​ឯកស័ក​ដោយ​វេលា          សុរិយា​ជ្រេ​ជ្រៀល​រសៀល​ថ្ងៃ  ។
               តែង​ក្នុង​លេខ​ពី​ទី​ប៊ុយរ៉ូ              នៅ​ឃ្លាំង​ត្រីសូល៍​ប្រសើរ​ថ្លៃ
               ចតុម្មុខ​ភ្នំពេញ​រាជ​ក្រុង​ក្រៃ        រិះ​គិត​កែ​ខៃ​តាម​ប្រាជ្ញា  ។
               និទាន​ដំណាល​ព្រះមុនី             សពេជ្រ​មោលី​ចម​លោកា
               ចាប់​ជាតិ​ជា​សត្វ​សកុណា          នៅ​ព្រៃ​ហេម​វា​ព្រឹក្សា​សាន្ត  ។
               កាល​ព្រះអង្គ​គង់​ក្នុង​ជេតពន     សុគន្ធ​កុដី​កែវ​សុរិកាន
               ជា​ទី​សុខោរ​ហោ​ស្ថាន                សម្រេច​សម្រាន្ត​កិច្ច​ស្មោះ​សរ  ។
               សម័យ​មួយ​នោះ​អស់​អរហន្ត      ច្រើន​ក្រៃ​អនន្ត​មក​កុះ​ករ
               គង់​ធម្មសភា​ថ្លៃ​បវរ                  សឹង​តែ​ត្រេក​អរ​សរសើរ​ថា  ។
               ឱ​ព្រះ​ចម​មកុដ​ដុត​ត្រៃ​ភព         ព្រះគុណ​លើស​លុប​ឥត​ឧបមា
               ជា​គ្រូ​ឥន្ទព្រហ្ម​មនុស្ស​ទេវតា      ទ្រង់​ព្រះ​មេត្តា​ករុណា​សត្វ  ។
               សន្សំ​សេព​សាង​បារមី​ថ្លៃ            បួន​អសង្ខេយ្យ​សែន​យូរ​ក្ដាត់
               បំពេញ​ពិព្យាយាម​ទើប​កាត់       បាន​លុះ​អរហន្ត​ស្អាង​ចរិយា  ។
               ដើម្បី​អាណិត​គិត​ស្រោច​ស្រង់    សព្វ​សត្វ​កាត់​បង់​សង្សារា
               ឲ្យ​សូន្យ​ចាក​ទុក្ខ​បាន​សុខា         គឺ​មហា​នគរ​និព្វាន​ពិត  ។
               កាល​នោះ​សម្ដេច​ព្រះជិន​ស្រី      ជ្រាប​អាថ៌​សេចក្ដី​ដោយ​ញាណ​ពិត
               ទើប​យាង​ព្រះបាទ​ស្អាត​វិចិត្រ     តាម​ពុទ្ធនិម្មិត​រៀង​មក​ដល់  ។
               ធម្ម​សភា​សុវណ្ណា                     ឡើង​គង់​ក្រឡា​ព្រះគំនាល់
               ទើប​ទ្រង់​ដម្រិះ​ដោយ​យោបល់   ត្រាស់​សួរ​កិច្ច​កល​ដល់​សាវតារ  ។
               អាវុសោ​ហៃ​អស់​ភិក្ខុ​ផង             ស្ដី​អ្វី​អឹង​កង​លើ​សាលា
               មិន​ខំ​ប្រតិបត្តិ​ហាត់​សិក្សា          វិន័យ​សិក្ខា​អាថ៌​បាលី  ។
               ទើប​ព្រះមោគ្គលាន​ក្រាប​ទូល​ស្នង     ថា​អស់​ភិក្ខុ​ផង​កើត​ស្រដី
               សរសើរ​ត្រឹម​តែ​ព្រះ​បារមី           អម្ចាស់​សិរសី​លើស​លោកា  ។
               សម្ដេច​សព្វញ្ញូ​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ         បាន​ទ្រង់​សណ្ដាប់​ដោយ​បញ្ហា
               ទើប​បើក​ព្រះឱស្ឋ​ប្រោស​តប​ថា  ហៃ​បាមោគ្គ​ល្លាន​មាន​បារមី  ។
               អ្នក​នាំ​ព្រះសង្ឃ​មក​សរសើរ       ដំណើរ​ពី​អង្គ​អញ​ជិន​ស្រី
               ថា​មាន​អានុភាព​លើស​ភព​ត្រ័យ មោះ​មិន​តែ​ឥឡូវ​នេះ​ណា  ។
               ពី​កាល​ភព​ភ័ន​ខ័ណ្ឌ​កប្បខាំង     កំបាំង​បាត់​ស្ងាត់​អតីតា
               យូរ​ណាស់​កាល​នោះ​អញ​តថា-  គត​កើត​ជា​មហាបុរស​រ័តន៍
               មួយ​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ក្លាហាន        និត្យ​នៅ​ដែន​ដាន​ស្ថាន​ជន​បទ
               ជា​បុត្រ​ប្រសើរ​ថ្លៃ​ប្រាកដ           ប្រកប​ហ្មត់​ចត់​ព្រះកាយា  ។
               ហើយ​មាន​សម្លាញ់​អញ​ជិត​ជាក់ មួយ​ពាន់​មួយ​នាក់​រ័ក្ស​ស្នេហា
               តែ​ពោធិវង្ស​ទ្រង់​ចេស្ដា              មាន​ព្រះប្រាជ្ញា​លើស​អ្នក​ផង  ។
               អ្នក​លាមាតា​បិតា​ចរ                 ស្វែង​រៀន​សិល្ប​សរ​ដូច​បំណង
               ចង​ចេះ​ជាង​មិត្រ​ត្រពិត​ជា​ច្បង  ប្លែក​ក្រៃ​កន្លង​គួរ​សវនា  ។
               សម្ដេច​ជិនវង្ស​ពង្ស​ពុទ្ធរ័តន៍       នាំ​ហេតុ​តាម​បទ​ព្រះ​គាថា
               មក​ជា​សណ្ដាប់​ប្រាប់​សាវកា      ឲ្យ​ជា​ហេតុ​ហើយ​ទ្រង់​ឈឹង​ឈប់  ។
               គ្រា​នោះ​ជំនុំ​ព្រះអរហន្ត             ក្រាប​ទូល​និមន្ត​ព្រះចមភព
               ថា​សូម​សន្ដោស​ប្រោស​ប្រារព្ធ     នឹង​បាន​ដឹង​គ្រប់​សោះ​សង្ស័យ  ។
               អង្គ​សម្ដេច​លោក​វិទូ                 បើក​ឱស្ឋម​ធូរ​ត្រាស់​ថា​ហៃ
               ភិក្ខុ​អើយ​កាល​ព្រេង​អង្វែង​ក្រៃ    ច្រើន​អសង្ខេយ្យ​ឥត​ឧបមា  ។
               ក្នុង​ដើម​ជាតក​ទុក្ក​និបាត           នៃ​ហាសិប​ជាតិ​នោះ​តថា-
               គត​កើត​ជា​ជាតិ​សកុណា           នៅ​ក្នុង​ព្រឹក្សា​អធ្វាស្ថាន  ។
               ព្រៃ​នោះ​លង្វែក​វិសាល​វន          ទូរេ​ខែត្រ​ខណ្ឌ​ទី​ស្មសាន
               ជា​ជៀប​កប្បាស​ជាតិ​តិច្ឆាន       រួម​ប្រាណ​នែប​នឹង​នាង​បក្សី  ។
               នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​រួម​សុខ​ទុក្ខ            មាន​ទាំង​សំបុក​ដាក់​កូន​ខ្ចី
               ចាប​ឈ្មោល​តែង​ហើរ​រក​ចំណី    ទុក​នាង​បក្សី​ឲ្យ​រក្សា  ។
               ថែ​ទាំ​ចាំ​កូន​នៅ​សំបុក               ជា​ទី​ឥត​ទុក្ខ​ជា​សុខា
               សម័យ​មួយ​នោះ​ព្រះសុរិយា       រឿង​រះ​ជ្រះ​ថ្លា​ព្រហាម​ស្មោះ  ។
               ចាប​ឈ្មោល​ហើរ​ចាក​លំនៅ​ស្ថាន       ទៅ​តែ​មួយ​ប្រាណ​ហើរ​ផ្លេក​ផ្លោះ
               ចូល​ពនាល័យ​ព្រៃ​របោះ            ហើរ​ហោះ​ទៅ​ទៀប​ទី​ស្រះ​ស្រី  ។
               មួយ​មាន​ឈូក​ឈរ​ដុះ​រហង់       លំចង់​ស្បង្ក័ជចង្កុលណី
               រីក​បែក​បុប្ផា​កេសរ​ថ្មី                 ដោយ​ព្រះសុរិយ​ទើប​រឿង​រះ  ។
               បក្សា​នេត្រា​ក្រឡេក​យល់          បុប្ផា​និម៌ល​ព័ណ៌​ល្អ​ល្អះ
               បោះ​ពួយ​ឆៀង​ឆាប​ស្លាប​ទទះ    ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ស្រះ​ទំចឹក​ផ្កា  ។
               ល្មម​ព្រះទិនករ​ចរ​គ្រឿយ​គ្រឿន  អណ្ដែត​លយ​លឿន​ចាក​ព្រឹក្សា
               ស្រឡះ​ច្បាស់​វង់​ព្រះសុរិយា       ចំហាយ​ឧណ្ហា​ចំ​ផែន​ដី  ។
               រី​ឯ​បុស្ស​បុង​ក្នុង​ស្រះ​នោះ          លង់លុះ​ត្រូវ​ក្ដៅ​ព្រះសុរិយា
               រឹត​រួត​ក្ដោប​ជិត​ទៅ​វិញ​ខ្មី            ចាប​នោះ​ឥត​បី​ដឹង​ឡើយ​ណា  ។
               កំពុង​ចឹក​ចាប់​ជាតិ​បទុម            លោ​ដូច​គេ​រុំ​រួប​កាយា
               រួត​រឹត​ជិត​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ផ្កា            បក្សា​ភិត​ភ័យ​ក្រៃ​ស្ទើរ​ស្លាប់  ។
               ខំ​ប្រឹង​បម្រះ​ក្រឡាស់​ស្ទុះ           នៅ​ក្នុង​ផ្កា​នោះ​ជា​ប្រញាប់
               ខ្លួន​សោត​រមួល​ដួល​ផ្ងារ​ផ្កាប់      ស្ទើរ​នឹង​សូន្យ​ស័ព្ទ​ស្លាប់​អាសា  ។
               រឹង​ថប់​ញ័រ​ញាប់​អស់​អង្គ​ប្រាណ រំខាន​ខ្សុក​ខ្សួល​ក្ដួល​សោក​ថា
               ឱះ​ឱ ! ភរិយា​បុត្រ​ស្នេហា           សម​នឹក​បិតា​ស្វាមី​បាត់  ។
               ខំ​ស្វែង​ត្រាច់​មក​រក​ផលា          ព្រោះ​ក្ដី​ស្នេហា​សង្សារ​សត្វ
               ឥឡូវ​ពំ​នៀរ​ពៀរ​មក​កាត់           ឲ្យ​កាយ​ខ្ចាយ​ខ្ចាត់​ដូច្នេះ​ណា  ។
               ខ្លួន​ស្លាប់​តាម​កម្ម​មិន​ចាំ​គិត       អាណិត​តែ​កូន​នៅ​ឯ​កា
               ប្រពន្ធ​នៅ​ក្រោយ​សម​ខ្លោច​ផ្សា   ទោមនស្ស​ទុក្ខា​ឃ្លាន​ចំណី  ។
               រឿង​នេះ​លើ​ទុក​ពុំ​ចារ​ចែង         នឹង​ចាត់​សំដែង​ទៅ​បក្សី
               កាល​បក្សា​ហើរ​ចេញ​ទៅ​ខ្មី         ថ្ងៃ​នោះ​ព្រោះ​ក្ដី​អកុសល  ។
               បង្កើត​ភ្លើង​ព្រៃ​ឆេះ​ព្រៃ​ព្រឹក្ស       សន្ធៅ​សន្ធឹក​ដោយ​សព្ទ​ខ្យល់
               បោក​បក់​ផ្សែង​ផ្សា​ចលាចល      រាល​ទៀប​មក​ដល់​ទី​សកុណី  ។
               នាង​ចាប​ឃើញ​ជាក់​ធ្លាក់​ថ្លើម​ក្ដុក         រំជួល​ក្ដួល​ចុក​សព្វ​មំសី
               ស្រយុត​ស្រយង់​អង្គ​ឥត​បី          ហើរ​ចាក​ឃ្មាត​ខ្មី​ព្រោះ​ភ័យ​ខ្លាំង  ។
               ស្ទេញ​ស្ទុះ​ឆ្លេឆ្លា​ផ្សា​ដោយ​គិត     អាណិត​ដល់​កូន​ស្មើ​ជីវំ
               សោកា​រន្ធត់​ស្លុត​ស្លាំង​កាំង         ញាប់​ញ័រ​អស់​ទាំង​អង្គ​កាយា  ។
               អន្ទះ​អន្ទែង​រែង​ផ្សា​ខ្លោច            កណ្ដោច​កណ្ដែង​ឯង​ឯ​កា
               ទួញ​ថា​ឱ​កូន​សង្សារា                សម​ក្ស័យ​ជីវា​ម្ដង​នេះ​ហើយ  ។
               ឱ​អ្នក​ជា​ប្ដី​ថ្លៃ​ពន្លក                    ម្ដេច​ពុំ​ឃើញ​មក​ណា​អ្នក​អើយ
               ភ្លើង​ព្រៃ​ឆេះ​កូន​សូន្យ​ឥត​ត្រើយ  កូន​អើយ​ម្ល៉េះ​សម​អ្នក​ក្ដៅ​ផ្សា  ។
               សោក​ហើយ​នាង​ចាប​ឆាប​ហើរ​ចុះ  ទើប​ហា​ចំពុះ​នៃ​អាត្មា
               ចឹក​ពាំ​នាំ​កូន​សង្សារា                នឹង​ចរយាត្រា​ក៏​ពុំ​បាន  ។
               អនិច្ចា​ចាប​ញី​ញ័រ​អស់​អង្គ         ហើរ​ចាក់​វិល​វង់​សោក​ប្រះ​ប្រាណ
               ទួញ​ថា​ឱ​កូន​ស្ងួន​កល្យាណ       ម៉្លេះ​សម​ម្ដាយ​ខាន​ឃើញ​មាស​ថ្លៃ  ។
               ហើយ​ថ្លែង​អង្វរ​អស់​ទេព្រ័ក្ស      ស្ថិត​ស្ថាន​សំណាក់​និត្យ​នៅ​ឰ
               ជ្រោះ​ជ្រោយ​សូម​ជួយ​គិត​កែ​ខៃ  ឲ្យ​កូន​រួច​ក្ស័យ​គ្រា​នេះ​ណា  ។
               ភ្លើង​នោះ​ឆេះ​រាល​ដាល​ត្រដូច    ឆាប​កួច​សំបុក​នៃ​បក្សា
               ឆេះ​រោល​កូន​សូន្យ​សង្ខារា          ក្សិណ​ក្ស័យ​ជីវា​រំពេច​ខ្មី  ។
               នាង​ចាប​ឃើញ​កូន​ក្ស័យ​ដូច្នោះ  ស្លុត​ស្លក់​ពង់​ពោះ​បាត់​ស្មារតី
               ទួញ​ថា​ឱ​កូន​ស្ងួន​ពី​សី               កម្ម​អ្វី​មក​កាត់​ឲ្យ​ខ្ចាត់​បង់  ។
               ទាំង​កូន​ក៏​សូន្យ​ក្នុង​ភ្លើង​ព្រៃ       ទាំង​ប្ដី​ក៏​ព្រាត់​បាត់​បង់​អង្គ
               ព្រឹក​មិញ​នៅ​ជុំ​គ្នា​រហង់              នឹក​ឃើញ​មិន​ចង់​រស់​ថ្វី​ឡើយ  ។
               រស់​នៅ​ធ្វើ​អ្វី​អប្រិយ​ប្រាណ         ឲ្យ​តែ​រំខាន​មិន​ត្រា​ស្បើយ
               បើ​ភ្លើង​ឆេះ​ផ្លាញ​ស្លាប់​ឲ្យ​ហើយ  ទ្រូង​អើយ​សោះ​នឹង​រង​វេទនា  ។
               ថ្លែង​ពី​ចាប​ឈ្មោល​ដែល​ចូល​ជាប់      នៅ​ក្នុង​ស្រទាប់​បទុមា
               លង់​លុះ​ព្រលប់​យប់​សន្ធ្យា         ចន្ទ្រា​រឿង​រះ​ជ្រះ​នភី  ។
               សន្សើម​សស្រាក់​ធ្លាក់​សស្រោក  ចុះ​ជោក​ព្រឹក្សា​សព្វ​មាលី
               រីក​រាយ​រំសាយ​ស្រទាប់​ភ្ញី           បក្សា​រួច​ពី​ក្នុង​បុស្បី  ។
               ហើយ​ហើរ​ម្នាក់​ឯង​វី​វេក​ពេក      ផ្លោះ​ផ្លេក​ភ្លាម​តាម​រស្មី
               ព្រះចន្ទ​ភ្លឺ​យង់​ក្នុង​រាត្រី              ឥត​បី​បង្អង់​លង់​ឡើយ​ណា  ។
               ក្លិន​រស​កេសរ​ដែល​រួប​អង្គ          ក្រអូប​ធុំ​ហ្វង់​ជាប់​កាយា
               លុះ​ហើរ​មក​ដល់​ទី​អាត្មា            ឃើញ​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​ភ្លើង​ឆេះ​អស់
               បាត់​ទាំង​សំបុក​ដែក​ទុក​កូន       ឈឹង​ស្ងាត់​សោះ​សូន្យ​ក្នុង​សាន​គ្រោះ
               ប្រពន្ធ​ក៏​បាត់​ពិត​ចំពោះ             គឺ​មោះ​ជា​កម្ម​នៃ​អាត្មា  ។
               រឹង​រឹត​ញ័រ​ញាប់​ចំប្រប់​ប្រាណ     រំខាន​ខ្សឹក​ខ្សួល​ក្ដួល​សោកា
               ឱ​កូន​កំសត់​បុត្រ​ទ្វេហា              ទៅ​ណា​ពុំ​ឃើញ​ដូច​សព្វ​កាល  ។

               គ្រា​នោះ​ឯ​នាង​សកុណី              ឃើញ​ប្ដី​មក​ដល់​សោក​ដាស​ដាល
               ​​​​ទើប​ចេញ​ពី​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​សាល      មក​ផ្ចាល​ស្រដី​ឲ្យ​ប្ដី​ថា  ។
               អ្នក​ឯង​ទៅ​ព្រៃ​បាន​សប្បាយ      ត្រេក​នឹង​សហាយ​ត្រូវ​ចន្ដា
               ឥឡូវ​ភ្លើង​ព្រៃ​ឆេះ​ព្រឹក្សា            ឆេះ​កូន​ទ្វេហា​មរណៈ​ក្ស័យ  ។
               សព្វ​កាល​រៀង​មក​ត្រូវ​ពេល        មិន​ដែល​ខាត​ខាន​ខុស​មួយ​ថ្ងៃ
               គ្រា​នេះ​ប្រែ​ចិត្ត​កាត់​អាល័យ       គេច​វេះ​ដោះ​ដៃ​រក​ស្នៀត​ថ្មី  ។
               យល់​ជា​ត្រូវ​ចិត្ត​ស្និទ្ធ​រួម​រ័ក្ស        ស្មោះ​ស្ម័គ្រ​ស្រឡាញ់​ពេញ​បេតី
               ថែម​ធុំ​ខ្លិន​ផ្កា​ជាប់​ក្លិន​ស្រី           នឹង​មក​ធ្វើ​អ្វី​អ្នក​ថ្លៃ​អាយ  ។
               ហើយ​ធ្វើ​ជា​នឹក​រឭក​កូន            ដែល​សូន្យ​ប្រល័យ​ក្ស័យ​អន្តរាយ  ។
               នរណា​មិន​ដឹង​កល​ក្លែង​ក្លាយ    ឧបាយ​មាយា​ជា​ពាក្យ​ពិត  ។
               សកុណា​បក្សា​បាន​ស្ដែង​ស្ដាប់    សារ​ស័ព្ទ​ប្រពន្ធ​ប្រចណ្ឌ​ចិត្ត
               ទើប​ឆ្លើយ​នាង​អើយ​បង​រែង​គិត  ដល់​មិត្ត​មាស​ស្ងួន​នឹង​កូន​ថ្លៃ  ។
               តែ​បង​បាន​ហើរ​ដើរ​ដោយ​ជ្រោះ  ឃើញ​ស្រះ​មួយ​នោះ​ណា​កែវ​ថ្លៃ
               មាន​ផ្កា​ឈូក​រីក​ច្រើន​ក្រាស់​ក្រៃ   បង​សោត​ប្រស្រ័យ​ចុះ​ចឹក​ផ្កា  ។
               ជួន​ថ្ងៃ​រឿង​រះ​ស្រឡះ​ពិត           ផ្កា​ឈូក​សោត​រឹត​រួត​កាយា
               ដោយ​សារ​កំដៅ​ព្រះសូរិយា       បង​ជាប់​នឹង​ផ្កា​ចេញ​ពុំ​បាន  ។
               លុះ​សែង​អាទិត្យ​អស្ដង្គត           ចរ​ផុត​បិទ​បាំង​ព្រះសុរិធាន
               សន្សើម​រាយ​រុះ​ចុះ​សព្វ​ស្ឋាន      ទើប​បាន​ផ្កា​សោត​រីក​ឡើង​វិញ  ។
               ឯ​បង​ក៏​រួច​អង្គ​កាយា                 ហិច​ហើរ​យាត្រា​មក​នេះ​វិញ
               នាង​កុំ​កាន់​ចិត្ត​កើត​ទុក្ខ​ម្នេញ      ទោមនស្ស​ទន្ទេញ​ថា​ច្នោះ​ឡើយ  ។
               បក្សី​ស្ដាប់​ជាក់​ទើប​តប​ថា          កុំ​ប្រែ​ប្រាជ្ញា​ណា​អ្នក​អើយ
               ប្រសិន​អាល័យ​ខ្ញុំ​មែន​ហើយ       ម្ដេច​ធ្វើ​តោះ​តើយ​ដូច្នោះ​ណា  ។
               វិស័យ​កើត​ជា​ប្រពន្ធ​ប្ដី               គប្បី​ដឹង​ទុក្ខ​ដឹង​សុខា
               ទើប​ហៅ​ស្រឡាញ់​ពេញ​ស្នេហា  នេះ​មាត់​តែ​ថា​អាណិត​ណាស់  ។
               ឯ​ចិត្ត​បែក​បែរ​ប្រែ​ប្រឹង​ឆ្លៀត       គិត​រក​ថ្មី​ទៀត​ចោល​ឯ​ចាស់
               ហើយ​ថា​ផ្កា​ក្ដោប​ជាប់​ក្នុង​ស្រះ   ខ្ញុំ​ដឹង​ចិត្ត​ច្បាស់​យ៉ាង​នេះ​ឯង  ។
               ហ៊ាន​ចោល​ទាល់​ភ្លើង​ឆេះ​សំបុក ធ្លាក់​កូន​ត្រសុក​ទៅ​ក្នុង​ត្រែង
               គ្មាន​សល់​រូប​សោះ​អស់​ឆ្អឹង​ឆ្អែង  ឃើញ​មាន​តែ​ផ្សែង​ហុយ​ដង្គោល  ។
               ឱ​កូន​សំឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ស្ម័គ្រ     ម្ដាយ​នឹក​ដើម​អ្នក​ធ្លាក់​ថ្លើម​ក្ដួល
               ម្ដាយ​សោក​ពិលាប​សព្វ​ខ្សឹក​ខ្សួល      ឈឺ​ធៀប​ឆេះ​ឈួល​ញ័រ​ពង់​ពោះ  ។
               បក្សា​បៀត​បែរ​តែ​ចាំ​ស្ដាប់          ប្រពន្ធ​សារ​ស័ព្ទ​ស្ដី​បញ្ជោះ
               ខឹង​ខ័ណ្ឌ​ប្រចណ្ឌ​ប្រជែង​ឈ្លោះ  គំរោះ​គំរាម​តាម​ក្រោធា  ។
               ទើប​លោម​ប្រលោម​ថា​ព្រលឹង    មាស​នឹង​ខឹង​ថ្វី​ពៅ​ពំងា
               បង​ត្រង់​គំនិត​ឥត​មាយា            ជាក់​ជា​ស្រឡាញ់​ពេញ​ពី​ពោះ  ។
               ដែល​ពុំ​បាន​មក​ដោយ​ពេល​ពិត  ដោយ​សារ​ផ្កា​រឹត​ស្ទើរ​ស្លាប់​សោះ
               កម្ម​អើយ​កម្ម​កាត់​ឲ្យ​បាត់​ឈ្មោះ  សូម​ប្អូន​សង្គ្រោះ​អត់​ទោសា  ។
               ថ្ងៃ​ក្រោយ​ទើប​ឲ្យ​កូន​សេនី                 ទៅ​រាល់​រាត្រី​ឥត​បី​ខាន
               លង់​លុះ​ទាល់​គ្រប់​អង្គ​ប្រាណ             នាង​នាថ​កល្យាណ​គ្មាន​ចរចា ។
               កិត្តិ​សព្ទ​ជ្រាប​ដល់​ព្រះមហាក្ស័ត្រ        ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​ក្ស័ត្រ​ខត្តិយា
               ព្រះអង្គ​រឹង​ព្រួយ​ព្រះចិន្ដា                   បង្គាប់​សេនា​មាត្យ​មន្ត្រី ។
               ឲ្យ​ចាត់​ភ្នាក់​ងារ​ជា​នាយ​កង                ប្រកាស​ប៉ាវគង​ពេញ​ផែនដី
               ថា​កូន​កុដុម្ពីក៍​ឬ​សេដ្ឋី                        នៅ​ក្នុង​បុរី​រាជភារា ។
               បើ​អ្នក​ឯ​ណា​វាសនា​មាន                   អាច​ចេះ​រិះ​ធ្យាន​ទៅ​សន្ទនា
               នឹង​នាង​ស្រួល​ស្រាប់​ជា​ភ័ព្ទ​វា              យើង​មិន​រា​ពាក្យ​សំដី ។
               អាមាត្យ​បង្គំ​ចាំ​បង្គាប់                        ក្រាប​លា​ចេញ​ឆាប់​ប្រញាប់​ខ្មី
               ប៉ាវគង​ប្រាយ​ប្រាប់​តាម​សេចក្ដី           ទួទាំង​បុរី​រាជរដ្ឋា ។
               ពួក​កូន​សេដ្ឋី​នឹង​ភុដុម្ពីក៍                    នាំ​គ្នា​មក​មី​ច្រើន​ត្រៀប​ត្រា
               សឹង​ទៅ​និយាយ​ប្រាយ​ប្រាជ្ញា              ដោយ​នូវ​វាហារ​អធិប្បាយ ។
               ព្រះ​នាង​ពុំ​ស្ដាប់​ពុំ​ស្ដី​ផង                    ពុំ​ដូច​បំណង​អ្នក​ទាំងឡាយ
               ទោមនស្ស​តូច​ចិត្ត​ដ្បិត​គិត​ស្ដាយ        ក្រហល់​ក្រហាយ​គ្រប់​អង្គ​ប្រាណ ។
               រឿង​នេះ​លើក​ទុក​ពុំ​ទាន់​ចែង              នឹង​ចាត់​សំដែង​ដោយ​ដើម​ដាន
               ពី​ចៅ​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធិ​ក្លាហាន                  កាល​វិល​ចាក​ស្ថាន​ព្រះអាចារ្យ ។
               ពេល​យប់​ឈប់​ផ្ទំ​ក្នុង​ព្រឹក្ស​ព្រៃ            លុះ​ព្រឹក​ឡើង​នៃ​ទើប​យាត្រា
               នឹង​ភីលៀង​នែប​អែប​កាយា               ដោយ​ផង​អរញ្ញវាពនាល័យ ។
               ទត​សព្វ​សឹង​សត្វ​ចតុប្បាទ                 ទ្វេបាត​រុក្ខ​ជាតិ​ក្រាស​ក្រែល​ក្រៃ
               លង់​លុះ​គ្រប់​ប្រាំ​ដណ្ដប់​ថ្ងៃ                ចម​ត្រៃ​ត្រាច់​ដល់​ស្ថាន​អាត្មា ។
               ទើប​អ្នក​ចូល​ទៅ​ក្រាប​វន្ទី                   ជនក​ជននី​ទាំង​ទ្វេហា
               ទាំង​ពីរ​សេដ្ឋី​ឃើញ​បុត្រា                   អរ​ឥត​ឧបមា​ទើប​សួរ​ថ្កាន ។
               កូន​អើយ​កូន​ប្រាស​បាត់​មុខ​ទៅ           យើង​នៅ​សឹង​ទុក្ខ​ពុំ​សុខ​សាន្ត
               ថ្ងៃ​នេះ​បាន​ស្បើយ​ល្ហើយ​ពី​ប្រាណ       ព្រោះ​បាន​ឃើញ​បាយាត្រា​ដល់ ។
               មួយ​ទៀត​កូន​ឆ្លៀត​រៀន​ភេទ​ផង         ចេះ​ម្ដេច​ចូរ​ឆ្លង​ឆ្លើយ​យោបល់
               ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​ស្មោះ​សោះ​ឆ្ងាយ​ឆ្ងល់     តាម​ដោយ​កិច្ច​កល​កូន​រៀន​បាន ។
               កុមារ​ស្ដែង​ស្ដាប់​សព្ទវាទី                    ជនក​ជននី​សួរ​សង​សាន
               ទើប​ក្រា​ជំរាប​ទៅ​វិញ​ថ្កាន                  តាម​ដោយ​ដើម​ដាន​ឥត​មាន​ខ្វះ ។
               សេដ្ឋី​កំពុង​ចែង​ចរចា                        សួរ​សាក​បុត្រា​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់
               គាប់​ជន​អាមាត្យ​ម្នាក់​ឯង​ស្វះ             ដើរ​មក​ដល់​ផ្ទះ​មហា​សេដ្ឋី ។
               បាន​ជួប​បាន​ដល់​បាន​យល់​អង្គ           ព្រះពោធិវង្ស​ពង្ស​ជិន​ស្រី
               ល្អ​លើស​ល្អ​លុប​ភព​ផែនដី                 មាន​ចិត្ត​មេត្រី​ចាប់​ចេតនា ។
               សួរ​ដឹង​ថា​ទើប​តែ​នឹង​វិល                   មក​ពី​រៀន​សិល្ប​សាស្ត្រា
               ទើប​លា​លះ​លាក​ចាក​គ្រឹហា              វិល​ទូល​កិច្ចការ​ក្ស័ត្រ​ថ្កើង​ថ្កល់ ។
               ដំណាល​ទូល​តាម​ដោយ​ដំណើរ         ថា​យើង​ខ្ញុំ​ដើរ​បាន​ទៅ​ដល់
               ឃើញ​កុមារ​ម្នាក់​រូប​ល្អ​សល់               មែន​មាន​យោបល់​យល់​កិច្ចការ ។
               ជា​កូន​កោណ្ឌញ​មហាសេដ្ឋី               នៅ​ក្នុង​បរី​យើង​នេះ​ណា
               នាម​ឈ្មោះ​សព្វសិទ្ធិកុមារា                 មែន​មាន​វស្សា​ឆ្នាំ​សោ​ឡស ។
               ទើប​វិល​មក​ពី​តក្កសិលា                    រៀន​សិល្ប​សាស្ត្រា​ចេះ​ទាំង​អស់
               ល្អ​ស្រួច​ល្អ​ស្រេច​ដាច់​កំឡោះ             គ្មាន​ខូច​គ្មាន​ខ្ចោះ​ទាស់​ត្រង់​ណា ។
               សម្ដេច​មហាក្សត្រា​ធិបតី                   ជ្រាប​ហើយ​ចក្រី​មាន​ឱង្កា
               ថា​ច្នោះ​ចូរ​ឯង​ចរយាត្រា                    ទៅ​យក​កុមារ​នោះ​មក​ឆាប់ ។
               អាមាត្យ​បង្គំ​ក្រាប​លុត​លា                  ចេញ​ចរ​ម្នីម្នា​ជា​ប្រញាប់
               ទៅ​បច្ចន្ត​គ្រាម​តាម​បង្គាប់                  ដល់​ហើយ​ទើប​ប្រាប់​មហាសេដ្ឋី ។
               ថា​ព្រះករុណា​ជា​អម្ចាស់                    មាន​ឱង្ការ​ត្រាស់​លើ​សិរសី
               ឲ្យ​យក​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធិបារមី                  ចូល​គាល់​ចក្រី​កុំ​បីខាន ។
               ឲ្យ​ទៅ​ឲ្យ​ទាន់​ក្នុង​ថ្ងៃ​នេះ                    តែ​ធ្វេស​យឺត​យូរ​យល់​ពុំ​បាន
               សេដ្ឋី​ស្ដាប់​ហើយ​ភ័យ​ញ័រ​ប្រាណ        ដោយ​ពុំ​ដឹង​ដាន​ដំណើរ​អ្វី ។
               ទើប​ប្រាប់​សព្វសិទ្ធិ​បុត្រ​ពុំ​ងា               កូន​អើយ​ព្រះមហាក្ស័ត្រ​ធិបតី
               ឲ្យ​បា​ទៅ​គាល់​ព្រះចក្រី                      កុំ​បី​បង្អង់​រង់​រេរា ។
               កុមារ​ស្ដាប់​ជាក់​ភ្ញាក់​ព្រួច​ព្រឺ               ព្រោះ​បាន​លេច​ឮ​ពាក្យ​ពណ៌នា
               ទើប​រៀប​ចាត់​ចែង​តែង​អង្គា               កប​រូប​ឫក​ពា​ល្អ​ប្រិម​ប្រិយ ។
               កោណ្ឌញ​ប្រាយ​ប្រាប់​នាង​ខេមា          ឲ្យ​រៀប​អាហារ​ម្ហូប​ចំណី
               ពិសា​ពិសាល​ត្រកាល​ថ្មី                     ឲ្យ​ពង្ស​ជិនស្រី​នឹង​អាជ្ញា ។
               នូវ​ភីលៀង​ដែល​ជា​គូរ​គាប់                 បរិភោគ​ស្កល់​ស្កប់​សព្វ​ប្រការ
               នាំ​គ្នា​ទាំង​បី​ខ្មី​យាត្រា                         ដើរ​ដល់​ថ្នល​ផ្សា​ក្នុង​ក្រុង​ក្រៃ ។
               មើល​មាន​ទំនិញ​ពេញ​ត្រា​ត្រៀប         រាយ​របស់​មាន​ដំឡៃ
               ខៀន​ព្រែ​សាក្លាត​មួក​គាត​ស្បៃ            គោម​កែច​ចរណៃ​ព្យួរ​ដង្ហែ ។
               មាន​ហាង​បារាំង​តាំង​ទំនិញ               ទំនើប​ទើប​ទិញ​សុទ្ធ​សឹង​តែ
               គោញាក់​អាប់ផ្សេន​បៀរប៉ីយែ             វិលមុត​កាហ្វេឡេរូមវាំង ។ 
                កាសិលសារូសាមពីញុង                  សំប៉ាញ​សាវុង​ពីពែរមាំង
               ហាវិភូអូម៉ា​នូវ​ស្រា​ខ្លាំង                      ទំពាំង​សារី​លីម៉ូណាត ។
               មាសេសារៈឌិន​មិន​មាន​ខ្វះ                ពៀសម៉ង​ហ្រ្លូម៉ាស​នូវ​មួក​ឆ័ត្រ
               ស្រោម​ជើង​ស្បែក​ជើង​ខ្សែ​ក្រវាត់        ច្រើន​ពណ៌​ពេក​ក្ដាត់​ឥត​ឧបម័យ ។
               មាន​ហាងជ្វាទេស​មួយ​នោះ​មិញ         សុទ្ធសឹង​ទំនិញ​ស្រុកបុំបៃ
               ចរ​បាច់​ខិម​ខាត់​រត្ន​កោសេយ្យ             សឹង​មាន​ដំឡៃ​ក្រៃ​កន្លង ។
               ហាង​ចិន​ជា​ជួរ​រាល់​អន្លើ                    មាន​សព្វ​សារ​ពើ​ទំនិញ​ផង
               អនេក​គ្រប់​ពណ៌​ល្អ​ឥត​ហ្មង               ប៉ុន​ប៉ង​ទិញ​អ្វី​ឥត​មាន​ខ្វះ ។
               ថ្លែង​ពី​ស្រី​ផ្សារ​ដែល​លក់​រាន              បែរ​ភ្នែក​ពារ​ពាន​ពើប​ប្រទះ
               ឃើញ​រូប​សព្វ​សិទ្ធិ​ល្អិត​ល្អ​ល្អះ             ចំឡែក​ពេក​ណាស់​ពុំ​ដែល​យល់ ។
               នាំ​គ្នា​សំឡឹង​រឹង​ទាំង​ភ្នែក                    ប្របៀត​ជ្រៀត​ជ្រែក​កែវ​រវល់
               ខ្លះ​ចូល​ទៅ​ជិត​ស្ទើ​នឹង​ដល់                 ខ្លះ​ទល់​បង្អួច​លួច​លប​មើល ។
               ខ្លះ​រត់​ទន្ទ្រាន​តាម​ហុច​ស្លា                  ខ្លះ​ស្រែក​ជេរ​ថា​មេ​កំព្រើល
               ឃើញ​ប្រុស​លោ​ស្ទុះ​ដេញ​ជជើល        ខ្លះ​រត់​ងងើល​មើល​ចង់​ជាក់ ។
               ខ្លះ​ថា​បើ​សិន​ណា​អញ​បាន                ជា​គូអរ​ប្រាណ​នែប​រួម​រ័ក
               ធានា​ថែ​ទាំ​ចាំ​ពិភក្ដិ                           មិន​ឲ្យ​អន់​អាក់​ត្រណាក់​ចិត្ត ។
               ខ្លះ​ថា​ឱ​គេ​ល្អ​ចិញ្ចែង                         មើល​មក​ប្ដី​ឯង​ខ្មៅ​កក្រិត
               មេ​មួយ​សំពឹក​ធ្វើ​ឫក​សិ្នទ្ធ                   ដោះ​លេច​មិន​ស្បិត​គិត​បិទ​បាំង ។
               ប្រុង​តែ​ទិញ​ស្និត​​មក​សិត​សក់             មើល​មុខ​អាក្រក់​ស្លក់​ស្លេក​ស្លាំង
               ពួក​អ្នក​លេង​ថ្មី​​ប្ដី​បារាំង                     ញែក​ឱ​ទ្រក្បាំង​យ៉ាង​ស្លាប​ក្អែក ។
               រំយោល​រយ៉ា​ពាក់​ត្រចៀក                  ហើយ​ស្លៀក​សារុង​ទ្រង់​ស្រី​ខែក
               ចោម​ពុង​កន្សែង​ផ្កា​ត្របែក                មើល​ទៅ​ចំឡែក​តែ​សក់​ក្បាល ។
               សព្វ​សិទ្ធិ​វរលក្ខណ៍​អ្នក​មាន​ខ្មាស        ឃើញ​ស្រី​ផ្ដេស​ផ្ដាស​មិន​ស្រើប​ស្រាល
               គេច​ដើរ​បន្លំ​ចំ​កណ្ដាល                     ផ្លូវ​ហើយ​ត្រអាល​ចរ​យាត្រា ។
               អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​គ្នា​អឹង​កង                  ថា​គ្រា​នេះ​ម្ដង​ឃើញ​បាន​ការ
               ប្រហែល​ព្រះនាង​នាថ​ធីតា                 ចូរ​ចិត្ត​ចរចា​ចាប់​មេត្រី ។
               បើ​យ៉ាង​ម្ល៉េះ​ហើយ​នាង​មិន​ស្នេហ៍        មិន​ស្និទ្ធ​មាន​តែ​ខាន​បាន​ប្ដី
               ល្អ​លើស​នេះ​ទៀត​គ្មាន​ទេវី                 ក្រែង​តែ​ក្សត្រី​ចាំ​ជាតិ​ក្រោយ ។
               ស្រី​ខ្លះ​ទាហាន​ហាន​ស្រែក​ហៅ           ខ្លះ​យក​ប្រេង​ម្ស៉ៅ​ទៅ​ហុច​ឲ្យ
               ខ្លះ​ងើប​ស្រងើរ​ដើរ​បង់​បោយ              រត់​តាម​បណ្ដោយ​ជា​មួយ​គ្នា ។
               ព្រះពោធិសត្វ​ឆ្លោម​ឆ្លៅ                      ឮ​ស្រី​ស្រែក​ហៅ​ដោយ​ផ្លូវ​ធ្លា
               អៀន​អន់​ក្នុង​ចិត្ត​ស្បិត​នាំ​ពា               ស្រូត​រូត​លីលា​ពុំ​រារង់ ។
               លុះ​ដល់​ព្រះរាជ​រោង​រម្យ                   ក្រួញ​ក្រាប​បង្គំ​ក្ស័ត្រ​ចក្រពង្ស
               ព្រះអង្គ​ទៀត​ទត​យល់​ពុំ​លង់              ទើប​ទ្រង់​ត្រិះ​រិះ​ស្វែង​យល់​ថា ។
               ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​នេះ​ល្អ​មែន                     ល្អ​លេច​លើស​ដែន​ផែន​លោកា
               រូប​ទ្រង់​ហាក់​ដូច​វង្ស​ក្សត្រា                 គួរ​គ្រង​សីមា​នា​ក្រុង​ក្រៃ ។
               បើ​ឲ្យ​ធ្វើ​ធំ​ពុំ​បង់​កេរ្តិ៍                          នឹង​បាន​ឋិត​ថេរ​ជា​មហៃ
               រាស្ត្រ​ទាស​ទាំង​ពួង​មាន​អាល័យ          អាស្រ័យ​ពឹង​ពាក់​ពុំ​នាក់​បាន ។
               ចាំ​មើល​ម្ដង​នេះ​តើ​យ៉ាង​ម្ដេច              នឹង​សម្រេច​កិច្ច​ឬ​ខុស​ខាន
               តែ​ថា​បើ​នាង​មិន​ស្មោះ​ស្មាន               អញ​ក៏​នឹង​ច្រាន​ចោល​លែង​គិត ។
               យល់​ស្រេច​ស្ដេច​មាន​ព្រះដម្រាស់       ទ្រង់​ត្រាស់​ហា​ហៅ​ចៅ​សព្វសិទ្ធ
               ឲ្យ​ចូរ​ទៅ​ដល់​គាល់​នៅ​ជិត                 ទើប​ព្រះបពិត្រ​ព្រះបន្ទូល​ថា ។
               ហៃ​​ចៅ​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធិ​រង្សី                     ចូរ​ចៅ​ស្រដី​នឹង​ធីតា
               ជា​បុត្រី​អញ​ឲ្យ​ចរចា                         តាម​ដោយ​ប្រាជ្ញា​បា​ឯង​ប្រាប់ ។
               បើ​នាង​ចូល​ចិត្ត​គិត​ស្មោះ​សរ              វា​ទី​ត​បត​តាម​សណ្ដាប់
               អញ​នឹង​ផ្សំ​ឲ្យ​ជា​គូ​ឆាប់                     ដូច​ដោយ​ដម្រាប់​រាជ​វេណី ។
               ហើយ​លើក​ដំកើង​ឡើង​ចិញ្ចាច          ថា​តួ​ឧបរាជ​ឲ្យ​ចំ​ទី
               ត្រាស់​ស្រេច​សម្ដេច​ព្រះភូមី               បង្គាប់​យោធី​រៀប​តាម​ការ ។
               លង់​លុះ​យប់​យាម​ជា​បឋម                ឯ​ពួក​នាយ​ក្រុម​ជា​អាចារ្យ
               នា​នាំ​ពូជ​ពង្ស​កុមារា                         នឹង​ភីលៀង​ជា​ជេដ្ឋា​ថ្លៃ ។
               ឡើង​លើ​មន្ទីរ​នារី​រក្ស                        ដល់​ហើយ​ទើប​អ្នក​គង់​នៅ​ឰ
               ប្រប​ទ្វារ​ប្រាសាទ​រត្ន​ចរណៃ               ទើប​សេក​សិល្ប​សៃ​វិជ្ជា​ការ ។
               ហើយ​អ្នក​លើក​ហត្ថ​ទាំង​ទ្វេហា           ប្រណម្យ​សច្ចា​អធិដ្ឋាន
               ថា​ហេតុ​កុសល​ផល​ខ្ញុំ​បាន                 សាង​ពី​បុរាណ​បុរេជាតិ ។
               បើ​នាង​នេះ​ជាក់​ជា​គូ​ព្រេង                 ពុំ​ដែល​វង្វែង​ឃ្លៀង​ឃ្លា​ឃ្លាត
