Thursday, 26 May 2016

ល្បើក​អក

របៀបតែងកាព្យពាក្យ៧

សូមមេត្តាអានសង្កេតគំរូដ៏ល្អឯក

ល្បើក​អក


                លោក​អ្នក​អាន​ធ្លាប់​បាន​ជ្រាប​មក​ហើយ នូវ​ជីវៈ​ប្រវត្តិ​លោក​វិសេស ដូង ដែល
            លោក​បណ្ឌិត​មហា ឈឹម ស៊ុម បាន​ស្រាវជ្រាវ ហើយ​រៀបរៀង​ចុះ​ផ្សាយ​ក្នុង
            ទស្សនាវដ្ដី  "កម្ពុជសុរិយា"  កាល​ពី  គ. ស.  ១៩៦៨  ហើយ​ក្នុង​ប្រវត្តិ​នោះ​បាន
            ចង្អុល​បង្ហាញ​ថា លោក វិសេស ដូង បាន​សរសេរ ល្បើក​អក នេះ​ឯង ជា​ស្នាដៃ
            សំខាន់​របស់​លោក​ផង ។
                        ដូច្នេះ​នៅ​វេលា​នេះ ខ្ញុំ​បាន​ស្រាវជ្រាវ​យក​អត្ថបទ "ល្បើក​អក" មក​ចម្លង​ពី
            សាស្ត្រា​ស្លឹករឹត  ហើយ​ចុះ​ផ្សាយ​ក្នុង​នេះ  ដើម្បី​បញ្ជាក់​ជូន​អ្នក​អាន​ឲ្យ​បាន​ជ្រាប
            ច្បាស់​អំពី​ស្នាដៃ​របស់​កវី​ដ៏​ឆ្នើម​ខ្មែរ​យើង​នេះ ។
                                                              លី - ធាមតេង
                                                               ពាក្យ ៧
             នេះ​នឹង​ថ្លាថ្លែង​ចែង​សាសង                លើក​តាម​ទំនង​ល្បង​ប្រាជ្ញា
            ប្រាំពីរ​ពាក្យ​ពិត​គិត​បួន​ឃ្លា                         ចង​ជា​និទាន​មាន​សេចក្ដី ។
            គ្រា​នោះ​មាន​សត្វ​អក​ទាំង​គូ                        នៅ​ភ្នំ​ឥសូរ​មាន​កូន​ខ្ចី
            តែង​ត្រេច​ជជ្រក​រក​ចំណី                           មក​ចិញ្ចឹម​នៃ​កូន​ប្រពន្ធ ។
            លុះ​ដល់​ខែ​ចេត្រ​ជួន​រីង​រាំង                         គោក​អស់​ត្រពាំង​គ្មាន​ជោរជន់
            សត្វ​អក​ទាំង​ពីរ​កើត​ទុក្ខ​ធ្ងន់                        នឹង​ត្រេច​រក​គន់​ត្រី​ពុំ​បាន ។
            ហើរ​មក​ប្រឈម​មើល​មុខ​គ្នា                        ថា​ឱ​អនិច្ចា​កូន​កល្យាណ
            ម៉្លេះ​សម​បា​នឹង​ស្រេក​អត់ឃ្លាន                    គឺ​កម្ម​បុរាណ​មក​ទាន់​ហើយ ។
            សត្វ​អក​ទាំង​ពីរ​រីង​ស្គម​ពេក                        ក្រឡេក​មើល​មេឃ​ឆ្ងាយ​នៅ​ឡើយ
            ឱ​យើង​ដាច់​ពោះ​ស្លាប់​ដឹង​អើយ                   កម្ម​អើយ​មក​ឲ្យ​រង​វេទនា ។
            ហើយ​មក​និយាយ​នឹង​ប្រពន្ធ                       ថា​ហៃ​ប្អូន​តន់​ស្ងួន​ពុំងា
            បង​នឹង​ចង់​ត្រេច​ចរ​លីលា                          ទៅ​រក​បច្ឆា​នឹង​បរិភោគ ។
            ចូរ​ប្អូន​នាង​នៅ​រក្សា​កូន                              ឲ្យ​មូល​នឹង​ខ្លួន​កុំ​វិយោគ
            បង​ទៅ​រក​បាន​បង​វិល​មក                           ប្អូន​កុំ​សោយ​សោក​នឹក​បង​ឡើយ ។
            គ្រា​នោះ​អក​ញី​សោត​បាន​ស្ដាប់                   ឮ​ប្ដី​ប្រាយ​ប្រាប់​ដូច្នោះ​ហើយ
            ត្រេកអរ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​អ្នក​អើយ                        ទៅ​ហើយ​អ្នក​វិល​មក​ឲ្យ​ឆាប់ ។
            ផ្ដាំ​ថា​ឈើ​ពុក​អ្នក​កុំ​ទំ                                 ត្រី​ណា​ធំ ៗ អ្នក​កុំ​ចាប់
            ក្រែង​វា​នាំ​រត់​លិច​លង់​ស្លាប់                         ទៅ​ហើយ​ប្រញាប់​វិល​វឹង​ផ្គង ។
            គ្រា​នោះ​អក​ឈ្មោល​កាង​ស្លាប​ហើរ               ក្នុង​ចិត្ត​ស្ទាក់​ស្ទើរ​កាត់​រំលង
            ដល់​វាល​ហើយ​ខំ​ហិច​ហើរ​ឆ្លង                     រំលង​វាល​នោះ​ចូល​ព្រៃ​ធំ ។
            ឮ​តែ​សម្លេង​សត្វ​ទៀវ​ទោច                          យាស​យំ​លន្លោច​ស្ងាត់​ជ្រងំ
            តាវ៉ៅ​ស្រែក​ឆ្លង​ដង​ព្រៃ​ភ្នំ                            បាន​មុំ​មាស​មក​សម​សប្បាយ ។
            បង​មើល​ឯ​អស់​សត្វ​ហ៊ូពូ                            ទំ​ទឹម​ទាំង​គូ​ពុំ​ព្រាត់​ព្រាយ
            លលក​ចាប់​ព្រៃ​ផង​ទាំងឡាយ                     ហើរ​សាយ​គគ្រឹក​ក្នុង​ព្រឹក្សា ។
            ឱ​ហង្ស​ទាំង​គូ​ហើរ​ត្រសង                           កម្ម​អ្វី​អញ​បង​មក​កំព្រា
            ត្រេច​ហើរ​ម្នាក់​ឯង​ឥត​គ្នីគ្នា                         ចរចា​ហើរ​លេង​ពុំ​សប្បាយ ។
            ស្រណោះ​រៃ​យំ​កណ្ដាល​ទួល                       បើ​អញ​បាន​មូល​ប្អូន​ឆោមឆាយ
            នឹង​នាំ​មើល​ឈើ​ផង​ទាំងឡាយ                    និយាយ​ប្រាប់​ប្រាយ​ឲ្យ​សព្វ​គ្រប់ ។
            ឱ​ផ្កា​កំភ្លឹង​រឹង​តែ​រីក                                    រំចេក​ស្លាកែក​ក្រអូប​ឈ្ងប់       
            រាប់​អស់​ព្រឹក្សា​ផង​ពុំ​សព្វ                            គេ​សឹង​ដឹង​គ្រប់​សព្វ​សាស្ត្រា ។
            អក​ហើរ​ឆ្លង​ព្រៃ​ដល់​ទៅ​បឹង                        ឃើញ​គេ​ទ្រហឹងចាប់​មច្ឆា
            អក​ហើរ​បន្ទាប​ឱន​សិរសា                           ប្រាថ្នា​នឹង​សូម​ត្រី​បរិភោគ ។
            អ្នក​អើយ​អ្នក​អក​អ្នក​នៅ​បឹង                        ចូរ​អ្នក​កុំ​ខឹង​ខ្ញុំ​សូម​ជ្រក
            ឲ្យ​ទាន​ត្រី​សាច់​គ្រាន់​បរិភោគ                      អធ្យោគ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​រកស៊ី​ផង ។
            គ្រា​នោះ​អក​បឹង​ឆ្លើយ​ទៅ​ថា                        អ្នក​មក​ពី​ណា​នែ​អ្នក​បង
            ចូរ​ប្រាប់​មក​ខ្ញុំ​តាម​ទំនង                             សាសង​ឲ្យ​អស់​គ្រប់​សេចក្ដី ។
            ទើប​អក​ភ្នំ​ឆ្លើយ​ទៅ​វិញ​ថា                           ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ​ជា​អ្នក​ក្រក្រី
            នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ភ្នំ​គ្មាន​បាន​អ្វី                              ស៊ី​ជា​ចំណី​ដល់​តិច​ឡើយ ។
            ទឹក​សោត​ក៏​គោក​ស្ងួត​សោះ​ធេង                  ដី​បែក​ក្រហែង​គ្មាន​សល់​ឡើយ
            បាន​ជា​ហើរ​មក​ណា​អ្នក​អើយ                      កម្ម​អើយ​ស្ទើរ​ស្លាប់​កូន​ប្រពន្ធ ។
            អក​បឹង​ឮ​ថា​អាណិត​ពេក                           កម្ម​អ្វី​ចំឡែក​ក្រ​លើសលន់
            នឿយ​ព្រួយ​លំបាក​យ៉ាក​អាប់​ចុន                 កែ​កុន​គិត​មក​រក​ចំណី ។
            អ្នក​នៅ​បឹង​នេះ​ក្រែង​ពុំ​បាន                         ត្រី​ពុំ​សូវ​មាន​ក្រ​ណាស់​នៃ
            ទៅ​រក​បឹង​ទៀត​ក្រៅ​ដទៃ                             មាន​ត្រី​ច្រើន​ងាយ​នឹង​បរិភោគ ។
            ទៅ​ចុះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​នឹង​ជូន​ទៅ                              ដល់​ហើយ​អ្នក​នៅ​ខ្ញុំ​វិល​មក
            តាម​តែ​រកស៊ី​ដោយ​ឈូង​ឆក                       លៃ​លក​ឲ្យ​បាន​ផ្ញើ​ប្រពន្ធ ។
            គិត​ហើយ​អក​ហើរ​ទៅ​ទាំង​សង                    ហើរ​កាត់​រំលង​ដែន​ដំបន់
            ដល់​បឹង​ធំ​ឆ្ងាយ​ទូលាយ​លន់                       ហើយ​គន់​មើល​សព្វ​គ្រប់​ទិសា ។
            ហើយ​អ្នក​ដែល​ជូន​ត្រឡប់​ទៅ                     ដល់​ទី​លំនៅ​ឋាន​អាត្មា
            ចូល​ទៅ​នែប​នៅ​នឹង​ភរិយា                          ក្សេមក្សាន្ត​សុខា​ឥត​អំពល់ ។
            ថ្លែង​ពី​អក​ភ្នំ​ទំ​មាត់​បឹង                               គន់​គិត​ជញ្ជឹង​នឹក​ខ្វាយ​ខ្វល់
            ហើយ​ហើរ​ចរ​ចុះ​ទៅ​បាន​ដល់                      យង់​យល់​អក​បឹង​ទំ​ត្រៀបត្រា ។
            ទើប​អក​ភ្នំ​ទៅ​និយាយ​សុំ                            ត្បិត​ខ្ញុំ​មក​នេះ​អត់​អាហារ
            យូរ​ថ្ងៃ​ស្គាំង​ស្គម​ទាំង​កាយា                         សូម​រក​ភោក្ដា​ដោយ​សារ​អ្នក ។
            គ្រា​នោះ​អក​បឹង​ស្ដាប់​សំដី                           សួរ​សាក​ទៅ​ខ្មី​ដោយ​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ
            និយាយ​រស់រាយ​ពាក្យ​រាក់ទាក់                    ថា​អ្នក​អក​មក​ពី​ឋាន​ណា ។
            ចូរ​អ្នក​ប្រាប់​មក​ជា​ដំណឹង                          ឲ្យ​យើង​បាន​ដឹង​ដោយ​វាចា
            អក​មក​សូម​សុំ​រក​ភោក្ដា                              យើង​ក៏​មេត្តា​ព្រម​ឲ្យ​អ្នក ។
            ចូរ​មក​បរិភោគ​កុំ​បារម្ភ                               មច្ឆា​តូច​ធំ​តាម​ចិត្ត​ស្ម័គ្រ
            កុំ​មាន​កោត​ក្រែង​ឡើយ​ណា​មក                  រក​បរិភោគ​ភក្ស​តាម​ចិន្តា ។
            អក​ភ្នំ​ត្រេកអរ​មុខ​រីករាយ                           និយាយ​ប្រាប់​ប្រាយ​ពី​អាត្មា
            ខ្ញុំ​នៅ​ព្រៃ​ភ្នំ​អត់​អាហារ                                ខំ​ស្វែង​យាត្រា​មក​ដល់​អាយ ។
            ត្បិត​បឹង​ត្រពាំង​ឯ​ព្រៃ​ភ្នំ                              រីង​បឹង​តូច​ធំ​ទោះ​ជិត​ឆ្ងាយ
            មច្ឆា​តូច​ធំ​ផង​ទាំងឡាយ                            អន្តរាយ​វិនាស​ស្លាប់​គ្មាន​សល់ ។
            អកបឹង​ស្ដែង​ស្ដាប់​គ្រប់​សេចក្ដី                     មាន​ចិត្ត​មេត្រី​នឹក​ខ្វាយ​ខ្វល់
            បបួល​អក​ភ្នំ​ទៅ​បាន​ដល់                            ទី​ដែន​មណ្ឌល​ដើរ​រកស៊ី ។
            អក​បឹង​ត្រឡប់​វិល​មក​វិញ                          អក​ភ្នំ​នោះ​មិញ​ចាំ​នៅ​ទី 
            ត្រី​ឆ្ដោ​ហែល​មក​ទាំង​ឈ្មោល​ញី                   អក​ធ្វើ​មមី​លោក​ភ្ញាក់​ខ្លួន ។
            អក​លោ​ស្ទុះ​ផាង​ទៅ​នឹង​ចាប់                       ត្រី​នោះ​បាន​ខ្ជាប់​នាំ​លេច​លូន
            អក​ប្រឹង​ទទះ​ភ័យ​រឹង​ខ្លួន                             ឱ​ប្រពន្ធ​កូន​សម​កំព្រា ។
            អក​ភ័យ​ស្លាំង​ស្លឹង​ភ្នែក​ស​ព្រាត                   ខំ​ប្រឹង​សង្វាត​ស្ទុះ​ម្នីម្នា
            ទទះ​របូត​រួច​ហើយ​ណា                              អក​ប្រឹង​ប្រវា​ដល់​មាត់​បឹង ។
            ហើយ​ទំ​កំប្រោន​ឱន​ក​ក្ងក់                           មុខ​ស្លាំង​ស្លឺត​ស្លក់​នៅ​ទ្រមឹង
            កំព្រា​រងា​នៅ​ក្បែរ​ឆ្អឹង                                 រំពៃ​រំពឹង​នឹង​គិត​គន់ ។
            ថា​ឱ​អនិច្ចា​ខ្លួន​អញ​ពេក                             កម្ម​អ្វី​ចំឡែក​ក្រ​លើស​លន់
            ខំ​ស្វែង​ម្នាក់​ឯង​ចោល​ប្រពន្ធ                       សម​នឹង​បង់​ជន្ម​មិន​លែង​ឡើយ ។
            ឃើញ​ត្រី​សង្វាត​ចាប់​នឹង​ស៊ី                         រួច​ទៅ​ទទេ​ហែល​ព្រងើយ
            វា​នាំ​ខ្លួន​ឯង​លិច​លង់​ហើយ                         អញ​អើយ​កុំ​អី​ស្លាប់​អសារ ។
            អក​មាន​កំឡាំង​ហិច​ហើរ​ទៅ                       ឃើញ​អក​ញី​នៅ​លើ​រុក្ខា
            មេម៉ាយ​ស្លាប់​ប្ដី​នៅ​ឯ​កា                              កំព្រា​កំព្រន​តែ​ម្នាក់​ឯង ។
            អក​ភ្នំ​ហិច​ហើរ​ចូល​សំដៅ                           ដល់​ហើយ​ទំ​នៅ​គិត​ថ្លា​ថ្លែង
            និយាយ​ចំអន់​ចំអក​លេង                            ចា​ចែង​ទៅ​ថា​នែ​នាង​អក ។
            នាង​នៅ​ម្នាក់​ឯង​អង្គ​ឯ​កា                            ឥត​គូ​កំព្រា​បង​សូម​ជ្រក
            ផ្ញើ​ខ្លួន​លើ​ប្អូន​សូម​អធ្យោគ                          បង​មក​សង្វាត​រក​អាហារ ។
            សូម​ឲ្យ​ប្អូន​មាន​នាង​អាណិត                       រំពឹង​រិះ​គិត​ក្នុង​ប្រាជ្ញា
            ថា​ម្ដេច​ថា​ចុះ​ឲ្យ​ឃើញ​ការ                          ចិន្តា​បង​អ្នក​ចង់​ស្គាល់​ប្អូន ។
            ទើប​អក​ញី​ស្ដាប់​សង​វាចា                           ខ្លួន​ខ្ញុំ​នេះ​ជា​ស្រី​សុទ្ធ​សូន
            ពុំ​គួរ​មក​ពឹង​ពំនាក់​ប្អូន                               ផ្ញើ​ខ្លួន​ដូច្នោះ​យល់​ពុំ​សម ។
            ខ្លួន​ខ្ញុំ​មាន​ប្ដី​ស្លាប់​ចោល​ទៅ                         មេម៉ាយ​មក​នៅ​ដូច​ក្រមុំ
            កំព្រា​រងា​ដោយ​ព្យុះ​ធំ                                អ្នក​អើយ​អ្នក​កុំ​ក្រែង​សៅហ្មង ។
            មាន​ពាក្យ​ដំនៀល​អាស្រូវ​ភាស                    ខ្មាស​អស់​ទាំង​ផ្ដាស​គេ​ថា​ឆ្គង
            មេម៉ាយ​យក​ប្រុស​មក​នៅ​ផង                      កុំ​ចុះ​អ្នក​បង​ក្រែង​កើត​វរ ។
            ទើប​អក​ភ្នំ​សង​សព្វ​សេចក្ដី                          ឮ​ពាក្យ​ប្អូន​ស្រី​ស្ដី​គ​ឃរ
            ត្រូវ​ពិត​ប្រាកដ​យើ​មែន​ហ្ន៎                           បារម្ភ​ថ្វី​នឹង​វរ​ប៉ុណ្ណោះ​ឡើយ ។
            បង​សោត​ពោះម៉ាយ​ស្លាប់​ប្រពន្ធ                  ដូច​ប្អូន​មាស​តន់​ដែរ​បង​អើយ
            ស្វែង​ស្វះ​លាក​លះ​មក​ជា​ឈ្លើយ                  កែវ​អើយ​ចូរ​ប្អូន​អាសូរ​បង ។
            បង​នឹង​សូម​ចង​ជា​មេត្រី                             នឹង​ប្អូន​ស្រស់​ស្រី​ជា​គូ​គ្រង
            តាម​តែ​អាណិត​ចិត្ត​ចុះ​ហោង                      មាស​បង​សោត​ប្អូន​ស្ងួន​កំព្រា ។
            ទើប​អក​មេម៉ាយ​ឆ្លាស​ឆ្លើយ​ទៀត                 ថា​អ្នក​កុំ​បៀត​ហ៊ាន​ពុះពារ
            លួង​លោម​បញ្ឆោត​ឲ្យ​បាន​ជា                      សង្សារ​ហើយ​ណា​បែរ​ដោះ​ដៃ ។
            ខ្លួន​ខ្ញុំ​ពុំ​សូវ​ជា​ចេះ​ឆោត                              ឲ្យ​អ្នក​បំពោត​ដូច​អស់​ស្រី
            ណ្ហើយ​ចុះ​ប្រុស​អើយ​កុំ​បេតី                        អ្នក​ទៅ​រក​ស្រី​ឯ​ទៀត​វិញ ។
            ខ្លួន​ខ្ញុំ​ពុំ​បាន​ព្រម​នឹង​អក                             ជា​គូរ​រួម​រក្ស​ហាក់​បណ្ដេញ
            ទៅ​ចុះ​តាម​ចិត្ត​រើស​ស្រឡាញ់                      អក​ច្រើន​នៅ​ពេញ​តែ​មាត់​បឹង ។
            អក​ភ្នំ​ឮ​ហើយ​សើច​បិទ​មាត់                        ថា​ឱ​គេ​កាត់​ចោល​សោះ​ដឹង
            អង្វរ​ទៅ​ថា​ប្អូន​កុំ​ខឹង                                  ជញ្ជឹង​ស្ដាប់​បង​នឹង​ប្រាយ​ប្រាប់ ។
            អំពី​ដំណើរ​បង​ស្រឡាញ់                            ស្រី​ច្រើន​ពាស​ពេញ​មិន​មាន​ចាប់
            ចិត្ត​បង​ស្រឡាញ់​ជា​គូរ​គាប់                        ឃើញ​ប្អូន​ទ្រនាប់​ត្រូវ​ចិត្ត​បង ។
            បង​បាន​ជា​ស្ម័គ្រ​នឹង​ប្អូន​ស្រី                        សូម​ប្អូន​ប្រណី​មេត្រី​បង
            កុំ​អាល​ក្រេវក្រោធ​សោត​រំលង                     មាន​បង បង​នឹង​ផ្ញើ​ជីវិត ។
            នាង​អក​ឮ​សូរ​សព្វ​សំដី                               មាន​ចិត្ត​មេត្រី​នឹក​អាណិត
            កែ​ជា​ពាក្យ​ក្រៅ​ថា​មិន​ស្បិត                         ប៉ុន្តែ​ឯ​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​ណាស់ ។
            នឹង​ព្រម​ទៅ​ហាក់​អៀន​រឹង​មាត់                    ហើយ​ខុស​បន្ទាត់​នឹង​ច្បាប់​ចាស់
            លោក​តែង​ទុក​មក​ឲ្យ​ដឹង​ច្បាស់                   ទាំង​ក្មេង​ទាំង​ចាស់​រក្សា​កេរ្តិ៍ ។
            នាង​អក​អៀន​ឱន​ធ្វើ​មមិច                           បើ​ធ្មេច​បព្រិច​ភ្នែគ​មមី
            អក​ភ្នំ​ដើរ​ចូល​ជិត​ទៅ​ទី                               អញ​ញី​ថា​យើ​ពេញ​ចិត្ត​ធំ ។
            ជិន​ណាស់​កុំ​មក​លេង​វឹកវរ                         យើង​មិន​ស្រី​ចោរ​ចើក​ក្រមុំ
            ហ៊ាន​ស្ទុះ​មក​ឈរ​ជិត​ទន្ទឹម                         សុខុម​ធ្វើ​មុខ​វា​ហើយ​សោះ ។
            នាង​អក​ច្រាន​ផាង​ថា​ចុះ​ទៅ                        កុំ​អ្នក​មក​នៅ​ធ្វើ​នេះ​នោះ
            អញ្ជើញ​ទៅ​ស្រុក​វិញ​ទៅ​ចុះ                        ធ្វើ​យ៉ាង​ដូច្នោះ​មិន​ព្រម​ឡើយ ។
            អក​ភ្នំ​ថា​ឱ​អកុសលកម្ម                               នា​នាំ​អញ​មក​ដល់​ស្រី​ហើយ
            បាន​តែ​ជួប​មុខ​ទុក្ខ​គ្មាន​ស្បើយ                     ប្អូន​អើយ​ណ្ហើយ​ចុះ​តាម​បុរាណ ។
            បើ​ប្អូន​បណ្ដេញ​បង​ចុះ​ទៅ                          បង​នឹង​ខំ​នៅ​ម្ដេច​នឹង​បាន
            ចិត្ត​គេ​តោះ​តើយ​ស្បើយ​ក្នុង​ប្រាណ              នឹង​ទៅ​បំពាន​ម្ដេច​បាន​ឡើយ ។
            ន៏​នែ ! ប្អូន​បែរ​មក​ឯ​អាយ                           បង​នឹង​និយាយ​លា​ប្អូន​ហើយ
            ចូរ​ប្អូន​នាង​នៅ​ឲ្យ​ល្ហែ​ល្ហើយ                         ប្អូន​អើយ​នាង​នៅ​ឲ្យ​សាន្ត​សុខ ។
            ត្បិត​បង​បាន​ជា​អភ័ព្វ​ហើយ                        ប្អូន​អើយ​បង​លា​ប្អូន​ទៅ​ស្រុក
            កុំ​នឹក​ដើម​បង​ក្រែង​វា​ឃ្លុក                           នាង​អក​កើត​ទុក្ខ​ពុំ​ស្ដី​សោះ ។
            អក​ភ្នំ​ផ្ដាំ​ស្រេច​ហើយ​បើក​ស្លាប                    ដាក់​ក្បាល​ទន្ទាប​ធ្វើ​នឹង​ស្ទុះ
            អក​ញី​ចឹក​ស្លាប​នឹង​ជំពុះ                            ថា​នែ​អ្នក​ប្រុស​កុំ​អាល​ទៅ ។
            អក​ភ្នំ​បែរ​មុខ​វិល​មក​វិញ                             ថា​ប្អូន​សំឡាញ់​ចិត្ត​ឆោម​ឆ្លៅ
            ប្អូន​ឃាត់​បង​ថ្វី​មិន​ឲ្យ​ទៅ                            ឬ​ទុក​បង​នៅ​ជា​គូគ្រង ។
            នាង​អក​អៀន​ឱន​ហើយ​ដាក់​មុខ                  ក្នុង​ពោះ​ប៉ផ្អុក​ពុំ​សាសង
            ហើយ​លួច​មើល​អក​ភ្នំ​ម្ដង ៗ                        គិត​ពុំ​ឆ្លាស់​ឆ្លង​ទៅ​ទៀត​ឡើយ ។
            គ្រា​នោះ​អក​ភ្នំ​ចូល​ចាប់​ស៊ី                           អក​ញី​ក្រួញ​ក្រាប​ទន្ទាប​ហើយ
            ទទួល​រាប់រង​ផ្គង​ងើប​ងើយ                         ជិត​ហើយ​អក​ប្រឹង​រឹង​ទាំង​ប្រាណ ។
            អស្ចារ្យ​នឹង​លាន់​ឮ​សព្ទ​ផ្គរ                           ទឹក​ហូរ​ជន់​ជោរ​លិច​ត្រើយ​ត្រាណ
            រលក​បោក​ត្រែង​រឹច​ពុំ​មាន                           សល់​ខាន​ដល់​មួយ​ដើម​តិច​ឡើយ ។
            ក្រពើ​លលើ​ហែល​ចុះ​កោះ                           លួច​ចូល​ក្នុង​ជ្រោះ​មុជ​ងើប​ងើយ
            ខ្ពុល​ទឹក​លេង​ស្រេច​ហែល​ថយ​ក្រោយ           ងើប​ហើយ​មាន​ក្បាល​នោះ​ជាប់​ស្លែ ។
            អក​សត្វ​ទាំង​ពីរ​រឹង​ស្នេហ​ស្និទ្ធ                      នៅ​នឹង​រួម​រឹត​ពុំ​ល្ហើយ​ល្ហៃ
            ចូល​ចិត្ត​គិត​គៃ​លៃ​រកស៊ី                             ទាំង​ឈ្មោល​ទាំង​ញី​ពុំ​ឃ្លាត​ឡើយ ។
                     យើង​នឹង​ឈប់​ស្លែះ​ត្រង់​នេះ​ន័យ          ត្បិត​ផុត​សេចក្ដី​ប៉ុណ្ណេះ​ហើយ
            អក​ញី​នៅ​ភ្នំ​ពុំ​ព្រងើយ                                ពុំ​ដឹង​ដើម​ឡើយ​រឹង​ទន្ទឹង ។
            សង្វាត​សង្វែង​រែង​មើល​ផ្លូវ                          ពុំ​ឃើញ​ប្ដី​កូវ​នៅ​ទ្រមឹង
            ស្គាំង​ស្គម​ទ្រម​ខ្លួន​នៅ​តែ​ឆ្អឹង                        រំពៃ​រំពឹង​គិត​ទៅ​គ្រប់ ។
            ស្រមើល​ស្រមៃ​ក្រៃ​រឭក                              សន្ធៃ​សន្ធឹក​នឹក​គ្មាន​ឈប់
            វង្វេង​ស្មារតី​ប្រឹង​តែ​ផ្ទប់                              ហើយ​ទប់​ពុំ​បាន​ស្រែក​ទួញ​ថា ។
            ថា​ឱ​អ្នក​អើយ​នែ​អ្នក​អក                             លា​ប្អូន​ទៅ​រក​ចាប់​មច្ឆា
            ឥឡូវ​បាត់​សូន្យ​ពន់​វេលា                            តើ​មាន​ប្រការ​ហេតុ​ដូចម្ដេច ។
            ឬ​មួយ​អ្នក​ស្លាប់​ទៅ​ដឹង​អើយ                       ឬ​រស់​នៅ​ឡើយ​ហើយ​គិត​គេច
            មាន​ស្រី​ថ្មី​ទៀត​ក្រែង​អ្នក​ភ្លេច                      គិត​គេច​ឲ្យ​ប្អូន​នៅ​កំព្រា ។
            បើ​ពិត​ប្រាកដ​ដូច្នោះ​មែន                            បាត់​ហើយ​ឆ្អែត​ណែន​ក្នុង​ឧរា
            មាន​ស្រី​ថ្មី​ទៀត​ដូច​ខ្ញុំ​ថា                              ឧរា​តាន​តឹង​ស្ទើរ​នឹង​ធ្លាយ ។
            បើ​អ្នក​ពុំ​មែន​ដូច្នោះ​ទេ                               ខ្ញុំ​គិត​ក្រែង​តែ​អ្នក​ក្ស័យ​កាយ
            ចោល​ខ្មោច​ម្នាក់​ឯង​នៅ​ព្រៃ​ឆ្ងាយ                  ខ្លួន​ខ្ញុំ​នៅ​អាយ​ពុំ​ដឹង​ឡើយ ។
            នាង​អក​ទ្រហោ​យំ​កន្លេង                            សង្រេង​ស្រែក​សព្ទ​សូរ​ល្វើយ ៗ
            បៀង​បែរ​ប្រែ​មុខ​ងក់​ងើប​ងើយ                    ទួញ​ហើយ​នាង​អក​សន្លប់​លន់ ។
            លុះ​ដល់​ព្រលប់​យប់​ជ្រៅ​ស្ងាត់                     ព្រះ​ពាយ​ផាយ​ផាត់​ខ្លាំង​ពេក​ពន់
            សន្សើម​សោត​ធ្លាក់​ត្រជាក់​ស៊ុន                    ស្វាង​មុខ​ក្រោក​គន់​សព្វ​ទិសា ។
            ឃើញ​តែ​កូន​គូ​នៅ​សំបុក                            រឹង​តែ​កើត​ទុក្ខ​ចុក​ខ្លោច​ផ្សា
            អន់​អួល​ក្ដួល​ក្ដៅ​ក្នុង​ឧរា                              ទួញ​ថា​ឱ​កូនមាស​ម្ដាយ​អើយ ។
            បា​នៅ​ចាំ​ម្ដាយ​រក្សា​គ្នា                                 ម្ដាយ​នឹង​យាត្រា​ទៅ​ឆ្ងាយ​ហើយ
            តាម​រក​ឪ​បា​ណា​កូន​អើយ                           បា​អើយ​បា​នៅ​សម​កណ្ដែង ។
            ហើយ​អក​ស្រែក​ផ្ដាំ​អស់​ទេវតា                     សូម​លោក​មេត្តា​ជួយ​តាក់តែង
            ថៃទាំ​កូន​ខ្ញុំ​ត្បិត​កូន​ក្មេង                             កុំ​ឲ្យ​ត្មាត​ខ្លែង​ឆាប​ឆក់​ឡើយ ។
            ឲ្យ​បាន​សាន្ត​សុខ​កុំ​ឲ្យ​ខ្វល់                          ទុក្ខ​ទោស​មក​ផ្ដល់​ខ្ញុំ​លោក​អើយ
            លោក​ចម្លង​ដាក់​ឲ្យ​ដល់​ត្រើយ                    ម្ចាស់​អើយ​លោក​ជួយ​ឲ្យ​សព្វ​គ្រប់ ។
            អក​ទួញ​ស្រេច​ហើយ​កាច់​ស្លឹក​ឈើ               មក​គ្រប​ពី​លើ​ឈើ​ជា​ម្លប់
            ផ្ដាំ​ថា​មាស​ម្ដាយ​ចូរ​អ្នក​ស្រប់                       ទាំង​ថ្ងៃ​ទាំង​យប់​កុំ​ចេញ​ក្រៅ ។
            ក្រែង​ក្អែក​ខ្លែង​វា​មើល​ឃើញ​បា                    ចូល​ចាប់​ភោក្ដា​គ្មាន​សល់​នៅ
            ស៊ី​អស់​រលីង​ហើយ​ហើរ​ទៅ                         កូន​ពៅ​បា​កុំ​ប្រហែស​ប្រាណ ។
            អក​ផ្ដាំ​ស្រេច​ហើយ​ស្ទុះ​ហើរ​ទៅ                    ក្នុង​ទ្រូង​ក្ដួលក្ដៅ​គិត​េំខាន
            ប្រឹង​កាត់​ហើរ​ហិច​លុះ​លេច​បាន                  ដល់​បឹង​មើល​មាន​អក​ត្រៀបត្រា ។
            ប្រឹង​គន់​មើល​ប្ដី​មិន​ឃើញ​សោះ                   មើល​តាម​ចន្លោះ​គ្រប់​ទិសា
            ចូល​ទៅ​សួរ​គេ​ឆាប់​ម្នីម្នា                              ថា​នែ​អ្នក​អក​អ្នក​នៅ​អាយ ។
            ក្រែង​អ្នក​យល់​ប្ដី​ខ្ញុំ​ផង​រ៉ា                             បើ​ឃើញ​អ្នក​បង​អ្នក​ប្រាប់​ប្រាយ
            ឲ្យ​បាន​ស្បើយ​ទុក្ខ​ចិត្ត​រាយមាយ                  និយាយ​ប្រាយ​ប្រាប់​ពី​ទុក្ខ​ខ្លួន ។
            អក​បឹង​ប្រាប់​ថា​យើង​យង់​យល់                   ឃើញ​គាត់​មក​ដល់​បាន​ជួប​ជួន
            និយាយ​ប្រាយ​ប្រាប់​ពី​រឿង​ខ្លួន                     ថា​ប្រពន្ធ​កូន​នៅ​ឯ​ភ្នំ ។
            ខ្ញុំ​ក្រែង​គាត់​ទៅ​បាត់​ទៅ​ហើយ                      ឥឡូវ​ម្ដេច​ឡើយ​បាត់​ជ្រងំ
            ទៅ​រក​គាត់​ចុះ​ឯ​បឹង​ធំ                                ម៉្លេះ​សម​គាត់​មាន​ទៀត​ដឹង​អើយ ។
            អក​ញី​ស្ដាប់​ជាក់​ហើយ​លា​ទៅ                     ប្រឹង​ហើរ​សំដៅ​ដល់​បឹង​ហើយ
            ប្រឹង​គន់​មើល​ប្ដី​ពុំ​យល់​ឡើយ                      ជាក់​ហើយ​រក​សព្វ​គ្រប់​ទិសា ។
            លុះ​ឃើញ​ប្ដី​ជាក់​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ព្រើត                    កន្ទុយ​ង​ខ្ទើត​ទំ​ទឹម​គ្នា
            ដាក់​ក​ក្ងក់​លើ​ព្រឹក្សា                                  ឧរា​តានតឹង​ស្ទើរ​នឹង​ធ្លាយ ។
            អក​ញី​ទំ​មើល​តែ​ពី​ក្រៅ                               ក្នុង​ទ្រូង​ក្ដួលក្ដៅ​គ្មាន​រសាយ
            ពុះពោរ​ឧរា​ផ្សា​ក្រហាយ                             ស្ទើរ​នឹង​ប្រេះ​ធ្លាយ​ជា​ពីរ​ភាគ ។
            អក​ភ្នំ​ទំ​ទឹម​ទាំង​ឈ្មោល​ញី                          ធ្មេច​ភ្នែក​មមី​មិន​មាន​ងាក
            ភ្លេច​កូន​ប្រពន្ធ​មិន​ចាំ​ពាក្យ                         នឹង​មក​រក​ខ្លាច​ប្រពន្ធ​ចុង ។
            អនិច្ចា​អក​ញី​រឹង​កើត​ទុក្ខ                             ខ្យល់​ស្ទះ​ស្ទុះ​រត់​នៅ​ក្នុង​ទ្រង់
            វង្វេង​ស្មារតី​ឡប់​ឡឺន​ឡង់                           ខំ​ផ្ចង់​ស្មារតី​ញ័រ​ចំប្រប់ ។
            ចង់​បោក​ខ្លួន​ស្លាប់​តាម​ចិត្ត​ខឹង                     កំដឹង​ទៅ​កូន​នៅ​ក្នុង​ស្រប់
            កូន​អើយ​បា​កើត​មក​ឥត​ភ័ព្វ                        ពុំ​គាប់​ពុំ​គួរ​បើ​ដូច្នេះ ។
            ម្ដាយ​ស្វែង​ចោល​កូន​នៅ​ឯ​នាយ                   ក្រៀមក្រំ​ទ្រូង​ម្ដាយ​ស្ទើរ​នឹង​ប្រេះ
            មិន​ដឹង​ជា​ចិត្ត​គេ​ដល់​ម៉្លេះ                           អើ​នេះ​ហៅ​ពេញ​វង្វេង​ស៊ុន ។
            បើ​គេ​មិន​គិត​អាសូរ​ម្ដាយ                            គួរ​តែ​នឹក​ស្ដាយ​ទៅ​កូន​តន់