               សូម​ទេព​អាណិត​គិត​ជួយ​ញាតិ          ជួយ​ឲ្យ​នាង​នាថ​ចែង​ចរចា
               ផ្សង​ស្រេច​ពុំ​លង់​ពង្ស​នរេត               សេកដា​សឫទ្ធិវិជ្ជា​ការ
               មន្ត​ស្រូម​ដក​យក​ដួង​ចិន្ដា                  ពី​អង្គ​កាយា​ភីលៀង​ស្និទ្ធ ។
               ទៅ​ដាក់​បំបាំង​នៅ​មាត់​ទ្វារ                 ទើប​អ្នក​សន្ទនា​សួរ​ទាន់​ចិត្ត
               ថា​ហៃ​មាត់​ទ្វារ​អ្នក​បាំង​បិទ                 ចូរ​អ្នក​អាណិត​យើង​តិច​រ៉ា ។
               ឲ្យ​អ្នក​ស្រាល​ជ្រើស​រើស​និទាន           ពី​ព្រេង​មុន​មាន​មក​ឧបមា
               យើង​នឹង​បាន​ស្ដាប់​សព្ទ​ភាសា            តាម​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ទ្វារ​ចេះ​ស្រាប់ ។
               គ្រា​នោះ​ដួង​ចៃ​នៃ​ភីលៀង                  ឮ​ព្រះសូរ​សៀង​សួរ​សាសព្ទ
               ទើប​ឆ្លើយ​ពី​ក្នុង​មាត់​ទ្វារ​ប្រាប់             ថា​ខ្ញុំ​សម្រាប់​គ្រាន់​តែ​បិទ ។
               ពេល​ថ្ងៃ​គេ​បើក​យប់​គេ​បាំង               ជា​វេន​អនិច្ចំ​ក្នុង​ឋាន​ឋិត
               រឿង​អ្វី​មិន​ចេះ​មិន​ចូល​ចិត្ត                 មិន​អាច​រិះ​គិត​និយាយ​បាន ។
               បើ​ម្ចាស់​ចេះ​ដឹង​ដំណឹង​នោះ              សូម​ទ្រង់​សន្ដោស​ទោស​ប្រោស​ប្រាណ
               នាំ​មក​សំដែង​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន                      ដឹង​ដើម​ដល់​សោះ​ឆ្ងល់​ឆ្ងាយ ។
               ក្សត្រី​ស្រី​រត្ន​វិសុទ្ធ​ស័ក្ដិ                       ឯកអគ្គ​ចម​ជាតិ​ឆើត​ឆាយ
               បាន​ឮ​មាត់​ទ្វារ​អភិប្រាយ                   ចែង​ចេះ​លែប​ខាយ​ដូច្នោះ​ខ្មី ។
               នាង​នឹក​ពី​ផល់​ឆ្ងល់​ពេក​ក្ដាត់              ព្រួច​ព្រឺ​ប្រមាត់​សួត​សិរសី
               ថា​អែះ​ទ្វារ​នេះ​ម្ដេច​ចេះ​ស្ដី                  ក្សត្រី​គិត​តែ​ក្នុង​យោបល់ ។
               ហេតុ​ព្រះ​សម្ភារ​ពោធិសត្វ                  មាន​បុណ្យ​ពេក​ក្ដាត់​ឥត​ផ្ទឹម​ដល់
               មក​ណែនាំ​ចិត្ត​ឲ្យ​នាង​ខ្វល់                 សែន​សល់​សង្ស័យ​ក្រៃ​សោះ​សា ។
               នឹង​ត្រិះ​រិះ​ឲ្យ​តែ​ចង់​ស្ដាប់                   មាត់​ទ្វារ​សាសព្ទ​ឥត​ឧបមា
               គិត​ហើយ​ក៏​អែប​នែប​កាយា               ចុះ​ពី​ក្រឡា​បន្ទំ​ទី ។
               មក​ផ្ទាប់​សន្ធិយា​ព្រះកាណ៍​ស្ដាប់         ព្រះ​សូរ​សៀង​សព្ទ​រឹង​សោម្នី
               ឯ​អង្គ​សព្វ​សិទ្ធិ​រឿង​ឫទ្ធិ                      មាន​ព្រះវាទី​ទៅ​កាន់​ទ្វារ ។
               ថា​បង​មិន​ចេះ​មិន​ចាំ​រឿង                  ចូរ​ប្រុង​ស្ដាប់​យើង​នឹង​ពណ៌នា
               តាម​ពាក្យ​បុរាណ​ព្រេង​ព្រឹទ្ធា              ត​មក​យូរ​យារ​ជា​អង្វែង ។
               ថា​កាល​នោះ​មាន​ព្រាន​បួន​នាក់          ជាតិ​ជា​មិត្រ​ភក្ដិ​ភឿន​ដើរ​ស្វែង
               រៀន​សិល្ប​សាស្ត្រ​ឆ្លាត​គួរ​ស្ញែង           ចំណេះ​នោះ​ឯង​សឹង​ចំណាន ។
               អ្នក​មួយ​រៀន​ជា​នាយ​ប្រមាញ់            តែ​លើក​ធ្នូ​បាញ់​អ្វី​សឹង​បាន
               អ្នក​មួយ​ចេះ​ហោរ​អាណា​ប្រាណ        ទាយ​អ្វី​ប៉ុន្មាន​មិន​មាន​ខុស ។
               ឥត​លាភ​មាន​លាភ​អាក្រក់​ល្អ             ជា​ខ្មៅ​ឬ​ស​ប្រាកដ​ច្នោះ
               អ្នក​មួយ​ចេះ​ប្រស់​មនុស្ស​ស្រី​ប្រុស      ដែល​ស្លាប់​ចំពោះ​ប្រស់​រស់​បាន ។
               អ្នក​មួយ​ចេះ​មន្ត​មុជ​ក្នុង​ទឹក               ជ្រាល​ជ្រៅ​ពន្លឹក​អម្បាល​ម៉ាន
               ទោះ​អី​ធ្លាក់​បាត់​ក្នុង​ជល​សាន             មុជ​យក​មក​បាន​ដូច​ប្រាថ្នា ។
               សម័យ​ថ្ងៃ​នោះ​ប្រុស​ទាំង​បួន              ជួន​ជា​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រឹក្សា
               ឃើញ​ដើម​ឈើ​មួយ​មែក​សាខា           ដុះ​ប្រប​ឆ្នេរ​មហា​សមុទ្រ​ធំ ។
               សំឡាញ់​បួន​ប្រាណ​ចូល​ឈរ​ឈប់      ក្រោម​ម្លប់​ឈើ​នោះ​ជា​សុខុម
               សំឡាញ់​ទាំង​បី​ស្ដី​ថា​ខ្ញុំ                      ចង់​សុំ​សួរ​អ្នក​ជា​ហោរា ។
               ថ្ងៃ​នេះ​យើង​មាន​លាភ​អ្វី​ខ្លះ               ចូរ​ទាយ​ឲ្យ​ច្បាស់​សោះ​សង្កា
               បុរស​ចេះ​ហោរ​គូរ​លេខ​ផា                  ឃើញ​ភ្លាម​ទើប​ថា​ថ្ងៃ​នេះ​ឯង ។
               មាន​សត្វ​ឥន្ទ្រីយ​មួយ​ធាត់​ធំ               ពាំ​ស្រី​ក្រមុំ​ល្អ​ចិញ្ចែង
               ហើរ​មក​ឥឡូវ​នេះ​ជាក់​ស្ដែង               កំពុង​តែ​ថ្លែង​ប្រាយ​ប្រាប់​គ្នា ។
               រំពេច​លោ​លួច​សត្វ​ឥន្ទ្រិយ                 ពាំ​នាង​នារី​លើ​វិហាស៍
               អ្នក​ចេះ​បាញ់​នោះ​ស្ទុះ​ក្រទា               បាញ់​ទៅ​ម្នីម្នា​ត្រូវ​ឥន្ទ្រិយ ។
               ក្សិណ​ក្ស័យ​ជីវិត​ពិត​ជៀង​ជាក់           នាង​នោះ​ក៏​ធ្លាក់​ក្នុង​ជលធី
               បុរស​ដែល​រៀន​មុជ​វារី                       ចុះ​ក្នុង​ទី​ទឹក​មុជ​ដម្រង់ ។
               ដល់​ហើយ​កៀក​ឱប​ក្រសោប​ព           នាំ​នាង​នោះ​មក៍​មិន​បង្អង់
               នាង​នោះ​សូន្យ​បាត់​ជីវិត​បង់               មើល​មុខ​ត្រយង់​គួរ​ឲ្យ​ស្ដាយ ។
               បុរស​ចេះ​ប្រស់​សេភ​អស់​មន្ត              ទើប​តាំង​ជប​ជន្ម​ប្រែ​ខ្លប​ក្លាយ
               នាង​នោះ​រស់​ប្រាណ​បាន​ដឹង​កាយ       ភឿន​បួន​សប្បាយ​ចិត្ត​រាល់​គ្នា ។
               ប្រកួត​ប្រកែក​ជជែក​ឈ្លោះ                ចង់​បាន​នាង​នោះ​ជា​ភរិយា
               រឿង​នេះ​បុរាណ​លោក​ពណ៌នា           ចូរ​បង​មាត់​ទ្វារ​ថា​តាម​ពិត ។
               នាង​នោះ​ចំពោះ​បាន​អ្នក​ណា             តាម​ដោយ​ប្រាជ្ញា​បង​រិះ​គិត
               ដួង​ចៃ​ភីលៀង​ផ្ទៀង​ស្ដាប់​ជិត             ឆ្លើយ​ថា​បពិត្រ​ព្រះគុណ​ធ្ងន់ ។
               នាង​នោះ​បើ​តាម​ដោយ​ខ្ញុំ​ថា               ត្រូវ​បាន​ហោរា​អ្នក​គូរ​គន់
               គួរ​យក​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ                     គុណ​គេ​ទម្ងន់​ជាង​ទាំង​អស់ ។
               កាល​នោះ​ឯ​នាង​នាថ​សុវណ្ណ              កេសរ​សោភ័ណ្ឌ​ជា​ស្រី​ស្រស់
               ឮ​ទ្វារ​ថា​ឆ្នោះ​យល់​ខុស​សោះ              នាង​នឹក​តូច​ទាស់​ព្រះចិន្ដា ។
               ទ្វារ​នេះ​មិន​ដែល​ចេះ​ស្រដី                 ស្ដី​ហើយ​ហេតុ​អ្វី​ឲ្យ​ខុស​ការ
              ​​នាង​ទប់​ពុំ​បាន​មាន​វាចា                      ​​​​​​​​​ទ្វារ​ឯង​ម្ដេច​ថា​ខុស​នឹង​ច្បាប់ ។
               ឯ​យើង​យល់​ឃើញ​ដោយ​យោបល់      ដែល​គិត​ឲ្យ​ដល់​តាម​សណ្ដាប់
               នាង​នោះ​គួរ​បាន​ទៅ​អ្នក​ចាប់              ឆក់​ប្រាណ​បាន​ឆាប់​ពី​ជលធី ។
               ព្រោះ​គេ​បាន​កាន់​ដល់​អង្គ​កាយ          បីព​ពី​ឆ្ងាយ​នឿយ​ឥន្ទ្រិយ
               យ៉ាង​នេះ​ទើប​ត្រូវ​ផ្លូវ​វេណី                 ពិត​ពី​បុរាណ​គ្មាន​និន្ទា ។
               ក្សត្រី​ស្តី​នោះ​ចំពោះ​ពិត                     ព្រះទ័យ​ស្មាន​គិត​ថា​មាត់​ទ្វារ
               ចេះ​ស្រដី​ឯង​ពុំ​ដឹង​ជា                       សព្វសិទ្ធិឫទ្ធា​មាយា​កល ។
               គ្រា​នោះ​ឯ​អស់​ពួក​អ្នក​ភ្លេង                បាន​ឮ​សំឡេង​នាង​ទៅ​ដល់
               ស្ដាប់​ច្បាស់​អរ​ណាស់​ឥត​ឆ្ងាយ​ឆ្ងល់    ប្រគំ​ភ្លេង​ខ្ទរ​ញ័រ​ទាំង​ស្ថាន ។
               លាន់​ឮ​ដល់​ព្រះភាណ៌​មហាក្ស័ត្រ       ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​ព្រឺ​អង្គ​ប្រាណ
               ស្ដេច​ជ្រាប​ថា​បុត្រ​បាន​សង​សាន        ចរចា​ស្មោះ​ស្មាន​នឹង​កុមារ ។
               លុះ​ដល់​យាម​ពីរ​វេលា​យប់                ភ្នាក់​ងារ​ប្រារព្ធ​សព្វ​បញ្ហា
               ប្រាប់​ពោធិវង្ស​ទ្រង់​ចេស្ដា                  ហើយ​នាំ​យាត្រា​ជិត​ទែន​ថ្លៃ ។
               គ្រា​នោះ​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធិ​ខ្លាំង​ក្លា               សូត្រ​សេក​គាថា​សិល្ប​សាស្ត្រ​សៃយ
               មន្ត​ស្រូប​ដក​ទាញ​យក​ដួង​ចៃ            ចេញ​ចាក​ពី​ឰ​មាត់​ទ្វារ​ស្មោះ ។
               យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​គោម​រយាំ                 បាន​ដូច​ប្រាថ្នា​មហាបុរស
               គ្មាន​អ្នក​ណា​យល់​ដល់​តិច​សោះ         ទើប​អ្នក​ពិគ្រោះ​សួរ​ថ្វា​លា ។
               ថា​ម្នាល​ចង្កៀង​រឿង​រង្សី                    អ្នក​ចេះ​រឿង​អ្វី​ចូរ​ពណ៌នា
               ឲ្យ​យើង​បាន​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​មួយ​គ្រា           គ្រាន់​ជា​ចំណាំ​ចាំ​ទុក​ផង ។
               គ្រា​នោះ​ដួង​ចៃ​នៃ​ភីលៀង                  នៅ​ក្នុង​ចង្កៀង​សប​សាសង
               ថា​ខ្ញុំ​ឆោត​ឆៅ​ខ្លៅ​កន្លង                      ពុំ​ដឹង​ដើម​ទង​រឿង​អ្វី ៗ ។
               សព្វ​ថ្ងៃ​គ្រាន់​តែ​ជា​ភ្នាក់​ងារ                 គេ​តែង​អុជ​ជា​វេន​ប្រក្រតី
               តាម​ពេល​ប្រលប់​យប់​រាត្រី                 ឥត​បី​ដឹង​ដល់​កល​បញ្ហា ។
               បើ​ម្ចាស់​ចេះ​ចាំ​នាំ​ពត៌មាន                  រឿង​រ៉ាវ​និទាន​អតីតា
               សូម​ទាន​ប្រោស​ប្រាប់​សព្ទ​វិត្ថារ           ពិស្ដារ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សុំ​ស្ដាប់​ផង ។
               ព្រះរាជធីតា​ប្រាជ្ញា​វៃ                         ដំកល់​ព្រះទ័យ​ឥត​សៅ​ហ្មង
               ឃើញ​ហេតុ​ភេទ​ផល​ដល់​ពីរ​ដង         ប្លែក​ក្រៃ​កន្លង​ជា​អស្ចារ្យ ។
               ចង្កៀង​ហេតុ​អ្វី​ចេះ​ស្ដី​ស្ដែង                ចា​ចែង​ដោះ​ស្រាយ​ដោយ​វោហារ
               នឹង​កើត​កល់​កិច្ច​ដូច​ម្ដេច​ម្ដា               កល្យាណ៍​គិត​គ្រប់​ឈប់​ចាំ​ស្ដាប់ ។
               គ្រា​នោះ​កុមារ​វរាវង្ស                         ទ្រើស​ទ្រួយ​ទ្រាយ​ទ្រង់​បាន​ត្រង​ត្រាប់
               ចង្កៀង​ឆ្លើយ​តប​សប​ឥត​ស័ព្ទ             ទើប​ប្រែ​ប្រាយ​ប្រាប់​ទៅ​វិញ​ខ្មី ។
               ចង្កៀង​បង​អើយ​ចូរ​តាំង​ចិត្ត               ស្ដាប់​សព្ទ​ភាសិត​សព្វ​សេចក្ដី
               ពី​កាល​អង្វែង​ព្រេង​ជា​តី                    ឮ​គេ​ស្រដី​ត​មក​ថា ។
               មាន​ជាង​សម្រាំង​ទាំង​បួន​ប្រាណ        ចំណាន​ចំណេះ​ចេះ​ធ្វើ​ការ
               ជាង​ម្នាក់​ចេះ​គួរ​រាង​រូបា                     ម្នាក់​ចេះ​រចនា​ធ្លាក់​ជា​អង្គ ។
               ម្នាក់​ចេះ​ដប់​ប្រស់​ឲ្យ​រស់​ឡើង            ម្នាក់​ចេះ​តែង​គ្រឿង​ប្រដាប់​ផ្ចង់
               សំលៀក​បំពាក់​ភក្ត្រ​ផាត់​ផង់              ត្រូវ​តាម​ភាព​ត្រង់​ជា​ប្រុស​ស្រី ។
               សម័យ​ថ្ងៃ​មួយ​ជាង​បួន​ប្រាណ           យក​ឈើ​មួយ​បាន​មក​ឃ្មាត​ខ្មី
               រចនា​ធ្វើ​ជា​រូប​ស្ត្រី                             តាម​ដោយ​សេចក្ដី​គុណ​វិជ្ជា ។
               ជាង​ម្នាក់​តាំង​គូរ​រូប​សួន​សាក់             ជាង​ម្នាក់​មក​ធ្លាក់​ស្រេច​ម្នី​ម្នា
               ជាង​ម្នាក់​សេក​មន្ត​ជប​ជន្មា                នៃ​រូប​នោះ​វា​រស់​ឡើង​ស្រាប់ ។
               ជាង​ម្នាក់​យក​អស់​សំពត់​អាវ              កន្សែង​សូត្រ​សាវ​ស្បៃ​ប្រដាប់
               មក​ស្លៀក​ពាក់​ឲ្យ​ល្អ​ចំណាប់              មើល​ទៅ​គួរ​ចាប់​ចិត្ត​ចេតនា ។
               លុះ​តែង​រូប​នោះ​រស់​ឡើង​ខ្មី                វិស័យ​ជា​ស្រី​ចេះ​ស្ដី​ថា
               ឯ​ជាង​បួន​នោះ​លុះ​បាន​ការ                កើត​ដូច​ប្រាថ្នា​ដែល​ខ្លួន​ប៉ង ។
               ក៏​កួច​ចាប់​ចិត្ត​រិះ​គិត​គន់                    យក​ជា​ប្រពន្ធ​តាម​បំណង
               ជជែក​ចែក​គ្នា​ស័ព្ទ​អឹង​កង                  និទាន​នេះ​ហោង​ពី​បុរាណ ។
               ចូរ​បង​ចង្កៀង​គិត​ឲ្យ​ល្អិត                   ដោយ​នៅ​ក្រម​ក្រិត្យ​ជា​លំអាន
               នាង​នោះ​នឹង​ទុក​ដាក់​ឲ្យ​បាន              អ្នក​ណា​ស្មោះ​ស្មាន​ចូរ​បង​កាត់ ។
               ឯ​ដួង​ហទ័យ​នៃ​ភីលៀង                     នៅ​ក្នុង​ចង្កៀង​កែវ​ល្អ​ក្ដាត់
               ទើប​ឆ្លើយ​ត​តប​សប​រឹង​ថ្វាត់               ថា​ខ្ញុំ​គិត​កាត់​តាម​ដោយ​ត្រង់ ។
               ត្រូវ​បាន​នាង​នោះ​ទៅ​អ្នក​មួយ             ដែល​គេ​បាន​ឲ្យ​គ្រឿង​ផ្ចិត​ផ្ចង់
               មក​ស្លៀក​បិទ​បាំង​កេរ្តិ៍​ខ្មាស​អង្គ           ចិត្ត​ចង់​ឲ្យ​គង់​កិរិយា ។
               គ្រា​នោះ​ក្សត្រី​ស្រីវរ​លក្ខណ៍               ល្អ​អង្គ​ទ្រង់​ភក្ត្រ​សម​សក្ដា
               ឮ​សូរ​ចង្កៀង​ឆ្លើយ​ប្រស្នា                   ដោះ​សា​ថា​ទៅ​មិន​ត្រូវ​ចិត្ត ។
               នាង​ទប់​ពុំ​បាន​មាន​សៅវនីយ៍             ឆ្លើយ​តប​ឥត​បី​ក្រែង​ក្រៅ​ក្រិត្យ
               ថា​ម្នាល​ចង្កៀង​រុង​រឿង​ឫទ្ធិ                ហេតុ​អ្វី​ចៅ​ចេះ​គិត​ចរចា ។
               យើង​នៅ​ទី​នេះ​យូរ​លង់​ណាស់           ពុំ​ដែល​ប្រទះ​សព្ទ​ភាសា
               ឥឡូវ​ចេះ​ស្ដី ៗ ក្រៅ​ការ                     ដែល​ថា​យ៉ាង​នោះ​ក៏​ខុស​ផង ។
               យើង​យល់​ដោយ​ពិត​សុចរិត​ត្រង់        ថា​កុំ​ឲ្យ​បង់​សត្យ​ជា​ម្ដង
               នាង​នោះ​គួរ​តែ​ជាង​ធ្លាក់​ហោង           យក​ជា​គូរ​ស្នង​នោះ​ទើប​បាន ។
               ព្រោះ​គេ​គន់​គិត​ចេះ​ឆ្លាក់​ឆ្លៅ              គ្រប់​គ្រឿង​ក្រៅ​អស់​អង្គ​ប្រាណ
               បាន​កាន់​ឃើញ​គ្រប់​សព្វ​ទី​ស្ថាន          ហេតុ​អ្វី​ប៉ុន្មាន​ដែល​ជា​ស្រី ។
               ឯ​អស់​ពួក​ភ្លេង​ចាំ​ស្ដាប់                      លុះ​បាន​ឮ​ស័ព្ទ​សូរ​សំដី
               ព្រោះ​នាថ​សាសង​ឆ្លង​ឆ្លើយ​ខ្មី             ទើប​វាយ​តន្ត្រី​កង​កោ​លា ។
               ខ្លះ​ច្រៀង​ខ្លះ​រាំ​ផ្លុំ​ត្រែ​ស័ង្គ                    បន្លឺ​ស័ព្ទ​ខ្លាំង​តាំង​ប្រាង​ប្រា-
               សាទ​សួរ​លេច​ឮ​ដល់​ព្រះកាណ៌          ព្រហ្ម​ទត្តខត្តិយា​បិតា​ថ្លៃ ។
               ព្រះអង្គ​ព្រឺ​ព្រួច​គ្រលួច​ថ្លើម                នឹក​ស្បើម​បុញ្ញឫទ្ធិ​ពិត​ពេក​ក្រៃ
               ថា​នេះ​យល់​មាន​បុព្វនិស្ស័យ              បាន​ជា​ប្រស្រ័យ​និយាយ​គ្នា ។
               លង់​លុះ​យប់​យូរ​ដល់​យាម​បី              ឯ​រាជ​មន្ត្រី​ចៅ​ភ្នាក់​ងារ
               នាំអង្គ​សព្វសិទ្ធិ​រឿង​ឫទ្ធា                    ចូល​លួច​ជ្វា​លា​ជិត​ក្សត្រី ។
               ទើប​ពោធិសត្វ​រត្ន​វិសុទ្ធ                      វង្កូល​ចម​មកុដ​ជាតិ​ជិន​ស្រី
               សេក​ដក​ដួង​ចៃ​ដោយ​បារមី               ចេញ​ពី​គោម​ខ្មី​ដូច​ប្រាថ្នា ។
               យក​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ពាន​ព្រះ​ស្រី              ស្រេច​ទើប​អ្នក​ស្ដី​សួរ​ទៅ​ថា
               ពាន​អើយ​ចូល​ពោល​ពាក្យ​បញ្ហា         និទាន​ឯ​ណា​ដែល​ចាំ​ចេះ ។
               ឲ្យ​យើង​បាន​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សោះ​ឆ្ងល់        ដ្បិត​យើង​កង្វល់​ទល់​ទុក​ម្ល៉េះ
               ទាល់​តែ​ខាន​ដេក​យប់​ដូច្នេះ               សូម​បង​សំណេះ​តាម​យោបល់ ។
               ដួង​ចិត្ត​ដែល​ចូល​នៅ​ក្នុង​ពាន             ទើប​មាន​ចំឡើយ​ឆ្លើយ​កិច្ច​កល
               ថា​ខ្ញុំ​ពុំ​ដែល​ពុំ​ដឹង​ដល់                       សែន​សល់​ទាល់​សោះ​អស់​ប្រាជ្ញា ។
               ដ្បិត​ខ្ញុំ​នេះ​ជា​ពាន​ព្រះស្រី                  ដំកល់​សឹង​ថ្មី​បារី​ស្លា
               ពុំ​ចេះ​ពុំ​ចាំ​នាំ​បញ្ហា                           តាម​តែ​មេត្តា​ប្រោស​ទោស​ភ័យ ។
               បើ​ម្ចាស់​យល់​ច្បាស់​រឿង​ខ្លះ​ហើយ       សូម​ឆ្លើយ​ប្រាយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ឆាប់​វៃ
               នឹង​បាន​ដឹង​ជាក់​ចូល​ហឬទ័យ            ដោយ​ន័យ​បញ្ហា​អាថ៌និទាន ។
               សវណ្ណកេ​សរ​ល្អ​ល្អះ​ល្អិត                   ទ្រង់​គង់​បិទ​ជិត​ព្រះពាន
               លុះ​ឮ​សំឡេង​ថ្លែង​ពត៌មាន                នាង​នឹក​សន្និដ្ឋាន​ដោយ​ប្រាជ្ញា ។
               ថា​ពេញ​ហៅ​ឆ្ងល់​សល់​សែន​គិត          ពី​បូព៌​ព្រេង​ព្រឹទ្ធ​បុរាណា
               មិន​ធ្លាប់​ឮ​ពាន​ដែល​ដាក់​ស្លា              ចែង​ចេះ​ចរចា​អាថ៌​ឧបាយ ។
               គំរប់​ជា​បី​ដង​នេះ​ហើយ                     ក្សត្រី​ត្រាណ​ត្រើយ​រឹង​ឆ្ងល់​ឆ្ងាយ
               គិត​សព្វ​ផ្ទប់​អង្គ​ផ្ចង់​ព្រះកាយ             ចាំ​ស្ដាប់​លែប​ខាយ​ពាន​វាទី ។
               សព្វសិទ្ធិឫទ្ធិ​រុង​បារមី                        ទើប​នាំ​សេចក្ដី​ពាក្យ​ពិត​ពី
               ព្រេង​មក​ប្រាប់​ថា​ម្នាល​ពានមណី        ចូរ​តាំង​សញ្ញី​ស្ដាប់​និទាន ។
               យើង​បាន​ឮ​ចាស់​លោក​និយាយ         ថា​ពី​មុន​នាយ​នោះ​មែន​មាន
               ចោរ​មួយ​និត្យ​នៅ​ព្រៃ​ហិមពាន្ត            ប្រកប​ធន​ធាន​ច្រើន​អនន្ត ។
               សឹង​ប្រាក់​កែវ​រត្ន​សំពត់​ស្បៃ                ព្រោះ​វា​អាស្រ័យ​ដើរ​លួច​ប្លន់
               ដណ្ដើម​ចង​ចាប់​កាប់​ល្អិត​ល្អន់            បញ្ជាន់​រឹប​រើ​យក​តាម​ចិត្ត ។
               មាន​ទី​គាហា​ជា​លំនៅ                        ក្នុង​ព្រៃ​ជ្រោះ​ជ្រៅ​ឋាន​ថេរ​ឋិត
               អ្នក​ណា​ហ៊ាន​ដើរ​ទៅ​ដល់​ជិត             វាវាយ​ល្អោច​ល្អិត​យក​ទ្រព្យា ។
               សម័យ​មួយ​នោះ​ចោរ​ទុ្រស្ត​ក្បត់          វា​រើ​ទ្រព្យ​កត់​សម្បត្តិ​វា
               ឃើញ​ច្រើន​ពេក​ពិត​ឥត​គណនា         សឹង​ទ្រព្យ​ជា ៗ មាន​ដំឡៃ ។
               មហាចោរ​ទុច្ចរិត​គិត​ថប់​ថា                អាត្មា​អញ​អើយ​សែន​ក្រក្រៃ
               ប្រសិន​បើ​អញ​នេះ​ក្សិណ​ក្ស័យ           តែ​អង្គ​ឯង​ឰ​ឥត​សន្ដាន ។
               ទ្រព្យ​ធន​ទាំង​នេះ​ម្ល៉េះ​នឹង​បាត់            ព្រាត់​ព្រាយ​ខ្ចាយ​ខ្ចាត់​ចោល​ក្នុង​ឋាន
               ព្រៃ​ព្រឹក្ស​គិរី​ទី​ស្មសាន                       សម​នឹង​ខូច​ខាន​គ្មាន​សល់​អ្វី ។
               ច្នេះ​គួរ​គិត​រក​កូន​បាន​ម្នាក់                 គ្រាន់​នឹង​ពឹង​ពាក់​រួម​ភក្ដី
               ក្រោយ​ឥត​ពី​ឯង​ក្រែង​ក្រក្រី                មាន​វា​ដើម្បី​គ្រង​ធន​ធាន ។
               មហា​ចោរ​រិះ​គិត​ចូល​ចិត្ត​ហើយ           ពុំ​យឺត​យូរ​ឡើយ​ក្រោក​ឈរ​ឈាន
               ចុះ​ដើរ​ចេញ​ចាក​ព្រៃ​ហិមពាន្ត            លុះ​លេច​ដល់​ឋាន​ស្រុក​ស្រែ​ក្រៅ ។
               មើល​មាន​ស្រុក​គេ​ក្បែរ​មាត់​ព្រៃ          រំពៃ​ក្រឡេក​ភ្នែក​ក្រឡៅ
               ឃើញ​ក្មេង​វា​លេង​ខ្មួល​ខ្មៅ                 ទើប​ដើរ​សំដៅ​ទៅ​ដល់​ជិត ។
               បាន​ជួប​បាន​ដល់​បាន​យល់​ច្បាស់       ក្មេង​មួយ​ល្អ​ណាស់​ប្រពៃ​ពិត
               ជា​ស្រី​ទំនង​ជំទង់​ជិត                        នៅ​លេង​ខាង​មិត្ត​សំឡាញ់​វា ។
               ចោរ​នោះ​ស្ទុះ​ចូល​ទៅ​ដល់​ចាប់            កៀក​ជាប់​ភើប​ឆាប់​ក្រឡាប់​ភ្ងា
               រត់​ប្រូច​រួច​ដល់​ដែន​ពនា                    ចរ​ចូល​គេហា​ជា​ទី​ឋាន ។
               ហើយ​ដាក់​កូន​នោះ​ចុះ​ប្រញាប់          ទៅ​រៀប​ប្រដាប់​បាយ​ទឹក​បាន
               ឲ្យ​បរិភោគក្ដា​ជា​សុខ​សាន្ត                 ឥត​មាន​ភ័យ​ភិត​ប្រចិត​អ្វី ។
               កូន​នោះ​លុះ​នៅ​យូរ​ទាល់​គ្រប់            បាន​ប្រាំ​ដណ្ដប់​វស្សា​ខ្មី
               ប្រកប​រូប​ឆោម​លោម​ពិសី                  ល្អ​ស្រស់​លើស​ស្រី​ដទៃ​ផង ។
               ចោរ​សែន​ស្រឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ស្មោះ     ដូច​កូន​ពី​ពោះ​ខ្លួន​ជា​ម្ដង
               ព្យាបាល​រក្សា​មិន​ឲ្យ​ហ្មង                   ចិត្ត​ចង​អាណិត​គិត​ប្រណី ។
               ថ្ងៃ​មួយ​នាង​នោះ​មាន​គ្រោះ​ឈឺ           បង្កើត​ជម្ងឺ​រោគ​ខាង​ស្រី
               ពុំ​ជា​រដូវ​ដូច​ប្រក្រតី                          សូម្បី​បាយ​ទឹក​ស៊ី​ពុំ​បាន ។
               រឹង​ឈឺ​ចុក​ចាប់​សព្វ​មំសំ                     ជ្រួញ​ជ្រីវ​សម្បុរ​ញ័រ​ទាំង​ប្រាណ
               ចោរ​នោះ​រឹង​គិត​ភិត​រំខាន                  ភ័យ​ឥត​ស្រាក​ស្រាន្ត​ស្មាន​ក្រែង​ក្ស័យ ។
               គិត​ហើយ​ចរ​ចុះ​ពី​គ្រឹះ​ហា                  ចេញ​ចាក​អធ្វា​ពនាល័យ
               ស្វែង​រក​ពេទ្យ​ហ្ម​មក​កែ​ខៃ                  ជម្ងឺ​កូន​ថ្លៃ​ឲ្យ​សះ​ជា ។
               លុះ​ដើរ​ទៅ​ដល់​យល់​យាយ​ចាស់        សង់​ផ្ទះ​មួយ​នៅ​ប្រប​មាត់​ទ្វារ
               គាត់​ជា​ពេទ្យ​ហ្ម​មើល​រោគា                 ឯ​ចោរ​នោះ​វា​ក៏​ចូល​ទៅ ។
               ឡើង​លើ​មណ្ឌល​នៃ​ដូន​ចាស់             លើក​ដៃ​សំពះ​ពុំ​រង់​នៅ
               ថា​លោក​យាយ​អើយ​កុំ​ឃោឃៅ          ទុក្ខ​ទោស​រាក់​ជ្រៅ​សូម​មេត្តា ។
               ខ្ញុំ​មាន​អាសន្ន​ធ្ងន់​ខ្លាំង​ណាស់             ប្រឹង​ស្វះ​មក​រក​យាយ​នេះ​ណា
               ចូរ​ជួយ​ទុក្ខ​ចៅ​សោះ​ក្ដៅ​ផ្សា               ដ្បិត​ចៅ​ត្រូវ​ការ​ដោយ​កូន​ស្រី ។
               កើត​រោគ​កក​ឈាម​បង្ខាំង​ផ្លូវ              ពុំ​ជា​រដូវ​ដូច​ប្រក្រតី
               ដេក​ដាច់​ចោល​បាយ​ទឹក​ចំណី            ឈឺ​ឆួល​ឥត​អ្វី​ប្រៀប​ជា​ម្ដង ។
               ចៅ​ថប់​ព្រួយ​ចិត្ត​គិត​កង្វល់                ភ័យ​ស្ទើរ​ដាច់​ខ្យល់​សោក​សៅ​ហ្មង
               យាយ​ដឹង​ថ្នាំ​អ្វី​តិច​តួច​ផង                 សូម​ទៅ​ចម្លង​មក​ផលា ។
               ឯ​ដូន​ជរា​ជា​មេ​ពេទ្យ                         បាន​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​ហេតុ​ចោរ​ចរចា
               គាត់​គិត​ភ័យ​គិត​ថប់​ថា                     ក្រែង​ចោរ​មោហា​វា​ធ្វើ​វាល ។
               មក​លួង​បញ្ឆោត​ឆ​យក​ទ្រព្យ              ពុំ​គាប់​កាប់​វាយ​ដោយ​កំហល់
               រឹង​ភ័យ​ញ័រ​ញាក់​ហាក់​ដាច់​ខ្យល់         ព្រោះ​គាត់​ដឹង​ដល់​ស្គាល់​ចោរ​ព្រៃ ។
               ចោរ​យល់​ឃើញ​យាយ​ភ័យ​តក់​ស្លុត    ស្រយុត​ខ្លួន​ចុះ​ដូច្នោះ​នៃ
               ទើប​ថា​នែ​យាយ​កុំ​ភិត​ភ័យ                អញ្ជើញ​ឆាប់​វៃ​ឥឡូវ​ណា ។
               ដូន​ចាស់​មិន​ដឹង​គិត​ដូច​ម្ដេច              ទើប​យក​បង្វិច​ដែល​វេច​ស្លា
               មក​រៀប​រួច​ស្រេច​ប្ដេជ្ញា​ថា                  អាត្មា​អញ​អើយ​គិត​ម្ដេច​អេះ ។
               នឹង​ខាន​មិន​ទៅ​នៅ​នេះ​វិញ                ក្រែង​ចោរ​នេះ​មិញ​វា​ដៀល​តិះ
               វា​គុំ​ចង​ចាប់​កាប់​សំឡែះ                    ដូច្នេះ​តើ​នឹង​គិត​ម្ដេច​បាន ។
               តែ​រឹង​ពុំ​ព្រម​តាម​ពាក្យ​វា                    មុខ​ជា​មរណា​ជន្ម​ពុំ​ខាន
               ថប់​មួយ​ពុំ​ដឹង​ដល់​ដើម​ដាន               ទី​ឋាន​វា​នោះ​នៅ​ត្រង់​ណា ។
               គិត​ហើយ​គាត់​យក​គ្រាប់​ត្រសក់         វេច​ដក់​ដាក់​ថ្នក់​ដោយ​ប្រាជ្ញា
               នឹង​រោយ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​យាត្រា             ដំរុយ​ទុក​ជា​ដម្រាយ​ស្រាប់ ។
               ក្រែង​មក​មិន​ត្រូវ​ផ្លូវ​ត្រង់​ណឹង            ពុំ​ដឹង​ដើម​ដាន​គ្មាន​គេ​ប្រាប់
               ទំនង​មាគ៌ា​ជា​អណ្ដាប់                       ទើប​ចោរ​ចុះ​ឆាប់​ដើរ​ចេញ​ខ្មី ។
               ដូន​ចាស់​ក៏​ដើរ​តាម​ក្រោម​វា                រូត​រះ​ម្នីម្នា​ពុំ​រង់​នៅ
               ស្រូត​កាត់​ស្បូវ​ស្បាត់​ផ្លូវ​ជ្រាល​ជ្រៅ      សំដៅ​តម្រង់​ត្រង់​គុហា ។
               កាត់​ស្រាយ​បង្វិច​គ្រាប់​ត្រសក់            ដែល​ដាក់​នៅ​ថ្នក់​រោយ​តាម​ធ្លា
               រៀង​ដល់​មណ្ឌល​ដែល​ចោរ​វា             អាស្រ័យ​នៅ​ជា​គិរី​ឋាន ។
               មហា​ចោរ​ទើប​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ             ហើយ​ហៅ​ដូច​ចាស់​ឡើង​ទោ​ថ្កាន
               ដូន​ចាស់​ក៏​ចូល​ទៅ​ចាប់​ច្រាន              នាង​នោះ​ក៏​បាន​ស្រាក​ស្រាន​ស្រាល ។
               ស្រេច​គាត់​ផ្សំ​ថ្នាំ​ត្រាំ​នឹង​ទឹក                ឲ្យ​លាប​ឲ្យ​ផឹក​ទៅ​តាម​កាល
               រួត​រឹត​ច្របាច់​សាច់​ដំដាល                  ព្យាបាល​បី​បម​ថ្នម​រក្សា ។
               តែ​ពីរ​បី​ថ្ងៃ​ក៏​សះ​ស្បើយ                     បាន​ល្ហើយ​បាត់​ឈឺ​ពី​កាយា
               ឈាម​សាច់​ទាំង​អស់​ក៏​ស្រស់​ថ្លា          ចំណី​អាហារ​ក៏​ស៊ី​បាន ។
               ទើប​យាយ​ភិប្រាយ​លា​ចោរ​ព្រៃ           នឹង​វិល​វៃ​មក​ទី​ឋាន
               នាយ​ចោរ​ក៏​ឃាត់​គាត់​ក៏​ខាន               នៅ​នោះ​ប្រមាណ​ខែ​មួយ​ណា ។
               ជួប​ចូល​ខែ​ចេត្រ​ជិត​ចែក​ឆ្នាំ               ភ្លៀង​ធ្លាក់​សស្រាំ​សព្វ​ព្រឹក្សា
               ត្រសក់​ដែល​យាយ​វាយ​ដាស​ជា          ដុះ​ជិត​ជា​ចារ​ជួរ​រៀប​រៀង ។
               តាំង​ពី​គុហា​ដែល​ចោរ​នៅ                   ដល់​ទៅ​ទី​ឋាន​នូវ​ឥត​ល្អៀង
               ល្អ​ដើម​នឹង​ស្លឹក​ដោយ​ទឹក​ភ្លៀង          មាន​មែក​ក្ដោង​ក្ដៀង​ក្ដោប​ក្ដិប​ផ្កា ។
               ថ្ងៃ​មួយ​នោះ​មិញ​ចោរ​ចេញ​ចរ            ចាក​ចោល​យាយ​មក​ចូល​ព្រឹក្សា
               ឯ​យាយ​នៅ​នឹង​កូន​ចោរា                   គាត់​រិះ​គិត​ថា​ឱ​អញ​អើយ ។
               មិន​គួរ​មាន​កាំ​គេ​នាំ​មក                     នៅ​ជ្រក​ក្នុង​ព្រៃ​ជ្រៅ​ដាច់​ត្រើយ
               នឹង​លា​ចោរ​វា​មិន​បើក​ឡើយ              ម្ល៉េះ​ហើយ​គួរ​គិត​រត់​ទៅ​ជា ។
               គាត់​នឹក​ជញ្ជឹង​រំពឹង​សព្វ                    ទើប​ទាញ​ប្រអប់​វេច​ម្នី​ម្នា
               លប​ចុះ​ចរ​ចេញ​ពី​គុហា                     ស្រូត​រូត​គ្មាន​រា​ឈប់​បង្អង់ ។
               ដើរ​ដោយ​ដង​ព្រៃ​រំពៃ​បែរ                   ឃើញ​តែ​ត្រសក់​ដុះ​រហង់
               រហ័ស​រះ​រូត​ស្រូត​ត្រាច់​ត្រង់                ដល់​ខ្ទម​ដែល​សង់​ក្នុង​ព្រឹក្សា ។
               ហើយ​គាត់​ក៏​ឡើង​លើ​ដំណេក            នឿយ​ណាស់​ប្រះ​ដេក​ផ្អែក​កាយា
               គាប់​ជួន​ចោល​ភ្នែក​ទាំង​ដេក​ផ្ងា           យល់​ឃើញ​កុមារ​មួយ​រូប​ល្អ ។
               ដើរ​ចូល​តម្រង់​មក​ក្នុង​ផ្ទះ                  លើក​ដៃ​សំពះ​សួរ​អង្វរ
               ថា​ឱ​យាយ​អើយ​ខ្លួន​ចៅ​ក្រ                 ប្រឹង​ចរ​ស្វែង​ស្វះ​លះ​គ្រឹះហា ។
               ត្រាច់​មក​រើស​រក​ស្រី​ស្អាត                  ត្បិត​ខ្លួន​ខ្ញុំ​បាទ​គ្មាន​ភរិយា
               នៅ​នេះ​ក្រែង​យាយ​បាន​ស្គាល់​ភ្ងា        ប្រាប់​ខ្ញុំ​កុំ​រា​នឹង​ទៅ​រក ។
               ដូន​ចាស់​ស្ដែង​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​ជាក់​ហើយ     ឆ្លើយ​ថា​ចៅ​អើយ​ចៅ​នឹក​ភ្នក
               ដើរ​ស្វះ​ចោល​ផ្ទះ​ពី​នោះ​មក               ចៅ​ចង់​រើស​រក​ស្រី​យ៉ាង​ល្អ ។
               យាយ​ឃើញ​កូន​ស្រី​ចោរ​ព្រៃ​ម្នាក់        មាន​រូប​កប​លក្ខណ៍​ភ័ក្ត្រ​បវរ
               ទើប​ពេញ​ក្រមុំ​សម្បូរស                    យាយ​ទៅ​កំដរ​ទើប​មក​បាន ។
               បើ​ចៅ​ចូល​ចិត្ត​គិត​ត្រង់​ណោះ            ចូរ​ចរ​ទៅ​ចុះ​តាម​លំអាន