            មិន​គួរ​កូន​ម្ដាយ​ឥត​លាភ​លន់                     កូន​តន់​សំឡាញ់​មាស​ម្ដាយ​អើយ ។
            ម្ដាយ​ក្រុង​ក្រួញ​ក្រាប​រក្សា​បា                       ទ្រាំ​រង​វេទនា​ពុំ​បាន​ស្បើយ
            ជានិច្ច​ព្រួយ​ចិត្ត​ឥត​ល្ហែ​ល្ហើយ                      កូន​អើយ​ដ្បិត​គេ​ចេញ​ចាក​ទៅ ។
            សន្មត​ត្រឹម​តែ​បី​ទិវា                                    នឹង​វិល​លីលា​មក​នែប​នៅ
            ក្រួច​ក្រុង​រក្សា​គ្រង​កូន​ពៅ                          ពាក្យ​ម្ដាយ​ចាំ​នៅ​មិន​ឃ្លាត​ឃ្លា ។
            ម្ដាយ​តែង​ទន្ទឹង​ចាំ​ក្រងូវ                             មើល​ផ្លូវ​ហួស​ដល់​សត្ត​ទិវា
            ទាំង​កូន​ទាំង​ម្ដាយ​រង​វេទនា                        អាហារ​សោត​គ្មាន​ពោះ​សោះ​ធេង ។
            សុខ​ទុក្ខ​ខ្លួន​ម្ដាយ ៗ មិន​គិត                        អាណិត​តែ​បា ៗ នៅ​ក្មេង
            អត់​ទាំង​អាហារ​ឃ្លាន​សង្រេង                      ដោយ​ពុំ​ដែល​ឆ្វេង​គិត​ស្រេក​ឃ្លាន ។
            នាង​អក​ស្រែក​ទួញ​ពី​កំសត់                        ញាប់​ញ័រ​រន្ធត់​អស់​អង្គ​ប្រាណ
            ដោយ​អត់​អាហារ​រក​ពុំ​បាន                         ស្គម​ប្រាណ​ស្លក់​ស្លឹង​នៅ​តែ​ឆ្អឹង ។
            សោយ​សោក​បោក​ខ្លួន​ស្លាប់​ទៅ​ជា               មុខ​គួរ​អនិច្ចា​គិត​រំពឹង
            អាសូរ​នាង​អក​នៅ​មាត់​បឹង                          ខំ​ប្រឹង​កាង​ស្លាប​ឡើង​វន្ទា ។
            គ្រប់​ទី​គ្រប់​ទិស​ទាំង​ប្រាំបី                           ទាំង​សួគ៌ា​ស្រី​ឆកាមា
            ទាំង​ទេព​សោឡស​ព្រះ​ព្រាហ្មា                     ខ្ញុំ​នមស្ការ​ថ្វាយ​បង្គំ ។
            សូម​ជា​សាក្សី​ក្នុង​ជាតិ​នេះ                          ប្រុស​ចិត្ត​ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​សូម​សុំ
            លា​សព្វ​គ្រប់​ជាតិ​កុំ​ឲ្យ​ខ្ញុំ                             ជួប​ជុំ​រៀង​រួច​ដល់​និព្វាន ។
            អក​ស្រែក​ឃោសនា​អស់​ទេវតា                    សូម​សុំ​សច្ច​តាំង​ប្រណិធាន
            រួច​ស្រេច​រន្ធត់​ក្នុង​អង្គ​ប្រាណ                       គិត​កូន​កល្យាណ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ។
            ម៉្លេះ​សម​ទន្ទឹង​មើល​ផ្លូវ​ម្ដាយ                        កូន​អាយ​ម៉្លេះ​សម​បា​សន្ធៃ
            សន្ធឹក​នឹក​ម្ដាយ​អត់​ចំណី                            ហាល​ខ្យល់​ហាល​ថ្ងៃ​តែ​ពីរ​នាក់ ។
            អក​ភ្នំ​ស្រែក​យំ​ទួញ​ក្ដែង ៗ                          អក​ឈ្មោល​នោះ​តែង​ស្ដាប់​ជៀង​ជាក់
            ធ្វើ​តើយ​ព្រងើយ​មិន​ភ្ញាភ្ញាក់                        ទំ​ទឹម​ពីរ​នាក់​ប្រពន្ធ​ចុង ។
                     រី​ឯ​រឿងរ៉ាវ​ដំណើរ​នេះ                        ទុក​ស្លេះ​ថ្លែង​ពី​កូន​នៅ​ក្នុង
            ព្រៃ​ធំ​ជ្រងំ​ស្ងាត់​សូន្យ​សុង                           តែង​រង​ទន្ទឹង​មើល​ផ្លូវ​ម្ដាយ ។
            សន្ធៃ​សន្ធឹក​ញ័រ​ចំប្រប់                                ត្រូវ​ថ្ងៃ​សន្លប់​ទាំង​ពីរ​កាយ
            លុះ​ភ្លាក់​ស្មារតី​ធ្វេស​រាយមាយ                    បើក​ភ្នែក​មើល​ម្ដាយ​មិញ​មិន​យល់ ។
            ជា​ហេតុ​កម្ម​កូន​សូន្យ​ទាំង​ពីរ                       ពៀរ​ព្រេង​បុព្វេ​កម្ម​មក​ផ្ដល់
            ហេតុ​សត្វ​ទាំង​ពីរ​សាង​អកុសល                   មិន​ផ្ដល់​ឲ្យ​យល់​ឃើញ​ថ្មី ៗ ។
            គ្រា​នោះ​មាន​សត្វ​ត្មាត​កំណាច                    ជា​សត្វ​កាយ​កាច​ចោរ​អប្រីយ
            តែង​នឹង​ឆាប​ឆក់​កូន​បក្សី                            ស៊ី​ជា​ចំណី​សព្វ​ទិវា ។
            មាន​កាល​សម័យ​ថ្ងៃ​នេះ​នៃ                         ក្អាត​ហើរ​ច្រៀវច្រៃ​សព្វ​ព្រឹក្សា
            សំកាំង​ស្លាប​រក​មើល​រេរា                            លើ​ចុង​ព្រឹក្សា​បាន​ឃើញ​ជាក់ ។
            បាន​យល់​កូន​អក​នៅ​ទាំង​ពីរ                       មិន​ឃើញ​មាន​មេ​នៅ​រួម​រ័ក្ស
            ក្អាត​ត្រេកអរ​សាទរ​អរ​ឥត​អាក់                    ក្អាត​ភ្ញាក់​គិត​ថា​ឱ​លាភ​ហើយ ។
            គិត​ភ្លាម​ក្អាត​ចរ​ចូល​ចឹក​ស៊ី                          កូន​អក​ទាំង​ពីរ​ពុំ​លង់​ឡើយ
            ហែក​យក​ថ្លើម​ស៊ី​ស្រេច​ព្រងើយ                  អស់​ហើយ​ទម្លាក់​ចោល​ទៅ​ដី ។
            ហើយ​ក្អាត​ហើរ​ទៅ​លំនៅ​ឋាន                      បរិបូណ៌​ក្សេមក្សាន្ត​ឥត​ហេតុ​អ្វី
            រកស៊ី​ដូច​កាល​ដើម​ប្រក្រតី                          ឥត​បី​ឥត​បើ​មាន​អំពល់ ។
                     ឈប់​ស្លេះ​នឹង​ថ្លែង​ពី​មេ​អក                  ក្រឡាប់​វិល​មក​ដល់​មណ្ឌល
            ចោល​ភ្នែក​ក្រឡេក​ឃើញ​មិន​យល់               កូន​គូ​និម៌ល​នៅ​សំបុក ។
            អក​រឹង​កើត​ទុក្ខ​ក្ដុក​ក្ដៅ​ផ្សា                           ញ័រ​អស់​អង្គា​ទ្រូង​ចើស​ចុក      
            រំខាន​តានតឹង​រឹង​ថែម​ទុក្ខ                            រំអុក​សោយ​សោក​ប្រោក​ប្រះ​ប្រាណ ។
            បម្រះ​ននៀល​នៅ​សំបុក                             បែរ​មុខ​មើល​កូន​សព្វ​ទិស​ឋាន
            ពុំ​ឃើញ​កូន​ស្ងួន​កែវ​កល្យាណ                    អក​ប្រឹង​ប្រែ​ប្រាណ​ចុះ​ដល់​ដី ។
            បើក​វែក​រក​សព្វ​សន្លឹក​ឈើ                          អក​មើល​ទៅ​បាន​ឃើញ​ជាក់​ខ្មី
            ដែល​ក្អាត​ចឹក​ស្លាប់​ធ្លាក់​ដល់​ដី                     នាង​ស្រី​អក​ទួញ​ទំនួញ​ថា ។
            ឱ​កូន​កំសត់​មាស​ម្ដាយ​អើយ                       ម្ដេច​ឡើយ​បា​មក​ស្លាប់​អសារ   
            ចោល​ម្ដាយ​ឲ្យ​នៅ​អង្គ​ឯ​កា                          ម្ដាយ​សូម​ប្រាថ្នា​ជួប​នឹង​អ្នក ។
            ម្ដាយ​នឹង​រស់​នៅ​តែ​អង្គ​ឯង                         ទ្រូង​ម្ដាយ​ចំបែង​តែង​អួលអាក់
            នឹង​រស់​នៅ​ថ្វី​ពុំ​យល់​ភ័ក្ត្រ                            កូន​ស្ងួន​វរលក្សណ៍​ប្រាស​អស់​ហើយ ។
            នាង​អក​សោយ​សោក​ឱប​ខ្មោច​កូន               សន្លប់​សុង​សូន្យ​សោះ​ជា​ត្រើយ
            លុះ​ភ្ញាក់​ស្មារតី​ពុំ​លង់​ឡើង                          អក​ទួញ​ល្វើយ ៗ ក្នុង​អធ្វា ។
            ហើយ​អក​កាង​ស្លាប​ឡើង​បង្គំ                      ប្រណម្យ​តាំង​ចិត្ត​សូម​សច្ចា
            និង​អស់​ឥន្ទ​ព្រហ្ម​៊នូវ​ទេវតា                       ទាំង​ឆកាមា​សួគ៌ាល័យ ។
            សូម​លោក​មូល​មក​ជា​ប្រធាន                      សាក្សី​ពេជ៌្ញញាណ​ខ្ញុំ​នេះ​នៃ
            ជាតិ​នេះ​ខ្ញុំ​ប្រាស​នឹង​កូន​ថ្លៃ                         ជាតិ​ក្រោយ​ដទៃ​កុំ​ឃ្លាត​ឃ្លា ។
            រៀង ៗ ដរាប​ដល់​និព្វាន                             បរិបូណ៌​ក្សេមក្សាន្ត​ឥត​ទុក្ខា
            អក​ផ្សង​រួច​ស្រេច​ឱន​សិរសា                       បក្សា​ទទះ​ស្ទើរ​ផ្លេក​ផ្លោះ ។
            ហើយ​ឡើង​ទៅ​លើ​អាកាស​នាយ                  សង្រួម​អង្គ​កាយ​សំយុង​ចុះ
            ខ្យល់​ផាត់​អណ្ដែត​ធ្លាក់​ចេញ​ស្មោះ               ជ្រុះ​ត្រង់​ចន្លោះ​ដែល​កូន​ក្ស័យ ។
            ស្លាប់​ប្រួត​តម្រួត​គរ​លើ​គ្នា                           មុខ​គួរ​អនិច្ចា​អាណិត​ក្រៃ
            សត្វ​ទាំង​បី​ប្រាណ​សឹង​ក្សិណ​ក្ស័យ              ប្រល័យ​ស្លាប់​មូល​មួយ​ឹង​គ្នា ។
                     ហៃ​អស់​សប្បុរស​ផង​ទាំងឡាយ           គួរ​ខ្លាច​គួរ​ណាយ​កម្ម​វេរា
            សត្វ​ហោង​មនុស្ស​ហោង​សឹង​ដូច​គ្នា              គួរ​គិត​អនិច្ចា​រាល់​រូប​កាយ ។
                     បញ្ឈប់​រឿងរ៉ាវ​ឈប់​នៅ​នេះ                យើង​នឹង​គិត​កែ​ប្រែ​និយាយ
            ពី​អក​ឈ្មោល​ដែល​នៅ​ឯ​នាយ                     និយាយ​លួង​លោម​ប្រាប់​ប្រពន្ធ ។
            ថា​ហៃ​មាស​ស្នេហ​កែវ​ព្រលឹង                       ចូរ​ស្ងួន​កុំ​ខឹង​អើយ​ប្អូន​តន់
            បង​សុំ​ចៅ​ទៅ​រក​ដំបន់                                ចូរ​តន់​នាង​នៅ​រក្សា​ប្រាណ ។
            ត្បិត​បង​មាន​កូន​នៅ​ឯ​នាយ                        កំព្រា​ឥត​ម្ដាយ​ណា​កល្យាណ
            បង​លា​ប្អូន​ពៅ​ទៅ​ទីឋាន                            សួរ​កូន​កល្យាណ​បើក​ឬ​ទេ ។
            អក​ញី​ឮ​ហើយ​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ព្រើត                       ចំអើត​ស្ដី​ទៅ​ថា​ឱ​មេ
            ខ្ញុំ​ស្មាន​ជា​អ្នក​គ្មាន​កូន​ទេ                            ម្ដេច​ឡើយ​ប្រុស​ស្នេហ៍​មិន​ប្រាប់​ប្អូន ។
            ថា​បើ​អ្នក​មាន​កូន​ឯ​នោះ                             អញ្ជើញ​ទៅ​ចុះ​រក​សួគ៌​កូន
            អ្នក​ទៅ​កុំ​នៅ​យូរ​ចោល​ប្អូន                          ស្ងាត់​សូន្យ​នៅ​អាយ​មើល​ផ្លូវ​ហ្នា៎ ។
            អក​ឈ្មោល​ត្រេកអរ​ឥត​ឧបមា                     និយាយ​ផ្ដាំ​គ្នា​គ្រប់​ទៅ [1]
            ផ្ដាំ​ហើយ​ស្ទុះ​ផ្លោះ​លោត​សំដៅ                    តម្រង់​ត្រង់​ទៅ​ឯ​ព្រៃ​ភ្នំ ។
            អក​នឹក​អំពី​កូន​ប្រពន្ធ                                ក្នុង​ទ្រូង​អួល​អន់​មុខ​ក្រៀមក្រំ
            ខំ​ហើរ​កាត់​ដោយ​ដង​ព្រៃ​ភ្នំ                          ពិត​ពុំ​សម្រាន្ត​កាយ​ឈរ​ឈប់ ។
            ខំ​ប្រឹង​ហើរ​ស្រូត​រូត​សំដៅ                           ដល់​ទី​លំនៅ​ទៀប​ព្រលប់
            អក​ឆ្មៀង​រក​មើល​គន់​សព្វ​គ្រប់                    ក្នុង​សំបុក​សព្វ​មិញ​មិន​យល់ ។
            ទាំង​កូន​ទាំង​ម្ដាយ​បាត់​ស្ងាត់​ឈឹង                អក​រឹង​តែង​កើត​ទុក្ខ​អំពល់
            គន់​សព្វ​ព្រឹក្សា​ពុំ​បាន​យល់                          អក​ឆ្ងល់​ក្នុង​ចិត្ត​ហើយ​គិត​ថា ។
            ឱ​កូន​ទាំង​ពីរ​មាស​ឪ​អើយ                           ម្ដេច​ឡើយ​បា​បាត់​ទៅ​ឯ​ណា
            មក​ឲ្យ​ឪពុក​កើត​ទុក្ខា                                 មាតា​បា​សោត​ក៏​ព្រាត់​ទៅ ។
            អក​ស្រែក​ទ្រហោ​យំ​ក្ដែង ៗ                         ឮ​សព្វ​ល្វើយ​ល្វែង​ក្នុង​ព្រៃ​ជ្រៅ
            ននៀល​ប្រះ​ប្រាណ​សុង​សុប​សៅ                 សន្លប់​សូន្យ​នៅ​បាត់​វិញ្ញាណ ។
            លុះ​ភ្ញាក់​ស្មារតី​ឡើយ​សោយ​សោក               សែន​សល់​អមោក្ខ​បោក​ប្រះ​ប្រាណ
            បម្រះ​ននៀល​នៅ​នា​ឋាន                            គិត​ស្មាន​ថា​ឱ​កូន​អញ​អើយ ។
            ឬ​ជា​សត្វ​អ្វី​មក​ចឹក​ចាប់                              ឬ​ស្លាប់​ដាច់​ពោះ​ទេ​ដឹង​អើយ [2]
            ទាំង​ម្ដាយ​ទាំង​កូន​ពុំ​យល់​ឡើយ                  កូន​ឡើយ​ម្ដេច​មក​ស្លាប់​អសារ ។
            បើ​ដឹង​ស្លាប់​រស់​លែង​ឲ្យ​បាន                       ឃើញ​ប្រាណ​ខ្មោច​កូន​នៅ​តិច​រ៉ា
            ឱ​អញ​ព្រោះ​ស្រើប​ដោយ​តណ្ហា                   ប្រហែល​សង្សា​នៅ​ឯ​នាយ ។
            គិត​ស្មាន​បាន​រស់​រួច​ជន្មា                            ប្រឹង​ចាប់​មច្ឆា​ផង​ទាំងឡាយ
            ពា​ពាំ​ពី​នាយ​មក​ដល់​អាយ                          ឱ​កូន​ឆោមឆាយ​មាស​ឪពុក ។
            មិន​ដឹង​មក​ដល់​បាត់​កូន​ចៅ                        ក្ដួល​ក្ដៅ​ក្នុង​ចិត្ត​គិត​វិត្តក
            រក​កូន​មិន​ឃើញ​នៅ​សំបុក                         ឱ​ស្រស់​ឪពុក​ម្ចាស់​ឪ​អើយ ។
            សត្វ​អក​សោយ​សោក​ពី​ប្រពន្ធឆ                  ថា​ឱ​ប្អូន​តន់​មាស​បង​អើយ
            ពុំ​គួរ​បើ​បង​ធ្វើ​តោះតើយ                             ស្រី​អើយ​ពើ​កាល​ស្រី​ទៅ​តាម ។
            ស្រី​ទួញ​ស្រី​តូច​ស្រី​អំពល់                           ស្រី​ស្រស់​និម៌ល​យំ​រហាម
            មុខ​ស្រី​មុខ​ស្រស់​មុខ​ស្រក់​ឈាម                  ខំ​តាម​ខំ​ហើរ​ខំ​រក​បង ។
ពាក្យ ៧
                     បាន​ជួប​បាន​ជួន​បាន​ឃើញ​ប្ដី              ឃើញ​ស្រី​ហើយ​ស្រស់​មិន​ឲ្យ​ហ្មង
            ឃើញ​ស្រី​ទំពិត​ជិត​ខាង​បង                        ស្រស់​ឆោម​មិន​ហ៊ាន​ដើរ​ទៅ​ជិត ។
            និយាយ​ស្រី​ព្រាន​តែ​ពី​ក្រៅ                          នឹង​ហៅ​ក្រែង​បង​អាក់​អន់​ចិត្ត
            បង​សោត​ធ្វើ​តើយ​ហាក់​មិន​ស្បិត                 ឱ​អាសូរ​ចិត្ត​អាណិត​ស្រី ។

ពាក្យ ៩
       អាណិត​ស្រស់​មិន​គួរ​សោះ​បើ​មក​ប្រាស               អាណិត​មាស​មិន​គួរ​សោះ​អាណិត​ថ្លៃ
       អាណិត​ស្ងួន​មិន​គួរ​សោះ​បើ​មក​ក្ស័យ                  អាណិត​ថ្លៃ​មិន​គួរ​បើ​បង់​ចោល​បង ។
       មិន​គួរ​បើ​បង​មក​ប្រែ​បែរ​បែក​ចិត្ត                         មិន​គួរ​បើ​ឲ្យ​បង​គិត​ក្បត់​ទងវង
       មិន​គួរ​បើ​បង​ចោល​ប្អូន​ស្ងួន​ត្រមង់                       មិន​គួរ​សោះ​ឲ្យ​បង​បង់​ប្អូន​កំព្រា ។
       នៅ​កំព្រឹង​រឹង​កំប្រោន​រន​កំព្រយ                           ព្រោះ​ចិត្ត​ធ្លោយ​បណ្ដោយ​ធ្លាក់​ដោយ​តណ្ហា
       ចោល​នួន​នាង​ឲ្យ​និត្យ​នៅ​អង្គ​ឯ​កា                        ឈឺ​ឧរា​ផ្សា​ឧរី​បី​និង​កូន ។
              អក​ទួញ​តាំង​តែ​អំពី​ពន់​ព្រលប់                      លង់​លុះ​យប់​គំរប់​យាម​ពីរ​បី​បួន
       ស្រែក​យំ​ណាស់​បម្រះ​នឹង​ពុំ​ដឹង​ខ្លួន                     ប្រាស​ប្រាន​សូន្យ​សន្លប់​លន់​បាត់​ស្មារតី ។
       ព្រះ​ពាយ​ផាយ​ផាត់​ខ្ចាត់​មក​ពាល់​ដល់​កាយ          រំហើយ​ផាត់​រំហើរ​ផាយ​សាយ​សព្វ​ព្រៃ
       សន្សើម​សោត​ចុះ​ជ្រុះ​ធ្លាក់​មក​ដល់​ដី                    ភ្ញាក់​ស្មារតី​ស្រែក​យំ​ទួញ​ទំនួញ​ថា ។
       ឱ​ប្អូន​ស្ងួន​នួន​កំសត់​មាស​បង​អើយ                      ឱ​ម្ដេច​ឡើយ​នួន​បាត់​ទៅ​ឋាន​ឯ​ណា
       អក​យំ​ទួញ​ទំនួញ​ល្វើយ​ក្នុង​អធ្វា                         កណ្ដាល​យប់​សន្ធិយា​ជ្រៅ​ស្រងាត់ ។
       កណ្ដាល​យប់​អធ្រាត្រ​ទៀប​ទៅ​ដាស់​ទំ                  ឮ​សត្វ​យំ​បន្សំ​ថ្ងូរ​សូរ​ស្រងាត់
       អក​សង្រេង​តែង​សង្រៃ​អាល័យ​ក្ដាត់                     រី​អក​សត្វ​សោយ​សោក​សែន​សំ​ខេយ្យា ។
       អក​ទំនួញ​ទួញ​យាស​យំ​ទុរគម​គិត                       ខ្លោច​ល្អោច​ល្អិត​ឆ្អិត​ឆ្អន់​ណែន​ក្ដន់​ឧរា
       អណោច​គិត​អាណិត​កូន​រែង​ខ្លោច​ផ្សា                 ឈឺ​កាយា​ផ្សា​កាយេ​តែ​ម្នាក់​ឯង ។
       អក​ទួញ​ទៀត​ចង្អៀត​ចិត្ត​អាណិត​ខ្លួន                   ជា​ទុក​មួន​ប្រធួន​ថប់​គ្រប់​កន្លែង
       គ្រប់​កន្លៀត​ប្របៀត​សព្វ​គ្រប់​ទី​ល្បែង                  គ្រប់​បឹង​ខ្វែង​កន្លែង​ជ្រោះ​អូរ​ឈូង​ឆក ។
(ពាក្យ ៧)
                     គ្រប់​បឹង​ត្រពាំង​ទាំង​ព្រៃ​ភ្នំ                   គ្រប់​អូរ​តូច​ធំ​គ្រប់​ជ្រោះ​ច្រក
            គ្រប់​ឈើ​គ្រប់​ព្រៃ​គិត​លៃលក                      ខំ​ស្វែង​ហើរ​រក​ចាប់​មច្ឆា ។
            អក​សោក​រៀបរាប់​ទី​កន្លែង                         ទ្រហោ​ក្ដែង ៗ ក្នុង​អធ្វា
            តាំង​ពី​ព្រលប់​យប់​សន្ធិយា                          លុះ​ព្រះ​សុរិយា​រៀប​នឹង​រះ ។
            អក​ឆ្មៀង​រក​មើល​កូន​ប្រពន្ធ                        សព្វ​គ្រប់​ដំបន់​ទិស​ទី​ផ្ដាស
            ពុំ​ឃើញ​ប្រពន្ធ​និង​កូន​មាស                        អក​ប្រាស​ហើរ​ចុះ​ទៅ​ដល់​ដី ។
            អក​ឈ្ងោក​រក​កូន​ក្រោម​មណ្ឌល                  ក្សិណ​យល់​ប្រពន្ធ​កូន​ទាំង​បី
            ស្លាប់​គរ​តម្រួត​គ្នា​នៅ​ដី                               អក​ខ្មី​ឱប​ខ្មោច​កូន​សោកា ។
            ឱ​កែវ​ព្រលឹង​ទាំង​បី​មាស                            ម្ដេច​ឡើយ​មក​ប្រាស​ស្លាប់​អសារ
            ឬ​មួយ​ក្រែង​អក​អត់​អាហារ                         ព្រោះ​កម្ម​វេរា​ពី​ព្រេង​នាយ ។
            ឲ្យ​បាន​យើង​បែរ​ប្រែ​ព្រាត់​ប្រាស់                  និរាស​ខ្ចាយ​ខ្ចាត់​ប្រាស​ព្រាត់​ព្រាយ
            អក​ឪពុក​បា​ទៅ​ឯ​នាយ                               ចោល​កូន​នៅ​អាយ​រង​វេទនា ។
            កូន​អើយ​នេះ​ហើយ​ហេតុ​តែ​កម្ម                   ពី​ព្រេង​នាយ​នាំ​ឲ្យ​ឪ​បា
            ឲ្យ​ស្រើប​ឲ្យ​ស្រាយ​ដោយ​តណ្ហា                  ចោល​កូន​សង្សារ​ទាំង​ពីរ​នៃ ។
            ពុំ​គួរ​បា​កើត​មក​ឥត​ភ័ព្វ                              មក​ស្លាប់​នៅ​នា​កណ្ដាល​ព្រៃ
            កូន​អើយ​ឪ​នឹក​ឡើង​ស្រមៃ                          ហាក់​ថ្លៃ​នៅ​រូប​រស់​នៅ​ឡើយ ។
                     អក​ទួញ​ឱប​ខ្មោច​កូន​ប្រពន្ធ                រឹង​ថែម​ទុក្ខ​ធ្ងន់​ពុំ​មាន​ស្បើយ
            បម្រះ​ននៀល​សោក​ល្វើយ ៗ                      ឱប​កើយ​ខ្មោច​កូន​សន្លប់​លង់ ។
            ដូច​គេ​ប្រគរ​ទាំង​បី​បួន                               សន្លប់​សុង​សូន្យ​ពុំ​រលឹក​អង្គ
            តាំង​ពី​ព្រហាម​លុះ​ថ្ងៃ​ត្រង់                           អក​ពុំ​ភ្ញា​ភ្ញាក់​ដឹង​ស្មារតី ។
            វាយោ​ផាយ​ផាត់​ក្លិន​គន្ធា                            ចូល​ផ្សព្វ​កាយា​អក​បក្ស
            បាន​ភ្ញាក់​ដឹង​ខ្លួន​ហើយ​យំ​ខ្មី                         ឱប​ស្រី​អក​ទួញ​ទំនួញ​គ្រប់ ។
            ស្រណោះ​អក​យំ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់                     រន្ធត់​អស់​អង្គ​ទួញ​សញ្ជប់
            ឱ​កែវ​វិលាស​មាស​ទឹក​ដប់                           ............................................... [1]
            ពី​កាល​ស្រី​ទៅ​តាម​ធ្វើ​តើយ                         ស្រី​អើយ​បង​សូម​សុំ​សច្ចា ។
            ខឹង​ត្បិត​បង​អក​មាន​ប្រពន្ធ                         ចោល​នួន​ចោល​នាង​នៅ​ឯ​ការ
            នាង​ផ្សង​ឥន្ទ​ព្រហ្ម​សុំ​សច្ចា                          ប្រាថ្នា​មិន​ឲ្យ​ជួប​នឹង​បង ។
            បង​បាន​ជា​ធ្លោយ​នឹង​ប្អូន​ស្រី                       សេចក្ដី​បង​អ្នក​ឃើញ​ជា​ឆ្គង
            ថ្ងៃ​នេះ​បង​សូម​សច្ចា​ផង                             សូម​ចង​ជាតិ​មុខ​ជា​សង្សារ ។
            ទើប​អក​ឱន​អង្គ​ហើយ​ក្រួញ​ក្រាប                 កាង​ស្លាប​បង្គំ​គ្រប់​ទិសា
            អក​ផ្សង​ឥន្ទ​ព្រហ្ម​នូវ​ទេវតា                         សូម​សុំ​សច្ចា​បាន​ដូច​ភាន ។
            ក្នុង​ជាតិ​នេះ​ខ្ញុំ​មក​ព្រាត់​ប្រាស                     និរាស​ប្រពន្ធ​កូន​ពីរ​ប្រាណ
            ជាន់​នេះ​ជាតិ​នាយ​កុំ​ឲ្យ​មាន                        សូម​ចង​ជា​ស្ពាន​នឹង​កូន​ថ្លៃ ។
            សូម​ឲ្យ​មូល​មក​កុំ​ឲ្យ​ខាន                            ឲ្យ​បាន​ដូច​ខ្ញុំ​ប្រាថ្នា​នៃ
            សូម​ជា​សង្សារ​នឹង​ប្អូន​ស្រី                           នូវ​កូន​មាស​ថ្លៃ​ទាំង​ពីរ​ពង្ស ។
            អក​ផ្សង​សច្ចា​រួច​ស្រឡះ                             ទទះ​ស្លាប​ហើរ​ឡើង​ពុំ​លង់
            ទំ​លើ​ចុង​ឈើ​ធ្វើ​ឡឺនឡង់                            ខំ​ផ្ចង់​ស្មារតី​តម្រង់​កាយ ។
            ហើយ​អក​ស្រែក​ផ្ដាំ​ទី​កន្លែង                         ទ្រហោ​ក្ដែង ៗ ស័ព្ទ​រសាយ
            យំ​ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់​លន្លោច​ឆ្ងាយ                      ហើយ​អក​ឱន​កាយ​ស្រយាក​ជ្រប់ ។
            ថា​ឱ​ទី​ឋាន​ព្រៃ​នេះ​ហើយ                            ឋាន​អើយ​យើង​ធ្លាប់​ពីរ​រែង​ឈប់
            ធ្លាប់​កាច់​ស្លឹក​ឈើ​ធ្វើ​ជា​ម្លប់                         ជា​ស្រប់​ឲ្យ​ស្រី​រក្សា​កូន ។
            ឥឡូវ​គ្មាន​នៅ​ទី​កន្លែង                                រលីង​ខ្លួន​ធេង​បាត់​សោះ​សូន្យ
            ឋាន​អើយ​កម្ម​ព្រេង​យើង​ទាំង​បួន                 មក​ជួន​ជួប​ទី​ឋាន​ខ្ញុំ​អើយ ។
            ឋាន​អើយ​ថ្ងៃ​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​លា                         ខ្ញុំ​នឹង​មរណា​ឥឡូវ​ហើយ
            ស្លាប់​កូន​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​អស់​ហើយ                       ឋាន​អើយ​នេះ​ខ្ញុំ​លា​ឋាន​ទៅ ។
            អក​ផ្ដាំ​ទី​ឋាន​ដាន​កន្លែង                             ស្ទះ​ស្ទែង​ហើរ​ហិច​គេច​សំដៅ
            ហើរ​ឡើង​តម្រង់​អាកាស​ស្លៅ                       សំកាំង​ស្លាប​នៅ​ភាំង​ឈប់​ឈរ ។
            អក​ទួញ​ថា​ឱ​អាកាស​អើយ                          និយាយ​ផ្ដាំ​ហើយ​ហើរ​ចេញ​ចរ
            លីលា​ហើរ​ទៅ​លើ​អម្ពរ                               រេ​រក៍​រួសរាយ​និយាយ​ថា ។
            ខ្ញុំ​ប្រាស​ប្រពន្ធ​និង​កូន​ថ្លៃ                            អាកាស​អើយ​ថ្ងៃ​នេះ​សុំ​លា
            ខ្ញុំ​នឹង​រង​ទ្រាំ​វេទនា                                     ខ្ញុំ​សូម​មរណា​ឥឡូវ​ហើយ ។
            អក​នឹក​តែ​ប្អូន​កូន​គូ​គ្រង                             ស្ងួន​អើយ​ទ្រូង​បង​មិន​មាន​ស្បើយ
            កម្ម​កួច​មក​ផ្ដាច់​ក្នុង​ទ្រូង​ហើយ                    ប្អូន​អើយ​បង​រឹង​ក្ដៅ​ខ្លោច​ផ្សា ។
            អក​ស្រែក​ទ្រហោ​យំ​ក្ដែង ៗ                         សូរសព្ទ​ល្វើយ​ល្វេង​ក្នុង​អធ្វា
            ដូច​មនុស្ស​វង្វេង​ស្រែក​ហៅ​គ្នា                     មុខ​គួរ​អនិច្ចា​អក​បក្សី ។
            ក្សិណ​អក​សម្រប​ឱប​អង្គ​កាយ                    ពុំ​មាន​នឹក​ស្ដាយ​ខ្លួន​ឡើយ​នៃ
            នឹង​ឲ្យ​មរណា​តាម​ប្អូន​ស្រី                           អក​ធ្លាក់​ដល់​ដី​លុះ​បង់​បាត់ ។
            និយាយ​ចាចែង​ថ្លែង​ស្រដី                           ពី​សត្វ​បក្សី​ជា​អក​សត្វ
            លើក​លយ​តាម​ដោយ​ន័យ​បរមត្ថ                 រឿង​នៃ​ពាក្យ​សត្យ​សច្ចា​នៅ ។
                     ថ្លែង​ពី​អក​ញី​មេម៉ាយ​មិញ                  កាល​ឈ្មោល​ចរ​ចេញ​ហើរ​ហួស​ទៅ
            ក្នុង​ចិត្ត​វិតក្ក​ក្ដុកក្ដួល​ក្ដៅ                             ទុក្ខ​ម្នោ​មួម៉ៅ​មិន​ចេញ​ស្ដី ។
            អ្នក​នឹក​រលឹក​សាច់​សង្សារ                           គិត​ថា​ឱ​ប្រុស​សំឡាញ់​ថ្មី
            ទើប​ភព្វ​ប្រសព្វ​នឹង​ប្អូន​ស្រី                          កម្ម​អ្វី​ឲ្យ​ប្រុស​អ្នក​ប្រាស​ទៅ ។
            អកុសល​ផ្ដល់​ប្អូន​អ្វី​ម៉្លេះ​ទេ                           អស់​គេ​មើល​ដូចជា​ប្អូន​ពៅ
            ប្ដី​មុន​ឥត​ភ័ព្វ​ស្លាប់​ចោល​ទៅ                       មិញ​នៅ​ចោល​កូន​ស្ងួន​កំព្រា ។
            ទ្រាំ​នៅ​មេម៉ាយ​កាយ​កើត​ទុក្ខ                      វិតក្ក​រាល់​ពេល​រាល់​វេលា
            ចំណី​យប់​ព្រឹក​មិន​នឹកនា                            ឲ្យ​ជា​និរនេស​ធ្វេស​ស្មារតី ។
            ទាល់​បាន​រួម​ឋាន​នឹង​អ្នក​ប្រុស                     រក្សរស​ស្នេហ៍​ជា​ស្វាមី
            ប្អូន​ផ្លុង​ចិត្ត​ចាប់​ចាំ​ជា​ប្ដី                              ជា​ម្ចាស់​ប្អូន​ស្រី​ដល់​អស់​ជន្ម ។
            មិន​ដឹង​កម្ម​អ្វី​ឲ្យ​ប្រុស​ប្រែ                            ប្រុស​ប្រាស​ប្អូន​ស្នេហា​យូរ​លង់​លន់
            ប្អូន​នៅ​ម្នាក់​ឯង​តែង​ទុក្ខ​ធ្ងន់                        ទូរន់​ឥត​ល្ហែ​តែ​សព្វ​ថ្ងៃ ។
            អក​អើយ​អ្នក​អក​អ្នក​ឲ្យ​ប្អូន                         និត្យ​នៅ​ស្ងាត់​សូន្យ​ពន់​ពេក​ក្រៃ
            រង់​រឹង​ទន្ទឹង​មើល​ផ្លូវ​ថ្លៃ                               ស្រមៃ​ស្រមាក់​ហាក់​ថ្លៃ​មក ។
            សន្ធឹក​ផ្គរ​លាន់​រន្ថាន់​ឆ្លើយ                           រំភើយ​ព្រះ​ពាយ​ផាយ​ពពក     
            ទឹក​បឹង​ល្វើយ​ល្វឹង​រឹង​រលក                          រលាប​លោត​ជ្រក​ចូល​រាម​រង ។
            ពពក​សាត់​ជ្រក​ព្រៃ​ព្រឹក្សា                           ប្អូន​ស្មាន​ជេដ្ឋា​ធូរ​ក្នុង​ទ្រូង
            អរ​ពេក​ខំ​ស្រែក​ហៅ​រលូង                           ឈាន​ឈោង​ប្រុង​ហើរ​ទទួល​ថ្លៃ ។
            យល់​ពិត​មិន​មែន​ជា​មិត្ត​មក                        ជ្រប់​ជ្រក​ផ្អក​ផ្អឹស​ទង្គឹះ​ក្រៃ
            ក្រៀមក្រំ​ជា​ទុក្ខ​តែ​រាល់​ថ្ងៃ                           ស្ទើរ​ក្ស័យ​ជីវិត​គិត​តែ​អ្នក ។
            កាល​ប្រុស​ប្រាប់​ប្អូន​ថា​ទៅ​ឆាប់                    ប្រញាប់​វិល​មក​រក​គូ​ស្ម័គ្រ
            ថា​បើ​សុខ​សាន្ត​គ្មាន​ធុរៈ                              ប្រុស​អ្នក​វិល​មក​រក​ប្អូន​ស្រី ។
            ឥឡូវ​ទៅ​បាត់​បី​ថ្ងៃ​ហើយ                             ប្រុស​អើយ​ក្រែង​អ្នក​មាន​ក្រក្រី