               មាន​កូន​ត្រសក់​ដុះ​ដោយ​ដាន            តាំង​តែ​ពី​ឋាន​នេះ​រៀង​ទៅ ។
               នោះ​ជា​ដំរុយ​យាយ​ត្រុយ​ទុក              រហូត​ដល់​មុខ​ផ្ទះ​នាង​នៅ
               តែ​ទី​នោះ​ឆ្ងាយ​ក្នុង​ព្រៃ​ជ្រៅ                 គង់​ឃើញ​ស្រី​ពៅ​ចៅ​ពេញ​ចិត្ត ។
               បុរស​បាន​ស្ដាប់​ឮ​ស័ព្ទ​ច្បាស់               ត្រេក​អរ​ពេក​ណាស់​ព្រឺ​សិរសិត
               ថា​ច្នោះ​មាន​តែ​យាយ​អាណិត            ជូន​ទៅ​ឋាន​ឋិត​ដ្បិត​យាយ​ស្គាល់ ។
               ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​នាំ​ពាក្យ​ពេចន៍         ដោយ​ការ​បន្តិច​កិច្ច​យាយ​ស្គាល់
               នោះ​ទើប​បាន​នាង​ដឹង​រៀង​រាល់          សោះ​នឹង​ពិភាល់​យល់​បាន​ឆាប់ ។
               ដូន​ចាស់​ឆ្លើយ​ឆ្លាស​ប្រាប់​ទៅ​ថា          ចៅ​អើយ​ធម្មតា​ការ​ប្រញាប់
               តែ​ចាំ​គេ​នាំ​ពាក្យ​ប្រាប់                       យាយ​ឃើញ​ឥត​សព្ទ័​ពុំ​គាប់​សោះ ។
               ប្រុស​ស្រី​ក្រក្ដី​ដែល​សុខុម                   មួយ​ក៏​ក្រមុំ​មួយ​កំឡោះ
               បើ​ស្ម័គ្រ​ស្មើ​ចិត្ត​គង់​គិត​ស្មោះ              គ្រប់​គ្នា​ទាំង​អស់​មិន​រម្លង ។
               ចៅ​នៅ​លុះ​ឮ​ពាក្យ​សារស័ព្ទ                ដូន​ចាស់​ប្រាយ​ប្រាប់​សព្វ​ដើម​ទង
               ទើប​ក្រាប​សំពះ​ចុះ​ចាក​ផ្គង                ដើរ​តាម​គន្លង​ផ្លូវ​រៀង​ទៅ ។
               លុះ​ដល់​មណ្ឌល​ទី​គុហា                    ក្នុង​ព្រៃ​ពនា​ជ្រោះ​ច្រក​ជ្រៅ
               ថ្ងៃ​នេះ​ជួន​ចោរ​ចិត្ត​ឃោឃៅ               ចេញ​ចាក​លំនៅ​ទៅ​ព្រឹក្សា ។
               ចៅ​នោះ​ដើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ                ពារ​ពាន​ពើប​ពះ​នាង​នោះ​ណា
               ឃើញ​ជាក់​ចាប់​ចិត្ត​គិត​ស្នេហា            ចរ​ចា​ចែ​ចង់​លង់​លុះ​បាន ។
               រួម​រស​ស្មា​គម​ភិរម្យ​រ័ក្ស                     នឹង​នាង​នួន​អ្នក​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ​ស្មាន
               ក្សេម​ក្សាន្ត​សោមនស្ស​លុះ​សូរ្យាន្ត       បិទ​បាំង​ស្ម​សាន​ឋាន​ពនា ។
               នឹង​បែរ​និយាយ​ពី​នាយ​ចោរ               ដើរ​តែ​ឯ​កោ​ឥត​មាន​គ្នា
               ទៀប​យប់​ព្រលប់​មក​គុហា                 តាម​ដោយ​វេលា​សព្វ​មួយ​ដង ។
               នាង​នោះ​លុះ​បាន​ឃើញ​អាពុក           ដើរ​មក​ចំ​មុខ​ភ័យ​កន្លង
              ទើប​លើក​ប្រុស​ឡើង​មិន​ឲ្យ​ហ្មង            លាក់​ក្នុង​ចំណង​ភួង​កេសា ។
               ចោរ​នោះ​ចរ​ចូល​ដល់​ក្នុង​ផ្ទះ              ងូត​ទឹក​ចំរះ​ហើយ​ស៊ី​ស្លា
               ឯ​កូន​ក៏​រៀប​ក្រយាហារ                     ឲ្យ​បរិភោគ​ក្ដា​ឆ្អែត​ស្កប់​ស្កល់ ។
               ពុំ​មាន​ចាប់​ភ្លឹក​នឹង​សង្កេត                  ទៅ​ត្រង់​ហេតុ​ភេទ​បុត្រ​យោបល់
               យក​ប្រុស​មក​ភព​គប់​ដោយ​កល         ឥត​ដឹង​ដើម​ដល់​យល់​ថា​ជា ។
               យប់​យូរ​ចូល​ដេក​ដំណេក​នៅ             ព្រឹក​ឡើង​ចេញ​ទៅ​ពី​គុហា
               រក​កាប់​ឈើ​វល្លិ៍​រាល់​វេលា                  ទាល់​យប់​សន្ធ្យា​ទើប​វិល​មក ។
               កូន​នោះ​លុះ​អាពុក​ទៅ​ព្រៃ                 ឥត​នឹក​និរភ័យ​តែង​លៃលក
               លូក​ទាញ​ប្រុស​វា​ដែល​សៀត​ស៊ក       លើ​សក់​នោះ​មក​ដេក​សព្វ​ថ្ងៃ ។
               បើ​ពេល​អាពុក​ជិត​វិល​វិញ                 យក​ប្រុស​នោះ​មិញ​លាក់​សំចៃ
               ក្នុង​ផ្នួង​ដែល​បួង​អចិន្ត្រៃយ                យូរ​ក្រៃ​ដល់​គ្រប់​ដប់​មាសា ។
               នាង​នោះ​ចំពោះ​ផើម​ពេញ​ផ្ទៃ             ចោរ​ព្រៃ​មើល​ជាក់​ភ្ញាក់​កាយា
               ថា​អេះ​កូន​អញ​ពេញ​អស្ចារ្យ              មាន​ឯ​ណា​ផើម​ដូច្នេះ ។
               មុខ​ឲ្យ​ពិភាល់​ឆ្ងល់​ពេក​ណាស់            គួរ​ស៊ើប​ឲ្យ​ច្បាស់​សោះ​ព្រួយ​ម្ល៉េះ
               បើ​ម្លឹង​នឹង​អត់​បាន​ម្ដេច​អេះ                នេះ​ហៅ​វា​ចេះ​ឲ្យ​ហួស​ចិត្ត ។
               ចិញ្ចឹម​បង់​បាយ​ស្ដាយ​តិច​អ្វី               ជា​ស្រី​វា​ល្មើស​ធ្វើ​លើស​ក្រឹត្យ
               មិន​ក្រែង​ឯង​សោះ​ចុះ​ចោរ​ផិត            អាណិត​វា​ថ្វី​ស្រី​ចង្រៃ ។
               នឹង​គិត​រក​កល​មើល​ពុត​វា                  ថា​ហើយ​ម្នី​ម្នា​ចុះ​ចាក​ឰ
               ពី​ទី​លំនៅ​ទាំង​ក្រំ​ក្រៃ                         ចូល​ពនា​ល័យ​ព្រៃ​ព្រឹក្សា ។
               ទៅ​ឃើញ​ឈើ​មួយ​ខ្ពស់​ត្រឈៃ            ដុះ​ជត​នៅ​នៃ​ទៀប​ស្រះ​ថ្លា
               ទើប​ឆ្មៀង​ចូល​ឈប់​ស្រប់​កាយា          ស្រេច​ហើយ​ប្រវា​ពាន​ឡើង​ខ្មី ។
               ទាល់​ដល់​ទៅ​ចុង​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ក្ដាត់             ស ម្ងំ​សម្ងាត់​មាត់​មិន​ស្ដី
               បន្តិច​ឃើញ​មនុស្ស​ប្រុស​ពិសី             ម្នាក់​ឯង​ឥត​បី​មាន​គ្នី​គ្នា ។
               ដើរ​ចូល​តម្រង់​មក​ក្នុង​ម្លប់                 ទើប​ឈប់​អង្គុយ​មិន​រួញ​រា
               បាន​មួយ​ស្រ​បក់​ខ្ជាក់​ភរិយា               ចេញ​ពី​មាត់​វា​ជា​ពីរ​នាក់ ។
               ហើយ​ថ្នម​ក្រសោប​ឱប​ប្រលែង           ដោយ​ល្បែង​ដើម្បី​ក្ដី​រួម​រ័ក
               ស្រេច​យក​សំពត់​មក​ព័ទ្ធពាក់             គ្រប​លើ​រុំ​លាក់​ឲ្យ​ដេក​ខ្មី ។
               ទើប​វា​ចរ​ចុះ​ក្នុង​ស្រះ​ស្រង់                 ងូត​ទឹក​លាង​ផ្ចង់​ធុលីដី
               នាង​នោះ​លុះ​មើល​យល់​ស្វាមី             ចុះ​ក្នុង​ស្រះ​ស្រី​ស្រប់​កាយា ។
               លោ​ខ្ជាក់​ប្រុស​ម្នាក់​ធ្លាក់​ពី​មាត់            មក​រួម​ប្រតិព័ទ្ធ​សេព​កាមា
               រំពេច​ស្រេច​ពម​ប្រុស​នោះ​ណា           បាត់​ក្នុង​ឱស្ឋា​ដូច​ដើម​ដែល ។
               ឯ​ចៅ​ប្ដី​នោះ​ងូត​ទឹក​រួច                      ស្ទុះ​ប្រូច​ឡើង​មក​ស្ទាប​អង្អែល
               នូវ​ប្រពន្ធ​ពិត​ឥត​ប្រហែល                  ជា​ក្រោយ​គេ​ក្រែល​នោះ​សោះ​ឡើយ ។
               ប្រឹង​តែ​ប្រលោម​លូក​ប្រឡែង             ជា​ល្បែង​រួម​រ័ក​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ​ហើយ
               ប្រកៀក​ប្រគង​ប្រកិត​កើយ                ស្រេច​ហើយ​ហា​មាត់​បៀម​ប្រពន្ធ ។
               ដូច​ដើម​ដដែល​ទើប​ក្រោក​ដើរ            ពីរ​ក្រោម​ម្លប់​ឈើ​បែរ​គយ​គន់
               មហា​ចោរ​ចិត្ត​ទុច្ចរិត​លន់                   ចុះ​ចាក​ពី​មណ្ឌល​ព្រឹក្សា ។
               ហើយ​ស្រែក​ហាហៅ​ថា​ចៅ​ដើរ           មាន​បើ​ដំណើរ​ទៅ​ស្រុក​ណា
               ចូរ​ឈរ​ឈប់​សិន​ខ្ញុំ​សួរ​ការណ៍            ចៅ​នោះ​ឆ្លើយ​ថា​ខ្ញុំ​ដើរ​លេង ។
               ចោរ​បា្រប់​ទៅ​ទៀត​បើ​ថា​ច្នោះ             ឈប់​ចុះ​ដ្បិត​ខ្ញុំ​រំពឹង​ឈ្វេង
               ឃើញ​អ្នក​ឯង​ហៅ​ពេញ​ឥត​ព្រេង       ប្រឹង​ដើរ​ទន្ទេង​មិន​ក្រែង​ក្រ ។
               ខ្ញុំ​យល់​តូច​ចិត្ត​អាណិត​ណាស់           ទៅ​ផ្ទះ​ខ្ញុំ​សិន​រួច​សំចរ
               ផ្ទះ​ខ្ញុំ​មិន​ឆ្ងាយ​សប្បាយ​ល្អ                  ចៅ​នោះ​ឆ្លើយ​ត​មក​ទៀត​ថា ។
               ខ្ញុំ​គិត​រំពឹង​នឹង​ក្រឡាប់                       វិល​ឆាប់​ទៅ​វិញ​នេះ​មិញ​ណា
               តែ​ថា​បើ​អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ការ                     ខ្ញុំ​សោត​ឥត​ថា​ទៅ​ក៏​បាន ។
               នាយ​ចោរ​នឹង​ចៅ​បុរស​នោះ               លង់​លុះ​និយាយ​សួរ​ដឹង​ដាន
               បណ្ដើរ​គ្នា​ចរ​ចូល​ដល់​ឋាន                 ត្រេក​អរ​រាប់​អាន​ឥត​សង្កា ។
               ទើប​ចោរ​ហៅ​ទៅ​កាន់​កូន​ស្រី              កូន​អើយ​ចូរ​ខ្មី​រៀប​អាហារ
               បាយ​ទឹក​ទទួល​ភ្ញៀវ​ពីសារ                 ប្រញាប់​ឆាប់​រា​កុំ​រារង់ ។
               ដ្បិត​គេ​ត្រូវ​ការ​មក​លេង​ផ្ទះ                មាន​គ្នា​ច្រើន​ណាស់​ចូរ​កូន​ផ្គង់
               រៀប​បាយ៦​ឲ្យ​បាន​​ប្រាំមួយ​វង់            កំរង់​ក្រែង​ហួស​ពេល​វេលា ។


               រី​ឯ​កូន​ស្រី​នៃ​ចោរ​នោះ                       លង់​លុះ​បាន​ឮ​ពាក្យ​បញ្ជា
               អាពុក​ឲ្យ​រៀប​ភោជនា                       ទទួល​មិត្រ​ភ្ងា​ប្រាំមួយ​តុ ។
               ឲ្យ​បាន​ឆាប់​ខ្មី​កុំ​បី​យូរ                        នាង​នឹក​គិត​គូរ​នឹង​ជា​ឧក
               ពិភាល់​ឆ្ងល់​ណាស់​សែន​វិតក្ក             ម្ដេច​អ្នក​អាពុក​ពោល​វៀច​វេរ ។
               ភ្ញៀវ​នៅ​ឯ​ណា​មិន​យល់​ជាក់              ឃើញ​តែ​ពី​នាក់​នឹង​គាត់​ទេ
               នឹង​សួរ​ឲ្យ​ស្ដែង​ក្រែង​គាត់​ជេរ             នាង​គិត​គ្នាន់​គ្នេរ​ក្នាញ់​ក្នុង​ចិត្ត ។
               ទើប​តែង​តាំង​តស្ល​ដណ្ដាំ                   រួច​ហើយ​ចិញ្ចាំ្រ​បុក​ប្រហិត
               សម្ល​ប្រហើរ​ឆ្ងាញ់​ឈ្ងុយ​ឆ្ងិត                បាយ​សោត​សឹង​ស្រិត​អង្ករ​ស ។
               ស្រេច​ដោះ​ដួស​គ្រប់​តុ​តាំង                សំរិត​សំរាំង​សម្រេច​ល្អ
               ប្រាំមួយ​ស្ពក​លើ​ឡើង​បន្ត                  ទាំង​បាយ​សម្ល​បរិបូណ៌​បាន ។
               គ្រា​នោះ​នាយ​ចោរ​ជា​បិតា                  ស្រវា​ទាញ​បាយ​ចាប់​ដាក់​ចាន
               គ្រប់​ទាំង​ប្រាំមួយ​ដោយ​ប្រមាណ        យល់​មនុស្ស​មាន​ប្រាណ​ប៉ុណ្ណេះ​ឯង ។
               ហើយ​ហៅ​ចៅ​នោះ​បរិភោក្ដា               ដោយ​ក្ដី​ស្នេហា​ទើប​ចា​ចែង
               ថា​ម្នាក់​ដែល​លាក់​ខ្ញុំ​ឃើញ​ស្ដែង         ខ្ជាក់​មក​កុំ​ក្រែង​គិត​ល្អែង​ថ្វី ។
               បុរស​នោះ​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​អភិប្រាយ            ពី​ភាល់​ឆ្ងល់​ឆ្ងាយ​ក្រៃ​ឥត​បី
               អ្នក​នេះ​ម្ដេច​ដឹង​ដល់​ដើម​ក្ដី                ឬ​ឃើញ​ទេរ៉ី​ទើប​យល់​ការណ៍ ។
               គិត​ហើយ​ហា​មាត់​ខ្ជាត់​ប្រពន្ធ             មក​ទាំង​អៀន​អន់​ឲ្យ​ភោក្ដា
               ទើប​ចោរ​សួរ​ទៀត​ទៅ​នាង​ថា              ម្នាក់​នោះ​កាល​ណា​នឹង​ខ្ជាក់​មក ។
               នាង​នោះ​លុះ​ឮ​គេ​ថា​ច្នោះ                  ទញ់​ទាល់​អេះ​អុះ​ទើប​ទាញ​ុយក
               សហាយ​ពី​មាត់​ដាក់​ជិត​ស្ពក              នឹង​រក​អ្នក​ឯ​ណា​ដឹង​ថា​អ្វី ។
               មហា​ចោរ​ហា​ហៅ​កូន​ក្រមុំ                 មក​ជុំ​ចំពោះ​រំពេច​ខ្មី
               លោម​ថា​ម្នាល​នាង​កូន​ពិសី                ចុះ​ប្ដី​ឯង​ម្នាក់​លាក់​ឯ​ណា ។
               មិន​ហៅ​គ្នា​មក​បរិភោគ​ផង                 ឲ្យ​ឆ្អែត​បាន​ម្ដង​ដូច​ប្រាថ្នា
               កូន​នោះ​លុះ​បាន​ឮ​បិតា                     អៀន​ណាស់​តែ​ថា​ទាល់​គំនិត ។
               អម្បាល​គេ​លាក់​ទុក​ក្នុង​មាត់              ម្ដេច​គាត់​គង់​ដឹង​ដំណឹង​ពិត
               បើ​អញ​ខំ​លាក់​កង់​មិន​ជិត                 នាង​គិត​ដូច្នោះ​អស់​ប្រាជ្ញា ។
               ទើប​ទាញ​សហាយ​ចេញ​ពី​ផ្នួង            សក់​ដែល​បទ​បួង​ឥត​សង្កា
               ទាល់​គ្រប់​ទាំង​ប្រាំមួយ​កាយា              នាំ​គ្នា​ភោក្ដា​ទាំង​ក្រៀម​ក្រំ ។
               ឯ​នាយ​ចោរ​នោះ​គិត​សញ្ជឹង               រំពឹង​រឹង​ឈឺ​ដូច​គេ​ដំ
               ថា​ឱ​អញ​អើយ​ឥត​គេ​សម                  ប្រឹង​ខំ​ចិញ្ចឹម​កូន​ស្ទើរ​ស្លាប់ ។
               គ្រប​រូប​គ្រប់​ប្រាណ​ទាំង​អស់​គ្នា          ចង់​ឲ្យ​បាន​ជា​ត្រូវ​នឹង​ច្បាប់
               មិន​គួរ​វា​ប្រែ​កែ​ក្រឡាប់                      មក​ធ្វើ​បង្គាប់​មុខ​ទាល់​បាន ។
               ឯ​អ្នក​សម្លាញ់​ពេញ​ដូច​គ្នា                 ស្រឡាញ់​ភរិយា​លើស​ខ្លួន​ប្រាណ
               បៀម​ទុក​ក្នុង​មាត់​គិត​ប្រមាណ           នឹក​ស្មាន​ថា​ស្មោះ​ចំពោះ​ល្អ ។
               តែ​គេ​មិន​ត្រង់​គង់​កែ​ឆ្លៀត                 បៀម​សហាយ​ទៀត​ជា​ពី​រត
               ខ្ញុំ​នឹង​សម្លាញ់​នេះ​ពេញ​ក្រ                 ត្រដរ​នឹង​រស់​ជា​មនុស្ស​ថ្វី ។
               ថា​ភ្លាង​ទើប​ផ្ដាំ​កូន​ស្រី​នោះ                 នែ​នាង​នៅ​ចុះ​រក្សា​ប្ដី
               ឲ្យ​សុខ​សម្រាន្ត​ក្សាន្ត​ចិត្ត​ស្រី               កុំ​បី​ភ័យ​ភិត​គិត​បិតា ។
               ថា​ហើយ​នាយ​ចោរ​លោ​លប​គេច        ទៅ​មួយ​រំពេច​ដល់​បព្វតា
               ឡើង​លើ​កំពូល​ស្រេច​កាល​ណា          លោត​ចុះ​ជីវា​ក៏​ក្សីណ​ក្ស័យ ។
               បុរស​សម្លាញ់​ឃើញ​ចោរ​ស្លាប់            លោ​នឹក​ខឹង​ឆាប់​ញ័រ​ជើង​ដៃ
               ថា​មេ​នេះ​មិញ​ពេញ​ចង្រៃ                  វា​ប្រែ​កែ​ខៃ​ហួស​ប្រាជ្ញា ។
               បៀម​ទុក​ក្នុង​មាត់​ចេញ​ក្បត់​បាន         ឲ្យ​ប្រាណ​អង្គ​អញ​ពេញ​អសារ
               រស់​នៅ​អសោច​ខ្មាស់​ខ្មោច​ថា              ស្លាប់​តាម​ចោរា​ប្រសើរ​គាប់ ។
               ថា​ហើយ​ដើរ​ដល់​កំពូល​ភ្នំ                  លោត​ចំ​ក្នុង​ជ្រោះ​ជា​ប្រញាប់
               ធ្លាក់​ខ្ទេច​ផ្ដិល​ផ្ដាច់​ជីវិត​ឆាប់               បុរស​នោះ​ស្លាប់​តាម​ចោរា ។
               ឯ​កូន​ក្រមុំ​នៃ​នាយ​ចោរ                      ភ័យ​ស្លោ​លោ​ស្លឹង​រំពឹង​ថា
               អញ​នេះ​ខូច​ក្រៃ​ក្រៅ​មាត្រា                ទាល់​តែ​បិតា​មរណា​ជន្ម ។
               ព្រោះ​អញ​ទុច្ចរិត​ប្រព្រឹត្ត​ខុស             យក​ប្រុស​មក​លាក់​ធ្វើ​ជា​ស្មន់
               ឯ​បុរស​នោះ​ព្រោះ​ប្រពន្ធ                   ចិត្ត​ចោរ​ទុជិន​ទើប​គាត់​ស្លាប់ ។
               ខ្លួន​អញ​គិត​ទៅ​ត្រូវ​កុំ​រស់                   ជា​មនុស្ស​មាន​ឈ្មោះ​ឥត​សារ​សព្ទ័
               គិត​ភ្លាង​នាង​ឡើង​លើ​ភ្នំ​ឆាប់               លោត​ធ្លាក់​ស្លាប់​ឆាប់​តាម​ចិន្ដា ។
               ឯ​ភរិយា​ចោរ​ចិត្ត​មិត្ត​ទ្រុស្ដ                  ឃើញ​បី​នាក់​នោះ​ក្ស័យ​ជីវា
               ភ័យ​ភិត​ក្នុង​ចិត្ត​គិត​ថប់​ថា                 ប្ដី​អញ​មរណា​ព្រោះ​ខ្លួន​អញ ។
               ស្រឡាញ់​អញ​ណាស់​លើស​ខ្លួន​គាត់   គាត់​បៀម​ក្នុង​មាត់​ព្រោះ​ស្រឡាញ់
               អញ​នេះ​ចិត្ត​ជួ​មុខ​គួរ​ក្នាញ់                 រស់​នៅ​បង់​ចាញ់​ពេញ​អប្រិយ ។
               ព្រោះ​ខ្លួន​បាន​ជា​ធ្វើ​មិន​ត្រូវ                គិត​ទៅ​គួរ​ស្លាប់​តាម​ស្វាមី
               ចង់​រស់​ថ្វី​ទៀត​ចង្អៀត​ដី                    ថា​ហើយ​ឃ្មាត​ខ្មី​ចេញ​ម្នី​ម្នា ។
               ទៅ​ឡើង​លើ​ភ្នំ​កំពូល​ខ្ពស់                   លោត​ចុះ​ស្លាប់​ភ្លាម​តាម​វេរា
               ឯ​ចៅ​សហាយ​ពីរ​អង្គា                       ឃើញ​ហើយ​គិត​ថា​ដោយ​តម្រិះ ។
               ខ្លួន​យើង​ប្រព្រឹត្ត​គិត​កាមេ                  ទាល់​តែ​ខឹង​ស្លាប់​ដូច្នេះ
               បង​អើយ​អាក្រក់​អី​ដល់​ម្ល៉េះ                មិន​ចេះ​អាណិត​ចិត្ត​គេ​ផង ។
               ខំ​នៅ​ធ្វើ​អ្វី​អប្រិយ​ឈ្មោះ                    នឹង​រស់​ជា​មនុស្ស​ក៏​សៅហ្មង
               ថា​ហើយ​នាំ​គ្នា​ដើរ​ត្រសង                  ប៉ុន​ប៉ង​ផ្ដិល​ផ្ដាច់​ជន្ម​ជីវា ។
               លុះ​ដល់​លើ​ភ្នំ​កំពូល​ខ្ពស់                   លោត​ចុះ​ក្នុង​ជ្រោះ​ពីរ​កាយា
               ក្សិណ​ក្ស័យ​ប្រល័យ​សូន្យ​សង្ខារ         នៅ​ជើង​បព្វតា​ប្រាំមួយ​ប្រាណ ។
               ដំណឹង​ដឹង​ដល់​ទៅ​ដូន​ចាស់              ជាក់​ច្បាស់​គាត​រឹត​គិត​រំខាន
               ថា​អញ​ជា​ហេតុ​ប្រាប់​ដើម​ដាន           ទើប​បាន​ជា​គេ​សហាយ​គ្នា ។
               មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​កើត​ហេតុ​ត                ដឹង​រឿង​អន្ធករ​នឹង​ភរិយា
               នៃ​ចៅ​បុរស​ថែម​មួយ​គ្រា                   ឥឡូវ​មរណា​ក្ស័យ​ទាំង​អស់ ។
               នេះ​គឺ​ដើម​ហេតុ​ពី​អញ​ឯង                 សំដែង​សំដី​កាល​មុន​ស្មោះ
               ខ្លួន​អញ​រស់​នៅ​មិន​គួរ​សោះ               គួរ​ស្លាប់​ទៅ​ចុះ​រស់​ធ្វើ​អ្វី ។
               ថា​ហើយ​ដូច​ចាស់​គាត់​ប្រញាប់           អត់​ដង្ហើម​ស្លាប់​រំពេច​ខ្មី
               ដំណើរ​រឿង​នេះ​ឆ្ងល់​សេចក្ដី               បង​ពាន​ព្រះ​ស្រី​ជួយ​គិត​រ៉ា ។
               អ្នក​ទាំង​ប្រាំពីរ​ដែល​ស្លាប់​នោះ            បាបកម្ម​ចំពោះ​បាន​នរណា
               ដួង​ចិត្ត​ក្នុង​ពាន​ទើប​ឆ្លើយ​ថា              ត្រូវ​បាន​កុមារ​ចៅ​សហាយ ។
               ដែល​ទៅ​លប​លួច​កូន​មហាចោរ          ព្រោះ​វា​មោហោ​គិត​ឧបាយ
               នាំ​ហេតុ​ទាល់​តែ​គេ​ទាំង​ឡាយ             អន្តរាយ​ស្លាប់​អស់​ពី​ព្រោះ​វា ។
               កាល​នោះ​ក្សត្រី​ស្រី​រូប​ល្អ                   សុវណ្ណកេសរ​ពៅ​ពុំ​ងា
               នាង​គិត​រំពឹង​ក្នុង​ទ័យា                       យល់​ជា​ពាន​ថា​ខុស​សេចក្ដី ។
               នាង​ទប់​ពុំ​បាន​មាន​វាចា                     តប​ថា​ហៃ​ចៅ​ពាន​ព្រះ​ស្រី
               ម្ដេច​ឡើយ​គ្រា​នេះ​ចៅ​ចេះ​ស្ដី              ស្ដី​ហើយ​ហេតុ​អ្វី​ក៏​ខុស​ផង ។
               បើ​បាន​ជា​ថា​ៗ ឲ្យ​ត្រូវ                       ដោយ​ផ្លូវ​សុច្ចរិត​ពិត​ជា​ម្ដង
               ម្ដេច​គាត់​ក្រឡាស់​ចាស់​កោង​ខ្នង         គាត់​នោះ​ឯង​ហោង​ជា​ហេតុ​ដើម ។
               ប្រាប់​គេ​ទៅ​កាច​នឹង​កូន​ចោរ              ចិត្ត​គាត់​មោហោ​មិន​គិត​ស្បើម
               មិន​ទេ​ទាល់​តែ​កូន​គេ​ផើម                  គេ​ខឹង​ញ័រ​ថ្លើម​នាំ​គ្នា​ស្លាប់ ។
               ផល​កម្ម​បាប​ពៀរ​ពំ​នៀរ​នោះ              ត្រូវ​បាន​គាត់​ស្មោះ​នេះ​តាម​ច្បាប់
               ជាក់​ច្បាស់​ច្នេះ​ឯង​មិន​ក្លែង​ប្រាប់        ថា​ថ្វី​ចោល​ស័ព្ទ​នៃ​សត្យា ។
               គ្រា​នោះ​ពួក​ភ្លេង​តែ​ចាំ​ស្ដាប់               លុំ​បាន​ឮ​ស័ព្ទ​នាង​ចរចា
               ឆ្លើយ​តប​សេចក្ដី​បី​បញ្ហា                    សឹង​សោមនស្ស​ពន់​ប្រមាណ ។
               ប្រគំ​តន្ត្រី​បន្លឺ​សព្ទ័                             អឹង​អាប់​កង​ទាំង​ប្រាសាទ​សាន
               ជ្រាប​ដល់​ព្រះ​កាណ៌មហក្សត្រ​ក្សាន្ត    ទ្រង់​ព្រឺ​អស់​ប្រាណ​សោមនស្សា ។
               ថ្លែង​ពី​ភ្នាក់​ងា​ជា​នាយ​ក្រុម                 នា​នាំ​សព្វ​សិទ្ធិរឹទ្ធីក្លា
               ខិត​ចូល​ទៅ​នៅ​ជិត​ធីតា                     ដល់​ជិត​សន្និយា​ជា​ជាន់​ក្នុង ។
               ទើប​ចៅ​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធី​ក្រៃ                    ដក​យក​ដួង​ចៃ​ឫទ្ធី​រុង
               ពី​ពាន់​ព្រះស្រី​ចេញ​ពុំ​លង់                 ទៅ​ដាក់​ក្នុង​វង់​ព្រះ​សន្ធិយា ។
               គ្រាន់​ជា​ឧបាយ​សួរ​ប្រស្រ័យ               ថា​ហៃ​វាំង​នន​មាន​ប្រាជ្ញា
               ចូរ​នាំ​និទាន​មក​ឧបមា                       ឲ្យ​យើង​ស្ដាប់​រ៉ា​សោះ​ងុយ​ដេក ។
               ដ្បិត​អី​យូរ​យល់​ដល់​យាម​បួន             កម្ម​ផ្ទួន​រឹង​ផ្ទុក​មុខ​វិវេក
               ស្រងេះ​ស្រងោច​លន្លោច​ពេក             គ្រាន់​នឹង​តំរេក​ចិត្ត​ខ្លះ​រ៉ា ។
               គ្រា​នោះ​វាំង​នន​ឆ្លាស់​ឆ្លង​ឆ្លើយ            ថា​ម្ចាស់​ខ្ញុំ​អើយ​ខ្ញុំ​នេះ​ណា
               មិន​អាច​ចេះ​ចាំ​នាំ​បញ្ហា                     ព្រោះ​គ្រាន់​តែ​ជា​វាំង​នន​បិទ ។
               សម្រាប់​គេ​បាំង​រាំង​ប៉ុណ្ណេះ                រឿង​រ៉ា​មិន​ចេះ​មិន​ចូល​ចិត្ត
               បើ​ម្ចាស់​ចេះ​ចាំ​នាំ​ភាសិត                   អាណិត​និយាយ​ឲ្យ​ស្ដាប់​ផង ។
               កាល​នោះ​ក្សត្រី​ស្រី​ល្អ​ឯក                  ឮ​ពាក្យ​ចំឡែក​ដល់​បួន​នឹង
               វាំង​នន​​ម្ដេច​វាចេះ​សាសង                  នួន​ល្អង​រឹង​រឹត​គិត​កង្ខា ។
               ជ្វា​លា​នឹង​ទ្វារ​ពាន​ព្រះស្រី                 ស្ដី​បី​ដង​ហើយ​គួរ​អស្ចារ្យ
               ឥឡូវ​វាំង​នន​មាន​ប្រាជ្ញា                    នឹង​ថា​ដូច​ម្ដេច​ទៅ​ទៀ​អេះ ។
               ឯ​ចៅ​សព្វសិទ្ធិឫទ្ធី​មាន                      រើស​រក​និទាន​តាម​តម្រិះ
               វាំង​នន​ចូរ​ចាំ​ស្ដាប់​រឿង​នេះ                យើង​ចេះ​តាម​ចាស់​លោក​អភិប្រាយ ។
               ថា​កាល​នោះ​មាន​ស្រី​បួន​នាក់             ប្រកប​នូវ​ល័ក្ខណ៍​ភ័ក្ត្រ​ឆោម​ឆាយ
               សុទ្ធ​សឹង​ក្រមុំ​សម​អង្គ​កាយ                ស្វះ​មក​ពី​ឆ្ងាយ​ស្វែង​រក​ប្ដី ។
               ជួន​មាន​កម្ល៉ោះ​ទាំង​បួន​នាក់               សុទ្ធ​តែ​ចិត្ត​ស្ម័គ្រ​ចង់​បាន​ស្រី
               ជួប​គ្នា​វេលា​នោះ​ឯង​ខ្មី                       ត​តប​សំដី​ដោយ​ស្នេហា ។
               ប្រុស​មួយ​សួរ​ថា​ផ្ទះ​នាង​ឯង               ទី​ស្ឋាន​កន្លែង​នៅ​ត្រង់​ណា
               នាង​មួយ​ទើប​ប្រាប់​ជា​ប្រស្នា               ចង្អុល​ហត្ថា​ត្រង់​ជើង​ធ្មេញ ។
               ប្រុស​មួយ​សួរ​ស្រី​មួយ​ទៀត​ថា            ត្រង់​ណា​នាង​ប្រាប់​កុំ​អម្នេញ
               នាង​នោះ​ចាប់​សក់​ខ្ទប់​មុខ​វិញ             ថា​ផ្ទះ​ខ្ញុំ​មិញ​នៅ​ត្រង់​ណឹង ។
               ប្រុស​ម្នាក់​សួរ​ស្រី​មួយ​ទៀត​លង          ថា​ផ្ទះ​ស្រី​ឈ្មង​ត្រង់​ណា​ដឹង
               នាង​នោះ​សម្លក់​ធ្វើ​មុខ​ស្លឹង                 លើក​ដៃ​ឡើង​ឆ្កឹង​នឹង​ផ្ទះ​ខ្ញុំ ។
               ប្រុស​ក្រោយ​សួរ​ស្រី​ក្រោយ​ទៀត​ថា     ផ្ទះ​នាង​ត្រង់​ណា ៗ មាស​មុំ
               បង​សួរ​ជា​ការ​ល្អ​សុខុម                      ចូរ​កុំ​បង្វែង​ក្លែង​ក្លាយ​ថា ។
               នាង​នោះ​បាន​ស្ដាប់​ប្រាប់​មក​វិញ         ថា​ផ្ទះ​ខ្ញុំ​មិញ​នៅ​ត្រង់​ផ្សារ
               ទ្រហឹង​នោះ​ឯង​ផ្ទះ​ខ្ញុំ​ណា                  បើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​ទៅ​រក​ចុះ ។
               បុរស​ស្ត្រី​ប្រាំបី​ប្រាណ                       លុះ​បាន​សួរ​សាក​ពាក្យ​សាយ​សុះ
               ដឹង​សព្វ​គ្រប់​គ្នា​វេលា​នោះ                  ស្រេច​វិល​វឹង​ឆ្ពោះ​ដល់​ទី​ឋាន ។
               ឯ​ប្រុស​ទាំង​បួន​ជួន​ចាប់​ចិត្ត               ចង់​ស្និទ្ធ​គិត​ស្នេហ៍​តែ​គ្រប់​ប្រាណ
               នាំ​គ្នា​ភោក្ដា​បាយ​ទឹក​បាន                   ស្រេច​ហើយ​សូរ្យ​ឆាន​ក៏​ជួន​យប់ ។
               ទើប​ចរ​ចុះ​ចេញ​ពី​គ្រឹហា                    ស្រូត​រូត​គ្មាន​ឈរ​ឈឹង​ឈប់
               ត្រាច់​រក​ច្រើន​សាសុះ​សព្វ​គ្រប់           តាំង​ពី​ព្រលប់​លុះ​យប់​ជ្រៅ ។
               មិន​ដឹង​កន្លែង​នៅ​ត្រង់​ណា                លោ​លាន់​មាត់​ថា​ឱ​ស្រី​ពៅ
               ចង្អុល​ប្រាប់​បង់​នាង​នៅ                     ជើង​ធ្មេញ​ឥឡូវ​នៅ​ត្រង់​ណា ។
               បង​ស្វះ​ស្វែង​រក​ព្រលឹង                     ម្ល៉េះ​ហើយ​សម​នឹង​ក្ស័យ​ជីវា
               ឯ​នាង​មួយ​ដែល​យក​ហត្ថា                 មក​ខ្ទប់​ភក្ត្រា​នោះ​ក៏​ឆ្ងល់ ។
               មិន​ដឹង​បើ​នឹង​កាត់​ដូច​ម្ដេច                ខំ​ត្រាច់​តែ​ដើរ​ស្ទើរ​ដាច់​ខ្យល់
               គំនិត​ដែល​គិត​ក៏​ពុំ​ដល់                     ពុំ​ដឹង​កិច្ច​កល​អាថ៌​ប្រស្នា ។
               នាង​មួយ​ថា​ផ្ទះ​នៅ​ត្រង់​ដៃ                 រឹត​តែ​សង្ស័យ​ខ្លី​ប្រាជ្ញា
               នាង​មួយ​ថា​ផ្ទះ​ត្រង់​ផ្សារ                    ទ្រហឹង​នោះ​ណា​រឹត​តែ​ក្រ ។
               ឱ​ទ្រូង​យើង​អើយ​រឹង​រំខាន                  យ៉ាង​នេះ​អស់​បាន​នាង​រូប​ល្អ
               បបួល​គ្នា​ដើរ​ស្ទើរ​ខះ​ក                       ច្រហ​ទាំង​មាត់​ហត់​ហៀប​ស្លាប់ ។
               មិន​ដឹង​បើ​ទៅ​រក​ត្រង់​ណា                 ខ្លះ​ថា​អង្កាល​ដែល​គេ​ប្រាប់
               ប្រឹង​គិត​ណាស់​ដែរ​តែ​ឥត​ស័ព្ទ           ប្រាជ្ញា​វា​អាប់​ស្ដាប់​មិន​បាន ។
               ខ្លះ​ថា​កាល​យប់​មិញ​ព្រិល ៗ              ប្រញាប់​តែ​វិល​មក​ទី​ឋាន
               មិន​ទៅ​ឲ្យ​ជាប់​ជា​មួយ​ប្រាណ             ខ្លះ​ថា​ឯង​ស្មាន​ជា​មិន​អី ។
               ខ្លះ​លើក​ទំនៀម​មក​ប្រាប់​ប្រែ              គេ​ថា​ធ្វើ​ស្រែ​ទាន់​ក្ដៅ​ដី
               ស្ល​ផ្លែ​រនោង​ទាន់​នៅ​ខ្ចី                        បើ​នឹង​ចង់​ស្រី​ទា​ន់​ក្ដៅ​ចិត្ត ។
               អណ្ដើក​នៅ​មុខ​ចាំ​ក្ដក់​ឆ្កែ                   គិត​ទៅ​ត្រូវ​តែ​គួរ​កុំ​ស្បិត
               នឹង​ឲ្យ​នណា​ជួយ​អាណិត                 នេះ​ដ្បិត​គំនិត​ខ្លួន​ឯង​ទេ ។
               បុរស​បួន​នាក់​ហាក់​ខ្លួន​ខ្លៅ                 ដើរ​ទៅ​ដើរ​មក​រក​គ្នាន់​គ្នេរ
               នឹក​ក្នាញ់​ក្នុង​ចិត្ត​គិត​នឹង​ជេរ              ទាល់​តទែ​ទៅ​ទៀប​ផ្ទះ​សេដ្ឋី ។
               មួយ​មាន​ធន​ធាន​ច្រើន​ពេក​ក្ដាត់         គេ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ជា​ប្រក្រតី
               តាំង​ច្បាប់​ប្រាប់​ទុក្ខ​ទោស​ប្រុស​ស្រី      វេលា​រាត្រី​ដើរ​ពុំ​បាន ។
               ថា​បើ​ខំ​ដើរ​ខុស​វេលា                        អស់​ ពួក​ឆ្មាំ​ទ្វារ​វា​ចាប់​ប្រាណ
               មិន​ចាំ​សួរ​សាក​រក​ដើម​ដាន               ព្រួត​ចាប់​យក​ប្រាណ​ឆ្កាង​ទាំង​រស់ ។
               នា​កាល​រាត្រី​នោះ​ជៀង​ជាក់               មាន​មាណព​ម្នាក់​ចរ​ចំពោះ
               ចូល​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​ជួន​ជា​គ្រោះ                  ពួក​ឆ្មាំ​ទ្វារ​នោះ​ចាប់​ចង​បាន ។
               យក​ទៅ​ធ្វើ​ទោស​ឆ្កាង​ទាំង​យប់           មិន​មាន​សួរ​សព្វ​រក​ដើម​ដាន
               ចៅ​នោះ​សង្វេគ​ឯក​អង្គ​ប្រាណ           រំខាន​ទល់​ទុក្ខ​ទោមនស្សា ។
               ថ្លែង​ពី​បុរស​ទាំង​បួន​នាក់                   ស្វែង​ស្វាក់​តាម​ស្រី​ដែល​សញ្ញា
               បាន​ឃើញ​អ្នក​ទោស​ត្រូវ​ទុក្ខា             នាំ​គ្នា​យាត្រា​ទៅ​ជិត​ខ្មី ។
               អ្នក​ទោស​ឃើញ​ចៅ​ទាំង​បួន​នាក់        មក​ជិត​យល់​ជាក់​ទើប​ស្រដី
               ថា​នាក់​ដំណើរ​ដើរ​រក​អ្វី                     ចូរ​ប្រាប់​សេចក្ដី​ខ្ញុំ​ផង​រ៉ា ។
               បុរស​ទាំង​បួន​ឮ​ពាក្យ​ពិត                   ដោយ​គិត​នឹក​ស្រី​ណាស់​ទើប​ថា
               យើង​នេះ​ឆោត​ឆៅ​ខ្លៅ​ប្រាជ្ញា              រក​អាថ៌​ប្រស្នា​ស្រី​ពុំ​យល់ ។
               ស្រី​មួយ​ថា​ផ្ទះ​គេ​នោះ​មិញ                 ចៅ​ត្រង់​ជើង​ធ្មេញ​គួរ​ឲ្យ​ឆ្ងល់
               ប្រាជ្ញា​យើង​នេះ​ចេះ​មិន​ដល់              បាន​ជា​អំពល់​ចិត្ត​ណាស់​ណា ។
               ស្រី​មួយ​ចាប់​សក់​ខ្ទប់​មុខ​ចុះ               ថា​ផ្ទះ​ត្រង់​ណេះ​គួរ​សង្កា
               ស្រី​មួយ​ប្រាប់​ឯង​បង្វែង​ថា                 ផ្ទះ​គេ​នោះ​ណា​នៅ​ត្រង់​ដៃ ។
               ស្រី​មួយ​ថា​ផ្ទះ​នៅ​ត្រង់​ផ្សារ                ទ្រហឹង​អ៊ូអា​តែ​សព្វ​ថ្លៃ
               នេះ​រឹត​រឹង​ឆ្ងល់​ពិភាល់​ក្រៃ                   ចេះ​តែ​អាល័យ​ទ្រូង​ស្ទើរ​ប្រេះ ។
               ប្រឹង​ដើរ​ជជ្រក​រក​សព្វ​ច្រក                គ្រប់​ល្ហក​កៀន​កោះ​ក៏​មិន​ផេះ
               បាន​ជា​វង្វែង​មក​ទាំង​ម្ល៉េះ                  ពាក្យ​នេះ​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ដែរ​ឬ ?