            ធុរៈ​ទាក់ទិន​និង​ការ​អ្វី                                 ប្អូន​ស្រី​ថប់​ណាស់​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ ។
            ស្រណោះ​ទ្រនំ​ទំ​ពីរ​នាក់                             រួម​រក្ស​នែបនិត្យ​ជិត​បង្កើយ
            ឱ​ធុំ​អ្នក​ជាក់​ពុំ​មាន​ស្បើយ                           ប្រុស​អើយ​ប្រុស​ធ្លាប់​សព្វ​វេលា ។
            ឥឡូវ​ប្រុស​ទៅ​តែ​ឯង​អាទិ៍                           សង្វាត​ហោះ​ហើរ​លើ​វេហាស៍   
            ត្រូវ​ថ្ងៃ​ក្ដៅ​ក្រៃ​ក្រៀម​អង្គា                            ត្រូវ​ភ្លៀង​រងា​រំងាប់​ចិត្ត ។
            ឱ​ធ្លាប់​ប្រសព្វ​នៅ​នឹង​ប្អូន                            ក្ដៅ​ខ្លួន​បក់​ស្លាប​កាង​ជា​ផ្លិត
            រងា​ប្អូន​រា​ទៅ​ផ្ដេក​ផ្ដិត                                 ឱប​រឹត​រួម​កាយ​សប្បាយ​ក្រៃ ។
                     អក​ញៅ​វិវេក​សង្វេគ​នឹក                     សន្ធឹក​ហាក់​ហៀប​ទៀប​និង​ក្ស័យ
            ចំណី​ត្រី​សាច់​សិង​ច្រើន​ក្រៃ                        អត់​មិន​អាស្រ័យ​ដល់​តិច​ឡើយ ។
            អង្គុយ​តែ​យំ​ទំ​សំកុក                                  ដាក់​មុខ​ស្រពោន​ពេក​ពុំ​ស្បើយ
            ស្គម​ស្គាំង​មុខ​មាត់​មិន​រីក​ឡើយ                   ល្វេង​ល្វើយ​កម្លាំង​ភាំង​ស្មារតី ។
            លុះ​ភ្ងារ​យំ​ថា​ឱ​អក​អូវ                                 អក​ទៅ​បាត់​យូរ​ចោល​ប្អូន​ស្រី
            អ្នក​មិន​ស្រណោះ​សោះ​អ្នក​ប្ដី                      ឬ​មាន​ក្រក្រី​នៅ​ឋាន​នាយ ។
            ប្អូន​រិះ​ប្អូន​រង់​ទុក្ខ​ទន្ទេញ                             ទ្រូង​តឹង​ចង្អៀត​ស្ទើរ​នឹង​ធ្លាយ
            បែក​ថ្លើម​ប្រមាត់​ខ្ចាត់​រុះ​រាយ                       គ្មាន​អ្នក​ចេះ​ទាយ​ឲ្យ​ដឹង​ដាន ។
            ប្អូន​គិត​រឹត​រែង​តែង​អាឡោះ                         ស្រណោះ​ពាក្យ​មត់​នឹង​វិល​ថ្កាន
            អ្នក​ផ្ដាំ​ប្អូន​ចាំ​នៅ​ក្នុង​ប្រាណ                        ឥឡូវ​គ្រប់​បាន​បី​ថ្ងៃ​ហើយ ។
            ខ្ញុំ​ក្រែង​អ្នក​ទៅ​ដោយ​ផ្លូវ​ព្រៃ                        កើត​ហេតុ​ភេទ​ភ័យ​ពុំ​ដឹង​ឡើយ
            ជាប់​ជង់​អន្ទាក់​គេ​ដឹង​អើយ                         ប្រុស​អើយ​ប្អូន​ថប់​គ្រប់​ប្រការ ។
            ចប់​មួយ​ព្រួយ​ចិត្ត​ត្បិត​មនុស្ស​ផង                វា​ចង​សន្ទូច​យក​មច្ឆា
            ក្រែង​អ្នក​ប្រុស​ប្រាណ​ឃ្លាន​អាហារ               ដោយ​សារ​ហោះ​ហើរ​ហាល​ថ្ងៃ​ក្ដៅ ។
            អ្នក​ប្ដី​ឃើញ​ត្រី​ជាប់​សន្ទូច                           ស្ទុះ​ប្រូច​តម្រង់​ត្រង់​ស្លុង​ស្លៅ
            ដល់​បិច​ក្រចក​ចាប់​ក្រចៅ                           សំដៅ​ខុស​ត្រី​ត្រូវ​ជើង​ជាប់ ។
            នឹង​ផ្លែ​សន្ទូច​នៃ​នេសាទ                              សង្វាត​ស្ទុះ​ទៅ​សំពង​ជាប់
            ប្រុស​អើយ​ប្អូន​គិត​រឹត​រឹង​ថប់                        ភ័យ​ញ័រ​ចំប្រប់​ប្រាណ​ប្អូន​ស្រី ។
            ស្អែក​ហើយ​ប្រុស​អើយ​ប្អូន​នឹង​ទៅ                តាម​អ្នក​ប្រុស​ពៅ​ជា​ស្វាមី
            ឲ្យ​បាន​ដឹង​ដាន​ពី​អ្នក​ប្ដី                              ហេតុ​អ្វី​ក៏​បាន​ជា​បាត់​ម៉្លេះ ។
            អក​ញី​ជា​ទុក្ខ​សំកុក​គិត                              ក្នុង​ចិត្ត​ថែ​ថា​គ្រា​ម្ដង​នេះ
            តាម​ប្ដី​ឲ្យ​ល្អោច​ខ្លោច​ដូច​ផេះ                       ជួប​គ្នា​សឹម​វេះ​វិល​មក​ឋាន ។
            បើ​ប្អូន​សោះ​សូន្យ​មិន​ជួប​ជិត                      មិន​ជួប​ជួន​និង​មិត្រ​ប្ដី​បុរាណ
            ស៊ូ​ស្លាប់​អន្តរាយ​មិន​ស្ដាយ​ប្រាណ                នឹង​រស់​រូប​ខាន​មិន​បាន​ឡើយ ។
            នឹង​រស់​ថ្វី​ព្រោះ​ប្ដី​មួយ​ពីរ                            អាប់​កេរ​អាស្រូវ​អង្គ​ឥត​ត្រើយ
            ចង់​តែ​ស្លាប់​ឥឡូវ​ឲ្យ​ហើយ                          ប្រុស​អើយ​ក្រែង​អ្នក​រស់​រួច​មក ។
            ដល់​ឋាន​ពុំ​បាន​យល់​ប្អូន​ស្រី                        អ្នក​ប្ដី​ព្រួយ​ចិត្ត​គិត​ហើរ​រក
            ដោយ​ព្រៃ​តូច​ធំ​ខំ​ជ្រៀត​ជ្រក                       ពន្លក​យ៉ាប់​យ៉ាក​លំបាក​កាយ ។
            អ្នក​យំ​យូរ​ពេក​ស្រែក​គ្មាន​ឈប់                    តាំង​ពី​ព្រលប់​លុះ​សូរ្យសាយ
            រះ​រុងរឿង​ភ្លឺ​ពន្លឺ​ឆ្ងាយ                                 ព្រះ​ពាយ​ផាត់​ផាយ​ពពក​មីរ ។
            ត្រសុំ​ត្រសែត​អណ្ដែត​ជ្រះ                          ស្រឡះ​មេឃ​មើល​មាន​រស្មី
            គ្រា​នោះ​មេ​អក​សត្វ​បក្សី                             ហៀប​ហើរ​តាម​ប្ដី​ផ្ដាំ​ទ្រនំ ។
            ថា​ឱ​ដើ​ស្រូល​ចូរ​អ្នក​នៅ                              ខ្ញុំ​លា​អ្នក​ទៅ​ទី​ទូរគម
            តាម​រក​អ្នក​ប្ដី​ឯ​ព្រៃ​ភ្នំ                                  បើ​ខ្ញុំ​ទៅ​ដល់​យល់​ស្វាមី​ហើយ [2]
            ខ្ញុំ​ក៏​រក​អ្នក​ជា​ទ្រនំ                                      តែង​ទំ​និត្យ​នៅ​ជា​ប្រក្រតី
            បើ​ខាន​ពុំ​បាន​ជួប​នឹង​ប្ដី                              លាក់​ថ្វី​ទ្រនំ​ខ្ញុំ​លា​ស្លាប់ ។
            ទ្រនំ​នៅ​ក្រោយ​ឲ្យ​សុខ​សាន្ត                        កុំ​ឲ្យ​មាន​មនុស្ស​ណា​មក​កាប់
            សូម​ឲ្យ​អ្នក​លាស់​ស្រស់​ចំណាប់                  បើ​ខ្ញុំ​ស្លាប់​ឲ្យ​រស់​តែ​ទ្រនំ ។
            ឱះ​ឱ​បឹងបួ​នឹង​និត្យ​នៅ                               មិន​គាប់​បើ​ទៅ​ទី​ទុរគម
            ស្រណោះ​កោះ​ត្រើយ​ល្វើយ​ធារ​ធំ                ឈូក​ឆក​ជ្រោយ​ជ្រំ​ច្រើន​អនេក ។
            អក​ហើរ​ដើរ​ដោយ​នភាល័យ                       រំពៃ​មើល​បឹង​រឹង​សង្វេគ
            នឹក​ដល់​សង្សារ​ហា​យំ​យែក                         ទឹល​ភ្នែគ​ហូរ​ស្រក់​ហក់​ហូរ​ខ្ចាយ ។
            ឈើ​ជ្រុះ​ដុះ​ច្រើន​ដោយ​ឈូង​ឆក                  មេ​អក​មើល​យល់​ខ្វល់​ក្នុង​កាយ
            ឆ្អែត​ឆ្អិត​ចិត្ត​នឹក​មិន​រសាយ                         នឹក​ស្ដាយ​កន្លែង​តែង​អាស្រ័យ ។
            ទួញ​ថា​ឱ​ណា​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ                           ទី​ត្រង់​នេះ​ហើយ​ដែល​អ្នក​ថ្លៃ
            អ្នក​ហើរ​នាំ​ប្អូន​មក​រាល់​ថ្ងៃ                           ពិសម័យ​មូល​មិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នេហា ។
            ឱ​កោះ​ចន្លោះ​កណ្ដាល​បឹង                          ត្រង់​ហ្នឹង​អ្នក​ប្រុស​ចាប់​មច្ឆា
            បាន​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បរិភោក្ដា                                រៀម​អើយ​ឥឡូវ​ទៅ​ណា​បាត់ ។
            មិន​មក​រក​ត្រី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ប្អូន                                 ឬ​ពួន​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ស្ងប់​ស្ងាត់
            ហៅ​ហើយ​មិន​ឆ្លើយ​ប្អូន​មួយ​ម៉ាត់                 ឬ​កាត់​ចិត្ត​ចោល​សោះ​ទៅ​ហើយ ។
            បើ​អ្នក​សម្ងំ​ទំ​ត្រង់​ណា                                មេត្តា​ឆ្លើយ​ប្អូន​កុំ​យូរ​ឡើយ
            អ្នក​នៅ​ព្រៃ​ណា​អ្នក​ប្ដី​អើយ                         ប្រុស​អើយ​អាណិត​ចិត្ត​ប្អូន​ស្រី ។
            ប្អូន​អស់​កម្លាំង​ភាំង​កាយា                           អាហារ​ប្អូន​អត់​ទេ​ណា​ប្ដី
            ប្អូន​ឆ្អែត​តែ​ទុក្ខ​រាល់​រាត្រី                             ស្វាមី​មិន​មក​យក​ប្អូន​រ៉ា ។
            ឱ​ប្ដី​សម្លាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ប្អូន                            បាត់​សូន្យ​តើ​អ្នក​ទៅ​ឯ​ណា
            ទៅ​ស្រុក​ស្រែ​លើ​ឬ​ចំការ                             ប្អូន​មហា​ចំបែង​តែង​ថប់​ក្រៃ ។
            ប្អូន​អ្នក​ហើរ​ហិច​គិច​រិះ​រក                           ជ្រៀត​ជ្រក​រនាម​រាម​ព្រៃផ្សៃ
            ប្រាស​ខ្លួន​រឭក​នឹក​អាល័យ                          អ្នក​ថ្លៃ​ត្បិត​ធ្លាប់​ប្រសព្វ​គ្នា ។
            អ្នក​យំ​បណ្ដើរ​ហើរ​តិច​ទៅ                           ឃើញ​ស្មោញ​ទំ​នៅ​ដើម​ទន្លា
            ទាំអ​ពីរ​កៀក​កិត​ជិត​គូ​វា                             អក​រា​ឆៀង​ឆាប​ទន្ទាប​ទំ ។
            ប្អូន​ស្រណោះ​នឹក​ប្ដី​ស្ដី​មិន​រួច                      ក្រលួច​ក្នុង​អង្គ​ចង់​តែ​យំ
            ប្រឹង​ហា​ថា​បង​អាណិត​ខ្ញុំ                            បង​កុំ​លាក់​លៀម​នឹង​ប្អូន​ឡើយ ។
            ក្រែង​បង​បាន​ឃើញ​ប្ដី​ខ្ញុំ​ប្អូន                        គាត់​មក​បាត់​សូន្យ​យូរ​ណាស់​ហើយ
            មិន​ដឹង​ទៅ​ណា​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ                        ស្មោញ​ឆ្លើយ​ថា​ប្អូន​បង​មិន​ដែល ។
            ឃើញ​អក​ឯ​ណា​មក​រក​ត្រី                          លាក់​ថ្វី​បង​នៅ​នេះ​យូរ​ក្រែល
            បើ​មើល​មិន​ជាក់​ហាក់​ប្រហែល                    ក្រែង​ទៅ​ក្រវែង​បឹង​ឯ​នាយ ។
            អក​ស្ដាប់​ស្មោញ​ប្រាប់​ប្រាកដ​ស្មោះ              ទុក្ខ​មនោ​ទោមនស្ស​នឹក​រាយ​មាយ
            ក្ដៅ​ថ្លើម​បេះដូង​ទ្រូង​ស្ទើរ​ធ្លាយ                    និយាយ​លា​ស្មោញ​ប្រួញ​ប្រឹង​ហើរ ។
            ស្ទុះ​ស្ទើត​អើត​ក​ទទះ​ហើរ                            ស្រែក​យំ​ដរាប​រៀង​បណ្ដើរ
            បណ្ដោយ​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​សរសើរ                       ថា​អើ​ត្រង់​នេះ​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ ។
            ប្រសិន​ប្រុស​ប្រាណ​បាន​មូល​មិត្ត                 ប្អូន​គិត​នាំ​អ្នក​មក​លេង​ហើយ
            ព្រៃ​នេះ​ល្អ​ម៉្លេះ​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ                          ម្ដេច​ឡើយ​អ្នក​ប្រុស​ប្រាស​មិន​នៅ ។
            ព្រៃ​ប្រប​មាត់​បឹង​សឹង​ស្រួល​ស្រោង               រំលោង​រំលេច​ទឹក​ជ្រាលជ្រៅ
            ជា​កម្ម​ប្រុស​ឲ្យ​មក​ប្រាស​ទៅ                        ប្អូន​ពៅ​ពុំ​យល់​អំពល់​នឹក ។
            ស្មោញ​ហើរ​បាន​តិច​លេច​ឃើញ​ក្អែក            ទឹម​ទំ​យំ​ស្រែក​សូរ​សន្ធឹក
            ខ្លះ​មុជ​ហែល​ហក់​វក់​វរ​វឹក                           អក​នឹក​សួរ​ក្អែក​ស្រែក​ទៅ​ថា ។
            អ្នក​បង​ក្អែក​ទឹក​ទំ​នៅ​នេះ                            ច្រើន​ម៉្លេះ​អ្នក​មក​ពី​ទី​ណា
            ប្រយោជន៍​យក​ត្រី​ទៅ​ពិសា                         មេត្តា​ប្រោស​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ដោយ​ពិត ។
            ក្អែក​ទឹក​ឮ​ហើយ​ឆ្លើយ​ប្រាប់​ទៅ                    ព្រៃ​ជ្រៅ​នេះ​ឯង​តែង​នៅ​និត្យ
            ទី​នេះ​សុខ​សាន្ត​គ្មាន​ភ័យ​ភិត                       ចុះ​មិត្ត​ឯង​មក​ពី​ឋាន​ថា ។
            កំព្រា​ម្នាក់​ឯង​ឥត​គូ​គ្រង                             ទំនង​ជា​មិត្ត​មក​មាន​ការ
            រវល់​កល​កិច្ច​ដូចម្ដេច​ម្ដា                             ប្រាប់​រ៉ា​មាស​បង​កុំ​លាន់​ឡើយ ។
            អ្នក​ស្ដាប់​ប្រាប់​ក្អែក​ទៅ​តាម​ពិត                    ថា​មិត្ត​សម្លាញ់​ម្ចាស់​ប្អូន​អើយ  
            ប្អូន​មាន​ទុក្ខ​ធំ​ងំ​ឥត​ស្បើយ                         បង​អើយ​កាល​ណា​នឹង​បាត់​ទុក្ខ ។
            លាក់​ថ្វី​ប្ដី​ប្រាស​ពី​ទ្រូង​ប្អូន                           ស្ងាត់​សូន្យ​ទ្រនំ​និង​សំបុក
            ចោល​ប្អូន​ម្នាក់​ឯង​តែង​វិតក្ក                        ច្រងុក​ជ្រងំ​យំ​គិត​គាត់ ។
            ខ្ញុំ​ទ្រាំ​ខំ​ចាំ​មើល​ផ្លូវ​ប្ដី                                   លាក់​ថ្វី​អាហារ​ខ្ញុំ​ក៏​អត់
            តែ​ទឹក​មិន​នឹក​ស្រេក​ប្រាកដ                        ឲ្យ​ស្បថ​ក៏​ហ៊ាន​មិន​មាន​រា ។
            អ្នក​បង​នៅ​នេះ​ជា​ប្រក្រតី                           ក្រែង​ឃើញ​ស្វាមី​ខ្ញុំ​ហើរ​មក៍
            ក្អែក​ស្ដាប់​ប្រាប់​ទៅ​ដោយ​សាទរ                   យើង​រក​ស៊ី​សព្វ​គ្រប់​វេលា ។
            ប្រទះ​ខ្លះ​ដែរ​តែ​គេ​មាន                               គូ​គេ​រួម​ឋាន​មិត្ត​មូល​គ្នា
            នឹង​ទំ​មក​ទំ​មិន​ឃ្លាត​ឃ្លា                              យល់​ជា​ពុំ​មាន​ជា​គូ​ប្អូន ។
            ក្រែង​តែ​ហើរ​ទៅ​ត្រើយ​ឯ​ជើង                      នោះ​យើង​មិន​ដែល​ទៅ​សោះ​សូន្យ
            បើ​ច្នោះ​អ្នក​ថ្លៃ​ម៉ៃ​ខាង​ណូន                         ក្រែង​ជួន​ប្រទះ​នឹង​គេ​ឯង ។
            អក​ស្ដាប់​ក្រឡាប់​លា​ក្អែក​ទឹក                      ហើរ​ហិច​រឭក​នឹក​យំ​ក្ដែង
            ប្រឹង​ស្រែក​ទឹក​ភ្នែក​ហូរ​រហែង                      ចំបែង​ក្នុង​ចិត្ត​ឥត​ស្រាក​ស្រាន្ត ។
            ហើរ​កាត់​តម្រង់​ត្រង់​ត្រើយ​បឹង                    ភ្នែក​គយ​គន់​ប្រឹង​មើល​ដែន​ដាន
            ដោយ​ដែនដី​ឈើ​ព្រឹក្សា​សាន្ត                      ព្រឹក្សា​សោត​មាន​មិន​ឃើញ​ប្ដី ។
            ឃើញ​ខ្លែង​ចំខែង​ទំ​ដើម​រាំង                        ទំ​ដើម​រៃ​រទាំង​ទើប​បក្សី
            អក​សត្វ​ហើរ​កាត់​ទៅ​ដល់​ខ្មី                         ស្រដី​សួរ​ថា​អ្នក​បង​ខ្លែង ។
            អ្នក​បាន​ឃើញ​ប្ដី​ខ្ញុំ​ផង​ឬ                             គាត់​ហើរ​ចោល​ខ្ញុំ​មក​តែ​ឯង
            ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ​ហើយ​បង​អើយ​ក្រែង                     មក​ត្រង់​កន្លែង​នៃ​អ្នក​បង ។
            បើ​បាន​ឃើញ​ជាក់​កុំ​លាក់​ឡើយ                  បង​អើយ​អាណិត​ប្រាប់​ប្អូន​ផង
            ខ្លែង​ស្ដាប់​ឆ្លើយ​ប្រាប់​ទៅ​វឹង​ស្នង                   ថា​បង​មិន​ឃើញ​ទេ​អ្នក​ថ្លៃ ។
            បើ​បង​ឃើញ​ជាក់​នឹង​លាក់​ថ្វី                       ប្រាប់​ស្រី​តាម​ត្រង់​កុំ​សង្ស័យ
            សង្សារ​ប្អូន​ប្រាស​ប្រាំពីរ​ថ្ងៃ                          ម៉េច​ថ្លៃ​ក៏​បាន​ជា​ព្រាត់​គ្នា ។
            អក​ស្ដាប់​ប្រាប់​ខ្លែង​ថា​បង​អើយ                   មិន​ចង់​ស្ដី​ឡើយ​រឿង​ប្អូន​ភ្ញា
            កើត​ជាតិ​នេះ​មិញ​ពេញ​វេទនា                     មេម៉ាយ​ពីរ​គ្រា​នឹង​នេះ​ហើយ ។
            ប្ដី​មុន​ចំណាប់​ស្លាប់​ទៅ​ចោល                      ខ្ញុំ​នៅ​តែល​តោល​ឯង​ឥត​ត្រើយ
            កំព្រា​រងា​ពុំ​មាន​ស្បើយ                               ល្វេង​ល្វើយ​គំនិត​គិត​ងេងងោង ។
            រង​ទុក្ខ​រៀង​រាល់​ទាល់​មាន​ប្ដី                        ប្អូន​ស្រី​បាន​ហើរ​ហ៊ាន​ចូល​ហ្វូង
            បាន​ស្បើយ​ក្នុង​ចិត្ត​ឥត​ធេងធោង                 បាន​ប្ដី​ដំបូង​ដំបន់​ចិត្ត ។
            បាន​គ្រាន់​ស្រន់​ស្រាល​ស្រយាល​ទុក្ខ             រីក​មុខ​រីក​មាត់​ប្រាកដ​ពិត
            សប្បាយ​ក្នុង​ប្រាណ​គ្មាន​ភ័យ​ភិត                 ព្រោះ​ត្បិត​បាន​ប្ដី​ជា​ត្រី​មុខ ។
            ឥឡូវ​នេះ​កូវ​គាត់​លា​ប្អូន                             ថា​ទៅ​សួរ​កូន​ឯ​ស្រែ​ស្រុក
            បើ​ជា​ស្មោះ​ស្មាន​មិន​មាន​ទុក្ខ                       ថា​មុខ​ជា​មក​រក​ប្អូន​ឆាប់ ។
            ឥឡូវ​ទៅ​បាត់​យូរ​ថ្ងៃ​ហើយ                          បង​អើយ​ប្អូន​ភ័យ​ស្ទើរ​នឹង​ស្លាប់
            ខំ​ហើរ​ដើរ​មក​រក​ប្រញាប់                            ប្អូន​ប្រាប់​បង​អស់​ប៉ុណ្ណេះ​ហើយ ។
            ខ្លែង​ស្ដាប់​អក​ប្រាប់​អស់​សេចក្ដី                    ខ្លែង​ស្ដី​ថា​ឱ​មាស​បង​អើយ
            ជា​កម្ម​អ្វី​ប្អូន​មិន​មាន​ស្បើយ                        ស្រី​អើយ​ធ្វើ​ម្ដេច​ឥឡូវ​នេះ ។
            តើ​កម្ម​ពី​ព្រេង​តែង​តាម​ផ្ដល់                        អ្នក​ប្អូន​កុំ​ឆ្ងល់​វល់​វិល​វេះ
            ប្រៀប​ដូច​ដំរី​ក្របី​សេះ                               មិន​ធ្វេះ​ហៅ​រួច​ពី​គេ​ប្រើ ។
            ចូរ​ប្អូន​កំសាន្ត​កុំ​សោយ​សោក                      កុំ​សែន​អាមោក​មិន​ប្រសើរ
            នាំ​នឿយ​អាត្មា​ណា​ប្រឹង​ហើរ                       បើ​ម៉្លេះ​តើ​កាល​ណា​នឹង​បាន​ឆាប់ ។
            មក​ស្រី​យក​ត្រី​ទៅ​ភោក្ដា                             នេ​វ៉ា​កុំ​អត់​កុំ​ឲ្យ​ស្លាប់
            ស៊ី​ទៅ​ប្អូន​ពៅ​បើ​ប្រញាប់                            តែ​ស្ដាប់​ពាក្យ​បង​កុំ​សង្កា ។
            វិស័យ​ហោះ​ហើរ​ប្រើ​កម្លាំង                         មាន​ហើយ​ចង់​ខ្លាំង​ដូច​ម្ដេចម្ដា
            ចង់​ឆាប់​ប្រញាប់​ដូច​ចិន្តា                            ប្រសិន​ណា​បើ​បាន​ជួប​នឹង​ប្ដី ។
            ស្បើយ​ទុក្ខ​ជា​សុខ​ក្នុង​កាយា                        ញី​ញក់​យ៉ាង​ណា​អ្នក​អូន​ស្រី
            កម្លាំង​មាន​ស្រាប់​ចំណាប់​ថ្មី                        ចំណុច​ប្ដី​ចំណី​ប្អូន​មិន​សូន្យ​សោះ ។
            មិន​សូន្យ​ទេ​មាស​មេ​នាង​ជឿ​ចុះ                   ស្រី​ប្រុស​ជួប​ប្រាណ​ស្មាន​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ
            បើ​ចាស់​ក្រឡាស់​ដូច​កម្លោះ                        ប្រកោះ​ប្រកិត​ជិត​មិន​ឃ្លាត ។
            ធម្មតា​យើង​សតវ​បំបាត់​កម្ម                        មិន​ដឹង​លិច​ចាំ​យប់​អធ្រាត្រ
            មិន​ចេះ​វេះ​ពួន​ដោយ​ស្បាត​ញាត                 មិន​គិត​មារយាទ​ខាង​តែ​បាន ។
            មេ​អក​ស្ដាប់​ខ្លែង​កំប្លែង​ប្រាប់                       ក្រឡាប់​លា​ហើរ​លលើ​ថ្កាន
            នឹក​ពី​ពាក្យ​ខ្លែង​តែង​រំខាន                           គិត​ដល់​ប្ដី​ប្រាណ​ប្រាស​ទៅ​ឆ្ងាយ ។
            ប្រឹង​ហើរ​ហើយ​យំ​ខំ​ស្រែក​រក                      ឱ​ប្រុស​ពន្លក​រូប​ឆោមឆាយ
            អ្នក​ល្អ​លើស​អក​នៅ​ដី​អាយ                         ប្អូន​ស្ដាយ​គំនិត​គិត​ឲ្យ​ខុស ។
            ប្រសិន​បើ​ប្អូន​មក​នឹង​អ្នក                            សម​បាន​រួម​រក្ស​រូប​ឆ្នើម​ប្រុស
            គ្មាន​ទុក្ខ​ជា​សុខ​មិន​មាន​មោះ                       ទាំង​នេះ​ជា​គ្រោះ​ផង​ប្អូន​ឯង ។
            ឥឡូវ​នឹង​ទៅ​ទី​ឋាន​ណា                              អនិច្ចា​ប្រុស​ត្រាច់​ដាច់​សង្វែង
            ប្អូន​តាម​រក​សព្វ​គ្រប់​កន្លែង                         ចំបែង​ចិត្ត​ពេក​ស្ទើរ​បែក​ថ្លើម ។
            អក​ហើរ​ទោ​លិច​គេច​ទៅ​ជើង                      ហើរ​ឡើង​ទៅ​កើត​គេច​ទៅ​ត្បូង
            ដល់​ស្ទឹង​វែង​ល្វឹង​ជ្រៅ​ស្រឡូង                     ឈើ​ច្រើន​ច្រុះ​ជ្រោង​ជ្រំ​ជ្រៀត​គ្នា ។
            ប្រកិត​ជាប់​ជិត​ជួរ​មាត់​ស្ទឹង                         អក​រឹង​អាណិត​ខ្លួន​កំព្រា
            ព្រួយ​ប្រាណ​សង្វេគ​ឯក​អង្គា                       រេរា​រក​គូ​ទ្រហោ​យំ ។
            ថា​ឱ​ប្រុស​ស្ងួន​ដួង​ជីវិត                               ប្អូន​ពិត​កើត​ទុក្ខ​ប៉ប៉ុន​ភ្នំ
            អ្នក​ចាក​ចោល​ប្អូន​សូន្យ​ជ្រងំ                       ទូរគម​ម្នាក់​ឯង​ចំបែង​ក្រៃ ។
            អ្នក​នៅ​ទី​ណា​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ                           ប្រុស​អើយ​ប្អូន​មក​រក​យូរ​ថ្ងៃ
            ប្រសិន​បាន​ភព្វ​ប្រសព្វ​ថ្លៃ                           យើង​នៅ​អាស្រ័យ​ព្រៃ​នេះ​ស្ងាត់ ។
            អ្នក​អើយ​ដើម​ស្រូល​ពពូល​ថ្ម                       ដើម​ក្រ​ដើម​គ្រើល​ក្រូច​ពោធិសាត់
            រាំង​ភ្នំ​សុក្រំ​ព្រះ​កំចាត់                                 ដើម​ផាត់​ប្រមូល​ផ្ទោល​ផ្ទីរ​ផ្ទាប់ ។
            ត្រាច​ត្រៀក​រលៀក​រលាយ​លោត            កែវ​កោត​កោងកាង​មាក់ប្រាង​ជាប់
            មាក់ប្រេង​ដុះ​ជិត​ដើម​ទម្លាប់                   ទន្លា​លូត​ប្រសព្វ​សន្លឹក​គ្នា ។
            ថ្លថ្លាន់​លំពាន់​ទំពូង​ពោន                       ស្លា​ស្លប​ត្រឱន​សោក​សែងព្រា
            ព្រីង​ព្រំ​ខ្ចឹង​ខ្ទម្ព​ឪជ្រឹង​ល្វា                        ពុទ្រា​ខ្នុរណាំង​ក្រសាំង​ខ្វិត ។
            ស្រគំ​ស្រកា​ក្ដាម​ក្ដុល​ក្ដួច                        ទ្រមួច​ទ្រមូង​ដូច​ស្រឡិត
            ស្រឡៅ​តាត្រាវ​ប្រប​ប្រកិត                      គគិត​គគីរ​សូភី​លាយ ។
            ស្ដី​ស្ដៅ​ស្ដុក​ស្ដុរ​ត្រមុល​មៀន                             ទូរេន​គូលែន​ប៉ែន​ដកពាយ
            ដកព​ពង្រ​រោគ​រាងកាយ                        វល្លិ​វាយ​វល្លិ​វើក​ត្អើក​ត្រដិត ។       
            វល្លិ​ពាស​ដាស​ដោយ​ដើម​ភ្នំភ្នែង              ប្រទាក់​ខ្វាត់ខ្វែង​ប្រក់​ប្រកិត
            សន្លឹក​លូតលាស់​ស្រស់​គ្មាន​ស្វិត             ឆោម​ស្និទ្ធ​មិត្ត​មូល​នឹង​ប្អូន​រ៉ា ។
            ទីនេះ​សុសសាយ​សប្បាយ​គ្រាន់              នឹង​ជិះ​នឹង​ជាន់​ស្និទ្ធស្នេហា
            ចម្រើន​កម្លាំង​ខ្លាំង​ក្លៀវក្លា                      ដោយ​សារ​ព្រៃ​ព្រឹក​ស្លឹក​ត្រជាក់ ។
            ឱះឱ​បុប្ផា​ចម្ប៉ា​រីក                                 ប្អូន​ត្រេក​ស្រមៃ​ដូច​ក្លិន​អ្នក
            កាល​ថ្ងៃ​អាស្រ័យ​នៅ​រួមរ័ក្ស                    មិត្ត​ភក្ដិ​នឹង​ធុំ​មិន​បាត់ ។
                        អក​ទំ​យំ​អាណិត​ខ្លួន                    ព្រួយ​ប្រួន​ស្ទើរ​ប្រេះ​ថ្លើម​ប្រមាត់
            សញ្ជប់​សុបសៅ​នៅ​ស្ងប់ស្ងាត់                 មើល​ទី​ដទៃ​ទៅ​រកស៊ី ។
            ត្រយង់​កេងកង​កុក​គ្រោង​គ្រែង              ក្អែក​ក្អាត​ត្មាត​ខ្លែង​ក្លា​ជាន់​ញី
            ទុង​ទោម​ប្រវឹក​គគឹក​មីរ                          ពីរ ៗ សន្លឹម​ទទឹម​គ្នា ។
            ចៀប​ចាប​លលក​លលេ​លេង                   ទន្ទេង​ទន្ទឹម​នឹង​គូ​វា
            នោះ​នៃ​ច្រឡៃ​ទោម​ទទា                         ក្រសា​ស-​ក​ស្ទាំង​ប្រជៀវ ។
            ក្ងាន​ក្ងោក​ប៉ោលតោក​ទុង                       សំកុង​សំកុក​លើ​ឈើ​ភ្ញៀវ
            សេក​សត្វ​សារិកា​ហា​ហើរ​ខ្ញៀវ                 កញ្ជ្រៀវ​ប្រចឹក​ប្រឡែង​គ្នា ។
            ទន្ទេប​ស្វិត​ចៅ​តាវ៉ៅ​សត្វ                        ហើរ​កាត់​ទៅ​មក​រក​គូ​វា
            ភា​ភព្វ​ប្រសព្វ​ស្កប់ស្កល់​ស្កា                     រេរា​រកស៊ី​ទាំង​ពីរ​នាក់ ។
            មេ​អក​មើល​យល់​ខ្វល់​ក្នុង​ចិត្ត                 ឆ្អែត​ឆ្អិត​ទ្រូង​ត្រួត​រឹត​រឹង​អាក់
            រលឹក​នឹក​ប្ដី​ចង់​រួមរ័ក្ស                            មិត្តភក្ដិ​ភាភព្វ​ប្រសព្វ​គ្នា ។
            ទួញ​យំ​សង្រេង​កន្លេង​នឹក                      សង្រៃ​ភ្លេច​ភ្លឹក​ធ្វេស​អង្គា
            ភ្លាត់​ជើង​ភើច​ចាប់​មែក​ពុទ្រា                   ដួល​ផ្ងារ​ជង្រាង​ស្រទាង​ខ្ពោក ។
            ភ្ញាក់​ប្រាណ​បាន​ប្រឹង​ដឹង​ខ្លួន​ជាក់            ជា​ធ្លាក់​ដូច្នោះ​ក្រេះ​ស្ទុះ​ក្រោក
            ហើយ​ឡើង​ឈើ​ធំ​ទំ​វិយោគ                     សោយសោក​សល់​សែន​ណែន​ឱរា ។
            ខ្សេតខ្សត​ខ្សឹកខ្សួល​រអេះ​ឧស                  ទុញ​តុះ​ទៀង​ទួញ​ទំនួញ​ថា
            ឱ​ថ្លៃ​ថ្លើម​ចិត្ត​មិត្ត​សង្សារ                         នៅ​ឯណា​បាត់​ពេក​ចម្លែក​ម្ល៉េះ ។
            ប្អូន​តែង​តាម​អ្នក​ស្រាក់​ស្រូត​រក               អ្នក​ប្រុស​ពន្លក​ល្អ​ចំណេះ
            ប្រឹង​ហើរ​ប្រឹង​ហត់​មាត់​ប៉ផ្អេះ                  តឹង​ទ្រូង​ស្ទើរ​ប្រេះ​រលេះ​ថ្លើម ។
            ប្រុស​អើយ​សត្វ​គេ​ដទៃ​ទៀត                   ទំ​ទឹម​ចង្អៀត​ឈើ​មួយ​ដើម
            ជុំ​កូន​ស្រុះស្រួល​ជ្រួល​ជ្រៀវ​ជ្រើម            ប្រឡែង​ដណ្ដើម​ចំណី​គ្នា ។
            ខ្លះ​បៀត​បែរ​បាន​ប្រាណ​ប្រប​ជិត             ស្នាល​ស្និទ្ធ​ដោយ​បែប​សេព​គូ​វា
            ប្អូន​យល់​ខ្វល់​ចិត្ត​គិត​ប្រុស​ភ្ងា                  អង្គា​ព្រួញ​ព្រឺ​ស្ទើរ​ដាច់​ខ្យល់ ។
            មិន​ដឹង​ថ្ងៃ​ណា​នឹង​បាន​ស្បើយ                កម្ម​អើយ​កម្ម​អ្វី​តាម​មក​ផ្ដល់
            មក​ឃ្លាត​ខ្លួន​ប្រុស​ឲ្យ​ឆ្ងាយ​ឆ្ងល់               ឲ្យ​ឆ្ងាយ​កាយ​កល​កើត​ទុក្ខា ។
            អក​ទំ​បន្តិច​លេច​ឃើញ​ទុង                     ហើរ​ស្កុង​មក​ទំ​ទៀប​អាត្មា
            អក​ក្រាប​ទន្ទាប​រាប​សិរសា                     សួរ​ថា​លោក​មា​អាណិត​ក្មួយ ។
            ក្មួយ​មាន​ទុក្ខ​ធ្ងន់​ពន់​ពេក​ក្រៃ                  ស្ទើរ​ក្ស័យ​ជីវិត​ពី​ព្រោះ​ព្រួយ