               អ្នក​ទោស​កំពុង​តែ​ស្រេក​ទឹក              លោ​នឹក​ឃើញ​ភ្លាម​ស្ដី​ទាំង​ឈឺ
               ប្រាប់​ថា​ពាក្យ​នោះ​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ឮ                 មិន​គឺ​មិន​គួរ​នឹង​ថា​ក្រ ។
               តែ​ស្រេក​ទឹក​ណាស់​ហួស​​ប្រមាណ      នឹង​ប្រាប់​ពុំ​បាន​ដ្បិត​ខះ​ក
               បើ​អ្នក​អាណិត​ចិត្ត​ស្មោះ​សរ               ឲ្យ​ទឹក​ខ្ញុំ​អរគុណ​ណាស់​ណា ។
               ធុរៈ​ផង​អ្នក​ៗ​កុំ​ព្រួយ                         ធានា​ខ្ញុំ​ជួយ​ដោះ​ប្រស្នា
               បុរស​បួន​ប្រាណ​បាន​ឮ​ថា                  គេ​មាន​ប្រាជ្ញា​កលឧបាយ ។
               ហើយ​យក​ទឹក​មក​ឲ្យ​មាណព             ផឹក​រួច​សព្វ​គ្រប់​ទើប​អភិប្រាយ
               ថា​អ្នក​អាណិត​គិត​ដោះ​ស្រាយ           ឲ្យ​យើង​ទាំងឡាយ​បាន​ធូរ​ចិត្ត ។
               មាណព​បាន​ស្ដាប់​ប្រាប់​មក​វិញ          ផ្ទះ​ត្រង់​ជើង​ធ្មេញ​នោះ​ព្រោះ​ដ្បិត
               ខាង​មុខ​លំនៅ​ទី​ស្ថាន​ស្ថិត                  ធ្មេញ​ត្រី​ដុះ​ជិត ៗ របង ។
               នឹង​ហើយ​ជា​ផ្ទះ​ដែល​នាង​នៅ             អ្នក​ទៅ​គង់​រក​ឃើញ​ជា​ម្ដង
               នាង​មួយ​ដែល​ចាប់​សក់​ចំណង          ខ្ទប់​មុខ​នោះ​ហោង​ក៏​ថា​ត្រូវ ។
               គឺ​ផ្ទះ​នាង​នៅ​ជា​ខាង​ក្នុង                    ដើម​ជ្រៃ​សំយុង​ប្រប​រង​ស្បូវ
               ដុះ​ព័ទ្ធ​ជុំ​វិញ​នោះ​ឯង​កូវ                    អ្នក​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នេះ​ទៅ​ចុះ ។
               នាង​មួយ​ដែល​លើក​ដៃ​ឡើង​ឆ្កឹង         កិច្ច​នោះ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​មិន​ខុស
               មុន​ផ្ទះ​មាន​ដើម​ដៃ​ខ្លា​ដុះ                   នាង​នៅ​ត្រង់​ណោះ​ប្រាកដ​ជាក់ ។
               មួយ​ថា​ផ្ទះ​នៅ​ផ្សារ​ទ្រហឹង                  ស័ព្ទ​សូរ​អឹអឹង​មិន​ដែល​អាក់
               គឺ​គុម្ពឫស្សី​ចាប​សំណាក់                   ពឹង​ពាក់​ធ្វើ​ជា​សំបុក​ពង ។
               នៅ​ព័ទ្ធ​ជុំ​វិញ​ផ្ទះ​នាង​នោះ                  អ្នក​ទៅ​រក​ចុះ​តាម​គន្លង
               បើ​ឃើញ​ភិន​ភាគ​ជា​ទំនង                  កុំ​ហួស​រំលង​ចូល​ទៅ​ចុះ ។
               បុរស​បួន​ប្រាណ​បាន​ស្ដាប់​ច្បាស់        ត្រេក​អរ​ពេក​ណាស់​ព្រួច​ព្រឺ​ប្រុះ
               ដូច​ជួប​ដួង​កែវ​រិទ្ធី​ឆ្លុះ                        នាំ​គ្នា​ស្រួល​ស្រុះ​ចុះ​ចេញ​ចរ ។
               វិល​មក​រក​ផ្ទះ​របស់​ឯង                      ឡើង​លើ​កន្លែង​មិន​មាត់​ក
               ដេក​លក់​ព្រឹក​ឡើង​វឹង​ត្រេក​អរ           នាំ​គ្នា​ដើរ​ស្រស្រូត​ទៅ​រក ។
               លុះ​យល់​ភិន​ភាគ​ជាក់​ចូល​ភ្លាម          ឃើញ​តាម​ពាក្យ​ដែល​គេ​ប្រាប់​មក
               គ្រប់​ទាំង​បួន​នាក់​គួច​នឹក​អ្នក              ទើប​កែ​លៃ​លក​គិត​ចែ​ចង់ ។
               ឯ​ស្រី​ទាំង​បួន​បាន​ឃើញ​ជាក់             ប្រុស​ទាំង​បួន​នាក់​ចូល​ទៅ​ត្រង់
               សួរ​សាក​មក​វិញ​មិន​បង្អង់                 ថា​អ្នក​កុំ​បង់​ពាក្យ​សត្យា ។
               ដែល​អ្នក​រក​ឃើញ​ផ្ទះ​យើង​នេះ          អ្នក​មាន​តម្រិះ​កាត់​ប្រស្នា
               ឃើញ​ឯង​ឬ​ឮ​គេ​ចរចា                       ចូរ​ប្រាប់​យើង​រ៉ា​កុំ​ភូត​ភរ ។
               បុរស​បួន​នាក់​លុះ​បាន​ស្ដាប់               ឆ្លើយ​ប្រាប់​មក​វិញ​ថា​យើង​រក៍
               ប្រស្នា​ទាំង​នេះ​ចេះ​តែវ                      ដើរ​ទៅ​ដើរ​មក៍​រក៍​មិន​យល់ ។
               មិន​ដឹង​នឹង​គិត​កាត់​ថា​ម្ដេច                ខំ​ត្រាច់​ដើរ​ទៅ​បាន​ជួប​ជល់
               ជួប​នឹង​អ្នក​ទោស​ត្រូវ​ទុក្ខ​ទល់             គេ​មាន​យោបល់​ប្រាប់​ពត៌មាន ។
               ទើប​បាន​ដឹង​ច្បាប់​ស្វះ​មក​រក             ឃើញ​ស្ងួន​ពន្លក​ជា​ប្រធាន
               ស្រី​បួន​ស្ដាប់​ច្បាស់​ក៏​រិះ​ធ្យាន              ពារ​ពាន​ពោល​ពាក្យ​មក​ទៀត​ថា ។
               សំដី​យើង​ប្រាប់​ស័ព្ទ​កំបាំង                 ឲ្យ​អ្នក​ឯង​តាំង​គិត​ដោះ​សា
               បើ​ឃើញ​ចំពោះ​លើ​អ្នក​ណា               ទើប​យើង​ត្រូវ​ការ​យក​ជា​ប្ដី ។
               ឥឡូវ​ប្រស្នា​កាត់​មិន​ដឹង                    ទៅ​ពឹង​អ្នក​ទោស​កាត់​ទេរ៉ី
               គំនិត​យ៉ាង​នេះ​កុំ​គិត​អី                      ខ្លួន​យើង​ជា​ស្រី​យក​មិន​បាន ។
               ព្រោះ​អ្នក​ទាំង​អស់​ល្ងង់​ខ្លៅ​ណាស់       ម្ល៉ឹង​ៗ​ប្រឹង​ស្វះ​មិន​ប្រមាណ
               មើល​មុខ​ស្រមេះ​ផេះ​ចង្ក្រាន               ចូល​វិល​ទៅ​ស្ថាន​ខ្លួន​វិញ​ចុះ ។
               បុរស​បួន​នាក់​ស្ដាប់​ជាក់​ហើយ            ថា​ឱ​យើង​អើយ​កើត​ជា​ប្រុស
               ធ្លោយ​គិត​ដូច​គេ​វាយ​ឆ្កែ​ខុស              ឲ្យ​ស្រី​សំណុះ​បញ្ឆោត​បាន ។
               ប្រឹង​ស្កាត់​ខ្លាត់​រក​ជ្រក​សព្វ​ច្រក          ទៅ​ជា​ក្អក​ឈឺ​ស្កក​ស្គម​ប្រាណ
               ស្មាន​ជា​ចំណេញ​វិញ​មិន​ខាន            ប្រមាណ​ខូច​សោះ​ខុស​ទទេ ។
               ថា​ហើយ​នាំ​គ្នា​លី​លា​ចរ                     មិន​ហ៊ាន​មាត់​ក​គិត​ខ្មាស់​គេ
               ដល់​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ខ្លះ​នឹក​ជេរ                  ខ្លះ​កើត​ទុក្ខ​ទ្វេ​ធ្វេស​ស្មារតី ។
               ឯ​នាង​ទាំង​បួន​ជួន​ចាប់​ចិត្ត                អាណិត​ដល់​ទៅ​អ្នក​ត្រូវ​ក្ដី
               ដែល​គេ​ធ្វើ​ទោស​គ្មាន​ប្រណី               នៅ​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​ឯ​នាយ​ណា ។
               នឹក​ឃើញ​តម្រិះ​ដែល​ចេះ​ស្រាយ        អស់​អាថ៌​ឧបាយ​ឥត​កង្ខា
               អ្នក​នេះ​ហៅ​ពេញ​អាន​ប្រាជ្ញា              គ្នា​យើង​កុំ​ថា​ប្រការ​អ្វី ។
               គួរ​រិះ​រក​ប្រាក់​តាម​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ             ទៅ​សូក​សូម​ដោះ​អ្នក​ត្រូវ​ក្ដី
               ថា​ហើយ​បបួល​គ្នា​ឃ្មាត​ខ្មី                   ចង​ការ​បុល​ខ្ចី​ប្រាក​គេ​បាន ។
               ចំនួន​មួយ​ពាន់​រៀល​រួច​វេច                ចុះ​ទៅ​រំពេច​ពី​ទី​ស្ថាន
               ដល់​ផ្ទះ​សេដ្ឋី​ស្រី​បួន​ប្រាណ               ប្រមាណ​ជូន​ប្រាក់​លោះ​មាណព ។
               សេដ្ឋី​ក៏​ស្រួល​ទទួល​យក                    ដោះ​ចៅ​នោះ​មក​រួច​សព្វ​គ្រប់
               ឯ​ស្រី​ទាំង​បួន​ជួន​មិន​ឈប់                 ប្រារឰ​លា​នាំ​ចៅ​នោះ​ខ្មី ។
               មក​ដល់​មណ្ឌល​ទី​គ្រឹហា                   ចែក​មុខ​ងារ​គ្នា​វេន​ប្រក្រតី
               ព្យាបាល​រក្សា​ដូច​ស្វាមី                      ឥត​បី​ខាត​ខាន​មួយ​វេលា ។
               ស្រី​មួយ​ទទួល​រៀប​ចាត់​ចែង               តាក់​តែង​ឲ្យ​ទឹក​តាម​មុខ​ងារ
               ស្រី​មួយ​រិះ​រៀប​ភោជនា                     គ្រប់​ទិន​ទិវា​អចិន្ត្រៃយ ។
               ស្រី​មួយ​ចាត់​ចែង​ខាង​ស្លា​ម្លូ                បៀក​មូរ​ដាក់​ពាន​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ
               មួយ​រៀប​អាស​នាទី​សុខ​សេយ្យ           ឈឺ​ថ្កាត់​ជើង​ដៃ​គក់​ច្របាច់ ។
               ស្រី​បួន​បំរើ​ផ្សេង ៗ គ្នា                       តាម​ដោយ​មុខ​ងារ​ជា​សម្រេច
               វាំង​នន​ចូរ​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សព្វ​សេច-           ក្ដី​ថា​ឲ្យ​ដាច់​ដោយ​ប្រាជ្ញា ។
               ស្រី​ណា​នឹង​ជា​ប្រពន្ធ​ធំ                     បង​ថា​កុំ​សម​កុំ​ឫស្យា
               វាំង​នន​បាន​ស្ដាប់​កុមារា                    ទើប​ឆ្លើយ​តប​ថា​បើ​តាម​ច្បាប់ ។
               ត្រូវ​បាន​នាង​ដែល​ស្ល​ដណ្ដាំ                ព្រោះ​គេ​ថែទាំ​តែង​សម្រាប់
               ឯ​នាង​ទាំង​បី​ជា​អណ្ដាប់                    ខ្ញុំ​ប្រាប់​តាម​ត្រង់​គ្មាន​និន្ទា ។
               សុវណ្ណកេសរ​នួន​ល្អ​ល្អះ                    បាន​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​ច្បាស់​ព្រឺ​រោមា
               ព្រឺ​ព្រះដួង​ចៃ​ហឫទ័យា                     វាំង​នន​ម្ដេច​វា​ថា​ឲ្យ​ខុស ។
               ទើប​ឆ្លើយ​ថា​ម្នាល​សន្ធិយា                 ម្ដេច​ឡើយ​បាន​ជា​ថា​ផ្ដាស​ច្នោះ
               អ្នក​ចាំ​ស្ដាប់​យើង​ថា​ម្ដង​ចុះ                យើង​កាត់​ឲ្យ​ប្រុស​នោះ​ត្រូវ​ចិត្ត ។
               ត្រូវ​បាន​នាង​ដែល​រៀប​ដំណេក          ឲ្យ​ដេក​ជា​សុខ​ក្នុង​ស្ថាន​ស្ថិត
               បាន​កាន់​ច្របាច់​សេច​បោះ​បិទ            ផ្ដេក​ផ្ដិត​ជិត​រវាង​នាង​ទាំង​បី ។
               គួរ​ជា​ប្រពន្ធ​ធំ​បង្អស់                         ឯ​ទៀត​ខុស​សោះ​មិន​ដូច​ស្ដី
               ឯ​ពួក​ពិណពាទ្យ​ដូរដន្ត្រី                    ឮ​ព្រះ​សវនី​ដូច្នោះ​ហើយ ។
               ប្រគំ​ដំដេញ​ទាំង​វិមាន                      ស័ព្ទ​ស៊ាន​លេច​ឮ​រន្ទឺ​ឆ្លើយ
               ជ្រាប​ដល់​ព្រះ​កាណិក្សត្រ​ក្សាន្ត​ហើយ ព្រះអង្គ​បាន​ស្បើយ​ព្រះ​ទ័យា ។
               ក្សេម​ក្សាន្ត​សោមនស្ស​អស់​ឥន្ទ្រិយ      ថា​នាង​នារី​រត្ន​ពុំ​ងា
               នឹង​ចៅ​សព្វសទ្ធិ​រឿង​ឫទ្ធា                  បាន​សន្ទនា​គ្នា​ជា​ប្រាកដ ។
               ទើប​ចៅ​សព្វសិទ្ធិរឹទ្ធី​ក្រៃ                     ដក​យក​ដួង​ចៃ​មក​សម្មត
               ទៅ​ដាក់​នៅ​រូប​ភីលៀង​រត្ន                  ដូច​ដើម​កំណត់​ឥត​មោះ​ហ្មង ។
               ភីលៀង​ក៏​បាន​ដឹង​ស្មរតី                    នា​កាល​រាត្រី​នោះ​ឯង​ហោង
               ប្រជួន​យាម​បួន​ប្លាយ​ជា​ម្ដង               ច្បាស់​ច្បង​ចុះ​កាន់​ទី​អាស្រ័យ ។
               ឯ​ព្រះបិតុរង្គ​ទ្រង់​ចេស្ដា                     លង់​លុះ​សុរិយា​បច្ចូស​សម័យ
               តើន​ចាក​បន្ទំ​បរម​សុខសេយ្យ             ក្ស័ត្រ​ថ្លៃ​ចូល​ស្រង់​ធារ​វារី ។
               ជំរះ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​គ្រឿង​គ្រប់               ទឹក​អប់​ត្រឡប់​សឹង​ក្លិន​ភ្ញី
               ស្រេច​ហើយ​គង់​លើ​ទែន​រុចី                ភូមី​ត្រេក​ទ្រង់​សោមនស្សា ។
               បន្ទូល​នឹង​អង្គ​អគ្គមហេសី                  ថា​ហៃ​ប្អូន​ស្រី​កែវ​កន្និដ្ឋា
               គូន​យើង​ម្ដង​ណេះ​ឃើញ​អស្ចារ្យ        ស្ដី​នឹង​កុមារ​បាសព្វសិទ្ធិ ។
               យល់​ជា​គូ​សាង​ពី​បុព្វេ                       ផង​គេ​ប្រាកដ​តាម​យើង​គិត
               គួរ​នឹង​ទៅ​សាក​សួរ​ពាក្យ​ពិត              ពិនិត្យ​ចង់​ដឹង​កល​បុត្រី ។
               ថា​ហើយ​ស្ដេច​យាង​ព្រះបាទា             ម្នីម្នា​ព្រម​នឹង​អគ្គមហេសី
               ដល់​ប្រាង្គ​វិសុទ្ធិ​បុត្រ​ភ្ងារ​ប្រិយ             ទើប​វរ​ក្សត្រី​ជា​មាតា ។
               មាន​ព្រះសវនីយ៍​ត្រាស់​ដណ្ដឹង           ថា​ហៃ​ព្រលឹង​បុត្រ​ស្នេហា
               ពី​ដើម​ពុំ​ដែល​ឮ​ចរចា                        នឹង​ប្រុស​ណា ៗ ដល់​ម្ដង​សោះ ។
               យប់​មិញ​ហេតុ​អ្វី​កូន​ស្រី​ម្ដាយ             អភិប្រាយ​នឹង​មនុស្ស​ប្រុស​កំឡោះ
               ពី​កាល​វេលា​យាម​មួយ​ស្មោះ              ដូច្នោះ​តើ​ដោយ​ប្រការ​អ្វី ។
               សុវណ្ណកេសរ​បវរ​ភ័ក្ត្រ                      ស្ដាប់​ជាក់​ទូល​តប​សវនីយ៍
               ថា​ខ្ញុំ​អម្ចាស់​ពុំ​មាន​ស្ដី                        តាម​តែ​ប្រណី​ប្រោស​មេត្តា ។
               ទើប​ព្រះ​ជននី​ខំ​ឆ្លាស់​ឆ្លៀត                សួរ​ទៀត​តាម​ហេតុ​ដែល​កង្ខា
               បើ​នាង​គ្មាន​ស្ដី​នឹង​អ្នក​ណា                 ហេតុ​ម្ដេច​ភ្នាក់​ងារ​ដូរដន្ត្រី ។
               ប្រគំ​ត្រែ​ស័ង្ខរ​គាំង​គង                       រំពង​កង​ទាំង​ប្រាសាទ​ស្រី
               ដ្បិត​គេ​ឮ​ជាក់​នឹង​លាក់​ថ្វី                   ប្រាប់​ចុះ​មិន​អី​ទេ​មាស​ម្ដាយ ។
               នាង​ទូល​តប​ត​ទៅ​វិញ​ថា                   នា​កាល​នាឡិកា​យាម​មួយ​ប្លាយ
               ខ្ញុំ​ស្ដី​នឹង​ទ្វារ​ព្រោះ​ឆ្ងល់​ឆ្ងាយ               ទ្វា​ចេះ​អភិប្រាយ​ចម្លែក​ក្រៃ ។
               ឯ​ព្រះ​ទ័យ​វរជននី​នាថ                      សង្វាត​សួរ​ទៀត​ដោយ​សង្ស័យ
               ថា​កាល​ពី​នោះ​តើ​ស្រី​ថ្លៃ                     ប្រស្រ័យ​និយាយ​នឹង​នរណា ។
               សុវណ្ណកេសរ​រត្ន័​អធិប្បាយ                ថា​ខ្ញុំ​និយាយ​នោះ​ដោយ​សារ
               ចង្កៀង​ចេះ​ស្ដី​ខ្ញុំ​ស្ដី​ថា                        សូម​ព្រះមាតា​ជ្រាប​សេចក្ដី ។
               កុសុមា​នាង​នាថ​សួរ​ទៀត​ថា               ចុះ​កាល​នាឡិកា​វាយ​យាម​បី
               ឮ​ស័ព្ទ​ប្រគំ​ដូរដន្ត្រី                            នោះ​តើ​កូន​ស្ដី​នឹង​នរណា ។
               ទើប​នាង​លើក​ករ​ក្រាប​បង្គំ                 ថា​ខ្ញុំ​និយាយ​នឹង​ពាន​ស្លា
               សម្ដេច​ជននី​សួរ​ទៀត​ថា                   នាកាល​នាឡិកា​យាម​បួន​នោះ ។
               ឮ​ស័ព្ទ​តន្ត្រី​ប្រគំ​ស៊ាន                        នាង​បាន​ស្ដី​ដែរ​ឬ​ទេ​សោះ
               ប្រាប់​ម្ដាយ​ឲ្យ​ត្រង់​ជាក់​ចំពោះ            ពី​ព្រោះ​ម្ដាយ​ឆ្ងល់​អំពល់​ចិត្ត ។
               ទើប​វរក្សត្រី​ស្រី​ត្រកូល                      ក្រាប​ទូល​តាម​ដោយ​ពាក្យ​សុចរិត
               ថា​ខ្ញុំ​អម្ចាស់​ត្រង់​ពុំ​និត                       ទូល​ពិត​ពុំ​ហ៊ាន​ភូត​មុសា ។
               ខ្ញុំ​ស្ដី​តែ​នឹង​វាំង​នន​ទេ                        ព្រះ​មេ​សូម​ទ្រង់​ព្រះករុណា
               អត់​ទោស​ម្ដង​ចុះ​ខុស​ម្ដង​ម្ដា               មេត្តា​សន្ដោស​ប្រោស​ប្រណី ។
               កាល​នោះ​កុសុមារាជ​ជននី                ទេវី​នាង​នឹក​ឆ្ងល់​សេចក្ដី
               ទើប​តប​ថា​ហៃ​កូន​ពិសី                      ម្ដេច​ស្ដី​ចម្លែក​ប្លែក​អស្ចារ្យ ។
               របស់​អស់​នេះ​គ្មាន​វិញ្ញាណ                មិន​ដែល​ណា​មាន​ចេះ​ចរចា
               ម្ដាយ​ទើប​នឹង​ស្ដាប់​កូន​ប្រាប់​ថា          ទ្វារ​នឹង​ជ្វា​លា​ពាន​ព្រះ​ស្រី ។
               វាំង​នន​ដែល​បាំង​រាល់​វេលា                ត្រឡប់​ប្រែ​ជា​ចេះ​ស្រដី
               យ៉ាង​នេះ​ចំឡែក​ក្នុង​លោកិយ            មិន​មែន​ទេ​រ៉ី​អ្នក​មាស​ម្ដាយ ។
               ប្រសិន​ចេះ​ស្ដី​ប្រាកដ​ស្ដែង                 កូន​ឯង​សួរ​ទៀត​មើល​កូន​អាយ
               ឲ្យ​ឮ​បាន​ម្ដង​នៅ​មុខ​ម្ដាយ                  នឹង​ស្ដាប់​លែប​ខាយ​សោះ​សង្ស័យ ។
               សុវណ្ណកេសរ​ឆោម​សោភី                  ស្ដាប់​ព្រះជននី​ហើយ​ភ័យ​ក្រៃ
               នឹង​ស្ងៀម​យល់​ទាស់​អធ្យាស្រ័យ         ក្រែង​ម្ដាយ​ឆ្នៃ​ថា​មុសា ។
               ហើយ​នាង​ពុំ​ជ្រាប​ហេតុ​ភេទ​ពិត         ជា​ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​កុមារា
               ដក​យក​ដួង​ចៃ​ដែល​សញ្ញា                ធីតា​ពុំ​ទាន់​ដឹង​ដើម​ក្ដី ។
               ទើប​នាង​និយាយ​នឹង​សន្ធិយា             នូវ​ទ្វារ​ជ្វា​លា​ពាន​ព្រះ​ស្រី
               ច្រើន​ដង​ច្រើន​សា​ពុំ​ឮ​ស្ដី                   ក្សត្រី​ទាល់​សោះ​អស់​ប្រាជ្ញា ។
               ឈឺ​ចិត្ត​រឹង​រឹត​តឹថ​ចង្អៀត                    ប្រឹង​ឆ្លៀត​សួរ​ទៀត​បួន​ប្រាំ​សារ
               ពុំ​ឮ​ឆ្លើយ​សោះ​ទាល់​ប្រាជ្ញា                 មាត​គង់​ផ្ទំ​ញញឹម​ស្ដាប់ ។
               នាង​នាថ​ទាល់​ចិត្ត​គិត​មិន​យល់           អំពល់​តឹង​ទ្រូង​ស្ទើរ​នឹង​ស្លាប់
              ហាក់​ដូច​ជា​ខ្លួន​មនុស្ស​ឥត​ស័ព្ទ             ប្រែ​ប្រាប់​បង្វែង​ក្លែង​មុសា ។
               សម្ដេច​បិតុរេត​កេត​មាតុរង្គ                យល់​នាង​ឆោម​យង់​ក្រៀម​ភ័ក្ត្រា
               ជ្រាប​ហេតុ​ថា​បុត្រ​ផុត​ប្រាជ្ញា              អៀន​ខ្មាស​នឹង​ថា​ត្រង់​ពុំ​បាន ។
               ស្ដេច​យល់​អធ្យាស្រ័យ​ដូច្នោះ             វិល​ចុះ​ទៅ​កាន់​ប្រាសាទ​ឋាន
               ឡើង​គង់​បល្ល័ង្គ​រ័ត្ន​សូរ្យ​កាន្ត               ក្ស័ត្រ​ក្សាន្ត​ត្រាស់​ហៅ​រាជ​កញ្ញា ។
               មក​ដល់​ទើប​មាន​ឱង្កា​ប្រាប់                កូន​អើយ​ចូរ​ស្ដាប់​ពាក្យ​បិតា
               ដ្បិត​ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​រិទ្ធី​ក្លា                      គេ​មាន​ប្រាជ្ញា​ក្លា​ហៅ​ហាន ។
               ទាំង​រូប​ក៏​ឆើត​ស្ទើត​សម​ទ្រង់              ទាំង​ពួង​ក៏​ពុំ​ថោក​សន្ដាន
               សណ្ដាប់​ស្មើ​ព្រម​ល្មម​ផ្ញើ​ប្រាណ         បិតា​ប្រមាណ​ឃើញ​ពេញ​ចិត្ត ។
               គួរ​រៀប​អភិសេក​នឹង​កូន​រ័ត្ន                ជា​គូរ​ប្រតិព័ទ្ធ​រួម​ផ្ដេក​ផ្ដិត
               ព្រះ​នាង​បាន​ឮ​ព្រឺ​សិរសិត                  ឆោម​ស្និទ្ធ​ធ្វើ​មុខ​ហាក់​វា​ហី ។
               សម្ដេច​បិតុង្គ​ទ្រង់​ចេស្ដា                     មាន​ព្រះឱង្កា​ឲ្យ​មន្ត្រី
               ទៅ​នាំ​សព្វសិទ្ធិ​មាន​បារមី                   មក​គាល់​ចក្រី​ជា​ឆាប់ ៗ ។
               អាមាត្យ​ទទួល​ព្រះតម្រាស់                 ចុះ​ទៅ​រហ័ស​ទើប​ដល់​ប្រាប់
               ឯ​ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​ក៏​បាន​ស្ដាប់                 ប្រញាប់​ឡើង​មក​ក្រាប​វន្ទា ។
               ទៀប​រ័ត្ន​បល្ល័ង្គ​ទាំង​ពីរ​ប្រាណ             ទើប​បាន​ក្រលេក​ទៅ​យល់​គ្នា
               ព្រឺ​ប្រុង​ចំប្រប់​សព្វ​រោមា                    ចាប់​ព្រះទ័យា​ដោយ​សព្វ​ខ្លួន ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្តក្ស័ត្រ​ធិបតី              ចក្រី​មាន​ព្រះ​តម្រាស់​ផ្ទួន
               ហៃ​បា​សព្វសិទ្ធិ​បុត្រ​នឹម​នួន                យើង​ជួន​ជួប​ចៅ​ហៅ​ត្រូវ​ចិត្ត ។
               ព្រោះ​បាន​បា​ទៅ​ថ្លែង​អភិប្រាយ          នឹង​នាង​ឆោម​ឆាយ​នៅ​ឋាន​ឋិត
               នាង​តវា​ទី​តប​ភាសិត                         យើង​នឹក​អាណិត​គិត​មេត្តា ។
               នឹង​រៀប​អភិសេក​បា​ឯង​អាច              ជា​មហា​ឧបរាជ​គ្រង​រដ្ឋា
               ផ្សំ​នឹង​បុត្រី​ស្រី​កល្យាណ៍                   ឲ្យ​ដូច​ប្រាថ្នា​គ្រា​នេះ​នៃ ។
               ឯ​ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​ក្រាប​ប្រណម្យ             បង្គំ​ទទួល​តម្រាស់​វៃ
               ស្រេច​ទើប​សម្ដេច​ព្រះ​ជៀស្ឋ​ជ័យ        ទ្រង់​ញេយ្យ​ដោយ​ញាណ​មាន​ឱង្ការ ។
               ហៃ​អស់​យោធា​ភ្នាក់​ងារ​ក្រម               ចូរ​រិះ​រៀប​ចំ​ចន្ទ​ឆ្ឆាយា
               ចូក​ចាំង​ជំរះ​ផ្លូវ​យាត្រា                      ជួស​ជុល​សាលា​ពន្លា​ឋាន ។
               ចាត់​ចែង​តែង​តាម​ទំនៀម​ច្បាប់          ធ្វើ​ការ​មហា​ស្រព​បុណ្យ​សូរ្យ​កាន្ត
               ដ្បិត​អញ​អភិសេក​បុត្រ​ពី​ប្រាណ         ចូរ​រៀប​ឲ្យ​បាន​ទាន់​ការ​ឆាប់ ។
               គ្រា​នោះ​ចាង​ហ្វាង​ខាង​សួស្ដី               ស្ដាប់​ឱង្ការ​ខ្មី​ចេញ​ប្រញាប់
               ចែក​ហ្មាយ​ប្រកាស​ដីកា​ប្រាប់              មេការ​កាន់​កាប់​គ្រប់​ដំណែង ។
               ឲ្យ​ជួស​ចន្ទច្ឆាយា​ចង​ប្រទីប               សង់​រោង​សាមសិប​ប្រាំមួយ​ល្វែង
               ពាស​សឹង​សំពត់​ពេស​ទិព្វ​ទែង            ជាន់​ក្រៅ​កំពែង​តែង​តាំង​តុ ។
               មាន​ទាំង​ឆត្រ​រួត​រៀប​តាម​ជាន់           ត្រូវ​ខាង​កំណាន់​ចៅហ្វាយ​ស្រុក
               ឯ​កំពែង​ក្នុង​ដី​​បុស្បុក                        មិន​ឲ្យ​មាន​ភក់​ផង​ធុលី ។
               សឹង​ជា​បារាំ​ជុំ​តាម​ថែវ                       ដាំ​សឹង​គោម​កែវ​គ្រាន់​គ្រប់​ទី
               តុះ​តន្ត្រី​ក្នុង​តាម​វេណី                       ចន្លោះ​បោះ​ភ្ញី​ភ្លើង​រន្ទា ។
               ខាង​ក្នុង​ទាំង​អស់​នោះ​មាន​គ្រប់          រោង​ណាំង​លេង​យប់​សព្វ​វេលា
               រោង​ហ៊ី​ហាត់​បោយ​ក្រោយ​មាគ៌ា          យោល​ទោង​ភ្នាល់​គ្នា​វារ​សួព្រ័ត ។
               មាន​រោង​ល្ខោន​ខោល​េលង​តាម​ខ័ណ្ឌ        ដោយ​កង​កំណាន់​មន្ត្រី​រ័ត្ន
               ជុំ​វិញ​រាជវាំង​តាំង​រាជវ័តិ                    ធ្វើ​ពាត់​គ្រប់​ពួក​មុខ​ងារ​ផង ។
               ខាង​ក្នុង​ចុង​រោង​រៀប​ផើង​ផ្កា              ដាក់​ជា​ជួរ​ចារ​ល្អ​កន្លង
               ផ្ទៃ​រោង​ក្រាល​ព្រំ​សម​ឥត​ហ្មង             ខាង​លើ​សឹង​ចង​គោម​រយ៉ា ។
               គ្រប់​ល្វែង​ចន្លោះ​ជា​ទី​តាំង                  បិទ​បាំង​ឡប់​ឡែ​ក្បែរ​រាន​ម៉ា
               មាន​ឆាក​បន្ទប់​ទី​អាសនា                   ត្រូវ​ការ​ខាង​ឯ​ល្ខោន​ស្រី ៗ ។
               សង់​សម​ជុំ​វិញ​ពេញ​តាន់​តាប់             សំរាប់​ឲ្យ​អ្នក​ប្រទេស​ថ្មី
               ឯ​ព្រះពន្លា​មាន​ថ្នាក់​បី                       ទី​ទែន​រង្សី​សុវណ្ណា ។
               សំរាប់​ស្ដេច​ចេញ​ទត​របាំ                   កើយ​កែវ​សឹង​ដាំ​ត្បូង​មុក្តា
               មាន​តុះ​ខ្ចង​តាំង​រៀប​ក្រឡា                ទី​នាំង​ឆាយា​ពន្លា​គង់ ។
               សន្ធិយា​រូត​រាំង​រនាំង​ខ័ណ្ឌ                  គ្រប់​តាម​ល្វែង​ខ័ន្ទ​ក្នុង​រោង​ទ្រង់
               ដាស​ដាំ​កញ្ចក់​ផ្លេក​ភ្លឺ​យង់                 មើល​ទៅ​រលង់​មាន​រស្មី ។
               លុះ​ជួប​កំណ​តឹសត្តទីវា                     ភ្នាក់​ងារ​រៀប​រួច​រួស​រាន់​ខ្មី
               ឡើង​ទូល​ឆោម​ពង្ស​អង្គ​នរបតី            ចក្រី​ទើប​ត្រាស់​ប្រាប់​អមច្ចា ។
               ថា​ចូរ​ចៅ​ទៅ​ហៅ​កោណ្ឌញ្ញ                សេដ្ឋី​នោះ​មិញ​ឲ្យ​យាត្រា
               ចរ​ចូល​មក​ឆាប់​ដ្បិត​ត្រូវ​ការ               អភិសេក​សុណិសា​សព្វសិទ្ធិ​ខ្មី ។
               អាមាត្យ​បង្គំ​ចាំ​បង្គាប់                        ក្រាប​លា​ប្រញាប់​ចុះ​ដល់​ដី
               រួត​រះ​ដើរ​ចូល​ផ្ទះ​សេដ្ឋី                       ទើប​ប្រាប់​ទៅ​ខ្មី​តាម​បញ្ជា ។
               ថា​ដ្បិត​សម្ដេច​ព្រះ​មហាក្ស័ត្រ            ឲ្យ​លោក​រៀប​ចាត់​រក​ភ័ស្ដុភារ
               ចូល​ទៅ​ក្នុង​ក្រុង​កុំ​រួញ​រា                    ឲ្យ​ទាន់​វេលា​ស្អែក​នេះ​ឯង ។
               ព្រោះ​ដ្បិត​សព្វសិទ្ធិ​កុមារា                  ចូល​ទៅ​ចរចា​ពាក្យ​ថ្លា​ថ្លែង
               នឹង​រាជ​បុត្រី​គប្បី​ស្ញែង                       នាង​នាថ​ស្ដី​ស្ដែង​ស្ដេច​បាន​ស្ដាប់ ។
               ឥឡូវ​ទ្រង់​នឹង​រៀប​អភិសេក               ផ្សំ​គ្នា​ជា​ឯក​តាម​ដោយ​ច្បាប់
               អាមាត្យ​ថ្លែង​ស្រេច​វិល​ក្រឡាប់           សេដ្ឋី​ប្រញាប់​ឆាប់​ម្នីម្នា ។
               បបួល​បាវ​ព្រាវ​មក​ព្រម​ព្រៀង             កួយ​ជង​ព្នង​ស្ទៀង​ព័រ​អ្នក​ងារ
               ហើយ​រៀប​រើ​ទ្រព្យ​ក្នុង​គ្រឹហា              តោក​ពាន​មិន​ថា​មាន​តំឡៃ ។
               សំពត់​ហូល​ព្រែ​នូវ​ចៀម​ព្រំ                 ផាហុំ​មួក​គាត​សា​ក្លាត​ស្បៃ
               ចិញ្ចៀន​ត្បូង​ពេញ​រំលេច​ឆ្នៃ               ច្រើន​ពណ៌​ពេក​ក្រៃ​គ្រឿង​គ្រប់​គ្រាន់ ។
               មាន​ទាំង​តុះ​ទៀប​រៀប​អាហារ            បន្លែ​បង្ការ​ជ្រូក​ទា​មាន់
               រៀប​រួច​ប្រញាប់​ឆាប់​រួស​រាន់               ឲ្យ​ទៅ​ឲ្យ​ទាន់​ពេល​វេលា ។
               ស្រេច​ហើយ​សេដ្ឋី​ប្ដី​ប្រពន្ធ                 ជញ្ជូន​ទ្រព្យ​ធន​ចេញ​ម្នីម្នា
               ឲ្យ​លើក​ដាក់​លើ​ខ្នង​គជា                   ចេញ​ចាក​គ្រឹហា​មក​ខាង​ក្រៅ ។
               ព្រៀង​លាន​ចាស់​ទុំ​ជុំ​ពុំ​លង់                ប្រចាំ​ត្រៀម​ទ្រង់​មីរ​ខ្មួល​ខ្មៅ
               សេដ្ឋី​ទាំង​សង​សឹង​ឥត​សៅ                ជិះ​បរ​សំដៅ​ទៅ​ក្រុង​ក្រៃ ។
               មាន​មនុស្ស​ជិះ​សេះ​រទេះ​អម              ឆ្វេង​ស្ដាំ​ហែ​ហម​ពេញ​ព្រៃ​ផ្សៃ
               លុះ​បះ​ទៅ​ដល់​រាជ​វាំង​ថ្លៃ                  សេដ្ឋី​ចុះ​ឰ​ពី​គជសារ ។
               ឲ្យ​ឈប់​រើ​ទ្រព្យ​សព្វ​គ្រប់​គ្រាន់            មនុស្ស​ម្នា​ប្រព័ន្ធ​ពេញ​ត្រៀប​ត្រា
               សឹង​សែង​ជញ្ជូន​បណ្ណាការ                ដាក់​ក្នុង​សាលា​តម្រៀប​ខ្មី ។
               ស្រេច​ទើប​កោណ្ឌញ្ញ​ចេញ​ដើរ​ទៅ       ចូល​គាល់​ចោម​ចៅ​ព្រះ​ចក្រី
               ឯ​ក្នុង​ចុង​រោង​វាំងជ័យ​ស្រី                  ក្រួញ​ក្រាប​សិរសី​វរ​វន្ទា ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទត្ត​ខត្តិយវង្ស               ស្ដេច​ទ្រង់​ទៀង​ទត​យល់​ម្នីម្នា
               ទើប​មាន​មធូរស​ឆ្ពោះ​ទៅ​ថា               ហៃ​មហាសេដ្ឋី​ប្រពៃ​ពិត ។
               ដ្បិត​ព្រះរាជធីតា​តាវរា​រឿង                ជា​បុត្រី​យើង​ថ្កើង​រឹង​រឹត
               ស្ដី​នឹង​បុត្រា​បា​សព្វសិទ្ធ                     យើង​គិត​យល់​គួរ​អស្ចារ្យ​ក្រៃ ។
               នេះ​សម​គេ​សូម​សាង​ផង​គ្នា               ពី​មុន​បាន​ជា​មាន​និស្ស័យ
               កាល​ដើម​ជ្រើស​រើស​បុត្រ​ក្ស័ត្រ​ថ្លៃ       ឲ្យ​មក​ប្រស្រ័យ​ពុំ​ស្ដី​ថា ។
               ក្រោយ​ទៀត​រើស​សព្វ​កូន​សេនីយ       សេដ្ឋី​កុដុម្ពី​មី​ត្រៀប​ត្រា
               លួង​លោម​អស់​ចិត្ត​ផុត​ប្រាជ្ញា             នាង​ស្បិត​ចរចា​ថា​អ្វី​សោះ ។
               តែ​ពី​យប់​មិញ​ពេញ​ប្លែក​ពិត              សព្វ​សិទ្ធិ​បាន​សួរ​វា​ឆ្លើយ​ដោះ
               ហេតុ​នេះ​យើង​គិត​អាណិត​ស្មោះ        នឹង​រិះ​រៀប​អស់​បណ្ណាការ ។
               អភិសេក​ផ្សំ​គ្នា​ជា​គូរ​គាប់                   តែង​តាម​ទម្លាប់​បុរាណា
               ចូរ​អ្នក​ចេញ​ទៅ​ស្អាង​បុត្រា                 តាម​យស​សក្ដា​នាំ​មក​ឆាប់ ។
               កោណ្ឌញ្ញ​ទទួល​ព្រះតម្រាស់              បង្គំ​រហ័ស​ចេញ​ប្រញាប់
               ដល់​រោង​ពិធី​ទី​ប្រថាប់                       ទើប​ប្រែ​ប្រាយ​ប្រាប់​នាង​ខេមា ។
               ឲ្យ​រៀប​តែង​តួ​ពោធិសត្វ                    ស្រេច​នាង​ចែង​ចាត់​គ្រឿង​ព័ស្ត្រា
               ស្រប់​ស្រង់​ជំរះ​ព្រះកាយា                  បំពាក់​សង្វារ​រឿង​រង្សី ។
               ចិញ្ចៀន​ត្បូង​រ័ត្ន​ទាំង​ប្រាំពីរ                ព្រោង​ប្រុះ​ឆ្លុះ​វិល​វង់​រស្មី
               ពាក់​ម្រាម​ព្រះហស្ត​ទាំង​ប្រាំបី             មើល​មាន​សួស្ដី​សិរី​វឌ្ឍ ។
               ទ្រង់​ព្រះ​ភូសា​សែ​សយ​មាស              ឱភាស​ភ្លឺ​ផ្លេក​ប្លែក​ល្អ​ក្ដាត់
               ថាប់​សួង​កង​ជើង​គ្រឿង​កង​ហត្ថ         ព្រះ​ព័ស្ត្រ​ចាក់​ព័ទ្ធ​ភ្ញី​សុវណ្ណ ។
               ពាក់​មកុដ​ដាំ​ពេជ្រ​រំលេច​ពណ៌           ល្អះ​ល្អ​រុង​រឿង​ដោយ​គ្រឿង​ខ័ណ្ឌ
               លាយ​លាប​ក្រចេះ​នូវ​ចួង​ចន្ទ             ពពាក់​ពព័ន្ធ​សុវណ្ណា ។
               រៀប​អង្គ​ទ្រង់​គ្រឿង​អលង្កត               វិសុទ្ធ​វិសេស​នរេស្សា
               ឆវី​វឹល​វង់​អង្គ​កុមារ                           ហាក់​ព្រះសុរិយា​ហោះ​នភី ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​ខត្តិយា                   នូវ​នាង​កុសុមារាជទេវី
               ទ្រង់​ស្អាង​ព្រះនាង​នាថ​នារី                 ក្នុង​ទី​ព្រះថែន​ទែន​សុវណ្ណ ។
               បំពាក់​ព្រះមកុដ​វិសុទ្ធ​ស័ក្ដិ                 ពាហុ​ទាក់​ថាប់​ភួង​បុប្ផាន់
               សង្វារ​ស្រោប​អង្គ​ទ្រង់​កង​ខ័ន             ប្រកាន់​ប្រកប​គ្រប់​ប្រដាប់ ។
               ទ្រង់​ព្រះ​ពស្ត្រ​ប៉ាក់​ចាក់​ខ្សែ​មាស         ជា​ភ្ញី​វិលាស​ល្អ​ចំណាប់
               ភូសិទ្ធ​វិចិត្រ​ត្រវជិរ​ចាប់                     រស្មី​ស្រស់​ស្រាប់​ផ្លេក​ភ្លឺ​យង់ ។
               ពានា​ស្បៃ​ស្ដើង​រឿង​ពិចិត្រ                 ប្រសិដ្ឋ​ប្រសើរ​ដំណើរ​ទ្រង់
               ដូច​ស្រី​សុជាតាវរាវង្ស                       ទំរង​ត្បូង​រ័ត្ន​មកុដ​ថ្លៃ ។
               ពិទូរ្យ​ពិទាយ​លាយ​ទឹក​វិល                 ពេជ្រ​នីល​ទទឹម​មាន​តម្លៃ
               ពាក់​ម្រាម​ព្រះហស្ត​ល្អះ​ល្អ​ក្រៃ            ព្រះភ័ក្ត្រ​ប៉ប្រៃ​ប៉ប្រិម​ថ្លា ។
               រៀប​រួច​ស្រាប់​ស្រេច​ស្ដេច​មាន​បុណ្យ   ឲ្យ​រើស​និមន្ត​ព្រះសង្ឃ​គណា
               ជា​ទ្រទូង​រ័ត្ន​សត្តកាយា                      ជុំ​ក្នុង​ក្រឡា​ពន្លា​គង់ ។
               លុះ​ដល់​ព្រលប់​យប់​សន្ធ្យា                 វេលា​ម៉ោង​ពី​ព្រះ​ចម​ពង្ស
               ឲ្យ​អស់​ចាស់​ទុំ​ជុំ​ពុំ​លង់                      ត្រៀម​ទ្រង់​ហែ​ហម​រាជ​បុត្រី ។
               ពួក​ស្នំ​ក្រមម​ការ​ស្រីង្គារ​ផង               មូល​មីរអឹង​កង​ពេញ​ប្រាង្គ​ស្រី
               ល្មម​ពេល​ហែ​ហម​អម​ចេញ​ខ្មី             ចាក​ទី​រង្សី​មក​រោង​រម្យ ។
               ដល់​ហើយ​ក្រាប​ចុះ​លើ​កម្រាល           សឹង​ក្រាល​ពូក​ព្រែ​នូវ​ចៀម​ព្រំ
               មាតា​គង់​ផ្ទាប់​ក្រាប​បង្គំ                      សុទ្ធ​សឹង​និយម​សោមនស្សា ។
               គ្រា​នោះ​កោណ្ឌញ្ញ​មហាសេដ្ឋី             ឃ្មាត​ខ្មី​ព្រម​នឹង​នាង​ខេមា
               នូវ​ខ្ញុំ​កំដរ​ជា​បរិវារ                             ហែ​អង្គ​ព្រះមហា​បុរស​រ័ត្ន ។
               ឡើង​លើ​ពន្លា​ជា​ប្រញាប់                   មនុស្ស​ផង​តាន់​តាប់​ប្រពួន​ព័ទ្ធ
               ទើប​អង្គ​សម្ដេច​ព្រះ​ព្រហ្មទត្ត              មហាក្សត្រ​បែរ​ព្រះភក្ត្រា​វៃ ។
               ឲ្យ​អារធនា​ព្រះសង្ឃ​សូត្រ                  ស្វាធ្យាយ​ចំហុត​គ្រា​នោះ​នៃ
               រម្ងាប់​សូត្រ​មន្ត​ព្រះមហា​ជ័យ             បាច​សាច​មាលៃ​ជា​មង្គល ។
               រួច​ស្រេច​ស្ដេច​ឲ្យ​ហែ​បុត្រី                  ចូល​កាន់​ប្រាង្គ​ស្រី​ទែន​មណ្ឌល
               ទាំង​ចៅ​សព្វសិទ្ធិ​បុត្រ​និមល               សឹង​ហែ​ទៅ​ដល់​ទី​ប្រថាប់ ។
               ព្រះសង្ឃ​ក៏​វិល​ទៅ​កាន់​វត្ត                  ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​ប្រកាស​ប្រាប់
               ឲ្យ​ពួក​មហោរី​រៀប​ប្រដាប់                  របាំ​ចេញ​ឆាប់​កុំ​យូរ​លង់ ។
               ស្ដេច​ក៏​ទ្រង់​ទត​ក្រសាល​លេង            ដោយ​ល្បែង​មហោ​ស្រព​ប្រថាប់​គង់
               លើ​ព្រះពន្លា​ទី​រោង​ទ្រង់                      ចក្រពង្ស​ទ្រង់​ទត​ចាប់​ព្រះទ័យ ។
               អស់​ពពួក​ល្ខោន​សឹង​តែង​គ្រឿង         រុង​រឿង​រេរាំ​ល្វន់​ល្វាស់​ល្វៃ
               ប្រគំ​ភ្លេង​ខ្ទ័រ​ញ័រ​រាំង​ជ័យ                    ទត​វៃ​ស្ដេច​ចូល​ទែន​បន្ទំ ។
               យប់​នោះ​មាន​ល្បែង​លេង​ដោយ​ឡែក  ណាំង​ស្បែក​ណាំង​តាលុង​ដោយ​ជ្រុង​ជ្រុំ
               ខោល​ងិវ​ហាត់​បោយ​ភ្លេង​ប្រគំ            លាន់​ឮ​រងំ​ជុំ​រាជវាំង ។
               មនុស្ស​ម្នា​ប្រព័ទ្ធ​ពូន​ពេញ​ពាស          រាស្ត្រ​ទាស​ឈរ​មើល​ភ្លឹក​ភ្លេច​ភ្លាំង
               មាន​រោង​ប្រកិត​ជិត​ជញ្ជាំង                លក់​មី​កន្តាំង​ទាំង​គុយ​ទាវ ។
               លក់​បាយ​បបរ​ស្ល​ការី                        ចាប់​ឆាយ​ផ្អក​គី​កំពិស​ងាវ
               ត្រី​ឆ្អើរ​សាច់​ឆ្អើរ​ពោះវៀន​វាវ               អុជ​ភ្លើង​ភោភាវ​ទាំង​ក្រៅ​ក្នុង ។
               មាន​រោង​បៀរ​ប៉ោ​ធួយុគី                    មនុស្ស​ម្នា​លេង​មីរ​ពេញ​សាឡុង
               ឈ្នះ​ចាញ់​ខ្លះ ៗ មេ​ហូត​តុង                ខ្លះ​ប្រុង​ស៊ី​ជឹង​ពី​អ្នក​ចាក់ ។
               ខ្លះ​ផឹក​ខ្លះ​ស៊ី​ខ្លះ​សើច​ស៊ាន                 ខ្លះ​មាន​សោហ៊ុយ​លុយ​កាក់​ប្រាក់
               ទិញ​លេង​ស៊ី​លេង​មិន​ស្ដាយ​កាក់        ខ្លះ​ស្វាក់​ចង់​ស្រី​ស្រូត​ដើរ​ស្រ ។
               ឯ​ពួក​កំលោះ​កំឡុង​បុណ្យ                 យ៉ាក​ធុន​ម្ដេច​ម្ដា​ប្រឹង​ត្រដរ
               ដូរ​ទិញ​សំពត់​អុត​អាវ​ស                    សាមិស​កុលក​លំអ​អង្គ ។
               តែង​ខ្លួន​ភុំ​ផាន​គ្មាន​ស្ដាយ​ទ្រព្យ           ក្រែង​ស្រី​មិន​រាប់​ចាប់​ចិត្ត​ចង់
               មួក​ឆត្រ​រំពាត់​ដើរ​រហង់                     ត្រាប់​ត្រង​រហ័ស​ស្វះ​ទៅ​មក ។
               ឯ​អស់​អ្នក​លេង​តែង​ស្លៀក​ពាក់          ខ្លះ​លួច​លប​ធាក់​ចង់​គ្នា​វរ
               ខ្លះ​លាត់​គូថ​ឡក​ក្អក​បន្ទរ                  ខ្លះ​លលូក​រាវបាវ​អស់​អ្នក ។
               ខ្លះ​ចង់​បាន​គ្នា​ជា​សហាយ                  ចាប់​ដៃ​ប្រញាយ​ខ្លះ​លប​ធាក់
               កើត​ជា​ជម្លោះ​ឈ្លោះ​ពូន​ពាក់             ផ្អើល​ភ្ញាក់​សេះ​រត់​លោត​គ្រលុក ។
               ប្រកួត​ព្រួត​គ្នា​កោលាហល                 ប៉ូលីស​មក​ដល់​ចាប់​ចូល​គុក
               ខ្លះ​រើស​ថ្ម​គោល​ចោល​ចំ​មុខ                ចេញ​ឈាម​គគុក​គួរ​អនិច្ចា ។
               ឯ​ពួក​ថីថុង​ប្រុង​ដើរ​ព្រាត                  យូរ​យាត្រ​ក្បែរ​តុមុខ​សាលា
               ខ្លះ​ចូល​បន្លំ​ដើរ​ទឹម​ស្មា                       ប្រាថ្នា​ឲ្យ​គេ​ហៅ​ថា​ថី ។
               មនុស្ស​ម្នា​លីលា​យាត្រា​ត្រាច់              ហូរ​ហែ​គ្មាន​ដាច់​ទាំង​ប្រុស​ស្រី
               ខ្លះ​បី​ខ្លះ​ទ្រព​កូន​ខ្ចី                            ខ្លះ​លក់​បារី​ក្បែរ​បារាំ ។
               សព្ទ​លេង​ភ្លេង​ឮ​ភ្លឺ​ដោយ​ភ្លើង             មាន​លោក​អ្នក​យើង​លប​មើល​ឡាំ
               អ្នក​លេង​សូត្រ​មហាឡៃ​សស្រាំ           ឆៃយ៉ាំ​យីកេ​អាប៉េ​ឡក ។
               ខ្លះ​លប​លួច​លុយ​ពី​ហោបៅ                ខ្លះ​ទាន់​ស្រែក​ឡៅ​ក្រញោត្បក
               ខ្លះ​លើក​ដុំ​ឥដ្ឋ​មិត​ចោល​ម៉ក               ខ្លះ​ជ្រៀត​រក​ច្រក​ជ្រក​រត់​ពួន ។
               ឯ​ស្រី​ក្រមុំ​ព្រហ្មចារី                           ស្លៀក​ពាក់​យ៉ាង​ខ្លី​មាស​ពេញ​ខ្លួន
               កម្ល៉ោះ​ខ្លះ​ក្លា​ក្លំ​គុំ​គួន                          ខ្លះ​ជួន​ចូល​ចិត្ត​ឥត​ខ្លាច​គ្នា ។
               ប្រទីប​ព្រាត​ព្រោង​ដូច​កែវ​ប្រក់           ស្រី​ណា​អាក្រក់​ត្រឡប់​ជា
               ល្អ​ព្រោះ​ភ្លើង​ភ្លឺ​ក្នុង​វេលា                    សន្ធ្យា​រាត្រី​ឥត​បី​អន់ ។
               ខ្លះ​ឃើញ​គេ​ល្អ​ឈរ​សម្លឹង                  ទ្រូង​តឹង​ជា​ទុក្ខ​ចុក​ក្ដុក​ក្ដន់
               ក្ដៅ​ក្ដាត់​ប្រមាត់​សួត​ណែន​ណន់         ស្លុត​ស្លន់​ក្នុង​ចិត្ត​ត្បិត​ស្នេហា ។
               លុះ​ដល់​អាធ្រាត្រ​យប់​ស្ងាត់​ស្ងប់         ម៉ោង​ពីរ​ដណ្ដប់​ល្ខោន​វ៉ា
               អ្នក​មើល​នាំ​គ្នា​ចរ​យាត្រា                    កាន់​ឋាន​អាត្មា​ជា​សុខ​សាន្ត ។
               ជួន​ព្រះទិនករ​ភ្លឺ​ឡើង​ច្បាស់               ទៀប​អរុណរះ​ព្រះសុរច្ឆាន
               បុរោហិត​ហោរា​ដែល​ដឹង​ដាន             ប្រមាណ​យល់​ពេល​ស័ព្ទ​អក្សរ ។
               ឲ្យ​តាំង​ប្រគំ​ដូរ្យដន្ត្រី                         កោណ្ឌញ្ញ​សេដ្ឋី​ខ្មី​ចេញ​ចរ
               ហែ​ព្រះកុមារ​ថ្លៃ​បវរ                          អម​អរ​ស្រ​ស្រុះ​លុះ​ដល់​ទី ។
               កណ្ដាល​ផ្ទៃ​ព្រះរាជ​រោង​រម្យ              ក្រាប​ចុះ​បង្គំ​គួញ​គាល់​មីរ
               ឯ​នាង​កុសុមា​រាជ​ទេវី                        ហៃ​នាង​នារី​ពី​ប្រាង្គ​ស្រី ។
               បណ្ដា​ស្រឹង្គារ​បរិពារ​ស្នំ                     ច្រឡូក​ច្រឡំ​ជុំ​ឃ្មាត​ខ្មី
               សឹង​តាម​ហែ​ហម​អម​ក្សត្រី                 ឥត​គណនា​ត្រា​រាប់​បាន ។
               ​ដល់​មណ្ឌល​ទី​រោង​ទ្រង់                     ឲ្យ​នាង​ឆោម​យង់​គង់​ប្រួញ​ប្រាណ
               ស្រី​ស្នំ​ក្រម​ការ​អម្បាល​ម៉ាន                គង់​គាល់​ពេញ​ឋាន​មីរ​ត្រៀប​ត្រា ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្ម​ទត្ត​ខត្តិយា​វង្ស              ស្ដេច​ស្រង់​ហើយ​ទ្រង់​គ្រឿង​ភូសា
               សីហនាទ​យាង​យាត្រ​ចាក​អាសនា      កាន់​ព្រះ​ក្រឡា​រាជ​រោង​រម្យ ។
               ទាំង​ពីរ​រាជ​បុត្រ​វិសុទ្ធិ​សាធ                 អរ​ឱន​អភិវាទ​បាទ​បង្គំ
               សម្ដេច​បិតុរង្គ​ទ្រង់​និយម                   ឲ្យ​តាំង​ប្រគំ​ដូរ្យដន្ត្រី ។
               បង្គាប់​ព្រះនាង​នាថ​កុសុមា                នាំ​រាជ​កុមារា​កុមារី
               ឡើង​គង់​លើ​ផ្នូក​រ័ត្ន​រង្សី                     ទាំង​ពីរ​អង្គ​ខ្មី​ទន្ទឹម​គ្នា ។
               ទ្រង់​យក​ទឹក​ស័ង្ខ​តាំង​ទឹក​ក្លស់            ស្រោច​ស្រប់​អប់​អស់​ព្រះអង្គា
               ឯ​នាង​កុសុមារាជ​ជា​យា                    លីលា​ចូល​ចង​ព្រះហស្ត​វៃ ។
               ពួក​ព្រាហ្មណ៍​ផ្លុំ​ស័ង្ខ​សូត្រ​ស្លុតី            មន្ត្រី​តាំង​ហ៊ោ​យក​សួស្ដី​ជ័យ
               គំរប់​បី​ដង​ស្រេច​ហើយ​នៃ                  និរភ័យ​សោមនស្ស​ស្រស់​បី្រតា ។
               ប្រជុំ​ព្រះវង្សានុវង្ស                           គាល់​គង់​ជុំ​វិញ​ពេញ​ត្រៀប​ត្រា
               បង្វិល​ពពិល​ជា​ទក្ខិណា                    ជា​ប្រាំបួន​សា​តាម​ភេទ​សៃយំ ។
               រួច​លត់​ជាត់​ផ្សែង​ចំ​ភក្ត្រា                   ពីរ​ពង្ស​កុមារ​បុត្រ​ថ្លា​ថ្លៃ
               ស្រេច​ហើយ​ថ្វាយ​ពរ​រិទ្ធី​ក្រៃ                ជាម​ហៃ​លាន់​ឮ​រន្ទឺ​ខ្លាំង ។
               សូម​ឲ្យ​ចំរើន​ស្រី​សុវត្ថិ៍                       ពិ​ភ័ទ្ធ​មង្គល​ឧត្ដមំ
               ប្រកប​ក្សេម​សុខ​និរទុក្ខំ                      បិទ​បាំង​អាពាធ​ព្យាធិ៍​យាយី ។
               ឲ្យ​ម្ចាស់​ពីរ​ប្រាណ​មាន​ព្រះជន្ម           យឺន​លន់​កំណត់​មួយ​ម៉ឺន​ទ្វី
               បាន​គ្រង​ពិភព​ចប់​ធានី                     ជា​ទី​ពំ​នាក់​ប្រជាជន ។
               ទោះ​ទាំង​អរិន្ទ​បរប័ក្ស                       ឲ្យ​មក​ពឹង​ពាក់​ព្រះគុណ​ធ្ងន់
               បាក់​បប​ខ្លប​ខ្លាច​អំណាច​លន់             ចង​ពន្ធ​ចំណុះ​ចុះ​វន្ទា ។
               សម្បត្តិ​មហា​ចក្រ​ទាំង​ប្រាំពីរ              ឲ្យ​អណ្ដែត​វិល​ចូល​មក​ជា
               សម្រាប់​ព្រះពោធិ​សម្ភារ                    កុំ​ឲ្យ​ឃ្លាត​ឃ្លា​សោះ​ជា​ម្ដង ។
               បណ្ដា​ប្រជាជន​ប្រុស​ស្រី                   ទាំង​ផែប​បូរី​ថ្វាយ​ពរ​ផង
               បាច​សាច​លាជ​ផ្កា​មាលា​ក្រង             សន្ធឹក​គឹក​កង​ជា​កោលា ។
               ស្រេច​ការ​វិវាហមង្គល                       ទស​ពល​ព្រហ្ម​ទត្ត​ខត្តិយា
               ប្រទាន​គ្រឿង​យស​ព្រះ​សុណិសា        ជា​មហា​ឧបរាជ​រាជ​ថ្កើង​ថ្កាន ។
               ទ្រង់​ឲ្យ​ដង្ហែ​ព្រះធីតា                         កាន់​ប្រាង្គ​សុវណ្ណ​មន្ទីរ​ស្ថាន
               នៃ​ព្រះ​ជននី​តែ​មួយ​ប្រាណ                ពុំ​ទាន់​ឲ្យ​បាន​នៅ​រួម​គ្នា ។
               ឯ​ព្រះសុណិសា​មហា​សព្វ​សិទ្ធិ            នោះ​ព្រះបពិត្រ​ឲ្យ​បរិពារ
               ហែ​ចូល​ប្រាសាទ​ប្រសើរ​ជា                ដែល​ព្រះបុត្រ​ភ្ងា​នាង​ធ្លាប់​គង់ ។
               លុះ​ដល់​សន្ធិយា​វេលា​យប់                ភូមិន្ទពិនភព​ប្រារព្ធ​ទ្រង់
               ឲ្យ​នាង​កុសុមា​វរាវង្ស                        នាំ​បុត្រ​ឆោម​យង់​ទ្រង់​បន្ទំ ។
               ព្រះជននី​បន្ទូល​កាន់​បុត្រី                  ថា​ហៃ​កូន​ស្រី​ថ្លៃ​ភិរម្យ
               ពេល​នេះ​ម្ដាយ​រៀប​របៀប​ធំ               គិត​នាំ​មាស​មុំ​ផ្សំ​សេយ្យា ។
               នឹង​ព្រះ​ស្វាមី​នៃ​វរ​មិត្រ                      ចូរ​កូន​កុំ​គិត​ភិត​ភ័យ​ថា
               កុំ​ខ្មាស​កុំ​អៀន​ណា​កូន​ណា               កុំ​ឲ្យ​ភស្ដា​អាក់​អន់​ចិត្ត ។
               ព្រះនាង​បាន​ស្ដាប់​សព្ទ​មាតា              ព្រឺ​ព្រះកាយា​ឱរា​ឆ្អិត
               នឹក​អរ​ហើយ​អៀន​ឱន​សិរសិ្នទ្ធ            យក​ស្បៃ​បាំង​បិទ​ព្រះភក្ត្រា ។
               ហើយ​លើក​ព្រះករ​ឡើង​ប្រណម្យ       បង្គំ​ទូល​តប​ជននី​ថា
               បពិត្រ​ព្រះវរ​រាជ​មាតា                       សូម​ទ្រង់​មេត្តា​ប្រោស​ប្រណី ។
               ព្រោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ​ដូច​អ្នក​ជ្រាប              រៀង​រៀប​តាំង​ពី​កើត​មក​ខ្មី
               ឈ្មោះ​ប្រុស​ពុំ​ធ្លាប់​ស្ដាប់​ពាក្យ​ស្ដី         ពុំ​បាន​មេត្រី​ចាប់​ចិត្ត​ចង់ ។
               ឥឡូវ​ឲ្យ​ទៅ​នៅ​នឹង​ប្រុស                    ម្ដាយ​អើយ​ម្ដេច​ច្នោះ​គ្រា​នេះ​ម្ដង
               សូម​ទ្រង់​អាណិត​គិត​កូន​ផង              កូន​អៀន​កន្លង​ឥត​ឧបមេយ្យ ។
               ថា​ហើយ​ក្សត្រី​ស្រី​ទ្រង់​ល័ក្ខណ៍           ឱន​ភ័ក្ត្រ​ដាក់​ចុះ​ឆ្ពោះ​ទៀប​ឰ
               ព្រះបាទ​មាតា​រឹង​សង្ស័យ                   សោក​សោះ​អាល័យ​ក្ដី​សង្សារ ។
               ព្រោះ​មាន​វេរា​ពៀរ​ព្យាបាទ                កាល​នាង​ចាប់​ជាតិ​ជា​សកុណា
               បាន​តាំង​វិរតិ​សត្យ​សច្ចា                     ប្ដេជ្ញា​ឲ្យ​កើត​ចូល​ចិត្ត​គិត ។
               តែ​ចាប​ឈ្មោល​នោះ​ក៏​បាន​តាំង           សច្ចំ​សច្ចា​ឲ្យ​ជួប​ជិត
               កម្ម​នោះ​ឲ្យ​ផល​និមិល​មិត្រ                ទៅ​ជា​ប្រែ​ចិត្ត​គិត​មេត្រី ។
               នាង​ខំ​អំណត់​សង្កត់​ចិត្ត                    ធ្វើ​ហាក់​មិន​ស្បិត​ឥត​វាហី
               ការ​ក្រែង​គេ​ថា​និន្ទា​ស្ដី                       កេរ្តិ៍​កើត​ជា​ស្រី​ជាតិ​ស្រើប​ស្រាល ។
               ខំ​ប្រឹង​ទូល​តប​ទៅ​ទៀត​ថា                 សូម​ទ្រង់​មេត្តា​ប្រោស​កុំ​អាល
               កុំ​ឲ្យ​កូន​ទៅ​ពុំ​ត្រូវ​កាល                      សូម​នៅ​ព្យាបាល​ព្រះមាតា ។
               ជននី​នាង​ថ្នម​លោម​យក​ចិត្ត              មាស​ស្និទ្ធ​គិត​ច្នោះ​ខុស​មាត្រា
               ទំលាប់​ប្រវេណី​បុរាណា                    ពុំ​ដែល​នរណា​នឹង​ចៀស​បាន ។
               កុំ​ថា​តែ​មនុស្ស​ទោះ​ទេវតា                  នៅ​ឆ​កាមា​សួគ៌ា​ស្ថាន
               គង់​រក​គូ​គាប់​ប្រសព្វ​ប្រាណ               មិន​ឃើញ​ឲ្យ​ខាន​មាន​ដូច​គ្នា ។
               ដែល​កូន​ដោះ​ស្រាយ​ម្ដាយ​គិត​គ្នេរ      ពាក្យ​នោះ​ខុស​ទេ​ណា​កូន​ណា
               ត្រាស់​ស្រេច​ស្រូត​នាំ​នាង​លីលា          ទាំង​ពីរ​អង្គា​កាន់​ប្រាង្គ​ស្រី ។
               ពោធិ​និម៌ល​យល់​មាតា                      ទើប​ក្រាប​នមស្សការ​ឱន​សិរសី
               ជននី​នាង​មាន​សវនីយ៍                     ហៃ​បុត្រ​ពិសី​ថ្លៃ​ថ្លើម​ម្ដាយ ។
               ត្បិត​រាជ​ក្សត្រី​ថ្លៃ​ប្រសើរ                    ម្ដាយ​យក​មក​ផ្ញើ​ណា​កូន​អាយ
               ចូរ​កូន​ទទួល​ស្រស់​ស្រួល​ស្រាយ         តាំង​ចិត្ត​ខ្វល់​ខ្វាយ​រក្សា​គ្នា ។
               ឲ្យ​មាន​អំណរ​នឹង​អំណត                  ឱន​អត់​អប​អរ​ចិត្ត​ធ្វើ​ជា
               កុំ​យក​ពិរោធ​ក្រេវ​ក្រោធា                   ការ​កេរ្តិ៍​និន្ទា​ទោស​លោកិយ ។
               សុវណ្ណកេសរ​បវរ​រ័ត្ន                         ចូរ​នាង​ធ្វើ​វត្ត​ប្រណិប័តន៍​ប្ដី
               ពេល​ផ្ទំ​ពេល​សោយ​សព្វ​ចំណី            ពេល​ស្រង់​គប្បី​មើល​ថែ​ថួន ។
               នឹង​គិត​ធ្វើ​អ្វី​ឲ្យ​ប្ដី​ដឹង                         កុំ​ប្រឹង​ចចេស​ចេះ​នឹង​ខ្លួន
               ឲ្យ​ខ្លាច​ឲ្យ​ណាស់​ណា​មាស​ស្ងួន         ទើប​ត្រូវ​នឹង​ក្បួន​បុរាណា ។
               ស្រឹង្គារ​បរិពារ​វា​នឿយ​ហត់                 គួរ​កត់​សំគាល់​មើល​តាម​ការ
               ល្មម​ទូល​ឲ្យ​ទូល​សុំ​ករុណា                 ប្រយោជន៍​ឲ្យ​វា​លៀង​ជីវី ។
               ផ្ដាំ​ស្រេច​សម្ដេច​ព្រះមាតា                  យាង​ចាក​សយនា​ក្រឡាទី
               គ្រា​នោះ​ព្រះនាង​នាថ​នារី                   ឃើញ​ព្រះជននី​នឹង​លីលា ។
               នាង​ស្ទុះ​ចុះ​តាម​ជា​ប្រញាប់                ព្រះមាតា​ចាប់​ច្រាន​មាត់​ទ្វារ
               ទាញ​ជិត​បិទ​ជាប់​ឆាប់​ម្នី​ម្នា                សព្វសិទ្ធិ​រឹទ្ធា​ទត​យល់​ជាក់ ។
               ស្ទុះ​តាម​មក​ទាន់​ព្រះធីតា                  ហត្ថា​ចាប់​ទាញ​ព្រះសុភ័គ្គ
               ហើយ​ឱប​ព្រះអង្គ​អាណុង​ល័ក្ខណ៍      ព្រះនាង​ញ័រ​ញាក់​ដាក់​ភក្ត្រា ។
               យក​ព្រះ​ភូសិទ្ធ​បិទ​មុខ​ចុះ                  អេះ​អុះ​អៀន​ឱន​ព្រះអង្សា
               ព្រះករចម​ពង្ស​កុមារា                       ប្រកៀក​កាយា​កុមារី ។
               ត្រកង​ដាក់​លើ​បន្ទំ​ទី                         ព្រះនាង​ចុះ​ពី​ទែន​រង្សី
               ព្រះព​ស្ទួយ​ឱប​ក្រសោប​បី                  ព្រះ​អូន​ឱន​ខ្មី​អៀន​ព្រះអង្គ ។
               ព្រះឱស្ឋ​ត្រាស់​ថា​ឱ​អូន​អើយ              ម្ដេច​ធ្វើ​តោះ​តើយ​បែរ​បោះ​បង់
               ចៅ​មិន​អាណិត​ចិត្ត​ដែល​ចង់              ចូរ​ងើប​មុខ​ត្រង់​មើល​មក​បង
               នឹង​វេះ​គិត​គេច​រត់​ទៅ​ណា                 នែ​អូន​ជីវា​ល្អ​ល្អះ​ល្អង
               ម្ដេច​ម្ដា​ចរ​ចា​បាន​តែ​ម្ដង                    ឬ​មិន​ស្នេហ៍​ស្នង​ផង​ទេ​ឬ ។
               បំណាច់​សម្ដេច​ព្រះបិតា                    មាតា​រៀប​ការ​រួច​ជា​គឺ
               ឲ្យ​អូន​ជា​គូរ​ដឹង​ឮ                             ម្ដេច​ធ្វើ​ឲ្យ​ឈឺ​ចិត្ត​ម្ដង​ទៀត ។
               ចូរ​ឆ្លើយ​ប្រាប់​បង​កុំ​ចង​ខឹង                ឲ្យ​បង​បាន​ដឹង​កិច្ច​កល​ទៀត
               ឬ​ទាស់​កន្លែង​នេះ​ចង្អៀត                   ចូរ​បែរ​មក​បៀត​ជិត​បង​រ៉ា ។
               អូន​អើយ​អូន​សម​ឈ្មោះ​កេសរ           សាច់​ល្អិត​ជិត​ល្អ​ដូច​ល្អង​ផ្កា
               មើល​ល្អះ​គ្មាន​លល្អក់​តក់​ត្រង់​ណា       ស្រៀវ​ល្អិល​ស្រិល​ថ្លា​ស្រស់​ឥត​ល្អៀង ។
               បាន​ឃើញ​តែ​មុខ​ទុក្ខ​បង​បាត់             កុំ​កែវ​គិត​កាត់​គេច​កែ​កៀង
               បែរ​បៀត​បង​បី​បម​បាយ​បៀង             លូក​លាត់​លោម​លៀង​លេង​លង​ល ។
               ព្រះរឹង​ប្រលោម​ថ្នម​យក​ចិត្ត              ព្រះនាង​ក៏​ស្បិត​ឥត​សាទរ
               អៀន​ឱន​ព្រះភ័ក្ត្រ​ធ្វើ​ហាក់​គ               ទ្រង់​លើក​បីពរ​ហើយ​ពោល​ថា ។
               ឱគូក​និដ្ឋា​ជីវិត​បង                            ម្ដេច​ពុំ​ឆ្លើយ​ឆ្លង​សង​បញ្ហា
               ឲ្យ​រៀម​អង្វរ​ជា​ច្រើន​សា                    ឬ​មិន​មេត្តា​ទេ​កែវ​ថ្លៃ ។
               ថា​ហើយ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​សញ្ជប់              ព្រះភ័ក្ត្រ​ឱន​ជ្រប់​ជ្រួល​ដួង​ចៃ
               ធ្វើ​កល​ហាក់​ខ្ញាល់​ក្រោធ​ក្រំ​ក្រៃ           ទើប​ត្រាស់​ថា​ហៃ​ចៅ​ដួង​ចន្ទ ។
               យើង​គ្មាន​និស្ស័យ​នឹង​គ្នា​ហើយ           កែវ​អើយ​នៅ​ថ្វី​ឲ្យ​សាន់​វ៉ាន់
               បង​សុំ​លា​ចៅ​ទៅ​បួស​កាន់                  ព្រឹទ្ធ​ព្រ័ត​ព្រហ្មច័ន្យ​សាង​សីលា ។
               នៅ​ថ្វី​អប្រិយ​ប្រុស​ឥត​ភ័ព្វ                  គេ​កាត់​មិន​រាប់​ចាប់​ចេតនា
               ព្រឹក​នេះ​សូម​លា​កែវ​កនិដ្ឋា                ចូរ​នៅ​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​គង់ ។
               គិត​ថ្វី​ថ្លៃ​អើយ​ដូច​រូប​បង                    អូន​កាត់​មិន​ចង​ចិត្ត​ភិសវង់
               បង​សូម​លា​អូន​ស្ងួន​ឆោម​យង់            ទៅ​បួស​លុះ​លង់​អស់​ជន្មា ។
               ប្រាថ្នា​មគ្គផល​ដល់​ផុត​ទុក្ខ                 ប្រែ​មុខ​ចំរើន​ធម៌​ភាវនា
               លះ​លាក​ចាក​លោក​កាម​ឆន្ទា             សោះ​ស្ងួន​ពុំ​ងា​អំពល់​ចិត្ត ។
               ត្រាស់​ហើយ​ព្រះអង្គ​គង់​ទ្រមឹង            ធ្វើ​ហាក់​ជា​ខឹង​ពុំ​ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ
               ចង់​ដឹង​យោបល់​កល​ចរិត                  ព្រះនាង​នឹង​គិត​បទ​យ៉ាង​ណា ។
               កាល​នោះ​នួន​នាង​នាថ​វរ​ល័ក្ខណ៍        បាន​ស្ដាប់​សព្ទ​ជាក់​ហាក់​អស្ចារ្យ
               ស្រយុត​ស្លុត​ស្លន់​អន់​ឱរា                    គិត​ដល់​ភស្ដា​អាណិត​ក្រៃ ។
               ស្មាន​ជា​ព្រះអង្គ​នឹក​ខ្មាស​ពិត              ចេញ​ទ្រង់​បព្វជិត​កាត់​អាល័យ
               ព្រោះ​ខ្លួន​អញ​មិញ​មិន​ប្រស្រ័យ          រួប​រួម​ពិស្ម័យ​ក្ដី​ស្មាគម ។
               ប្រសិន​ទ្រង់​ចេញ​ទៅ​កាល​ណា           ជ្រាប​ដល់​បិតា​កើត​ទុក្ខ​ធំ
               គិត​ភ្លាម​ទើប​នាង​កើត​មនោរម្យ           លើក​ករ​បង្គំ​ក្លែង​ទូល​ថា ។
               ព្រះអើយ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​វង់​ភ័ក្ត្រ             ស្ដេច​ស្ម័គ្រ​ចង់​ស្វះ​លះ​ប្រាថ្នា
               ចេញ​ទ្រង់​បព្វជិត​កាត់​សង្សារ             សាង​សីលា​ចារ​ជា​ឥសី ។
               ក្នុង​លោក​នេះ​គ្មាន​ដូច​ព្រះអង្គ            អាច​កាត់​លះ​បង់​ពី​ស្ត្រី
               ទ្រង់​គិត​យ៉ាង​នេះ​គួរ​គប្បី                  ត្រូវ​នឹង​លោកិយ​លោកុត្តរ ។
               ថា​បើ​ទ្រង់​យាង​ទៅ​កាល​ណា              អូន​សូម​យាត្រា​ត្រាច់​សញ្ចរ