            ព្រោះ​ប្រាណ​កំព្រា​តែ​ក្បាល​មួយ             ត្បិត​ក្មួយ​លោក​មា​លា​ទៅ​បាត់ ។
            សន្យា​ថា​ទៅ​តែ​បី​ថ្ងៃ                              ប្រាស្រ័យ​សួរ​កូន​កំព្រា​ក្ដាត់
            និត្យ​នៅ​ព្រៃ​ភ្នំ​ទ្រនំ​ស្ងាត់                         ខ្ញុំ​ឆ្ងល់​នឹង​បាត់​មិន​ជូកាល ។         
            ខ្ញុំ​មក​តាម​រក​គ្រប់​កន្លែង                        បឹង​ស្ទឹង​ខ្វាត់ខ្វែង​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​សាល
            ស៊ើបសួរ​សុសសព្វ​គ្រប់​អម្បាល              ដែល​ស្គាល់​ស្និទ្ធស្នាល​គ្មាន​ប្រទះ ។
            ឥឡូវ​លោក​មា​សូម​ប្រោស​ប្រាណ            ប្រោស​ប្រាប់​ឲ្យ​បាន​ដឹង​ការ​ខ្លះ
            លោក​មា​មេត្តា​ថា​ឲ្យ​ច្បាស់                     ខ្ញុំ​នឹង​រូតរះ​ទៅ​តាម​ដាន ។
            ទុង​ឆ្លើយ​ក្មួយ​អើយ​មា​សព្វ​ថ្ងៃ                 អាស្រ័យ​ទីនេះ​នៅ​នា​ឋាន
            ហាក់​ជា​ចន្លោះ​សោះ​មិន​បាន                  ឃើញ​ប្រាណ​អក​លោ​ហា​ហើរ​មក ។
            ឬ​ក្រែង​ឯង​អាត់​តែ​មុជ​ទឹក                      ចិត្ត​សឹក​សិន​សម​ខំ​តែ​រក
            ត្រី​សាច់​ឲ្យ​បាន​មិន​ហ៊ាន​ជ្រក                 ជួន​មក​ចន្លោះ​នឹង​ភ្នែក​មា ។
            អក​ស្ដាប់​ទុង​ប្រាប់​ថា​មិន​យល់                រឹង​ទាល់​ទុក្ខ​ធ្ងន់​អស់​អង្គា
            ដាក់​ក្បាល​រួញ​រាប​ក្រាប​លុត​លា             ទុង​ហើរ​ម្នីម្នា​តាម​ទៀត​ទៅ ។
            សង្វាត​សង្វេគ​ឯក​កាយា                        ចូល​ក្នុង​ព្រឹក្សា​ព្រឹក្សាន្ត​ជ្រៅ
            ទួញ​ថា​ឱ​ណា​អ្នក​ប្រុស​ពៅ                     អ្នក​នៅ​ទីណា​អ្នក​ថ្លៃ​អើយ ។
            ប្អូន​រក​ជជ្រក​គ្មាន​ចន្លោះ                        កៀន​កោះ​គុម្ពោត​ពុំ​យល់​ឡើយ
            បឹង​ព្រៃ​ស្ទឹង​សព្វ​គ្រប់​ទិស​ហើយ              ប្រុស​អើយ​ថ្ងៃ​ណា​នឹង​ជួប​ជួន ។
            អក​យំ​សង្រេង​សម្លេង​ស្អា                       អនិច្ចា​អក​ខំ​ទ្រាំ​ទ្រម​ខ្លួន
            ទ្រម​ខ្លាំង​ភាំង​ខ្លាច​ឃ្លាត​ប្រុស​ស្ងួន            ទុក្ខ​ធួន​ថែម​ថប់​ចំប្រប់​ប្រាណ ។
            កាង​ស្លប​ដាប​ស្លុត​រន្ធត់​ធ្លាក់                    ដូច​គេ​ទម្លាក់​ដល់​ដែន​ដាន
            ដល់​ដី​អស់​ស្រី​សែន​រំខាន                       ទធាក់​ធរណី​គ្រវី​ក្បាល ។
            ទន់​ទោ​ជ្រោ​ជ្រប់​សន្លប់​សូន្យ                   លង់​លុះ​ដឹង​ខ្លួន​ក្រោល​ដោះ​ដាល
            ខំ​ហើរ​ទំ​លើ​ព្រឹក្សា​សាល                         កើត​កាល​កំសត់​សោក​កើត​ថ្មី ។
            គ្រា​នោះ​មែន​មាន​សត្វ​តាដក់                  ហិច​ហក់​ហើរ​មក​រក​ចាប់​ត្រី
            បាន​ដល់​យង់​យល់​សត្វ​អក​ស្រី               សោក​ប្ដី​រហែប​ពេប​ឥត​ស្បើយ ។
            តាដក់​ហក់​ចុះ​មោះ​មក​ទំ                        សួរ​ថា​ក្រមុំ​មាស​តា​អើយ
            មាន​ហេតុ​ភេទ​អ្វី​ណា​ស្រី​អើយ                ចៅ​អើយ​ប្រាប់​តា​ឲ្យ​ដឹង​ដាន ។
            គ្រា​នោះ​បក្សី​អក​ស្រី​សត្វ                        ប្រណិប័តន៍​ឆ្លាស់​ឆ្លើយ​ស័ព្ទ​សាង​សាន
            ថា​ឱ​លោក​តា​សូម​ប្រោស​ប្រាណ             សូម​ទាន​ស្ដាប់​ខ្ញុំ​ជម្រាប​តា ។
            សង្សារ​តែ​មួយ​ជា​ត្រួយ​ចិត្ត                     ធ្លាប់​ស្និទ្ធស្នាល​ជា​ធម្មតា
            ប្រែ​ព្រាត់ប្រាស​ព្រាក​ចាក​ឱរា                  ប្រាប់​ថា​ទៅ​រក​សួរ​កូន​ចៅ ។
            សន្យា​ថា​ឆាប់​មក​ទេ​កូវ                          ឥឡូវ​បាត់​យូរ​គួរ​ឲ្យ​ក្ដៅ
            ក្ដុកក្ដួល​រំជួល​ចិត្ត​មួម៉ៅ                          ទ្រូង​ចៅ​ស្ទើរ​ធ្លាយ​ខ្ចាយ​ស្ទើរ​ធ្លាក់ ។
            លោក​តា​ជា​ចាស់​ច្បាស់​សេចក្ដី                ជា​ស្រី​រាល់​កាយ​កាម​រាគ​រាក់
            ដូច​ជា​គង្គា​ឡើង​គ្មាន​អាក់                      សស្រាក់​ហៀរ​ហូរ​ពោរពាស​ថ្នល់ ។
            ដូច​ខ្ញុំ​ក្រមុំ​យ៉ាង​ប៉ុណ្ណេះ                         មិន​ចេះ ហៅ​ឲ្យ​បាន​ឆ្អែតឆ្អល់
            ចំណី​បាយ​ត្រី​ផ្ទឹម​មិន​ដល់                      ស៊ូ​សល់​ចោល​នៅ​ចៅ​មិន​ថា ។
            សង្សារ​សង្ស័យ​ជាង​ជីវិត                       មិន​គិត​ស៊ូ​ស្លាប់​តាម​វាសនា
            គេ​កាប់​គេ​ដោត​ដូច​ម្ដេចម្ដា                     ទោះ​ខ្លា​រមាស​មិន​មាន​ក្រែង ។
            បាត់​អស់​របស់​ទ្រព្យ​គ្រប់​ប្រការ               ចិន្ដា​កា​កាត់​មិន​ស្ដាយ​ស្ដែង
            ឯ​បាត់​សង្សារ​ដូច​ខ្ញុំ​ឯង                          រមែង​មាន​ទុក្ខ​ពុំ​សុខ​ឡើយ ។
            តាដក់​បាន​ស្ដាប់​គ្រប់​ប្រការ                    ឆ្លើយ​ថា​ចៅ​ស្រី​ត្រូវ​ហើយ
            វិស័យ​សង្សារ​មាស​តា​អើយ                    ចៅ​អើយ​ចៅ​ថា​តា​ចូល​ចិត្ត ។
            ដូច​ជា​រូប​តា​ជរា​ដល់                              កាយ​កល់​ស្គម​ពេក​ស្បែក​ជ្រីវ​ស្វិត
            ជើង​សរសៃ​រួញ​រួប​រឹត                            ល្ហេវ​ល្ហិត​កម្លាំង​ភាំង​ស្មារតី ។
            ដូច្នេះ​ម្ល៉េះ​ម្ដេច​គង់​មាន​ចិត្ត                     ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ​អាល័យ​រូបរាង​ស្រី
            ល្អល្អះ​ត្រយង់​ចង់​បេតី                           មេត្រី​ត្រេក​ត្រង់​ការ​កាម​គុណ ។
            ស្រដី​ឡកលយ​ឲ្យ​ផ្ដេសផ្ដាស                  ច្រឡះ​ច្រឡើស​លើស​លឿន​ស៊ុន
            វង្វេង​ដោយ​នាម​នាំ​ខុស​ទុន                    ខ្លួន​ចាស់​កម្រុន​កម្រើក​ចិត្ត ។
            រសាប់រសល់​ខ្វល់​ខ្លាំង​ណាស់                  ខ្លួន​ចាស់​កំព្រឹង​ភ្លឹង​ភ្លេច​គិត
            នឹក​ស្មាន​ថា​ប្រាណ​នៅ​មាន​ឫទ្ធិ               ដល់​បាន​ជិត​លោ​រួញ​គង្គួញ​ថយ ។
            អេះអុះ​អាបឡាប​ស្ទាប​តែ​ដៃ                   មៃដាយ​ថា​អារ៉េតេ​ធ្វើ​ប៉យ
            គេ​ស្ដោះ​មក​ធ្វើយ​ហើយ​ក្រោក​ឆ្កយ          ឯង​អៀន​ស្រមយ​ស្រមេះ​មុខ ។
            គេ​គេច​បាត់​ទៅ​នៅ​នឹក​ស្ដាយ                  ក្នុង​កាយ​ឆ្អែតឆ្អល់​ខ្វល់​កើត​ទុក្ខ
            ជ្រងោ​ច្រងូវ​នៅ​ច្រងុក                           វិតក្ក​រំខាន​មិន​ក្សាន្ត​ចិត្ត ។
            ខ្លួន​ប្រាណ​មិន​បាន​ក៏​ឥត​ថា                    ប្រាថ្នា​ឲ្យ​បាន​តែ​ដៃ​ជិត
            ដៃ​ដល់​ប៉ះពាល់​ប្រកៀក​ជិត                   ទើប​បាន​ស្បើយ​ស្បិត​ឥត​ទុក្ខា ។
            ខ្លួន​តា​ចាស់​ព្រឹទ្ធ​គិត​ចើក​ចង់                   ចំណង់​បើ​នាង​នៅ​រូបា
            ក្មេង​សោះ​ទាន់​អស់​ពី​កាល​ណា               កំពុង​ខ្លាំងក្លា​បាស់​ភ្លែត ។
            កម្រ​តែ​ពាល់​ដល់​ដោយ​ដៃ                     វិស័យ​ខ្លួន​ក្មេង​គ្មាន​ទោស​ហេតុ
            ឈាម​នៅ​រាវ​រង​ថ្លា​អណ្ដែត                     នឹង​ឲ្យ​ឆ្អល់​ឆ្អែត​ម្ដេច​មាស​តា ។
            ឱ​ចៅ​សម្លាញ់​អញ​អាណិត                     ព្រោះ​ត្បិត​នាង​ឯង​ក្មេង​ណាសា ។
            កំពុង​ពេញ​ពាល​ស្របាល​ក្លា                   តណ្ហា​កម្លាំង​បន្តិច​ផង
            តា​នៅ​ទីនេះ​ជា​យូរ​ហើយ                        ចៅ​អើយ​គ្មាន​ឃើញ​សល់​ជា​ម្ដង
            មិន​ដែល​អ្នក​ណា​នឹង​ហើរ​ឆ្លង                 តែ​សង​សោម​យំ​ពុំ​មាន​ឡើយ ។
            ចៅ​ទៅ​សួរ​គេ​ដទៃ​ស្ងួន                           ក្រែង​ជួន​គេ​ឃើញ​ណា​នាង​អើយ
            អាណិត​ចៅ​តា​អី​ម្ល៉េះ​ហើយ                     ចៅ​អើយ​ទៅ​ចុះ​ដូច​បណ្ដេញ ។
            បក្សី​ស្រី​អក​ស្ដាប់​តាដក់                         លោ​ហក់​ហៀវ​ហើរ​លលើ​ចេញ
            ទទះ​បក្សា​លឿន​ស្លុង​ស្លេញ                    ទ្រូង​ម្នេញ​ពេញ​ទុក្ខ​ពុំ​សុខ​ចិត្ត ។
            ខំ​ហើរ​បាន​ដល់​យល់​ទី​ទួល                     ព្រៃ​ស្រួល​ស្រោង​ស្រស់​លាស់​ប្រកិត
            ប្រគង​ទង​ទាក់​ហាក់​ប្រប​ជិត                  អក​គិត​ថ​ឱ​ព្រៃ​នេះ​ហើយ ។
            ល្អ​ពេក​ចម្លែក​នឹង​ព្រៃ​បឹង                       ព្រលឹង​ប្រុស​នៅ​នេះ​ដឹង​ដឹង​អើយ
            ប្អូន​ហៅ​ឆោមឆ្លៅ​មិន​ឮ​ឆ្លើយ                   ឬ​មួយ​ខឹង​ហើយ​ឬ​ហ្នា៎​អ្នក ។
            បើ​ខឹង​ម្ដេចម្ដា​មេត្តា​ឆ្លើយ                        ប្រុស​អើយ​អាណិត​ចិត្ត​ប្អូន​ស្ម័គ្រ
            ប្អូន​ស្មាន​ថា​បាន​នៅ​រួមរ័ក្ស                     រួម​រូប​វល័ក្ខណ៍​ដល់​អស់​ជន្ម ។
            មិន​ដឹង​មក​ប្រាស​និរាស​គ្នា                     ប្អូន​មហា​ចំបែង​តែង​ទុក្ខ​ធ្ងន់
            ទុក្ខ​យើង​ព្រាត់ប្រាស​ប្ដី​ប្រពន្ធ                 ខ្លាំង​លន់​លើស​ទុក្ខ​គ្រប់​ប្រការ ។
            ទុក្ខ​មួយ​ព្រួយ​ចិត្ត​ត្បិត​អត់​ឃ្លាន              ទុក្ខ​ពីរ​នឹង​គ្មាន​ស្បៀង​អាហារ
            ទុក្ខ​បី​នឹង​គេ​ធ្វើ​ទោសា                            ទុក្ខ​បួន​កាយា​កើត​ព្យាធិ ។
            ប្រាំ​នឹង​ប្រាស​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ                      ទុក្ខ​ប្រាំ​មួយ​នឹង​សត្វ​ប៉ង​យាយី
            ទុក្ខ​ប្រាំ​ពីរ​នឹង​លង់​ក្នុង​វារី                       ទុក្ខ​ប្រាំ​បី​អគ្គី​ឆេះ​រោលរាល ។
            ទុក្ខ​ប្រាំ​បួន​នឹង​ខ្លួន​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្ដី                      មិន​មាន​ប្រណី​ដោយ​ពុត​ពាល
            ទុក្ខ​ដប់​គេ​ស្អប់​ធ្វើ​រង្គាល                         ផ្ទញ់​ផ្ទាល​គិត​កាល់​សម្លាប់​កាយ ។
            ទុក្ខ​ត​ពីរ​នេះ​ច្រើន​សណ្ឋាន                    ពុំ​បាន​ទុក្ខ​ស្មើ​ប្រាស​សហាយ
            ប្រាស​ឪពុក​ទុក្ខ​ជាង​ប្រាស​ម្ដាយ              ប្រាស​កូន​មិន​ស្ដាយ​ដូច​ប្រាស​ប្ដី ។
            រី​ទុក្ខ​នឹង​ប្រាស​ប្ដី​ប្រពន្ធ                          ធំ​លន់​ធ្ងន់​លើស​ទុក្ខ​អ្វី ៗ
            អត់​ឃ្លាន​គ្មាន​បាយ​ដូចម្ដេច​ក្ដី                 ប្អូន​ស្រី​គ្មាន​ថប់​ប្រការ ។
            ថប់​តែ​ប្រុស​ប្រាស​និរាស​ប្រាណ              ពុះ​បាន​មូល​មិត្ត​ស្និទ្ធ​ស្នេហា
            មិន​ដឹង​ប្រុស​ទៅ​ទី​ឋាន​ណា                    កនិដ្ឋាន​ថប់​ធួន​មិន​ស្បើយ ។
            អក​យំ​បណ្ដើរ​ហើរ​បណ្ដែត                    ស្ដាប់​ហេតុ​ក្រែង​បី​យំ​ឆ្លង​ឆ្លើយ
            ព្រះ​ពាយ​បក់​បោក​មក​រំភើយ                  រហើយ​ភា​ភាយ​ខ្ចាយ​ក្លិន​ផ្កា ។
            ក្រអូប​ឈ្ងុយឈ្ងប់​ត្រឡប់​ហួង                 ផាត់​ត្រង់​ផាត់​ចូល​ចំ​នាសា
            មេ​អក​រំជួល​អួល​ឱរា                              ទួញ​ថា​ឱ​ប្រុស​សំឡាញ់​ប្អូន ។
            ព្រះ​ពាយ​ផាត់​ផើយ​រំភើយ​ផាយ              ត្រាយ​ពពក​មក​ពពូន
            ធ​ធុំ​ក្លិន​ផ្កា​វាតា​ជូន                                ផាត់​ជាប់​អង្គ​ប្អូន​ក្រអូប​សាយ ។                      
            ប្អូន​ផ្អូក​រលឹក​នឹក​រលែក                          ត្បិត​បែក​ពី​ប្រុស​ប្រាស​ទៅ​ឆ្ងាយ
            កាល​នៅ​នែបនិត្យ​ផ្ដិត​ផ្ដេក​កាយ              ក្លិន​ក្លាយ​ជាប់​ខ្លួន​ប្អូន​មិន​បាត់ ។
            ក្លិន​អ្នក​ប្រៀប​ហាក់​ដូច​ក្លិន​ផ្កា                 វាតា​បក់​បោក​ពពូន​សាត់
            ប្រៀប​ដូច​អ្នក​ប្រុស​អ្នក​ប្រាស​បាត់           ដូច​ខ្យល់​ផាត់​ពពក​ជ្រក​ព្រៃផ្សៃ ។
            សុរិយ័ន​ទន់​ទេរ​បែរ​បស្ចិម                      សន្លឹម​លឹប​បាត់​រស្មី​ថ្លៃ
            បក្សី​សត្វ​អក​ជ្រក​អាស្រ័យ                     នៅ​ពួរ​ដើម​ស្រល់​ខ្វល់​ក្នុង​កាយ ។
            រៀបរាប់​ទំនួញ​ទួញ​ថែ​ថា                       ឱ​ណា​អ្នក​ប្រុស​អ្នក​ប្រាស​ឆ្ងាយ
            ប្អូន​នៅ​កំព្រា​ជា​មេម៉ាយ                         ភាន​អើយ​ប៉ៃណៃ​ម៉ៃហិន​ហ្នា៎ ។
            អធ្រាត្រ​ស្រងាត់​សត្វ​អក​យំ                    ទូរគម​ឯកោ​គួរ​អនិច្ចា
            ធួន​ថប់​នឹង​ចិត្ត​គិត​សង្សារ                      ស្អកស្អា​សម្លេង​រឹង​ស្គម​ខ្លួន ។
            ដាស​ទុំ​អក​យំ​សូរ​គ្រលួច                        ព្រឺព្រួច​រងា​រងាប់​ធួន