               ជូន​ទៅ​ជា​គ្នា​ការ​ក្រែង​ក្រ                    កំដរ​សោះ​ស្ងាត់​ក្នុង​ហិមវា ។
               ថ្វាយ​ខ្លួន​ជា​ញោម​សូម​ឧបត្ថម្ភក៍         ព្យាបាល​ថែ​ទាំ​ចាំ​រក្សា
               បំរុង​ចង្ហាន់​បារី​ស្លា                            លុះ​ត្រា​តែ​អស់​ជន្ម​ជីវិត ។
               បើ​ទ្រង់​បួស​ហើយ​ចូរ​ផ្ចិត​ផ្ចង់              កាន់​ចិត្ត​ឲ្យ​ត្រង់​តាម​ព្រ័ត​ព្រឹទ្ធ
               កុំ​ប្រាជ្ញ​តែ​មាត់​ចិត្ត​មិន​គិត                  ឲ្យ​ខុស​ចារិត​ក្រៅ​ធម្មា ។
               ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សវនីយ៍           ព្រះនាង​ស្រដី​ពាក្យ​នាំ​ពា
               សម្លេង​ចាប់​ចុះ​ធ្លុះ​ទ័យា                     ព្រឺ​ព្រះអង្គា​កើត​បេតី ។
               ទើប​មាន​តម្រាស់​ត្រាស់​ទៅ​ថា             ហៃ​កែវ​កល្យាណ៍​ជា​ឆ្នើម​ស្រី
               អូន​ចង់​តាម​ចង​ទៅ​ធ្វើ​អ្វី                    ក្រែង​មិន​គប្បី​នឹង​សិក្ខា ។
               វិស័យ​នាក់​ដែល​ចេញ​ទៅ​បួស            ព្រោះ​ចង់​ឲ្យ​ហួស​ចាក​សង្សារ
               ឯ​ស្រី​ជា​ទោស​នឹង​អាត្មា                     ពុំ​ដែល​នរណា​បួស​នឹង​ស្រី ។
               ប្រសិន​បើ​អូន​តាម​បង​ទៅ                  នែ​ពៅ​ចាំ​ស្ដាប់​ពាក្យ​បង​ស្ដី
               យ៉ាង​ដូច​រូប​អូន​ស្ងួន​ពិសី                   មុខ​ជា​ថ្លស់​ក្ដី​វិន័យ​ច្បាប់ ។
               ទ្រាំ​ម្ដេច​ឲ្យ​បាន​នឹង​បរិសុទ្ធ                 ស្រី​នៅ​ក្នុង​កុដិ​ស្រស់​ស្រួល​ស្រាប់
               ពុំ​ជា​ទេ​រ៉ីថ្លៃ​ចំណាប់                           ត្រាស់​ភ្លាង​កៀក​ចាប់​ព្រះកាយា ។
               ព្រះនាង​នឹក​អៀន​សែន​ខ្មាស​លន់        ខំ​ធន់​សង្កត​អត់​ហើយ​ថា
               ព្រះអើយ​ព្រះអង្គ​កុំ​ខាំង​ខា                 លែង​ខ្ញុំ​សិន​រ៉ា​ណា​ក្សត្រ​ថ្លៃ ។
               ព្រះ​រឹង​ក្រសោប​ឱប​កៀក​កិត              នាសិត​ជិត​ខាត់​រឹត​ពិស្ម័យ
               អង្អែល​សុដន​ដួង​វិល័យ                     ក្សត្រ​ថ្លៃ​ព្រឺ​ព្រួច​កួច​ស្នេហា ។
               ហើយ​ត្រាស់​ប្រលោម​ឆោម​ព្រលឹង      ថា​អូន​កុំ​ខឹង​ណា៎​កែវ​ណា៎
               អញ្ជើញ​មក​ផ្ទំ​នឹង​ជេដ្ឋា                     លើ​ទី​សយនា​សុខ​សម្រាន្ត ។
               ព្រះអើយ​ព្រះអង្គ​កុំ​បង្ខំ                      ទ្រង់​អាសូរ​ខ្ញុំ​សិន​ក្សត្រ​ក្សាន្ត
               នាង​ក្ដិច​នាង​ខ្ញាំ​ក្រចៅ​ប្រាណ              ប្រែ​ប្រាណ​ប្រះ​ផ្ទំ​សម្ងំ​នៅ ។
               ទ្រង់​រិទ្ធ​ពិនិត្យ​ភិសវង់                        គន់​ទ្រង់​អនង្គ​អនុជ​ពៅ
               យល់​ល្អ​ត្រចះ​ជ្រះ​សន្ធៅ                    ចោម​ចៅ​ត្រេក​ត្រាស់​សរសើរ​ថា ។
               ចៅ​ល្អ​កេស​ដូច​ស្លាប​កន្លង់                 ល្អ​ភ័ក្ត្រ​ហាក់​វង់​ចន្ទ​ភ្លឺ​ថ្លា
               ចៅ​ល្អ​នេត្រ​ដូច​នីល​រតនា                  ចៅ​ល្អ​នាសា​ឧត្ដម​ថ្លៃ ។
               ចៅ​ល្អ​ព្រៀង​យ៉ាង​មាក់​ប្រាង​មាស       ល្អ​ឱស្ឋ​ឱភាស​ស្រស់​ប៉ប្រៃ
               ល្អ​កាណិ​ដូច​កល​ជាង​ចរណៃ             ល្អ​ហត្ថ​ហាក់​ដៃ​នៃ​ព្វរា ។
               ចៅ​ល្អ​ដូច​សុវណ្ណ​ហង្ស                      ល្អ​អង្សា​សម​នឹង​កាយា
               ចៅ​ល្អ​រាង​រៀវ​ដូច​កិន្នរា                      ឆវី​វណ្ណា​លឿង​អន្លង ។
               ទ្រង់​ទត​សព្វ​គ្រប់​ទប់​ពុំ​បាន                ក្សត្រ​ក្សាន្ត​បើក​ព្រះសុភ័គផ្គង
               ព្រះនាង​ដឹង​កល​ដល់​ទំនង                ស្រស់​ឈ្មង​ទះ​ទាត់​ព្រះហត្ថា ។
               ទ្រង់​រិត​ជួញ​ជិត​ប្រវា​ឱប                    ក្រសោប​ថែ​ថើប​ព្រះភក្ត្រា
               ស្រៀវ​ស្រើប​សំរើប​ក្ដី​សេ្នហា               បង្កើត​អស្ចារ្យ​កាល​គ្រា​នោះ ។
               ភុជង្គ​ទ្រង់​រិទ្ធ​និម្មិត​ខ្លួន                       ក្រអួន​ក្រអើត​ស្ទើត​ស្ទាញ​ស្ទុះ
               យង់​យល់​បទុម​ធំ​ស​ស្គុះ                    ទំ​លុះ​ចុះ​ស្រង់​ក្នុង​វារី ។
               កញ្ជ្រោក​បោក​បាច​សាច​ទឹក​លេង       ដោយ​ល្បែង​សប្បាយ​កាយិន្ទ្រីយ
               បុស្បុង្ក​រុះ​រាយ​រំសាយ​ភ្ញី                     នាគី​ព្រួស​ពិស​ព្រួញ​អាត្មា ។
               សម្រេច​សម្រាន្ត​ក្សាន្ត​ភិរម្យ                ទើប​នាង​បង្គំ​ក្រាប​ទូល​ថា
               ទោះ​អូន​ខុស​ឆ្គង​ម្ដង​ម្ដេច​ម្ដា               មេត្តា​សន្ដោស​ប្រោស​ប្រណី ។
               អូន​អើយ​មាស​អូន​មាន​នរល័ក្ខណ៍      សួន​សក្ដិ​សម​ជា​ឆ្នើម​បូរី
               កែវ​កុំ​ភ័យ​ភិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថ្វី                     ធម្មតា​ជាតិ​ស្រី​ក្នុង​លោកា ។
               ពុំ​ដែល​នរណា​ព្រម​តែ​ម្ដង                  គង់​គិត​ឆ្លើយ​ឆ្លង​សង​ដោះ​សា
               ត្រាស់​ហើយ​លួង​លោម​ថ្នម​ធីតា          សេយ្យា​លន់​លក់​សុខ​សម្រាន្ត ។
               លង់​លុះ​ព្រឹក​ព្រាង​ស្វាង​ភ្លឺ​ជ្រះ            អរុណ​រឿង​រះ​ព្រះសុរច្ឆាន
               ទាំង​ពីរ​តើ​នចាក​ទែន​សុរិកាន្ត             ក្សត្រ​ក្សាន្ត​នាំ​នាង​ទេពី​ថ្លៃ ។
               ចូល​ស្រង់​វារីន​សុគន្ធ​រស                    អប់​អស់​ក្លិន​ភ្ញី​ពញី​ដោរ​ក្រៃ
               ស្រង់​ស្រេច​សម្ដេច​ព្រះកូវ​ន័យ           វិល​វៃ​ឡើង​គង់​លើ​អាសនា ។
               ពីរ​ពង្ស​ទ្រង់​យល់​ល្អ​ក្រៃ                     ហាក់​អង្គ​សហស្ស​និយន៍​នែប​សុជាតា
               ពួក​ស្រី​ព្រះស្នំ​ក្រម​បរិវារ                    គង់​គាល់​ត្រៀប​ត្រា​ក្នុង​ប្រាង្គ​ស្រី ។
               វេលា​ព្រហាម​ព្រះសុរិយង្គ                  ចម​ពង្ស​នាំ​អង្គ​អគ្គមហេសី
               ឡើង​គាល់​បិតុរង្គ​ទ្រង់​បារមី                ដោយ​ក្ដី​គោរព​ស័ព្ទ​បញ្ជា ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​ខត្តិ​យេត                 ឈ្មៀង​នេត្រ​យល់​បុត្រ​ពីរ​អង្គា
               កប​ទ្រង់​វង់​ភ័ក្ត្រ​ហាក់​ចន្ទ្រា                 ម្នី​ម្នា​ចៅវ៉ៅ​ហៅ​មហេសី ។
               នាង​អើយ​កូន​យើង​ទាំង​ពីរ​ពង្ស          ល្អ​អង្គ​ទ្រង់​ឯក​ប្លែក​លោកិយ
               ទេពី​ឮ​ដូច្នោះ​ស្ទុះ​មក​ខ្មី                      ដឹក​ដៃ​ក្សត្រី​រ័ត្ន​ធីតា ។
               ព្រហ្មទត្ត​ចាប់​ហត្ថចក្រពង្ស                នាំ​ឡើង​ទៅ​គង់​លើ​អាសនា
               ទើប​មាន​តម្រាស់​ត្រាស់​ប្រាប់​ថា          កូន​អើយ​បិតា​ក៏​ចាស់​ហើយ ។
               សព្វ​ថ្ងៃ​ព្យាធី​បៀត​បិន្ទា                      ជួន​ឈឺ​ជួន​ជា​មិន​ត្រា​ស្បើយ
               សង្ឃឹម​នរណា​មិន​បាន​ឡើយ             កូន​អើយ​កុំ​ធ្វេស​ប្រហែស​ការ ។
               ទី​ឧបរាជ​នេះ​ជា​សម្រេច                    ឪពុក​លើក​ផ្ដាច់​ទុក​ឲ្យ​បា
               ចូរ​ត្រិះ​រិះ​រៀប​ប្រៀប​រាជការ               ត្រួត​ត្រា​រក្សា​ប្រជាជន ។
               ទួទាំង​អាណា​ចក្រ​មណ្ឌល                 ឲ្យ​ក្សាន្ត​សាកល​រាល់​តំបន់
               អាករ​សួយ​សារ​ណា​បើ​ធ្ងន់                 បន្ទន់​បន្ទាប​ឲ្យ​រាប​ស្មើ ។
               មន្ត្រី​តូច​ធំ​ខ្ញុំ​រាជការ                           ចូរ​មើល​ត្រួត​ត្រា​ការ​សារពើ
               ថែ​ទាំ​ឲ្យ​សព្វ​គ្រប់​អន្លើ                       គួរ​ប្រើ​សឹម​ប្រើ​ឲ្យ​គួរ​ការ ។
               នឹង​កាត់​សេចក្ដី​ប្រជារាស្ត្រ                 ចូរ​ឈ្លាស​ឆ្លៀត​ឆ្លុះ​ដោយ​ប្រាជ្ញា
               ឲ្យ​ត្រឹម​ត្រង់​ត្រូវ​ផ្លូវ​មាត្រា                   តាម​ព្រះ​ធម៌​ថា​ជា​បញ្ញត្តិ ។
               ធម្មតា​អ្នក​ធ្វើ​ជា​ចៅ​ក្រំ                       ត្រូវ​ខំ​ផ្ចិត​ផ្ចង់​បំរុង​សត្យ
               តាំង​ខ្លួន​ទុក​ជា​អព្យាក័ត                     ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​ធ្លោយ​សេចក្ដី ។
               តែ​លុះ​អំណាច​ធម៌​ទាំង ៤                  នឹង​ថ្លស់​ធ្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​អវិចី
               ទោះ​ទាំង​និន្ទានា​លោកិយ                  ផែនដី​វិបរិត​ឥត​មាន​សុខ ។
               ធម៌​ថា​ប្រទេស​និវេសន៍​ណា                បើ​មាន​ក្សត្រា​ចេះ​ដោះ​ទុក្ខ
               ឲ្យ​រាស្ត្រ​ក្សេម​ក្សាន្ត​មិន​រើស​មុខ           រី​ស្រុក​នោះ​នឹង​បាន​សុខា ។
               បើ​ក្សត្រ​នឹង​អស់​មន្ត្រី​ធំ                      ជំនុំ​មិន​តាម​ធម៌​សម្មា
               យល់​ដោយ​អាមិស​លាភ​សក្ការ           អាណា​រាស្ត្រ​នឹង​ក្ដៅ​ក្រហាយ ។
               មួយ​ទៀត​តាម​ខែត្រ​តាម​និគម            តូច​ធំ​ក្នុង​ក្រៅ​នៅ​ជិត​ឆ្ងាយ
               ចូរ​កូន​ត្រិះ​រិះ​គិត​ខ្វល់​ខ្វាយ                 ចាត់​ចាយ​គយ​ល្បាត​ឆ្លាត​រក្សា ។
               សម្ដេច​សុនិសា​សព្វ​សិទ្ធិ                    ក្រាប​ក្រួញ​ជួញ​ជិត​ស្ដាប់​ឱង្ការ
               លុះ​ចប់​តម្រាស់​ព្រះបរិហារ                ក្សត្រា​ទូល​តប​សព់​សេចក្ដី ។
               បពិត្រ​សម្ដេច​ព្រះបិតុរង្គ                    សូម​ទ្រង់​កុំ​ព្រួយ​ព្រះហឬទ័យ
               ខ្លួន​ខ្ញុំ​ជា​ខ្ញុំ​ព្រះចក្រី                            កិច្ច​ការ​ផែនដី​សូម​ធានា ។
               អញ្ជើញ​ព្រះអង្គ​គង់​សំរាន្ត                 ឲ្យ​ក្សាន្ត​សប្បាយ​ព្រះទ័យា
               ទូល​ភ្លាង​ប្រណម្យ​បង្គំលា                  នាំ​រាជ​ធីតា​អគ្គមហេសី ។
               រឹង​វិល​កាន់​ប្រាង្គ​ប្រាសាទ​សម             ស្រឹង្គារ​ព្រះស្នំ​ពួក​សាវ​ស្រី
               គាល់​ហ្វៅ​បំរើ​ជា​ប្រក្រតី                     ឥត​បី​មាន​ទុក​ជា​សុខា ។
               ទ្រង់​តាំង​ព្រះទ័យ​ដោយ​ទស​ពិធ         រិះ​គិត​ប្រុង​ប្រៀប​រៀប​រាជការ
               គ្រប់​ក្រុម​តំណែង​តែង​ឧស្សាហ៍           យាង​ចេញ​ត្រួត​ត្រា​តែ​រាល់​ថ្ងៃ ។
               អាណា​ប្រជា​រាស្ត្រ​ទាំងឡាយ             សឹង​សុខ​សប្បាយ​ពន់​ពេក​ក្រៃ
               រន្ទឺ​ឮ​ល្បី​បារមី​ថ្លៃ                               ប្រទេស​ដទៃ​កោត​ចេស្ដា ។
               ពុំ​អាច​ត​តាំង​ប្រណាំង​រឹទ្ធិ                   នឹង​ព្រះបពិត្រ​មហិស្សរា
               ស្ដេច​ទាំង​រយ​មួយ​នាំ​សួយ​សារ           មក​ថ្វាយ​ព្រះមហាក្សត្រ​ថ្កើង​ថ្កាន ។
               ឯ​រាជ​ភីលៀង​ដែល​ជា​មិត្រ                 ព្រះអង្គ​រឹង​រឹត​ទ្រង់​រាប់​អាន
               ប្រទាន​ឲ្យ​មាន​លំនៅ​ស្ថាន                 ប្រោស​ប្រាណ​ទុក​ដូច​ព្រះជេដ្ឋា ។
               សម័យ​ថ្ងៃ​មួយ​ព្រះទ្រង់​រឹទ្ធិ                  ភ្នក​ព្រះទ័យ​គិត​ចង់​យាត្រា
               ចេញ​ទៅ​ប្រពាត​ព្រៃ​ហិមវា                 ទត​សត្វ​បក្សា​បក្សី​ផង ។
               ទើប​ថ្នម​លោម​លា​ទេពី​ថ្លៃ                  ថា​ហៃ​មាស​ស្ងួន​នឹម​នួន​ល្អង
               ចូរ​ទៅ​ឲ្យ​សុខ​កុំ​ទុក្ខ​ហ្មង                     ព្រឹក​ឡើង​ខ្លួន​បង​សូម​លា​ស្រី ។
               ទៅ​លេង​ព្រឹក្សា​នឹង​ភីលៀង                រសៀល​ជ្រៀល​ជ្រៀង​ព្រះសុរីយ
               បង​នឹង​ក្រឡាប់​វិល​ឆាប់​ខ្មី                  កុំ​អូន​ប្រិម​ប្រិយ​អាល័យ​គិត ។
               កាល​នោះ​ក្សត្រី​ស្រី​រូប​ល្អ                    សុវណ្ណ​កេសរ​បវរ​មិត្រ
               ស្ដាប់​ជាក់​រំជួល​ក្ដួល​ក្នុង​ចិត្ត               ទូល​ថា​បពិត្រ​ព្រះភស្ដា ។
               បើ​សព្វ​ព្រះទ័យ​ទៅ​ហិមពាន្ត              ពួក​ពល​ទាហាន​មាន​ត្រៀប​ត្រា
               ល្មម​រៀប​ជា​ក្បួន​ឲ្យ​ធួន​ការ                 តាម​សយ​ស័ក្ដា​ព្រះមហាក្សត្រ ។
               លើក​ទៅ​ជា​ពួក​ប៉ែក​ឆ្វេង​ស្ដាំ               ប្រចាំ​រក្សា​ការ​ប្រយ័ត្ន
               ទៅ​ម្ដេច​តិច​គ្នា​យល់​ជា​ស្ងាត់               ក្រែង​កើត​វិបត្តិ​សត្វ​ហឹង្សា ។
               មួយ​អូន​សូម​តាម​ទៅ​លេង​ផង            ត្បិត​ចិត្ត​ប៉ុន​ប៉ង​រក​បេះ​ផ្កា
               ពោធី​ស្ដាប់​ហើយ​ឆ្លើយ​តប​ថា             ក្រោយ​សឹម​យាត្រា​ណា៎​មាស​ថ្លៃ ។
               ម្ដង​នេះ​បង​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ស្ងាត់              ចាំ​ចាត់​រេហ៍​ពល​យល់​យូរ​ក្រៃ
               កុំ​អូន​ព្រួយ​ចិត្ត​គិត​អាល័យ                រ៉ាំ​រ៉ៃ​ចង់​តាម​បង​យាត្រា ។
               ត្រាស់​ស្រេច​សម្ដេច​ព្រះភូមី                នាំ​រាជ​នារី​កែវ​កនិដ្ឋា
               ចូល​ផ្ទំ​លើ​គ្រែ​សុវណ្ណា                       លង់​លុះ​សុរិយា​រឿង​រង្សី ។
               ទ្រង់​តើន​ចាក​ទី​ទែន​សយនា               ចូល​ស្រង់​គង្គា​ដូច​ប្រក្រតី
               ស្រង់​ស្រេច​ស្ដេច​ទ្រង់​ព្រះពស្រ្ដ​ថ្មី        ចក្រី​ឡើង​គង់​លើ​អាសនា ។
               ពិសេស​រៀប​តាំង​គ្រឿង​ព្រះស្ងោយ      ថ្វាយ​ព្រះអង្គ​សោយ​ក្រយាហារ
               សោយ​ស្រេច​ទ្រង់​គ្រឿង​អលង្ការ         សៀត​ព្រះ​ខ័ន​ថ្លា​រំពេច​ខ្មី ។
               ត្រាស់​ហៅ​ភីលៀង​ជា​ជេដ្ឋា                យាត្រា​ចុះ​ចាក​ប្រាសាទ​ស្រី
               សីហនាទ​គគាត​ដូច​រាជសីហ៍              ឥត​បី​មាន​ភ្លឹក​នឹក​ភយា ។
               ស្ដែង​ស្ដេច​ត្រាច់​ត្រង់​តម្រង់​ទៅ           សំដៅ​ដល់​ដែន​ពនាវា
               ទ្រង់​ទត​ព្រៃ​ព្រឹក្ស​នឹង​ម្រឹគា                 ពណ៌នា​ច្រើន​លន់​ពន់​ប្រមាណ ។
               មាន​ទាំង​បក្សី​បក្សា​សត្វ                     ហិច​ហើរ​ច្រវាត់​ក្នុង​ស្ម​សាន
               ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ទត​សព្វ​ដែន​ដាន            ក្សត្រ​ក្សាន្ត​ត្រេក​ត្រាស់​សរសើរ​ថា ។
               ឱ ដើម​ពពេល​សត្វ​ពពូល                   ទំ​មូល​លើ​មែក​បែក​សាខា
               ពពូល​ពពាំ​នាំ​បុប្ផា                            ហើរ​ឆ្លា​ទៅ​ទំពពូល​ផង ។
               ពពេច​ពង​នៅ​ពពាល​ខែ                     ហើយ​ហិច​ហើរ​ហែ​គ្នា​ត្រសង
               ពាំ​ផ្កា​ពពាយ​រាយ​រុះ​ល្អង                    ពពូល​អឹង​កង​ប៉ប៉ុក​ដី ។
               ដូច​កាល​បង​បាន​ប្រាណ​មូល​មិត្រ       នែប​និត្យ​ពពៅ​នៅ​ប្រាង្គ​ស្រី
               ស្រី​ស្រស់​ស្រួល​ស្រេច​ដាច់​លោកិយ    បាន​បង​មក​បី​ហើយ​បែក​បែរ ។
               មើល​ដើម​រោគ​រាក់​រង្គ​រាំង​ភ្នំ                មាន​រៃ​ចុះ​ទំ​យំ​ឮ​រ៉ៃ
               រៀម​រឹត​ស្រមៃ​ដូច​ហាក់​ស្នេហ៍             សារាយ​ប្រាយ​ប្រែ​បែរ​ហៅ​បង ។
               ដើម​ព្រីង​សត្វ​ព្រាប​បន្ទាប​ទំ                ចាប់​ជា​ទ្រនំ​យំ​ឆ្លើយ​ឆ្លង
               ដូច​កល់​បង​ព្រាត់​បាត់​នួន​ល្អង            ព្រោះ​ត្បិត​បំណង​ប៉ង​មើល​ព្រៃ ។
               មាន​ដើម​ចេក​ទេស​ជា​ទ្រនំ                 ចាប​ចេក​ទុំ​ទំ​ហើយ​ហើរ​វៃ
               ដូច​បង​ចាក​ទែន​ទី​វាំង​ជ័យ                 ចោល​ទាំង​មាស​មៃ​ថ្លៃ​ថ្កើង​ថ្កាន ។
               គ្រលេង​គ្រលោង​ហើរ​ឃ្មាត​ខ្មាញ់        ទំ​ដើម​ក្រឡាញ់​ក្នុង​ស្ម​សាន
               ខ្លះ​ហើរ​ក្រឡាប់​ឈប់​សំរាន្ត                ដូច​ប្រាណ​បង​ស្វះ​ក្រឡះ​វឹង ។
               មាន់​ព្រៃ​ស៊ី​ខាង​មាក់​ប្រាង​ព្រាត           ខ្លះ​ក្តត​អត​ខ្ទាត​ក្រោម​ដើម​ខ្ទីង
               ដូច​បង​ខ្ទាស់​ចិត្ត​មិត្ត​ព្រលឹង               ម្ល៉ោះ​ហើយ​សម​នឹង​អូន​ខឹង​ខ្ទ័រ ។
               ខ្លែង​ស្រាក​ស្រប់​ធ្វើ​សំបុក​ពង             លើ​ទង​លង្វែក​មែក​ខ្លែងព័រ
               ខ្លះ​ក្លា​ស្រៀវ​ស្រែក​សំរែក​ញ័រ              ខ្លះ​ទំ​លើ​វល្លិ៍​ខ្លួត​ព័ទ្ធ​ឃ្លៃ ។
               ដូច​ខ្លួន​បង​បាន​ប្រាណ​ផ្ដេក​ផ្ដិត          នឹង​អូន​ខ្លឹម​ចិត្ត​ឥត​មោះ​មៃ
               គ្រា​នេះ​ឃ្លា​ឃ្លាត​រវាត​វៃ                      ព្រាត់​ឆ្ងាយ​ដោយ​ព្រៃ​ព្រះ​ហិមវា ។
               ដើម​ទ្រាំង​វល្លិ៍​ត្រៀល​ឆ្វៀល​ព័ទ្ធ​រុំ          សត្វ​ត្រុំ​ពាំ​ត្រី​ទំត្រៀប​ត្រា
               ដូច​បង​ត្រេក​ត្រិះ​សំណេះ​ថា              នឹង​កែវ​កល្យាណ៍​លា​ត្រាច់​មក ។
               ដើម​ជ្រៃ​ត្រឈៃ​ខ្ពស់​ត្រឈឹង               មាន​ពស់​សន្ធឹង​ជ្រឹង​ប្រឹង​ជ្រក
               ដូច​បង​ជ្រែង​ជ្រោម​ថ្នម​ពន្លក              ជ្រើស​រក​ត្រូវ​ចិត្ត​ផ្ដិត​ផ្ដេក​ប្រាណ ។
               ក្រសារ​រេរា​ហើរ​សំកាំង                      ទំ​ដើម​ក្រសាំង​យ៉ាង​ក្សេម​ក្សាន្ត
               ដូច​បង​ក្រសោប​ឱប​កល្យាណ            ក្រសាល​ក្នុង​ស្ថាន​ទែន​ចរណៃ ។
               មាន​ដើម​ទទឹម​ទទា​ទំ                         ហើយ​យំ​រងាវ​ឮ​ច្រៀវ​ច្រៃ
               ខ្លះ​ហើរ​ទទះ​ចុះ​ទំ​ឰ                           ទៀប​ឆ្នេរ​ជល​ស័យ​ទទឹក​ស្លាប ។
               ដូច​អូន​ទទួល​ស្រួល​ពាក់​ពឹង               ពុំ​មាន​ទទឹង​ទាស់​ដរាប
               ថ្ងៃ​នេះ​ទូទឹម​រលឹម​ដាប                       ទទឹក​ស្រឡាប​សន្លឹក​ឈើ ។
               ពព្លាក់​ចុះ​ទំ​ចុង​ពព្លា                          ហើយ​ហើរ​រេរា​ទៅ​ពព្លើ
               សម្បុរ​ពព្លក់​មុខ​ងេងើ                        ហើយ​ហើរ​ពព្លើ​ទៅ​តាម​វាល ។
               ព្រៃ​ព្រឹក្ស​បង​ប្រៀប​ដូច​បង​ព្រាត់         រង្គាត់​រង្គៀស​ចិត្ត​រង្គាល
               មេឃ​មីរ​ដូច​មិត្រ​នឹក​មមាល               បង​ប្រៀប​រោល​រាល​ដាល​ឱរា ។
               ទត​ហើយ​ទើប​ប្រោស​ប្រាប់​ភីលៀង     បង​អើយ​ចូរ​ឆ្មៀង​មើល​រុក្ខា
               ដើម​ដុះ​ខ្ពស់​ស្រាង​ខាង​បព្វតា             ផ្លែ​ផ្កា​ស្គាយ​ស្គុះ​រុះ​រោយ​រាយ ។
               អង្កាញ់​អង្គោល​អង្គាដី                       ស្ដៅ​ស្ដី​ស្ដុក​ស្ដុរក្ដុល​ក្ដាំង​បាយ
               សង្ឃួច​សង្ឃ័រ​គរ​ក្រូច​ក្រាយ                ឃ្លៃ​ឃ្លាយ​ខ្លូត​ខ្លុង​ខ្លែង​គង់​កោត ។
               កាកោ​កាកី​ស្ដី​ស្មាច់​ស្មែ                       ច្រេស​ជ្រៃ​ត្រាង​ទ្រាំង​លាំង​ជ័យ​ជោគ
               វល្លិ៍​វើក​វារ​វ័ណ្ឌ​ព័ន្ធ​និគ្រោធ                លៀប​លោត​លាយ​លេច​ប៉ិច​បុប្ផា ។
               លំពាត់​លំពស់​លស់​លំពង                  គ្រើល​គ្រង​រង​រាក់​រោគ​រកា
               សុក្រំ​សក្រាច​ត្រាច​ទ្រៀល​ស្វា             ក្រឹស្នា​ខ្នុរ​ខ្នា​សម្បុរ​ល្វែង ។
               ដក់​ពរ​ដក់​ពាយ​វាយ​ពោន​ពួច            ទ្រមួង​ទ្រមួច​មៀន​ទ្រមែង
               ត្រឡក​ត្រឡ័ត​ស័ត្បា​ត្បែង                 ចេក​ចែង​អំបែង​ថ្ងៃ​ថ្ងែ​ថ្ងាន់ ។
               មាក់​ប្រេង​មាក់​ប្រាង​មាក់​សាង​សោក   មាក់​ដោក​ប្រដាក់​មាក់​បាទ​ច័ន្ទ
               អំពិល​អំពៅ​ស្បូវ​ស្បាត​ស្បាន់              ក្រវ៉ាន់​វារ​វ័ណ្ឌ​ព័ន្ធ​ព័ទ្ធ​ពឹង ។
               ស្រឡៅ​ស្រឡី​ស្រឡិត​លាស់               ត្រៀក​ត្រស់​ត្រៅ​ត្រាច​ទ្រយឹង
               អង្ក្រម​អង្រ្គង​ភ្លង​កំភ្លឹង                      រាំង​ភ្នំ​ខ្ទំ​ខ្ទឹង​ឪជ្រឹង​ជ្រៃ ។
               ស្ដែង​ស្ដេច​ត្រាច់​ក្នុង​ពនា​វេត               ខប​ខែត្រ​ហិមពាន្ត​ស្ថាន​ព្រឹក្ស​ព្រៃ
               ក្រលាល​សប្បាយ​ព្រះហ្ឬទ័យ             ហើយ​ព្រះជៀស​ជ័យ​ចេញ​ចាក​ចរ ។
               ដល់​វាល​ក្បែរ​ភ្នំ​ព្រះហិមពាន្ត              មើល​មាន​ហ្វូង​ម្រឹគ​មីរ​កុះ​ករ
               កៀង​ញី​ឈ្មោល​បោល​អ៊ូអរ                ខ្លះ​ឈរ​ខ្លះ​ឈប់​ស្រប់​អង្គា ។
               ឈ្លុស​ក្ដាន់​រមាស​រមាំង​ទ្រាយ              ស៊ី​ដោយ​ឡែក​លាយ​កន​គូវា
               ទន្សាយ​ទន្សោង​វាយ​វាត់​គ្នា                លីលា​ទៅ​ឈប់​ម្លប់​ទន្សែ ។
               ចចក​ចូល​ជ្រក​ដើម​ក្រចៅ                  លលក​ទំ​នៅ​ដើម​លន្តែ
               ក្របៅ​កប្បាស​ក្របី​បែរ                      ប្រាណ​ប្រែ​ឈរ​ឈប់​ម្លប់​ក្របៅ ។
               ជ្រូក​ព្រៃ​ជ្រក​ជ្រប់​ម្លប់​ជ្រៃ​ធំ                ខ្លា​ឃ្មុំ​ក្រាប​ក្រោម​ដើម​ខ្មួញ​ខ្មៅ
               មាន​ឃ្មុំ​ទំ​ខ្មួល​ទង្គួល​នៅ                      ខ្លា​ឃ្មុំ​ឡើង​ទៅ​បេះ​ឃ្មុំ​ស៊ី ។
               ខ្លា​ត្រី​ស៊ី​ត្រី​ក្នុង​គុម្ព​ត្រស់                     ខ្លា​ធំ​លោត​ផ្លោះ​កៀង​កាល់​ញី
               គយ​ឃ្លាំ​ចាំ​ចាប់​អស់​ម្រឹគី                    កាច់​កខ្ទេច​ខ្ទី​ស៊ី​តាម​ឃ្លាន ។
               ស្វា​ព្រាម​ទន្ទ្រាម​លើ​ស្វា​ព្រៃ                 ស្វែង​រក​ចំណី​ប្រឹង​ទន្ទ្រាន
               លោត​លោ​ពារ​ពុះ​ទៅ​បំពាន               ពើប​ពះ​បេះ​បាន​ផ្លែ​ត្រៀល​ស្វា ។
               ស្វា​ក្រេះ​ក្រញឹង​ខឹង​ក្រញើង               លោត​ឡើង​ក្រញាំ​ខាំ​ផលា
               បេះ​បាន​ស្វាយ​សបរិភោក្ដា                 ខ្លះ​ក្ដិច​ក្ដិប​វា​ក្ដាប់​នៅ​ដៃ ។
               ព្រះពោធិវង្ស​ពង្ស​មហាក្សត្រ              ទត​ស្រេច​ស្រូត​កាត់​ដោយ​ដង​ព្រៃ
               នឿយ​ព្រួយ​ដោយ​ត្រូវ​កំដៅ​ថ្ងៃ            ក្សត្រ​ថ្លៃ​ឈ្មៀង​នេត្រ​ទត​ស្រះ​ស្រង់ ។
               ទើប​នាំ​ភីលៀង​ឈៀង​ចូល​ឈប់         ក្រោម​ម្លប់​ព្រឹក​ព្រៃ​ប្រប​កំពង់
               មើល​មាន​កំពីង​ពួយ​រហង់                  ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ទត​សរសើរ​ថា ។
               ឱ​ដើម​កំពីង​ពួយ​ដុះ​ពន្ធ័                     វារ​វ័ណ្ឌ​វិល​វង់​កំពុង​ផ្កា
               ដូច​រៀម​កំពុង​រួម​ស្នេហា                    នឹង​កែវ​កល្យាណ៍​អនង្គនួន ។
               ព្រលិត​ដូច​បង​ប្រឡែង​លោម             ព្រលឹម​លា​ឆោម​ព្រលឹង​ស្ងួន
               ព្រលប់​បង​វិល​ទៅ​ឲ្យ​ជួប                   ឲ្យ​ជួប​នឹង​នួន​ព្រលឹង​បង ។
               ត្រកៀត​ដុះ​បៀត​ដើម​ត្រកួន               ត្រកាល​ដូច​ស្ងួន​នឹម​នួន​ល្អង
               ត្រកូល​ស័ក្ដិ​យស​ខ្ពស់​កន្លង                មាស​បាន​មក​បង​ត្រកង​បី ។
               ត្រាស់​ភ្លាង​ទ្រង់​ផ្លាស់​ព្រះពស្ត្រ​ទ្រង់      ស្រេច​ស្ដេច​ចុះ​ស្រង់​ក្នុង​ស្រះ​ស្រី
               ភីលៀង​នែប​និត្យ​ជិត​ចក្រី                  ទើប​ទត​យល់​ត្រី​ក្នុង​ស្រះ​ស្រង់ ។
               ត្រី​ក្រាញ់​លលេញ​ដេញ​ត្រី​ក្រុះ           ត្រី​ក្រឹម​ក្រាប​ចុះ​ឈប់​បង្អង់
               ត្រី​ក្រាយ​ហែល​ក្រោយ​បណ្ដោយ​ត្រង់  ត្រី​ក្រឹម​វិល​វង់​ក្រោម​ត្រី​ក្រាយ ។
               កញ្ចុះ​ស្ទុះ​ចឹក​កញ្ជាក់​ស្លា                   ត្រី​ឆ្លាំង​ហែល​ឆ្លា​រា​រត់​ឆ្ងាយ
               អណ្ដែង​អណ្ដើក​អណ្ដែត​កាយ           ក្លាំងហាយ​ហែល​លាយ​នឹង​ក្លាំងហាត ។
               ប្រួល​ប្រា​ឆ្លេ​ឆ្លា​ក្បែរ​គុម្ព​កក់                 ត្រី​ឆ្លូញ​ស្លើត​ស្លក់​ដេញ​ត្រី​ស្លាត
               ពាំ​ស្លែ​បែរ​ស្លឹង​ប្រឹង​សង្វាត                 ក្លាំង​ហាត​ខំ​ហែល​លឿន​ឆ្វៀល​ឆ្វាត់ ។
               ចង្វារ​មូល​មីរ​ដេរ​ដាស​ជិត                  ក្អី​ក្អិត​ក្អែក​ក្អុក​ចឹក​កូន​ក្អាត់
               កំក្លៀវ​កំភ្លាញ​ស្ទាញ​ស្ទុះ​ស្ទាត់             អង្កត់​ប្រាក់​ប្រាព្រួស​ទឹក​ខ្ចាយ ។
               កំពឹស​តោង​ឫស​កំពីងពួយ                 កំពាត់​ស្ទុះ​ស្ទួយ​ស្ទាក់​ពី​ឆ្ងាយ
               ពើប​ពះ​ពាន​លើ​កំពូល​បាយ               កំពុង​វាត់​វាយ​កំពឹស​ពង ។
               ផ្កា​ឈូក​រីក​ដាស​ពាស​ពេញ​ឈូង         ព្រលូង​លោ​លោត​លេច​រំលង
               ត្រសៃ​ផុល​ផែល​ហែល​ត្រសង             ព្រលូង​ហែល​ឆ្លង​តាម​ប្រឡាយ ។
               ត្រី​ដៀប​តម្រៀប​ក្នុង​ត្រឹប​ត្រាច់            ខ្លះ​គេច​ចូល​ចក​រក​សារាយ
               ខ្លះ​មុជ​ខ្លះ​ងើប​ស្រើប​ស្រុះ​ស្រាយ        សប្បាយ​ពាស​ពេញ​ទាំង​ស្រះ​ស្រី ។
               ស្ដេច​ទត​មច្ឆា​ក្នុង​ស្រះ​ស្រង់                ស្រេច​ហើយ​ព្រះអង្គ​ស្រូត​ឃ្មាត​ខ្មី
               រួស​រៀប​ទ្រង់​គ្រឿង​រឿង​រង្សី               ចក្រី​នានាំ​ភីលៀង​ចរ ។
               ត្រាច​តាម​ឆ្នៀរ​ឆ្នេរ​ក្បែរ​មាត់​បឹង          គិត​នឹង​វិល​វឹង​ទៅ​នគរ
               ជួន​ជួប​ឃើញ​ប្រើស​ព្រៃ​មួយ​មរណ៍     ស្ដេច​ឈរ​ឈប់​ឈឹង​រំពឹង​ថា ។
               អញ​ចង់​ដក​យក​ដួង​ហ្ឫទ័យ               ចូល​រូប​ប្រើស​ព្រៃ​នេះ​មើល​រ៉ា
                នឹង​បាន​បោល​លេង​ក្នុង​ព្រៃ​ព្រឹក្សា    យល់​ជា​សប្បាយ​ពន់​ពេក​ក្រៃ ។
               គិត​ស្រេច​ស្ដេច​ប្រាប់​ភីលៀង​ថា          បង​ចូល​រក្សា​រូប​ខ្ញុំ​នៃ
               ខ្ញុំ​នឹង​ដក​យក​ដួង​ហ្ឫទ័យ                   ចូល​រូប​ប្រើស​ព្រៃ​លង​រឹទ្ធា ។
               ភីលៀង​ស្ដាប់​ហើយ​ទូល​តប​ស្នង         រូប​បង​នេះ​ហោង​សូម​ធានា
               ថែ​ទាំ​ប្រយត្ន័​ឲ្យ​ល្អ​ជា                         កុំ​ប្អូន​ពុំ​ងា​ព្រួយ​ព្រះទ័យ ។
               ស្ដេច​ឮ​ភីលៀង​ទូល​ច្នោះ​ហើយ           ក្សត្រា​ត្រាណ​ត្រើយ​ត្រេក​អរ​ក្រៃ
               ទើប​សេព​ទិព្វ​មន្ត​សិល្ប​សាស្ត្រ​សេយ្យ  ដក​យក​ដួង​ចៃ​ដូច​បំណង ។
               ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​រូប​ម្រឹគា                 រួម​រស់​ម្នី​ម្នា​ពុំ​ផ្សូរ​ផ្សង
               បោល​ផ្លោះ​លោត​ផ្លោត​តាម​ដោយ​ដង  ដែន​ដាន​ជ្រលង​ពនាល័យ ។
               ជា​កម្ម​នាំ​កើត​ឲ្យ​គិត​ខុស                   ចំពោះ​ភ្លេច​ភ្លាំង​ទាំង​សញ្ញី
               ប្រើស​នោះ​ខំ​ត្រាច់​សព្វ​ទួល​ទី              ប្រប​ជើង​គិរី​ទីបព្វតា ។
               យល់​ហ្វូង​ប្រើស​ព្រៃ​ច្រើន​ពន្លឹក           គគឹក​ក្នុង​ដែន​អរញ្ញវា
               ពុំ​លង់​បោល​ចូល​ហ្វូង​នោះ​ណា           កៀង​ការ​ឈ្មោល​ញី​ស៊ី​សប្បាយ ។
               ប្រើស​ព្រៃ​ទី​ទៃ​ក្នុង​ហ្វូង​នោះ                ឥត​លុះ​ដំណឹង​ដឹង​លែប​ខាយ
               ស្មាន​ជា​ប្រើស​សុទ្ធ​មិន​ក្លែង​ក្លាយ         ស៊ី​ស្មៅ​ប្រញាយ​រាយ​រៀង​គ្នា ។
               រឿង​នេះ​ស្លេះ​សិន​មិន​ទាន់​ចែង           នឹង​ចាប់​សំដែង​ទៅ​កាល​គ្រា
               កាល​ក្រោយ​ស្ដេច​ចូល​រូប​ម្រឹគា           បោល​ក្នុង​អធ្វា​ស្ម​សាន​គ្រោះ ។
               ភីលៀង​ដែល​នៅ​ចាំ​រូប​ស្ដេច               វា​គេច​ប្រែ​ចិត្ត​គិត​ទុយ៌ស
               ថា​គ្រា​នេះ​អញ​ពេញ​បុណ្យ​ខ្ពស់          ពី​ព្រោះ​សព្វសិទ្ធិ​កុមារា ។
               ជឿ​អញ​ឲ្យ​នៅ​ចាំ​រូប​ទ្រង់                   នេះ​ចំ​ជា​ល្ងង់​ឥត​ប្រាជ្ញា
               សុវណ្ណកេសរ​ល្អ​ថ្លៃ​ថ្លា                       មិន​រួច​ទៅ​ណា​គង់​បាន​ដៃ ។
               ទាំង​ទី​ឧបរាជ​រាជ​បុរី                         ស្រឹង្គារ​សាវ​ស្រី​ច្រើន​ក្រាស់​ក្រៃ
               បាន​អញ​អស់​ហើយ​កុំ​សង្ស័យ            នរណា​នឹង​ឆ្នៃ​ថា​ម្ដេច​បាន ។
               អញ​នឹង​ដក​យក​ដួង​ជីវិត                  ចូល​រូប​សព្វសិទ្ធិ​ជា​ក្សត្រ​ក្សាន្ត
               ហើយ​វិល​វឹង​ទៅ​លំ​នៅ​ស្ថាន               គង់​បាន​សម្រេច​ដូច​បំណង ។
               គិត​ភ្លាង​ទើប​សែក​មន្ត​ប្រសិទ្ធិ             ដក​យក​ដួង​ចិត្ត​ពុំ​ផ្សូរ​ផ្សង
               ចូល​រូប​ព្រះមហាសត្វ​ច្បាស់​ច្បង         រស់​ឡើង​ដូច​ប៉ង​រំពេច​ខ្មី ។
               ទើប​ថា​ឱ​រូប​អង្គ​អញ​ឯង                    ទុក​នៅ​កន្លែង​នេះ​ធ្វើ​អ្វី
               សព្វសិទ្ធិ​មក​ឃើញ​ដឹង​សេចក្ដី            នឹង​កើត​អប្រិយ​ដល់​ខ្លួន​ប្រាណ ។
               ត្បិត​គេ​មាន​រឹទ្ធិ​សក្ដិ​សិទ្ធិ​ណាស់           គង់​ផ្លាស់​ចូល​រូប​អញ​វិញ​បាន
               នឹង​តាម​ប្រកិត​ដិត​ដោយ​ដាន             ទៅ​ដល់​រាជ​ឋាន​ក្រុង​ភារា ។
               គង់​កើត​ហេតុ​ទោស​ទាស់​ទុក្ខ​ម្នេញ      គួរ​ដុត​ចោល​ចេញ​នេះ​ទើប​ជា
               គិត​ហើយ​បង្កាត់​ភ្លើង​ម្នីម្នា                  ក៏​ដុត​រូប​វា​ឆេះ​បាត់​បង់ ។
               ស្រេច​ស្រូត​រួត​រះ​ដើរ​ស្ទើរ​រត់               អរ​ញ័រ​រន្ធត់​ដោយ​ចិត្ត​ចង់
               កាត់​ព្រៃ​ជ្រោះ​ជ្រៅ​សំដៅ​ត្រង់             ពុំ​លង់​បាន​ដល់​មណ្ឌល​ស្ថាន ។
               ទើប​ឡើង​ចរ​ចូល​ក្នុង​ប្រាង្គ​ម្នី              អង្គុយ​នៅ​ទី​ទែន​សុរិក្តាន
               ស្រី​ស្នំ​ក្រមការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន                   ពុំ​បាន​ដឹង​ដើម​ដាន​ព្រះអង្គ ។
               នាង​ខ្លះ​ចូល​ថ្វាយ​សុគន្ធរស               ខ្លះ​ថ្វាយ​ព្រះពស្ត្រ​ប្រពៃ​ផ្ចង់
               ខ្លះ​ខែ​សារាយ​ថ្វាយ​ទឹក​ស្រង់              ហើយ​គាល់​រហង់​នៅ​ត្រៀប​ត្រា ។
               សុវណ្ណកេសរ​រ័ត្ន​ឆោម​យង់                 គន់​ទ្រង់​ជា​អង្គ​ព្រះភស្ដា
               តែ​ស្ដាប់​សំដី​ដែល​ចរចា                     កិរិយា​ឫក​នោះ​ពុំ​ទំនង ។
               ព្រះនាង​រឹង​រឹត​គិត​ពិភាល់                   ថែម​ធ្ងល់​នឹង​បាត់​ភីលៀង​ផង
               នាង​រឹត​ព្រួយ​ព្រះទ័យ​កន្លង                នួន​ល្អង​ត្រិះ​រិះ​ដោយ​ប្រាជ្ញា ។
               យល​ហេតុ​ប្រហែល​អាភីលៀង           បញ្ឆោត​បញ្ឆៀង​ព្រះភស្ដា
               ព្រោះ​ដ្បិត​វា​ចេះ​សិល្ប​សាស្ត្រា            បាន​ជា​អស្ចារ្យ​ប្លែក​អម្បាយ ។
               ឱ​ព្រះ​សំឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ប្អូន               ម្ល៉េះ​ហើយ​សម​សូន្យ​ចោល​រូប​កាយ
               គិត​ភ្លាង​ទើប​នាង​នាថ​ឆោម​ឆាយ         កែ​កល​ឧបាយ​សួរ​ទៅ​ថា ។
               ភីលៀង​ដែល​ទៅ​ជា​មួយ​នោះ             ឥឡូវ​បាត់​សោះ​ទៅ​ឯ​ណា
               អាណិត​ប្រាប់​ខ្ញុំ​កុំ​មុសា                      ត្បិត​ខ្ញុំ​សង្កា​ពន់​ពេក​ក្រៃ ។
               ដួង​ចៃ​ភីលៀង​ក្នុង​រូប​ស្ដេច                 ឆ្លើយ​គេច​ដោះ​សារ​ទៅ​ថា​ហៃ
               ម្នាល​មិត្ត​មាស​មុំ​កុំ​អាល័យ                 បង​ផ្លាញ​វា​ក្ស័យ​ក្នុង​ព្រៃ​ជ្រៅ ។
               ត្បិត​វា​ចេះ​រឹទ្ធិ​មន្ត​អាគម                     បើ​ខំ​ចិញ្ចឹម​ទុក​ឲ្យ​នៅ
               ក្រែង​វា​ទុច្ចរិត​ចិត្ត​ឃោឃៅ                 ត​ទៅ​គង់​កើត​ហេតុ​ពុំ​ខាន ។
               ឆោម​យង់​ទ្រង់​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សម័យ          រឹង​រឹត​សង្ស័យ​ពន់​ប្រមាណ
               តែ​នាង​ធ្វើ​ឫក​ហាក់​ស្មោះ​ស្មាន            កល្យាណ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​វិញ​ខ្មី ។
               ភីលៀង​ចេះ​សិល្ប៍​ស្មើ​គ្នា​នោះ             ផ្លាញ​វា​ទៅ​ចុះ​ទុក​ធ្វើ​អ្វី
               ក្រែង​ត​ទៅ​មុខ​កើត​អប្រិយ                 ថា​ហើយ​ក្សត្រី​គង់​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ។
               ភីលៀង​បាន​ស្ដាប់​សព្ទវាទី                  នៃ​នាង​នារី​ឆ្លើយ​តប​ថ្វាត់
               វា​យល់​ថា​នាង​ពុំ​ជ្រាប​អត្ថ                  រឹង​ត្រេក​អរ​ក្ដាត់​ឥត​ឧបមា ។
               ថា​អេះ​ខ្លួន​អញ​ពេញ​មាន​ភ័ព្វ             មក​ភប់​ជួប​ជាប់​ជា​វាសនា
               ទាំង​ទី​ឧបរាជ​រាជ​បរិវារ                      បាន​អញ​ត្រួត​ត្រា​ជា​ប្រាកដ ។
               សម័យ​ថ្ងៃ​នោះ​លុះ​វេលា                    ព្រលប់​សន្ធិយា​ជា​កំណត់
               ភីលៀង​ដែល​វា​ចិត្ត​ចោរ​ក្បត់               ចរ​ចូល​ទែន​រត្ន​ក្សត្រី​ថ្លៃ ។
               តែ​ដោយ​អំណាច​បុណ្យ​បារមី             នៃ​ព្រះ​ចក្រី​ចម​ភព​ត្រៃ
               នឹង​នាង​នារី​មាន​និស្ស័យ                   បាន​សាង​ច្រើន​ក្រៃ​តែ​រាល់​ជាតិ ។
               ពុំ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​គិត​កាមេ                     បុណ្យ​នោះ​បង្វែ​ប្រែ​ឲ្យ​ឃ្លាត
               ភីលៀង​ចោរ​ចិត្ត​គិត​វិវាទ                   ចូល​ដល់​នាង​នាថ​ចង់​រួម​រ័ក្ស ។
               បណ្ដាល​ចិត្ត​នោះ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ក្ដួល              ដូច​ភ្លើង​ឆេះ​ឆួល​ជ្រួល​ញ័រ​ញាក់
               តែ​វា​ខំ​លោម​ឆោម​វរល័ក្ខណ៍              តាម​ដោយ​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ​ក្ដី​ស្នេហា ។
               នាង​នាថ​ក្លែង​កល​ព្រោះ​យល់​ប្លែក       ពោល​ពាក្យ​ប្រកែក​ដោះ​សា​ថា
               ខ្លួន​ខ្ញុំ​ថ្ងៃ​នេះ​ឈឺ​ឱរ៉ា                           ក្ដៅ​ផ្សា​ក្នុង​ទ្រូង​គ្មាន​សប្បាយ ។
               អញ្ជើញ​ទៅ​ផ្ទំ​នឹង​ស្នំ​ស្និទ្ធ                   តាម​តែ​ចូល​ចិត្ត​ផ្ដេក​ផ្ដិត​កាយ
               ថា​ហើយ​នាង​ក្រោក​ចាក​ចេញ​ឆ្ងាយ     ព្រះភ័ក្ត្រ​ពុំ​ស្រាយ​ពុំ​ស្រុះ​ស្រួល ។
               តែង​តែ​ជញ្ជឹង​រំពឹង​គិត                      ខ្លោច​ផ្សា​ក្នុង​ចិត្ត​រឹត​អាក់​អួល
               ឱរា​សៀត​ចុក​ក្ដុក​ក្ដៅ​ក្ដួល                  រំជួល​ចំបែង​តែង​ទុក្ខា ។
               ភីលៀង​វា​យល់​អធ្យាស្រ័យ                ថា​នាង​ស្រី​ថ្លៃ​ពុំ​ស្នេហា
               ទើប​វា​ចេញ​ចាក​ទី​សយនា                 ទៅ​រួម​វាសនា​នឹង​សាវ​ស្រី ។
               អស់​ពួក​ស្រី​ស្នំ​ក្រម​បរិពោរ                 ត្រេក​អរ​រាល់​គ្នា​ជា​មេត្រី
               ហេតុ​ពុំ​ដឹង​ដល់​កល់​សេចក្ដី                ស្មាន​ព្រះ​ចក្រី​ទ្រង់​រាប់​អាន ។
               សុវណ្ណកេស​ឆោម​ពីសី                      នា​ក្នុង​រាត្រី​នោះ​កល្យាណ
               ទ្រង់​ព្រះកន្សែង​សោក​រំខាន               ប្រះ​ប្រាណ​សញ្ជប់​ជ្រប់​ភ័ក្ត្រា ។
               ទ្រង់​ថ្លែង​ទំនួញ​ទួញ​រៀប​រាប់              ថា​ឱ​អូន​ធ្លាប់​យល់​ភស្តា
               ពេល​ផ្ទំ​ចូល​ផ្ទំ​ជា​សុខា                        ពេល​សោយ​ក្រយា​សព្វ​ចំណី ។
               ធ្លាប់​គាល់​ធ្លាប់​ជិត​ព្រះបាទ​បង            ពុំ​ដែល​ឲ្យ​ហ្មង​ចិត្ត​ប្អូន​ស្រី
               ពេល​ស្រង់​ចូល​ស្រង់​ពីរ​អង្គ​ខ្មី             សព្វ​ទិនរាត្រី​ពុំ​ខាត​ខាន ។
               រួម​រស​ចំពោះ​នៅ​តិច​ថ្ងៃ                     ជា​កម្ម​បច្ច័យ​ពី​បុរាណ
               ទ្រង់​ចង់​ប្រពាត​ព្រៃ​ស្មសាន                ប្អូន​បាន​សូម​ខ្លួន​ជូន​ស្ដេច​ទៅ ។
               ទ្រង់​ឃាត់​ខាំង​ខា​ថា​មិន​ព្រម               តែ​ភីលៀង​អម​អង្គ​នែប​នៅ
               គ្រា​នេះ​វិបរិត​ចិត្ត​អូន​ពៅ                    ព្រោះ​រូប​ចម​ចៅ​ប្លែក​អស្ចារ្យ ។
               គន់​រូប​គឺ​រូប​ស្ដេច​ប្រាកដ                    មក​ខុស​តែ​បទ​បែប​កិរិយា
               យល់​ជា​ភីលៀង​ចោរ​មោហា               វា​ផ្លាញ​ជីវា​មែន​ដឹង​អើយ ។
               ព្រះរៀម​រ័ក្ស​អ្នក​មាស​ថ្លៃ                    ជា​ក្ស័យ​ឬ​ក្សត្រ​រស់​នៅ​ឡើយ
               ប្អូន​សែន​ទុក្ខ​ធ្ងន់​ព្រះគុណ​អើយ          ម៉្លេះ​ហើយ​សម​នឹង​ក្ស័យ​ជីព​ជន្ម ។
               អនិច្ចា​ក្សត្រី​ស្រី​ទ្រង់​ល័ក្ខណ៍               តែង​សោក​អួល​អាក់​ភ័ក្ត្រ​ស្រពន់
               ស្រពោន​តាំង​ពី​ព្រលប់​លន់                លុះ​ដល់​អរុណ​រឿង​រង្សី ។
               ពុំ​បាន​បន្ទំ​ក្រចំ​បែង                           សោយ​សោក​ថ្លា​ថ្លែង​ទំនួញ​ស្ដី
               មុខ​គួរ​អាណិត​គិត​ប្រណី                   គឺ​កម្ម​ក្សត្រី​នឹង​ក្សត្រា ។
               ទើប​បែរ​និយាយ​បទ​ទៅ​ត្រង់              ពី​អង្គ​សព្វសិទ្ធិ​កុមារា
               ដែល​អ្នក​ដក​យក​ដួង​ចិន្ដា                  ចូល​រូប​ម្រឹគា​នៅ​នា​ព្រៃ ។
               ចេះ​តែ​តម្រេក​ត្រេក​សប្បាយ              នឹង​ប្រើស​ទាំងឡាយ​ភ្លើន​ព្រះទ័យ
               ត្រាច់​ក្នុង​ព្រឹក្សា​ពនាល័យ                  ទាល់​ថ្ងៃ​រសៀល​ព្រះសុរិយា ។
               សុរិយ​ជ្រៀង​ជ្រេ​ទេរ​ជ្រៀត​ជ្រក           ព្រះអង្គ​អ្នក​ក្នុង​ព្រះចិន្ដា
               ផ្លោះ​ចាក​ផ្លាក​ចោល​ហ្វូង​ម្រឹគា            ម្នីម្នា​សំដៅ​ទៅ​ស្រះ​ស្រី ។
               លុះ​ដល់​ទស​ពល​ប្រឹង​ទត​ឈ្មៀង         រក​មើល​ភីលៀង​ពុំ​ឃើញ​អ្វី
               យល់​តែ​ភ្នក់​ភ្លើង​នៅ​ថ្មី ៗ                    ទាំង​រូប​ចក្រី​ឃើញ​សោះ ។
               ទ្រង់​ស្លុត​រន្ធត់​ព្រះទ័យា                     យល់​ជា​ភីលៀង​គិត​ទុយ៌ស
               វា​ដក​ដួង​ចៃ​នៃ​វា​នោះ                        ចូល​រូប​អញ​សោះ​ដោយ​អញ​ស្មាន ។
               ហើយ​វាវិល​វឹង​ទៅ​ក្រុង​ក្រៃ                 ឱសម​ស្រី​ថ្លៃ​ពុំ​ដឹង​ប្រាណ
               ឬ​មួយ​មាន​ស្នេហ៍​កែ​ខ្លួន​បាន               ដោយ​បុណ្យ​បុរាណ​ជួយ​រាំង​រា ។
               អានេះ​ហៅ​ពេញ​បច្ចា​មិត្រ                  វា​គិត​ឲ្យ​អញ​ក្ស័យ​ជន្មា
               ក្នុង​ព្រៃ​ម្នាក់​ឯង​ឥត​មាន​គ្នា                ព្រោះ​ស្រឡាញ់​វា​ស្មើ​ជីវិត ។
               ទុក​ចិត្ត​វា​ណាស់​ផ្លាស់​រូប​កាយ            ហើយ​ចេញ​ចោល​ឆ្ងាយ​ទៅ​មិន​គិត
               បាន​ជា​ធ្លោយ​ថ្លស់​ទាស់​គំនិត              នេះ​ពិត​ពុំ​ស្គាល់​កល​មាយា ។
               ឱះ​ឱ​អង្គ​អញ​ពេញ​ហៅ​ល្ងង់               ព្រោះ​ខ្លួន​ធ្លាប់​ត្រង់​ធ្លាប់​ចិត្ត​ជា
               ជាតិ​មនុស្ស​ជឿ​មនុស្ស​ពាល​ពាលា      ជឿ​ណាស់​គង់​វា​ឲ្យ​ទោស​ពៃរ៍ ។
               សប្បុរស​ស្រី​ប្រុស​ទាំង​អស់​គ្នា             ចូរ​ចាំ​ទុក​ជា​ច្បាប់​ប្រពៃ
               កុំ​ទុក​ចិត្ត​មនុស្ស​អស់​ហ្ឬទ័យ               ឲ្យ​ដឹង​ដោយ​ន័យ​រឿង​នេះ​ណា ។
               មួយ​ទី​ពុំ​នឹង​ដែល​ពឹង​នោះ                  ចំពោះ​បាន​តែ​អង្គ​អាត្មា
               នឹង​ពឹង​គេ​ក្រៅ​ពុំ​ត្រូវ​ការ                    លោក​ថា​គឺ​ខ្លួន​ពឹង​ខ្លួន​ឯង ។
               ព្រះពោធិវង្ស​ពង្ស​ពុទ្ធ​រត័ន៍                 អ្នក​តែង​សោក​ក្ដាត់​ក្ដៅ​ចំបែង
               រឹង​ក្ដួល​រំជួល​ទួញ​ក្ដែង ៗ                    ថ្លា​ថ្លែង​រាប់​រៀប​ក្រំ​ព្រះទ័យ ។
               អនិច្ចា​ខ្លួន​អើយ​មក​មាន​កម្ម               ពី​ព្រេង​ចង​ចាំ​នាំ​ដួង​ចៃ
               ឲ្យ​កើត​វិបរិត​គិត​ខុស​ក្រៃ                   តែ​អង្គ​អញ​ឰ​ឥត​មាន​គ្នា ។
               ខ្លួន​ស្លាប់​តាម​ភ័ព្វ​មិន​គួរ​ស្ដាយ            គិត​តែ​ឆោម​ឆាយ​ពៅ​ពុំ​ងា
               ម្ល៉េះ​សម​ទន្ទឹង​ក្នុង​ភារា                       ស្មាន​ជា​បង​បាន​ប្រាណ​វិល​ទៅ ។
               គ្រា​នេះ​គ្រោះ​ថ្នាក់​អកុសល                មក​ផ្ដល់​ឲ្យ​ឃ្លាត​ពី​ស្រី​ពៅ
               ប្រែ​ព្រាត់​និរាស​ប្រាស​លំនៅ               ដោយ​ព្រៃ​ច្រក​ជ្រៅ​ជ្រោះ​បព្វតា ។
               ទើប​តែ​បាន​ភព​ប្រសព្វ​ប្រាណ            មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​មាន​ទុក្ខ​ផ្សា
               ព្រោះ​ជឿ​ចិត្ត​គេ​ឥត​សង្កា                   ពុំ​ដឹង​អាត្មា​ដូច្នេះ​ឡើយ ។
               ឱ​បាប​បុព្វេ​ពៀរ​ទ្វេ​គុណ                     ជាតិ​មុន​ពង្រាត់​សត្វ​ដឹង​អើយ
               ជាតិ​នេះ​ទើប​ខ្លួន​សូន្យ​ឥត​ត្រើយ         មាន​ទុក្ខ​ពុំ​ស្បើយ​ល្បើយ​ពី​ប្រាណ ។
               ឱះ​ឱ​រួម​រ័ក្ស​ភិស​វង់                           ចាំ​ទ្រង់​អនង្គ​អនុជក្រាន
               ធ្លាប់​ផ្ទំ​លើ​ទី​ទែន​សុរិកាន្ត                    ផ្ទំ​ផ្ទឹម​ពីរ​ប្រាណ​សំរាន្ត​ចិត្ត ។
               ពេល​ដែល​និទ្រានា​សុខ​សេយ្យ            អូន​ដេក​កើយ​ដៃ​បង​កៀក​កិត
               ត្រកង​កាយ​ពៅ​ចៅ​ចម​ស្និទ្ធ                ក្នុង​ស្ថាន​ស្ថេរ​ឥត​មាន​ហ្មង ។
               ឥឡូវ​បង​ទៅ​ជា​ប្រើស​ព្រៃ                  នឹង​វិល​វឹង​វែ​រក​នួន​ល្អង
               ពុំ​ដឹង​ដំបន់​ដែល​ដាន​ដង                   ខ្លួន​សោត​សត្វ​ផង​ទៅ​ធ្វើ​អ្វី ។
               ម្ល៉េះ​ហើយ​ថ្លៃ​អើយ​រៀម​ស៊ូ​ស្លាប់          ផ្លាស់​ជាតិ​វិល​ចាប់​កំណើត​ថ្មី
               ជាតិ​ក្រោយ​សូម​ឲ្យ​ជួប​អូន​ស្រី            ជា​គូបេតី​ទាល់​អស់​ជន្ម ។
               បើ​អូន​ទៅ​កើត​ភព​ណា ៗ                  ជា​ទេព​ទេវតា​ស្ថិត​លើ​ម-
               ណ្ឌល​ទែន​ទិព្វ​ពេជ្រ​វេជ្ជយន្ត              រៀម​សូម​ចង​ពន្ធ​រួម​ជីវា ។
               ឬ​កើត​ជា​មនុស្ស​សុះ​សព្វ​ស្ថាន            ជា​សត្វ​តិរច្ឆាន​អ្វី​ក្ដី​ណា
               ជា​គ្រុឌ​ភុជង្គ​ក្រុង​អសុរា                    គ្រប់​សព្វ​ភាសា​ក្នុង​ក្រុង​ក្រៃ ។
               បង​សូម​ចាប់​ជាតិ​កើត​ជួប​ពៅ             ជា​គូនែប​នៅ​រួម​ពិស្ម័យ
               កុំ​ឲ្យ​ឃ្លា​ឃ្លាត​នាង​នាថ​ថ្លៃ                   លង់​លុះ​ដល់​ឰ​ស្ថាន​និព្វាន ។
               សព្វសិទ្ធិ​រឹទ្ធិរង្គ​ពូជ​ពង្ស​ពុទ្ធ                 អ្នក​សោក​ស្លាំង​ស្លុត​បាត់​វិញ្ញាណ
               ដួល​ទាំង​ជំហរ​ដែល​ឈរ​ឈាន           ពុំ​មាន​ដឹង​អង្គ​លង់​សន្ធិយា ។
               សន្សើម​រោយ​រុះ​ចុះ​ជោក​ស្ថាន            ទើប​បាន​ភ្ញាក់​ឡើង​ឈរ​រេរា
               ញ័រ​ញាក់​ក្នុង​កាយ​នៃ​ម្រឹគា                វេទនា​ឈឺ​ឆួល​ជ្រួល​ឥន្ទ្រីយ ។
               ទ្រង់​ទួញ​ថា​ឱ​ដួង​កែវ​អើយ                 គ្រា​នេះ​ម៉្លេះ​ហើយ​រៀម​ចាក​ទី
               ចោល​ទែន​សយនា​ប្រាសាទ​មណី        ចោល​អស់​នារី​ស្រឹង្គារ​ស្នំ ។
               ប្រសិន​បើ​បង​ស្លាប់​អសារ                  ឥត​មាន​នរណា​ដឹង​ដំ-
               ណឹង​នៃ​រៀម​ស្មោះ​សោះ​សូន្យ​សម      ចោល​អង្គ​ឥត​អំពល់​ដល់​ស្រី ។
               គ្រា​នេះ​នឹង​ទៅ​ទាំង​ខ្លួន​សត្វ                ចូល​ក្នុង​រម្យ​រដ្ឋ​រាជបូរី
               ក្រែង​អស់​មនុស្ស​ម្នា​មិន​ប្រណី            បៀត​បៀន​ដើម្បី​ជា​អាហារ ។
               ឥឡូវ​បើ​នៅ​តែ​ក្នុង​ព្រៃ                       មុខ​ជា​នឹង​ក្ស័យ​ជន្មជីវា
               ព្រះអង្គ​រឹង​រឹត​គិត​ថប់​ថា                    ទើប​ត្រាច់​យាត្រា​ទាំង​រាត្រី ។
               ម្នាក់​ឯង​កណ្ដែង​កណ្ដោច​សល់          ងងឹត​ពុំ​យល់​ទិស​ទី​អ្វី
               តាំង​ពី​ព្រលប់​យប់​យាម​បី                  ចក្រី​យាត្រា​ត្រាច់​តម្រង់ ។
               យាង​ព្រះបាទា​ក្បែរ​ជើង​ភ្នំ                  លង់​លុះ​ដាស់​ទំ​ត្រជាក់​អង្គ
               ព្រះទ័យ​ស្រយុត​ស្លុត​ឡឹន​ឡង់            ខំ​ផ្ចង់​សណ្ដាប់​ស្ដាប់​បក្សី ។
               សូរ​សៀង​ចចាត​រន្ថាន់​ឆ្លង                  យំ​កង​ស្រងាត់​ក្នុង​រាត្រី
               ហាក់​ដូច​សំឡេង​ព្រះប្អូន​ស្រី              ចក្រី​ស្ដាប់​ជាក់​អាក់​អួល​ផ្សា ។
               ទ្រង់​ព្រះ​កន្សែង​សោក​សញ្ជប់             ឱ ចៅ​ចម​ភព​ដួង​ជីវា
               ម្ល៉េះ​សម​ក្រំ​ខ្លួន​ផ្ទួន​ទុក្ខា                      ឬ​កែវ​កល្យាណ៍​ពុំ​នឹក​បង ។
               ស័ព្ទ​រៃ​កណ្ដឹង​កណ្ដាល​ភ្នំ                   ឮ​សូរ​រងំ​យំ​ឆ្លើយ​ឆ្លង
               លន្លោច​លន្លង់​ក្នុង​ដែន​ដង                 ដូច​ពាក្យ​នួន​ល្អង​សង​ចរចា ។
               ស្ដែង​ស្ដេច​ត្រាច់​ត្រង់​ក្នុង​រាត្រី             ឥត​បី​ឈរ​ឈប់​ស្រប់​អាត្មា
               អាសូរ​ស្ដេច​ពុំ​ដឹង​ទិសា                      ទាល់​តែ​សុរិយា​រឿង​រះ​ថ្កាន ។
               ខំ​ត្រាច់​លុះ​ដល់​យល់​ចំការ                 យាយ​តា​ជរា​ទាំង​ពី​ប្រាណ
               សង់​ខួម​ប្រប​ព្រំ​ព្រៃ​ស្ម​សាន                ចិញ្ចឹម​តិរច្ឆាន​សត្វ​សារិកា ។
               ហេតុ​បុណ្យ​បារមី​ពង្ស​ពោធី               បាន​សាង​អំពី​ជាតិ​អតីតា
               ជួន​ពេល​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​អស្ចារ្យ                 សារិកា​ក្សិណ​ក្ស័យ​ប្រល័យ​ជន្ម ។
               យាយ​តា​ជរា​ទាំង​ពីរ​នាក់                   គាត់​បាន​យល់​ជាក់​នឹក​ស្ដាយ​លន់
               ទើប​បបួល​គ្នា​ប្ដី​ប្រពន្ធ                       ដើរ​ចេញ​ពី​មណ្ឌល​គ្រឹហា ។
               យួរ​ខ្មោច​សារិកា​ទៅ​បោះ​ចោល           ខាង​ក្រៅ​មាត់​ក្រោល​របង​ធ្លា
               ហើយ​វិល​មក​ផ្ទះ​វិញ​ម្នីម្នា                  នា​ក្នុង​វេលា​ព្រហាម​នោះ ។
               សព្វសិទ្ធិ​ដែល​ចូល​រូប​ប្រើស​ព្រៃ          ជៀស្ឋ​ជ័យ​ទត​យល់​ទ្រង់​ចរ​ឆ្ពោះ
               ទៅ​ទៀប​សារិកា​នឹក​ពី​គ្រោះ                ថា​នេះ​គឺ​មោះ​បុណ្យ​បុរាណ ។
               ទ្រង់​ព្រះអំណរ​អរ​ពេក​ក្រៃ                 សូត្រ​សែក​សិល្ប​សេយ្យ​វិជ្ជា​ការ
               ដក​ដួង​ចិន្ដា​ពី​ប្រើស​បាន                   ទើប​ចូល​ក្នុង​ប្រាណ​សត្វ​សារិកា ។
               រួច​រស់​រូប​ឡើង​រំពេច​ខ្មី                       ចក្រី​សោមនស្ស​ស្រស់​បីតា
               សសិត​ស្លោម​ស្លាប​ហើយ​ហើរ​ធ្លា         តាម​អាកាសាន​ភាល័យ ។
               ស្រូត​កាត់​តម្រង់​ត្រង់​បូរី                    ហេតុ​ដោយ​បារមី​ក្សត្រ​ចម​ត្រៃ
               ហើយ​ដល់​មណ្ឌល​យល់​ក្រុង​ក្រៃ        ភូវ​ន័យ​ស្គាល់​ជាក់​ជា​រាជ​ស្ថាន ។
               ទ្រង់​ទត​ព្រះនេត្រ​ឃើញ​ប្រាសាទ        ប្រឹង​ហើរ​សង្វាត​ចូល​ទៅ​ថ្កាន
               ទំ​នៅ​កៅវតា​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត              យល់​នាង​កល្យាណ​កំពុង​ក្រំ ។
               ទ្រង់​ព្រះវិយោគ​សោក​ប្រះប្រាណ       លើ​ទែន​ទិព្វ​ស្ថាន​ប្រសើរ​សម
               សារិកា​ក៏​រិះ​គិត​បារម្ភ                         ប្រឹង​ខំ​បន្លឺ​ស័ព្ទ​វាចា ។
               ថា​យើង​កំសត់​អត់​ចំណី                    គ្មាន​អ្វី​បរិភោគ​ក្នុង​ព្រឹក្សា
               ខំ​ហើរ​ចូល​មក​ចិត្ត​ប្រាថ្នា                    សូម​ផល​អាហារ​បរិភោគ​ផង ។
               កាល​នោះ​ព្រះនាង​នាថ​និមល             កំពុង​អំពល់​ទល់​ទុក្ខ​ហ្មង
               លុះ​ឮ​សារិកា​ភាសា​សង                     នួន​ល្អង​ទ្រង់​បែរ​ព្រះភ័ក្ត្រ​ខ្មី ។
               បើក​ព្រះនេត្រ​ទត​ទៅ​សារិកា              ទំនៅ​កៅវតា​ប្រាសាទ​ស្រី
               នាង​នឹក​ពីភល់​ឆ្ងល់​សេចក្ដី                 ទើប​មាន​សវនីយ៍​សួរ​ទៅ​ថា ។
               កែវ​អើយ​ព្រៃ​ព្រះហិមពាន្ត                 ផល​ព្រឹក្ស​សឹង​មាន​ច្រើន​ត្រៀប​ត្រា
               ម្ដេច​ឡើយ​ថា​អត់​ឃ្លាន​អាហារ            ចូរ​អ្នក​ចរចា​ប្រាប់​យើង​ផង ។
               ដួង​ចិត្ត​រឹទ្ធិរង្គ​ក្នុង​សារិកា                    ទើប​មាន​វាចា​ឆ្លើយ​តប​ស្នង
               ថា​យើង​មិន​សត្វ​ដូច​សត្វ​ផង              នួន​ល្អង​ជឿ​ចុះ​កុំ​សង្កា ។
               បង​ជា​ស្វាមី​នៃ​វរ​មិត្រ                        នាម​ឈ្មោះ​សព្វសិទ្ធិ​កុមារា
               ពី​ម្សិល​ទៅ​លេង​ព្រៃ​ព្រឹក្សា                 នឹង​អាភីលៀង​ជៀង​ជាក់​ច្បាស់ ។
               ទៅ​ដល់​យល់​ប្រើស​មួយ​មរណា          នៅ​ក្នុង​អធ្វា​ប្រប​មាត់​ស្រះ
               បង​នឹក​អរ​ព្រួច​ក្នុង​ប្រាណ​ណាស់       ប្រែ​អង្គ​បង​ផ្លាស់​ដួង​ជីវី ។
               ចូល​រូប​ប្រើស​ព្រៃ​ដែល​ក្ស័យ​នោះ        ពី​ព្រោះ​បង​ល្បង​លង​រឹទ្ធិ
               ហើយ​បោល​ចូល​ព្រៃ​ពនាលី               ប្រប​ជើង​គិរី​ទី​បព្វតា ។
               ឯ​រូប​បង​ឲ្យ​ភីលៀង​ចាំ                       ថែ​ទាំ​ប្រយ័ត្ន​សត្វ​ហឹង្សា
               ពុំ​គួរ​វា​គិត​ចិត្ត​ឫស្យា                         ដក​ជីវិត​វា​ចូល​រូប​បង ។
               រូប​វា ៗ ដុត​ភ្លើង​បង់​បាត់                    ស្រេច​វា​ស្រូត​កាត់​មក​តែ​ម្ដង
               ខ្លួន​បង​ទុក្ខ​ធ្ងន់​ពន់​កន្លង                    ក្ដួល​ក្ដៅ​សៅ​ហ្មង​រង​វេទនា ។
               ខំ​តែ​ត្រាច់​ចរ​ពុំ​ឈរ​ឈប់                    ទាំង​យប់​ងងឹត​សន្ធិយា
               លំបាក​ពេក​ពិត​ជិត​មរណា                គ្រោះ​ជា​បាន​ជួប​សារិកា​ស្លាប់ ។
               (កាល​អើយ​កាល​ណោះ)                    សុវណ្ណកេសរ​ល្អ​ប្រិម​ប្រឹយ
               បាន​ស្ដាប់​សកុណា​ថ្លែង​ច្នោះ​ខ្មី            ជឿ​ជា​ចក្រី​ឥត​សង្កា ។
               ទ្រង់​ព្រះវិយោគ​សោក​ខ្សឹក​ខ្សួល         រំជួល​ក្ដួល​ក្ដៅ​សៅ​ឱរា
               លើក​ករ​បង្គំ​ទូល​ទៅ​ថា                      ឱ​ព្រះភស្ដា​ម្ចាស់​ប្អូន​អើយ ។
               ម្ដេច​ទុក​ចិត្ត​គេ​មិន​គ្នេរ​គ្នាន់                ទាល់​កើត​ទុក្ខ​ទាន់​ប៉ុណ្ណោះ​ហើយ
               ឥឡូវ​បាន​រូប​ទៅ​ព្រងើយ                   ម៉្លេះ​ហើយ​ធ្វើ​ម្ដេច​យក​វិញ​បាន ។
               នាង​លើក​សកុណា​ជា​ស្វាមី                ទូល​លើ​សិរសី​ស្រី​កល្យាណ
               ជល​នេត្រ​សស្រោក​ជោក​អស់​ប្រាណ  រំខាន​វិយោគ​សោកាល័យ ។
               សព្វ​សិទ្ធិ​រឹទ្ធិ​រង្គ​ពូជ​ពង្សក្សត្រ              យល់​ព្រះប្អូន​រ័ត្ន​សោក​សង្រៃ
               លោម​ថា​ព្រលឹង​មាស​ថ្លើម​ថ្លៃ             សោក​ក្រៃ​នឹង​ក្រំ​ជាំ​ឱរា ។
               លោម​ហើយ​ដណ្ដឹង​សួរ​ទៀត​ទៅ        ហៃ​ពៅ​សំឡាញ់​ពេញ​ចិន្ដា
               យប់​មិញ​អាចោរ​ចិត្ត​ឫស្យា                 វា​មក​អាសនា​នេះ​ដែរ​ឬ ?
               ព្រះនាង​ស្ដាប់​ហើយ​ឆ្លើយ​ទៅ​ថា         សូម​ព្រះភស្តា​ប្រោស​ប្រណី
               អំពី​វេលា​នារាត្រី                               ខ្ញុំ​ដឹង​សេចក្ដី​ជាក់​ក្នុង​ចិត្ត ។
               ព្រោះ​ឃើញ​កិរិយា​វា​ប្លែក​ផ្សេង           ប្លែក​ទាំង​សំឡេង​ឫក​ចរិត
               វា​មក​រក​ខ្ញុំ ៗ មិន​ស្បិត                       ខ្ញុំ​គិត​គេ​ចកល​កែ​ដោះ​ស្រាយ ។
               ប្រាប់​វាចា​ឈឺ​ឧទរ​ខ្លាំង                       ញាប់​ញ័រ​អស់​ទាំង​អង្កកាយ
               ហើយ​ខ្ញុំ​ដោះ​ខ្លួន​ទៅ​ពួន​ឆ្ងាយ             វា​ក៏​សោយ​ចិត្ត​ប្រាថ្នា ។
               វា​គេច​ទៅ​ដេក​នឹង​ស្នំ​ស្និទ្ធ                   តាម​ចង់​ចូល​ចិត្ត​គិត​ចេតនា
               ពាក្យ​ពិត​ច្នេះ​ឯង​មិន​ក្លែង​ថា              កុំ​ព្រះភស្ដា​ព្រួយ​បារម្ភ ។
               ព្រះអង្គ​ស្ដាប់​ហើយ​ឆ្លើយ​តប​ថា          ហៃ​កែវ​កល្យាណ៍​ភ័ក្ត្រ​សួស្ដី​សម
               ប្អូន​អើយ​ជា​ស្រី​ថ្លៃ​ឧត្ដម                     ជាក់​ចំពេញ​ល្អ​ក្ររក​បាន ។
               មាន​ចិត្ត​ស្លូត​ត្រង់​នឹង​ភស្ដា                 ថា​ហើយ​សារិកា​លោម​កំសាន្ត
               កុំ​សោក​ថ្វី​ឡើយ​ស្រី​កល្យាណ            បង​នឹង​គិត​អាន​អាថ៌​ឧបាយ ។
               ព្រឹក​នេះ​ចូរ​នាង​ទៅ​ព្រាង​សួរ              ដោយ​គួរ​ដល់​វា​ជា​លែប​ខាយ
               ថា​ត្បិត​ចង់​ដឹង​រឹទ្ធិ​សាយ                    ក្លែង​ក្លាយ​ប្រើ​បាន​ប៉ុន្មាន​យ៉ាង ។
               ថា​តាំង​ពិភព​ប្រសព្វ​គ្នា                      ពុំ​ឃើញ​ឫទ្ធា​នោះ​ជា​តាង
               ឥឡូវ​ច្បាស់​ច្បង​សោះ​អាង​ខ្នាង          និយាយ​ឲ្យ​ខាង​តែ​បាន​ការ ។
               គង់​តែ​វា​នឹង​ព្រម​ប្រាកដ                    ស្រី​រ័ត្ន​ស្ដាប់​ហើយ​សោមនស្សា
               រៀប​អស់​ចំណី​ឲ្យ​សកុណា                 បរិភោគ​អាហារ​ឆ្អែត​ស្កប់​ស្កល់ ។
               ស្រេច​ទើប​នាង​លាក់​សត្វ​សារិកា         ក្រោម​ទែន​សុវណ្ណា​ប្រសើរ​សល់
               ពុំ​ឲ្យ​អ្នក​ផង​ដឹង​ដើម​ដល់                   កិច្ច​កល់​គំនិត​ស្រី​រ័ត្ន​ថ្លៃ ។
               ស្រេច​រាជ​ធីតា​វរាវង្ស                        ចេញ​គង់​ប្រប​ទី​ទែន​ចរណៃ
               ហើយ​ថ្លែង​វាទី​ទាំង​ក្រំ​ក្រៃ                   ដោយ​អធ្យាស្រ័យ​ប្រាយ​ប្រាជ្ញា ។
               ខ្ញុំ​ពុំ​ដែល​ឃើញ​ឫទ្ធិ​ព្រះអង្គ                ស្ដេច​ទ្រង់​ប្លែក​ផ្លាស់​ព្រះកាយា
               គ្រាន់​តែ​រន្ទឺ​ឮ​ចេស្ដា                           គេ​ថា​ស្ដេច​ដក​ជីវិត​បាន ។
               ចិត្ត​ខ្ញុំ​ចង់​ឃើញ​ផាក់​នឹង​ភ្នែក              យល់​ជា​នឹង​ប្លែក​ទៅ​ប៉ុន្មាន
               បើ​ទ្រង់​អាណិត​គិត​រាប់​អាន               សូម​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត​ប្រោស​ប្រណី ។
               ភីលៀង​ទុច្ចរិត​ចិត្ត​មិត្រ​ទ្រុះ                នៅ​ក្នុង​រូប​នោះ​ឮ​ក្សត្រី
               ថា​ចង់​ឃើញ​ឫទ្ធី​បារមី                       ភ្លើន​ភ្លេច​ស្មារតី​ដោយ​ស្នេហា ។
               ពី​ព្រោះ​គំនិត​វា​គិត​គួន                      ចង់​បាន​ស្រី​ស្ងួន​នួន​កល្យាណ៍
               បាប​ខ្លាំង​បាំង​ជិត​បិទ​ប្រាជ្ញា                ពុំ​ដឹង​កាយា​ប៉ុន​ធូលី ។
               ទើប​ឆ្លើយ​ថា​ហៃ​ថ្លៃ​វរ​មិត្រ                  មាស​គិត​ចង់​យល់​កល​ឫទ្ធី
               បង​នឹង​ប្លែង​ប្លាយ​កាយិន្ទ្រីយ              ឲ្យ​កែវ​ទេពី​ឃើញ​ជា​ស្ដែង ។
               ទើប​បែរ​ប្រែ​ប្រាប់​រាជ​អាមាត្យ             ថា​ឯង​ចូរ​ឃ្មាត​ទៅ​ចាត់​ចែង
               រៀប​ព្រះពន្លា​នា​កន្លែង                       នៅ​ទី​ទត​ល្បែង​តែង​ឲ្យ​ឆាប់ ។
               រមាំង​បួន​អញ​ចេញ​សំដែង​រឹទ្ធិ            ហើយ​ឯង​ចូរ​គិត​រក​សត្វ​ស្លាប់
               យក​មក​បំរុង​ឲ្យ​មាន​ស្រាប់                អាមាត្យ​បាន​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​បញ្ជា ។
               ហើយ​ក្រាប​បង្គំ​ពុំ​រារង់                       ពុំ​លង់​ចេញ​ទៅ​ហៅ​គ្នី​គ្នា
               ប្រាយ​ប្រាប់​បង្គាប់​អស់​មុខ​ងារ            រៀប​ព្រះ​ពន្លា​រួច​រួស​រាន់ ។
               ខ្លះ​រត់​ទៅ​រក​សត្វ​ទើប​ស្លាប់                 រូត​រះ​ប្រញាប់​ឲ្យ​ឆាប់​ទាន់
               នរណ​រក​បាន ៗ រង្វាន់                      សឹង​រឹត​ប្រព័ន្ធ​ទៅ​ម្នី​ម្នា ។
               ទៅ​ឃើញ​ពពែ​មួយ​ស្លាប់​ថ្មី                 ទើប​អស់​សេនិយ​ចៅ​ភ្នាក់​ងារ
               នាំ​យក​មក​ទុក​មុខ​ពន្លា                      ឯ​រាស្ត្រ​ប្រជា​ក្នុង​ផែនដី ។
               ឮ​ថា​ស្ដេច​ស្ដែង​នឹង​ថ្លែង​ឫទ្ធិ                ដក​យក​ជីវិត​ចូល​រូប​ថ្មី
               សឹង​ផ្អើល​គឹក​កង​រំពង​ដី                    នាំ​គ្នា​ប្រុស​ស្រី​មក​មើល​មីរ ។
               លុះ​ដល់​ម៉ោង​បួន​ជួន​វេលា                ភីលៀង​នោះ​វា​ចេញ​ចាក​ទី
               ទែន​ទិព្វ​ស្អាង​ស្អាត​ប្រាសាទ​មណី        ហើយ​ហៅ​ទេវី​រាជ​កញ្ញា ។
               ថា​ហៃ​មាស​ស្ងួន​នឹម​នួន​ល្អង               អញ្ជើញ​មើល​បង​ល្បង​មើល​រ៉ា
               ឲ្យ​ឃើញ​ជាក់​ច្បាស់​រឹទ្ធ​ចេស្ដា             ថា​ហើយ​យាត្រា​ចេញ​ពុំ​លង់ ។
               ព្រះនាង​ស្ដែង​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​អភិប្រាយ       ត្រេក​អរ​រួស​រាយ​ទើប​ឆោម​យង់
               វិល​ចូល​ក្នុង​ទែន​ទី​ភិម-                      ង្គល​គាប់​គួរ​គង់​ទៀប​សារិកា ។
               នាង​យក​ប្រអប់​មាស​មណីរ័ត្ន             ហើយ​លើក​ព្រះហត្ថ​ទាំង​ទ្វេហារ
               ថ្នាក់​ថ្នម​ចម​ចក្រ​សកុណា                  ជា​ព្រះ​ភស្ដា​ស្វាមី​ភ័ក្ដិ ។
               ដាក់​ក្នុង​ប្រអប់​សុវណ្ណា                     ទើប​ហៅ​ស្រឹង្គារ​ជំនិត​ម្នាក់
               កាន់​តាម​ឆោម​យង់​អនង្គល័ក្ខណ៍        ចេញ​ចាក​ដំណាក់​រួស​រាន់​ខ្មី ។
               ពុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ដឹង​ដើម​ដល់                  កិច្ច​កល​យល់​ផង​ជា​ពីរ​បី
               ស្មាន​ជា​ប្រអប់​ដាក់​ព្រះស្រី                ដូច​កាល​ប្រក្រតី​សព្វ​មួយ​ដង ។
               លុះ​ដល់​ពន្លា​ទើប​ឆោម​យង់                នាង​ឡើង​ទៅ​គង់​ពុំ​ផ្សូរ​ផ្សង
               មន្ត្រី​តូច​ធំ​ក្រុម​គ្រប់​កង                     ប្រជាជន​ផង​ច្រើន​តាន់​តាប់ ។
               ជ្រៀត​ជ្រែក​ជែក​គ្នា​ជា​ប្រពូន              ពកូន​ពចៅ​ទៅ​ខ្នាន់​ខ្នាប់
               ចាំ​មើល​រឹទ្ធី​ស្ដេច​ស្រេច​ស្រាប់              គឹក​កង​អឹង​អាប់​សព្ទ​កោលា ។
               ភីលៀង​ពា​លោ​ចោរ​ទុច្ចរិត                 វា​ដក​ដួង​ចិត្ត​ចាក់​រូបា
               ចូល​ខ្មោច​ពពែ​គ្រា​នោះ​ណា                រួច​រស់​ជីវា​រំពេច​ភ្លាម ។
               លោ​លោត​បោល​ផ្លោត​ផ្លោះ​ភ្លៀវ​ភ្លែត   ដោយ​ហេតុ​វិទ្យា​ផ្លាស់​រូប​នាម
               ពពែ​សត្វ​សុទ្ធ​រត់​ទន្ទ្រាម                     មនុស្ស​ផង​សឹង​តាម​មើល​ដាស​ដឹត ។
               សុវណ្ណកេសរ​ល្អ​វិលាស                     បើក​ប្រអប់​មាស​ឆាប់​ដូច​ចិត្ត
               ឯ​អង្គ​ពង្ស​ពោធិ​សព្វសិទ្ធិ                   ទ្រង់​រឹទ្ធ​ដក​ដួង​ហ្ឬទ័យា ។
               ចេញ​ពី​សកុណៃ​វៃ​ពុំ​លង់                   ចូល​ក្នុង​រូប​អង្គ​ព្រះរាជា
               ក្រោក​ឡើង​តន្ត្រំ​ព្រះបាទា                  ស្រែក​ថា​ពះ​វា​ចោរ​ទុជិន ។
               អាសត្វ​ពពែ​នេះ​ពេញ​ក្បត់                 ត្រូវ​បទ​អយ្យកា​ជា​ទម្ងន់
               តាម​ទោស​វា​នោះ​ខុស​លើស​លន់         មន្ត្រី​គួរ​គន់​គិត​តាម​ការ ។
               ត្រាស់​ភ្លាង​នាំ​នាង​អគ្គមហេសី             នៅ​ស្រី​ព្រះស្នំ​ក្រម​បរិវារ
               ឡើង​លើ​ប្រាសាទ​ប្រសើរ​ថ្លា               ឡើង​គង់​អាសនា​ទែន​សុរិកាន្ត ។
               ឯ​អស់​ចតុរង្គ​អង្គ​សេនា                      បាន​ឮ​ឱង្ការ​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត
               នឹក​ឆ្ងល់​ពី​ភាល់​តែ​គ្រប់​ប្រាណ            ពពែ​នេះ​មាន​ហេតុ​ទោស​អ្វី ។
               តែ​ថា​ជា​ការណ៍​ត្រាស់​បង្គាប់               ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​ច្បាប់​កុំ​ប្រណី
               ត្រូវ​បទអយ្យកា​ស្ថាន​ទី​បី                    ត្រូវ​កាត់​សិរសី​ពុះ​ឱរា ។
               គិត​ស្រេច​បង្គាប់​ឲ្យ​ពេជ្ឈឃាត            ថា​ឯង​ចូរ​ឃ្មាត​គិត​តាម​ការ
               ចាប់​សត្វ​ពពែ​ធ្វើ​ទោសា                     តាម​ព្រះអាជ្ញា​ជា​ប្រញាប់ ។
               ពេជ្ឈឃាត​ឮ​ហើយ​ស្រែក​ហៅ​គ្នា         ព័ទ្ធ​ចោម​ចាប់​វា​បាន​ស្រេច​ស្រាប់
               ពពែ​បំរះ​ដួល​ថ្ងារ​ផ្កាប់                        គិត​ថា​អញ​ស្លាប់​គ្រា​នេះ​ម្ដង ។
               ហើយ​ប្រឹង​សម្លឹង​មើល​សព្វ​ស្ថាន         ក្រែង​មាន​សត្វ​ស្លាប​នឹង​គិត​ប៉ង
               ដក​ចិត្ត​ទៅ​ចូល​រូប​ទៀត​ផង                តាម​ដោយ​បំណង​ឲ្យ​រាន់​រួស ។
               រក​មើល​ពុំ​មាន​សត្វ​ក្សីណក្ស័យ          រឹង​រឹត​សង្ស័យ​ភ័យ​ញ័រ​ពោះ
               រំពឹង​គិត​ថា​ឱកម្ម​គ្រោះ                       ពី​ព្រោះ​ខ្លួន​ឯង​វង្វែង​ខ្លាំង ។
               ប្រែ​ចិត្ត​ទុជ៌នពន់​ប្រមាណ                  ហៅ​ហ៊ាន​ចូល​រូប​គេ​ហើយ​តាំង
               លើក​ខ្លួន​ជា​តាង​អាង​បំបាំង                ប្រណាំង​វាសនា​ឲ្យ​គេ​ក្ស័យ ។
               ពេល​នេះ​ផលកម្ម​ប្រចាំ​ភេទ                ទិដ្ឋ​ធម្មវេទ​បណ្ដោយ​ដៃ
               ផ្ដល់​ផ្ដាច់​កាច់​កិន​មិន​សំចៃ                 ម្ល៉េះ​នឹង​ប្រស័យ​ជន្មជីវា ។
               អស់​ពួក​ពេជ្ឈឃាត​ឃ្មាត​ចាប់​ចង        ខ្ជាប់​ខ្ជួន​ជា​ម្ដង​គ្មាន​មេត្តា
               លុះ​ដល់​ទៅ​ទី​ធ្វើ​ទោសា                     នាំ​គ្នា​ប្រហារ​កាត់​សិរសី ។
               ហើយ​ពះ​ដើម​ទ្រូង​រូង​យក​ថ្លើម           មុខ​គួរ​ឲ្យ​ស្បើម​ខ្លាច​ពេក​ក្រៃ
               ភីលៀង​ទុជ៌ន​ក៏​ក្សិណ​ក្ស័យ                ធ្លាក់​ទៅ​រង​ភ័យ​នរក​ជ្រៅ ។
               ដោយ​កម្មគិត​ក្បត់​អកតញ្ញូ                រង​ទុក្ខ​ជា​យូរ​លង់​និត្យ​នៅ
               ស៊ី​តែ​ឈាម​ខ្ទុះ​នោះ​រៀង​ទៅ                ព្រោះ​ចិត្ត​ឃោ​ឃៅ​ក្រៅ​ធម្មា ។
               ឯ​ជន​កំឡុង​ក្នុង​ក្រុង​ក្រៃ                    សុទ្ធ​សឹង​សង្ស័យ​តែ​រាល់​គ្នា
               ពុំ​ដឹង​ដើម​ដល់​កល​រាជា                     ទ្រង់​ព្រះ​ក្រោធា​ពី​ហេតុ​អ្វី ។
               នាង​នាថ​សុវណ្ណកេសរ​ថ្លៃ                  យល់​ព្រះ​ភូវនេយ្យ​ចម​ចក្រី
               ចូល​រូប​អង្គ​ប្រាណ​បាន​វិញ​ខ្មី              ក្សត្រី ​ត្រេក​អរ​ឥត​ឧបមា ។
               ព្រះចៅ​សព្វ​សិទ្ធិ​រិទ្ធីហាន                    នឹង​នាង​កល្យាណ​គ្រង​រដ្ឋា
               នូវ​ព្រះចម​ពង្ស​អង្គបិតា                     ក្សេម​ក្សាន្ត​សុខា​ទាំង​ពីរ​ប្រាណ ។
               សុរាង្គ​នាង​ស្នំ​ក្រម​កំណាន់                 ប៉ែត​ម៉ឺន​សែន​ពាន់​ពេញ​ព្រះ​ស្ថាន
               គាល់​ហៅ​បំរើ​មហាក្សត្រ​ក្សាន្ត             ពុំ​ដែល​ខាត​ខាន​មួយ​ទិវា ។
               នាម៉ឺន​ចតុរង្គ​អង្គ​និកាយ                    ក្សេម​ក្សាន្ត​សប្បាយ​នីរោគា
               ទាំង​ស្រុក​តូច​ធំ​និគមា                       ក្នុង​ព្រះភារា​អាណា​ចក្រ ។
               បង្កើត​ភ្លៀង​ឱរជោរ​ជោក​ជាំ               តាម​រដូវ​ឆ្នាំ​ពុំ​ដែល​អាក់
               សារពើ​ដំណាំ​ដាំ​ដោត​ដាក់                 បាន​ផល​អន័ត្ឃអនេក​ក្រៃ ។
               ពុំ​មាន​ឃ្លាន​អត់​កំសត់​ក្រ                   ទាំង​ស្រូវ​អង្ករ​ក៏​ធូរ​ថ្លៃ
               ចោរ​ក្មួយ​ក៏​ស្ងប់​ទាំង​យប់​ថ្ងៃ                អាស្រ័យ​រក​ស៊ី​តាម​សម្មា ។
               ឯ​អង្គ​ពូជ​ពង្ស​ព្រះ​ទ្រង់​រិទ្ធិ                   ប្រកប​ទស​ពិធ​ដប់​ប្រការ
               ស្ដេច​ទាំង​រយ​មួយ​នាំ​សួយ​សារ           មក​ថ្វាយ​ព្រះមហាក្សត្រ​ថ្កើង​ថ្កាល់ ។
               ថ្លែង​ពី​ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត                     សោយ​រាជ​សម្បត្តិ​សុខ​សែន​សល់
               ប្រជួន​ប្រជួប​ព្រះជន្ម​ដល់                   ទសពល​ទ្រង់​ព្រះជរាពាធ ។
               ប្រឈួន​ព្រះរោគ​រឹត​តែ​ខ្លាំង                 ជា​ហេតុ​អនិច្ចំ​ពុំ​ឃ្លៀង​ឃ្លាត
               រំលាង​ជីវន្ត​ជន្ម​ខន្ធ​ធាតុ                      ប្រែ​ជាតិ​ទៅ​កើត​ត្រៃ​ត្រឹង្សា ។
               គ្រា​នោះ​កុសុមា​ជា​មហេសី                 នូវ​រាជ​បុត្រី​ស្រី​បរិវារ
               មន្ត្រី​សេនីយ​នូវ​សេនា                        សឹង​សោយ​សោកា​សព្ទ​អឹង​កង ។
               ដោយ​ក្ដី​អាល័យ​ក្រៃ​ពេក​ពិត              រលឹក​នឹក​គិត​ក្សត្រ​ច្បាស់​ច្បង
               ហើយ​ប្រាម​ប្រាប់​អស់​រាស្ត្រ​ទាស​ផង    កាន់​ទុក្ខ​ទាល់​ឆ្លង​បុណ្យ​ព្រះសព ។
               ព្រះពង្ស​ពោធី​ទី​ឧបរាជ                     ទ្រើស​ទ្រង់​អំណាច​លើស​ដែន​ភព
               ចេញ​ត្រួត​បង្គាប់​ប្រាប់​ប្រារឰ              ត្រាស់​សព្វ​ពួក​ក្រុម​ខាង​មេការ ។
               ឲ្យ​សង​ព្រះមេរុ​មាស​មណ្ឌល              ទី​តាំង​ព្រះសព​ធ្វើ​បញ្ចា
               ក្បូរ​ក្បាច់​រំលេច​រចនា                        មាន​ភួង​បុប្ផា​ចង​រាយ​រៀង ។
               រោង​ជួរ​ជុំ​វិញ​ពេញ​ប្រកិត                  បាំង​បិទ​ឡាប់​ឡែ​ក្បែរ​របៀង
               របប​ប្រុង​ប្រៀប​រៀប​ឥត​ល្អៀង            យប់​អុជ​ចង្កៀង​ភ្លឺ​ព្រោង​ព្រាយ ។
               ហើយ​ចាត់​ឲ្យ​មាន​ល្បែង​មហោស្រព    លេង​ទាំង​ថ្ងៃ​យប់​ដោយ​ឡែក​លាយ
               គ្រឿង​ហែ​សឹង​រូប​សត្វ​សម្ទាយ            ប្រើស​ទ្រាយ​សិង្ហ​តោ​គោម​ហិង្សា ។
               លុះ​រៀប​រួច​គ្រប់​នាំ​សព​ចេញ              មន្ត្រី​ពាស​ពេញ​ហែ​ត្រៀប​ត្រា
               សុទ្ធ​សឹង​តែង​តាម​យស​សក្ដា              គឹក​កង​កោលា​ដោយ​បារមី ។
               ហែ​ដល់​លើក​ដាក់​លើ​មណ្ឌប              ដម្កើង​ព្រះសព​ក្សត្រ​ធិបតី
               និមន្ត​ព្រះសង្ឃ​ទាំង​បូរី                       ថ្វាយ​ទាន​ប្រក្រតី​រាល់​វេលា ។
               បង្សុកូល​ទេសនា​ទាំង​ថ្ងៃ​យប់              លុះ​ជួប​គំរប់​សត្តទិវា
               ទ្រង់​ឲ្យ​ប្រជុំ​ក្រុម​មុខ​ងារ                     រួស​រៀប​បូជា​ព្រះសព​ស្រេច ។
               រើស​ព្រះអដ្ឋិ​ដាក់​កោដ្ឋ​មាស               រូចីវិលាស​មាស​ល្អ​ដាច់
               សឹង​តែ​ចម្លាក់​ធ្លាក់​ក្បូរ​ក្បាច់                ហើយ​ស្រេច​ឲ្យ​សាង​ព្រះចេតិយ ។
               រួច​ទើប​ដង្ហែ​ព្រះធាតុ​ទៅ                    បញ្ចុះ​និត្យ​នៅ​ចេតិយ​ថ្មី
               ស្រេច​ការ​ពុំ​លង់​អង្គ​ចក្រី                    នាំ​អគ្គមហេសី​ស្រី​ស្រឹង្គារ ។
               ចូល​កាន់​មន្ទីរ​ទែន​មណ្ឌល                 ពុំ​មាន​អំពល់​ទុក្ខ​ភ័យា
               ទើប​អស់​ចតុរង្គ​អង្គ​យោធា                 ជំនុំ​ព្រម​គ្នា​ទាំង​ផែនដី ។
               អញ្ជើញ​ពិពង្ស​អង្គ​មហាក្សត្រ             ឲ្យ​គ្រង​សម្បត្តិ​ក្នុង​បូរី
               ទ្រង់​លើក​ព្រះនាង​នាថ​ក្សត្រី              ជា​អគ្គមហេសី​សិរីរ័ក្ស ។
               ព្រះអង្គ​ស្ដេច​បាន​ស្ថាន​ពិភព              បារមី​លើស​លប់​ចប់​ត្រៃ​ច័ត្រ
               ព្រះកិត្តិយស​ខ្ពស់​អន័គ្ឃ                    អតិរេក​ឯក​អគ្គឧត្តមំ ។
               ប្រកប​ព្រះទ័យ​អភ័យ​ទោស               សន្ដោស​អំណត់​អត់​សច្ចំ
               សច្ចា​ដោយ​ចិត្ត​ទ្រង់​គិត​តាំង               ប្រោស​សត្វ​សង្ខេយ្យំ​ដែល​ខាំង​ខាន ។
               ទ្រង់​សីល​សទ្ធា​ទិគុណ​ខ្ជាប់                 ចាយ​ព្រះរាជ​ទ្រង់​ឥត​ប្រមាណ
               បំពេញ​កុសល​ផល​បុណ្យ​បាន            បរិបូណ៌​ក្សេម​ក្សាន្ត​ក្នុង​ភារា ។
               គ្រប់​ទី​ប្រទេស​និវេសន៍​ស្ថាន               ពុំ​ហ៊ាន​ប្រឡង​ព្រះរាជា
               ចរ​ចូរ​មូល​មក​ថ្វាយ​វន្ទា                      ពឹង​ព្រះសម្ភារ​ពោធិវង្ស ។
               ព្រះអង្គ​គ្រប់​គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ               សម្បូណ៌​ពេក​ក្ដាត់​ជា​យូរ​លង់
               នែប​នឹង​មហេសី​ស្រី​ឆោម​យង់            ទ្រើស​ទ្រង់​ព្រះជន្ម​ប្រជួប​បាន ។
               មួយ​រយ​ម្ភៃ​ព្រះវស្សា                         ទើប​មហាក្សត្រ​ថ្លៃ​ថ្កើង​ថ្កាន
               ទ្រង់​ព្រះអាពាធ​បៀត​អង្គ​ប្រាណ         ក្សត្រ​ក្សាន្ត​សោយ​ព្រះវិលាល័យ ។
               ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន​តុសិតា                     មាន​មហា​ប្រាសាទ​ខ្ពស់​ត្រឈៃ
               ប្រាំដណ្ដប់​យោជន៍​យល់​ប្រពៃ            និរភ័យ​និរ​ទុក្ខ​សែន​សុខា ។
               ចុះ​ចាក​ច្យុត​ស្រុត​ចុះ​មក                    យោន​យក​កំណើត​ជា​មនុស្សា
               ជួន​ចក្រពង្ស​វង្ស​ក្សត្រា                      ជួន​ជា​សេនាបតី​ផង ។
               វិល​កើត​វិល​ស្លាប់​រាប់​យូរ​ក្រៃ              ច្រើន​អសង្ខេយ្យ​ពេក​កន្លង
               តាម​ដោយ​ផល​កម្ម​ដែល​ចាំ​ចង           បំណង​នៃ​វដ្ដសង្សារា ។
               កំណើត​អនិច្ចំ​តាំង​ពុំ​ទៀង                  ជួន​ល្អៀង​មិន​ល្អ​ដោយ​យថា
               កម្ម​កើត​អំពី​ទី​តណ្ហា                         ជួន​ណា​កើត​ជា​មនុស្ស​ក្រក្រៃ ។
               ជួន​កាល​កើត​ជា​សត្វ​ម្រឹគា                 ជួន​ណា​កើត​ជា​សត្វ​បក្សី
               ជា​ព្រហ្មទេវតា​នាគ​ភព​ត្រៃ                 តែ​ពង្សជិន​ស្រី​ប្រល័យ​ខ្ជាប់ ។
               ប្រឹង​ខំ​សន្សំ​សាង​សីល​ទាន                 ពុំ​ដែល​ខ្ជិល​តាម​ដោយ​ទំលាប់
               យោន​យក​កំណើត​កើត​គួរ​គាប់          មិន​ត្រូវ​អភ័ព្វ​ប្រាំបី​ស្ថាន ។
               ព្រះអង្គ​បំពេញ​ទសបារមី                   បរិបូណ៌​ឥត​បី​ខ្វះ​ខាត​ខាន
               ចតុរាសង្ខេយ្យ​កំរៃ​បាន                      សែន​កប្បអវសាន​បំផុត​ជាតិ ។
               ស្ដេច​លះ​សម្បត្តិ​តុសិតា                     មក​ចាប់​ជាតិ​ជា​ព្រះសិទ្ធាថិ
               ចេញ​ទ្រង់​បព្វជិត​ពុំ​គិត​ញាតិ              ខំ​ឃ្មាត​សង្វាត​សាង​ចរិយា ។
               បាន​ត្រាស់​ចំហុត​ជា​ពុទ្ធអង្គ                ហើយ​ទ្រង់​សំដែង​ធម៌​ទេសនា
               ប្រោស​សត្វ​ច្រើន​លន់​អនន្តា               ដាក់​ដល់​ថ្នល់​មហានិព្វាន​ពិត ។
               ទើប​ព្រះ​សាស្ដា​ចរិយវង្ស                   ស្ដេច​ទ្រង់​និទាន​រឿង​សព្វសិទ្ធិ
               ដោយ​បទគាថា​ជា​អតីត                     សកុណា​ជាតិ​ជិត​វិត្ថារា ។
               លុះ​ជួប​គំរប់​ចប់​គ្រប់​គ្រាន់                 តាម​ជាន់​ជាតក​ដោយ​ប្រការ
               ទ្រង់​ទ្រើស​ប្រមូល​រួម​ជា​តា                  នាំ​មក​ទេសនា​ជា​បរិយាយ ។
               ភិក្ខុ​អើយ ! ភីលៀង​ចោរ​ទ្រុះ​ក្បត់         កើត​ជា​ទេវទត្ត​គាត់​អន្តរាយ
               ព្រះធរណី​ស្រូប​ទាំង​រូប​កាយ              ធ្លុះ​ធ្លាយ​ធ្លាក់​ដល់​មហា​អវចី ។
               ព្រះបាទ​ព្រហ្មទត្ត​មហាក្សត្រា              ចេះ​វិល​រឹង​ជា​គហបតី
               អនាថ​បិណ្ឌិក​មហាសេដ្ឋី                    ឧបដ្ឋាកជិន​ស្រី​សម្ពុទ្ធា ។
               កុសុមា​នាង​នាថ​ពុំ​ឃ្លាត​ឃ្លៀង             ជាក់​ជៀង​ជួប​ជួន​ចាប់​ជាតិ​ជា
               នាម​នាង​ពលីកា​សម​សោភា                កប​ដោយ​អភិញ្ញា​សម្មាបត្តិ ។
               កោណ្ឌញ្ញ​សេដ្ឋី​ជា​បិតា                      នៃ​ព្រះកុមារ​ចេរ​វិល​ថ្វាត់
               ជា​ព្រះសុទ្ធោទន៍​មហាក្សត្រ                បាន​លុះ​អរហត្ត​កាត់​សង្ខារ ។
               ខេមា​ភរិយា​នៃ​កោណ្ឌញ្ញ                   ចេរ​វិល​វឹង​វិញ​ដោយ​យថា-
               កម្ម​បាន​មក​ជា​ពុទ្ធមាតា                     នាម​នាង​មហាមាយា​ថ្លៃ ។
               សុវណ្ណកេសរ​បវរ​មិត្រ                       យោន​យក​ជាតិ​ជិត​ជា​កន្សៃ
               សាព៌េជ្ញ​លើស​លុប​ទាំង​ភព​ត្រៃ           នាម​នៃ​ព្រះនាង​នាថ​ពិម្ពា ។
               ព្រះមហាសព្វសិទ្ធ​រឹទ្ធីរង្គ                     គឺ​អង្គ​អញ​ត្រាស់​ច្បាស់​ធម្មា
               ប្រោស​សត្វ​សុស​សព្វ​ភូមិភព​ភារ         ដាក់​ដល់​ថ្នល់​នាមហានិព្វាន ។
               សាធុនរៈ​ជាតិ​ទាំងឡាយ                    ចូរ​ស្ដាប់​បរិយាយ​រឿង​និទាន
               សកុណា​ជាតក​ទុក​ទូន្មាន                  គ្រប់​ប្រាណ​សប្បុរស​ទាំង​ប្រុស​ស្រី ។
               គ្រាន់​មើល​គ្រាន់​ស្ដាប់​ត្រាប់​ត្រង​រង      ទំនង​ទំនើប​ទើប​តែង​ថ្មី
               ក្រែង​ជួន​ពុំ​ចំ​សម​សេចក្ដី                   សំចៃ​អត់​ទោស​ប្រោស​មេត្តា ។
               ត្បិត​ខ្ញុំ​លើក​ពាក្យ​ពិបាក​ណាស់           ខុស​ខ្លះ​ត្រូវ​ខ្លះ​តាម​តែ​ថា
               បន្លែ​បន្លាយ​ល្បាយ​វោហារ                  តែង​តាម​ប្រាជ្ញា​អធ្យាស្រ័យ ។
               ហើយ​ច្រើន​តែ​ពាក្យ​ល្អៀង​ឃ្លៀង​ឃ្លាត សម្ផប្បលា​វាទ​វាចា​ក្រៃ
               ក្រែង​ជួន​ជាប់​ទោស​ជា​បច្ច័យ             និស្ស័យ​វាសនា​អនាគត ។
               សូម​ទាន​ស្មាលា​វេរាកម្ម                     កុំ​ឲ្យ​ចង​ចាំ​រួច​ផុត
               មគ្គ​ផល​ឯ​ណា​ជា​សុខ​សុទ្ធ                 សូម​បាន​ចំហុត​ដល់​អញ​ខ្ញុំ ។
               បើ​អ្នក​ណា​ស្ដាប់​ចាប់​ចូល​ចិត្ត             តាម​រឿង​សព្វ​សិទ្ធិ​ជា​សុខុម
               បើ​ឃើញ​ខាត​ខុស​លោះ​ដោយ​ដុំ         សូម​សុំ​ជួយ​ថែម​កែម​វាចា ។
               បើ​កែ​មាន​តែ​ឲ្យ​ជាង​នេះ                    ប្រសិន​មិន​ចេះ​កុំ​ចង់​ថា
               រឿង​នេះ​ចែង​ចប់​សព្វ​ប្រការ               ឥតិបការានិដ្ឋិតំ ។

រឿង​សព្វសិទ្ធិ ចប់​ប៉ុណ្ណេះ ។

1 comment:

  1. Hi,
    How could I download this story រឿង​សព្វសិទ្

    ReplyDelete