            ជា​ទុក្ខ​ចំប្រប់​ថប់​ព្រួយ​ព្រួន                     ព្រួយ​ប្រាណ​មាំមួន​មិន​ល្ហែល្ហើយ ។
            ទួញ​យំ ៗ យប់​មិន​ឈប់​ដេក                  ទឹក​ភ្នែក​តក់​ស្រក់​ឥត​ស្បើយ
            ថ្លែង​ថា​ពុំងា​ប្រុស​ប្អូន​អើយ                     ប្ដី​អើយ​រងា​ពន់ពេក​ណាស់ ។
            ប្អូន​ធ្លាប់​កៀត​កិត​ជិត​អង្គា                      រងា​ស្រាក​ស្រន់​អន់​បាត់​ខ្លះ
            បាន​ស្ដាប់​អ្នក​ប្រុស​ផុស​ក្រែលក្រាស់        ត្រា​ស្ទះ​រារាំង​របាំង​ខ្យល់ ។
            ឥឡូវ​អ្នក​ទៅ​បាត់​សុង​សូន្យ                    ចោល​ប្អូន​ម្នាក់​ឯង​តែង​កង្វល់
            ហេលហាល​តេងតាង​តុញ​តប់​ប្រមល់      សែន​ឆ្ងល់​សល់​ឆ្ងាយ​កាយ​ឆោម​ស្និទ្ធ ។
            អក​យំ​យូរ​លង់​លុះ​ព្រឹកព្រាង                  ភ្លឺ​ស្វាង​ស្រឡះ​រះ​រឿង​ឫទ្ធិ
            សព្វ​សត្វ​ច្រវាត់​ហើរ​ប្រកិត                     ប្រកិន​ដោយ​បន​កន​គូ​វា
            អក​យល់​ទល់​ទុក្ខ​មុខ​ក្រៀម​ផ្អស់              ទុក្ខ​ម្នោ​ទោមនស្ស​សឹង​កំព្រា
            កំប្រោន​ម្នាក់​ឯង​រែង​វេទនា                     អង្គា​រន្ធត់​ស្លុត​ស្មារតី ។
            ខះខំ​តម្រង់​អង្គ​កាយ​កល                       គិត​ដល់​បក្សា​ជា​ស្វាមី
            ប្រឹង​ហោះ​ហើរ​ផ្លោះ​ខ្ពស់​ឡើង​ខ្មី               បក្សា​សត្វ​សឹង​រឹង​រេរក ។
            គន់​គយ​ដោយ​សព្វ​ព្រៃ​ព្រឹក្សា                 បក្សា​ទទះ​នៅ​ជ្រៀត​ជ្រក
            ចំប្រប់​សព្វ​ដោយ​ជ្រោយ​ឈូង​ញក                   ងេកងករករក៏​វីរ​ចិត្ត ។
            អក​ហើរ​ពី​ព្រឹក​ព្រះ​សុរិយា                      លុះ​ត្រា​ព្រលប់​យប់​ងងឹត
            បាន​ដល់​ព្រៃ​ភ្នំ​ទំ​នៅ​និត្យ                        ទៀប​ជិត​ទ្រនំ​នៃ​អក​ប្ដី ។
            អក​ទំ​សំកុក​ង៉ុក​ក្បាល​ជ្រប់                     សញ្ជប់​នៅ​លើ​ដើម​ស្រឡី
            ទឹក​ភ្នែក​តតក់​ស្រក់​ដល់​ដី                      អក​ស្រី​វិយោគ​សោក​គ្មាន​ឈប់ ។
            គ្រា​នោះ​មាន​សត្វ​សារិកា                        នៅ​ដើម​បង្គៅ​ជា​ទី​ម្លប់
            យល់​អក​ចម្លែក​ស្រែក​យំ​យប់                 សញ្ជប់​សញ្ជឹង​នឹក​សង្ស័យ ។
            ឮ​សព្ទ​រៀបរាប់​រឿង​រក​ប្ដី                        បក្សី​សារិកា​អាណិត​ក្រៃ
            និយាយ​ប្រាប់​ប្ដីសី​ថា​ហៃ                        អ្នក​ថ្លៃ​អ្នក​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​អក​យំ ។
            រាប់​រៀប​ទំនួញ​ទួញ​រក​ប្ដី                        ចិត្ត​ស្រី​រូប​គេ​ហើយ​រូប​ខ្ញុំ
            អក​នេះ​ប្រាកដ​គូ​អក​ភ្នំ                          ដែល​ទំ​នៅ​ទី​គគីរ​ខ្ពស់ ។
            បាន​ជា​ហ៊ាន​ថា​គូ​អក​ភ្នំ                          ត្បិត​ខ្ញុំ​ដឹង​រឿង​កាល​គាត់​រស់
            ពី​កាល​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ផ្ទៃពោះ                     អ្នក​ប្រុស​មិន​នៅ​ទៅ​រក​ស៊ី ។
            អ្នក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​សំបុក                                       ផ្ញើ​ទុក​នៅ​នៃ​ព្រៃ​គគីរ
            គ្រា​នោះ​អក​ភ្នំ​ទាំង​ឈ្មោល​ញី                 កូន​ពីរ​នៅ​តូច​ទើប​ដុះ​ក្រាល ។
            អក​ពីរ​អត់​ឃ្លាន​គ្មាន​អាហារ                    ដោយ​សារ​បឹង​រឹង​ខ្លាំង​ណាស់
            ទឹក​បឹង​ត្រពាំង​គោក​រីង​ខះ                      ទឹក​ស្រះ​ទឹក​ស្រែ​តែ​ដូច​គ្នា ។
            អក​អត់​ចំណី​ប្ដី​ប្រពន្ធ                            ស្គម​លន់​ណាស់​ពេក​ពីរ​អង្គា
            អក​ប្ដី​ស្រដី​នឹង​ភរិយា                            ឲ្យ​គ្នា​នៅ​ក្រាប​ចាំ​សំបុក ។
            រក្ស​កូន​តូច​ទាំង​ពីរ​មិញ                         ខ្លួន​ចេញ​ទៅ​រក​ត្រី​ស៊ី​ចុក
            អក​ញី​គ្នា​អរ​ឥត​វិតក្ក                                       រីក​មុខ​ញញឹម​សង្ឃឹម​ប្ដី ។
            គ្នា​ផ្ដាំ​ថា​ទៅ​កុំ​នៅ​យូរ                             គិត​គូរ​ឲ្យ​ខំ​តែ​រក​ត្រី
            សន្យា​ថា​ទៅ​កុំ​នៅ​យូរ                            អក​ស្រី​ផ្ដាំ​សព្វ​គ្រប់​ប្រការ ។
            អក​ប្រុស​ស្ទុះ​ហើរ​លលើ​ទៅ                    មិន​ដឹង​គេច​ទៅ​ទិស​ឋាន​ណ
            អក​ស្រី​យំ​ក្រៃ​ស្រែក​ឆ្លេឆ្លា                       ហើរ​ហា​ចោល​កូន​គិត​តាម​ប្ដី ។
            ទៅ​ចោល​កូន​បាត់​មាន​សត្វ​ក្អាត              សង្វាត​ហើរ​ហោះ​ផ្លោះ​មក​ខ្មី
            ចឹក​ស៊ី​កូន​អក​ជា​ចំណី                           ចោល​ឆ្អឹង​មក​ដី​ហើយ​ហើរ​ទៅ ។
            លុះ​យូរ​បន្តិច​លេច​មេ​អក                       ហើរ​មក​ដល់​ទំ​លើ​លំនៅ
            ជា​ទុក្ខ​មើល​មុខ​ជាំ​ជាំ​ខ្មៅ                        ចៅរៅ​រក​កូន​សូន្យ​ពុំ​យល់ ។
            ឮ​តែ​ទំនួញ​ទួញ​ពី​ប្ដី                               មាន​អក​ស្រី​បឹង​រួម​មណ្ឌល
            ចោល​កូន​ប្រពន្ធ​ពុំ​រវល់                          អំពល់​អំពី​ទី​លំនៅ ។
            ហើយ​ទួញ​រក​កូន​ទាំង​ពីរ​បាត់                 ក្ដៅ​ក្ដាត់​នឹង​ប្ដី​មាន​ស្រី​ទៀត ។
            មួយ​ក្ដៅ​នឹង​កូន​សូន្យ​បង់​បាត់                 អក​សត្វ​ផ្ដាច់​ជន្ម​ស្លាប់​បង្សៀត
            តំណ​ថ្ងៃ​ពី​នោះ​ទៀត                             ឃើញ​ឈ្មោល​បោល​បៀត​ហើរ​មក​ដល់ ។
            ទំ​លើ​សំបុក​មុខ​មិន​រីក                           ធ្វើ​ភ្នែក​ភ្លឹះៗ  គិត​ខ្វាយខ្វល់
            សម្បុរ​ស្លេកស្លាំង​ទាំង​កាយ​កល់              ទំនង​ខ្វល់​ក្នុង​ចិត្ត​ត្បិត​មាន​ពីរ ។
            ឮ​ទួញ​រៀបរាប់​គ្រប់​ប្រការ                      យំ​ថា​អក​អូវ​ឱ​អក​ញី
            ខឹង​ម្ដេច​ចាំ​កូន​សូន្យ​ដល់​ចោល​ទី             មាស​មេ​កាត់​ចិត្ត​ចោល​បោះបង់ ។
            អក​ឈ្មោល​វិយោគ​ឈ្ងោក​មើល​ដី            ឃើញ​ស្រី​អក​ស្លាប់​ក្រៀម​ក្រញង់
            ឃើញ​កូន​ទាំង​ពីរ​ក៏​ស្លាប់​បង់                  ហើរ​ត្រង់​ចុះ​ទៅ​ដល់​ដែនដី ។
            កាង​ស្លាប​ក្រសោប​ឱប​ខ្មោច​កូន              សន្លប់​សុង​សូន្យ​ទៅ​ទៀត​ខ្មី
            ដំណាល​កាល​លា​ទៅ​រក​ត្រី                    ពុំ​បាន​ភ្លេច​ស្រុក​សំបុក​នៅ ។
            រៀបរាប់​សព្វ​សុស​ស្ទុះ​ឡើង​ហើរ              លលើ​ទម្លាក់​ខ្លួន​ស្លាប់​ទៅ
            ប្រពន្ធ​ចុង​ចោល​ទុក​ឲ្យ​ព្រៅ                    ឆោមឆ្លៅ​ល្មម​ចាំ​យក​ជា​យ៉ាង ។
            សារិកា​ឈ្មោល​ឮ​ប្រពន្ធ​ថា                      ផ្ទៀង​ឱន​កាម៌ា​កែ​គេច​ផាំង
            វេលា​សាសព្ទ​បក្ខា​កាង                           ក្អេងក្អាង​ចរចា​ថា​នាង​អើយ ។
            នាង​ឯង​កំប្លែង​ថា​ដូច្នោះ                        ខ្មោច​ប្រុស​គម្រក់​អន់​ឥត​ត្រើយ
            ស្វះស្វែង​ថា​ឯង​គ្រាន់​បើ​ហើយ                ដើម​ឡើយ​អួត​ឯង​ទៅ​រក​ត្រី ។
            យក​មក​ចិញ្ចឹម​ប្រពន្ធ​កូន                       បាត់​សូន្យ​មិន​ឃើញ​បាន​មាន​អ្វី
            ទៅ​ផ្ទប់​ចម្រប់​តែ​នឹង​ស្រី                         សេចក្ដី​ដែល​គ្នា​កករ ។
            ភ្លេច​អស់​សំដី​ខ្លី​ក្រឡះ                           បាន​ថ្មី​ចោល​ចាស់​មិន​នឹកនា
            ចិត្ត​ជា​ស្មូជន់​ពន់​វេលា                           ហ៊ាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្នា​បែរ​បង្ខាត ។
            ខ្មោច​អា​គម្រក់​អួទីនួ                              មិន​គួរ​ឲ្យ​យក​ជា​ក្បួន​ខ្នាត
            សម​តែ​ស្នូល​ដី​ចំណី​ត្មាត                        ទើប​សម​មារយាទ​ឫក​រូប​វា ។
            មេ​ណា​វា​ដោយ​អា​ដែង​នោះ                   ចំពោះ​មេ​នោះ​ស្រី​សាធារណ៍
            សូវ​ធ្វើ​សំផឹង​វិញ​ក៏​ជា                            បាន​ប្រាក់​ជួល​ស្វា​រាំ​ឲ្យ​មើល ។
            នាង​ឯង​កុំ​ឲ្យ​អញ​យក​យ៉ាង                             រឿងរ៉ាវ​ទោស​អញ ៗ មិន​ព្រើល
            ហើរ​ចោល​កូន​ចៅ​ទៅ​ជជើល                  ជួប​បែរ​ងងើល​ងងង់​មក ។
            មួយ​អត់​មួយ​ឃ្លាន​ព័ន្ធ​លើ​គ្នា                   ភ្លឹក​ភ្លេច​ការងារ​ងប់​ក្បាល​ជ្រក
            មិន​មាន​គិត​គូរ​សួរ​ស៊ើប​រក                    ថា​ល្អ​សឹម​យក​ជា​គូ​គាប់ ។
            ចេះ​ឃើញ​តែ​ប្រុស​នោះ​មិន​ថា                ប្ដីសី​នរណា​ក្ដក់​បោះ​ជាប់
            ស្រី​នោះ​ដូច្នោះ​គេ​មិន​រាប់                       អញ​ស្អប់​ស្មារលា​ដល់​និព្វាន ។
            កុំ​ឲ្យ​ឃើញ​យល់​យ៉ាង​ដូច្នោះ                  ជាតិ​នេះ​ជាតិ​ក្រោយ​កុំ​ឲ្យ​មាន
            ឃើញ​យល់​អំពល់​ចិត្ត​វិញ្ញាណ                បើ​គ្មាន​ស៊ូ​ព្រៅ​នៅ​ទទេ ។
            នាង​ឯង​យក​អញ​ទៅ​ប្រដូច                             មេ​ខូច​នេះ​ហើយ​តិច​អញ​ជេរ
            យ៉ាង​អញ​មិន​ចេះ​វេះ​វៀចវេរ                  រិះរក​កល់​កែ​ដូច្នោះ ។
            អ្នក​ណា​រក្សា​ចិត្ត​យ៉ាង​អញ                    នេះ​ពេញ​ជាក់​ជាតិ​ជា​ហៅ​ប្រុស
            ស្រអាំ​ស្រអុក​ទុក្ខ​ចិត្ត​ចុះ                        មិន​ខុស​ខូច​ទេ​កុំ​ថែ​ថប់ ។
                        គ្រា​នោះ​បក្សី​ស្រី​អក​ស្ដាប់             ឮ​សត្វ​សារិកា​ផ្កា​សត្វ​សព្វ
            ឈឺ​ចិត្ត​ឆ្អិត​ឆ្អល់​ខ្វល់​ហ្វឹន​ឡប់                  ចំប្រប់​ប្រាណ​ប្រឹង​រំពឹង​គិត ។
            ថា​ជើ​សារិកា​ថា​អម្បាញ                         ដៀល​អញ​ឯង​ស្មោះ​ចំពោះ​ពិត
            ឱ​ហេតុ​តែ​កម្ម​នាំ​គំនិត                           ប្រព្រឹត្ត​ឲ្យ​ខុស​ប្រុស​មើលងាយ ។
            ជើ​គេ​ប្រាកដ​ប្រកាន់​ចិត្ត                         ស្នេហ៍​ស្និទ្ធ​គិត​ក្រែង​លែង​ព្រាត់​ព្រាយ
            ស្មាន​តែ​ទំនេរ​ដូច​និយាយ                      បង់​កាយ​ទទេ​គេ​ខូច​សោះ ។
            បើ​បាន​ដឹង​ដាន​ដូច​សារិកា                     កាល​ណា​នឹង​ធ្លោយ​ដោយ​ដល់​ម្ល៉
            ប្រាកដ​ស៊ូ​អត់​ឲ្យ​ក្រៀមក្រោះ                  ស្រណោះ​នឹក​ពេក​ដេក​ឲ្យ​ងាប់ ។
            បើ​ទ្រាំ​ពុំ​បាន​មាន​មែក​ឈើ                      សសុល​រុករើ​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាប់
            កុំ​ឲ្យ​ធ្លោយ​ដោយ​គេ​ឥត​គំនាប់                ឥត​គំនិត​គិត​គាប់​ឲ្យ​គេ​ថា ។
            មេ​អក​អន់​ចិត្ត​ឥត​ទុក​ដាក់                      អៀន​អាក់​ក្ដុកក្ដួល​អួល​ឱរា
            នឹក​ខ្មាស​សំដី​នៃ​សារិកា                         ឈឺ​ផ្សា​ផ្សាយ​ផ្សព្វ​ចំប្រប់​ប្រាណ ។
            ព្រះ​ចន្ទ​រឿង​រះ​ស្រឡះ​មក                      ពពក​ព្រះ​ពាយ​ផាយ​ផាត់​ច្រាន
            មេ​អក​តានតឹង​រឹង​រំខាន                          ពុំ​បាន​ឈប់​ដេក​ភ្នែក​រំពៃ ។
            រក​មើល​គគីរ​ទី​អក​ភ្នំ                             តែង​ទំ​សំណាក់​នៅ​នា​ព្រៃ
            ដោយ​ពាក្យ​សារិកា​ថា​នោះ​នៃ                 អក​ស្រី​ឃើញ​ពិត​ឥត​សង្កា ។
            គិត​ថា​សារិកា​ស្ដី​ប្រាកដ                         នឹង​អត់​រិះរក​ព្រះ​សុរិយា
            ពុំ​បិទ​ខ្មាស​អស់​សត្វ​សារិកា                     គេ​ថា​មុខ​គួរ​ឲ្យ​ឈឺ​ណាស់ ។
            ចង់​ទៅ​ឥឡូវ​ទាន់​យប់​ស្ងាត់                    ហើយ​កាត់​ទៅ​ឲ្យ​បាន​ឃើញ​ច្បាស់
            បើ​ពិត​ដូច​ពាក្យ​នឹង​ប្រែ​ប្រាស                 ក្រឡាស់​កែ​ដក​គំនិត​ថ្មី ។
            អក​គិត​ដូច្នោះ​ស្មោះ​ហើរ​ទៅ                   សំដៅ​គគីរ​តាម​សម្ដី
            សារិកា​និយាយ​ប្រាយ​ប្រាប់​ប្ដី                  អក​ស្រី​ដល់​ដួច​កួច​ចិន្ដា ។
            ចូល​ចំ​ទ្រនំ​នៃ​អក​ប្ដី                               បក្សី​យល់​ជាក់​ដាក់​កាយា
            ទំ​បោក​ឈ្ងោក​មើល​សព្វ​ប្រការ                ដោយ​សារ​ពន្លឺ​ព្រះ​ចន្ទ​ចែង ។
            យង់​យល់​សម្បុក​ទុក​ទើរ​កូន                   ស្ងាត់​សូន្យ​គ្មាន​យល់​ចៅ​កន្លែង
            គិត​ថា​គគីរ​ទីនេះ​ឯង                                      ពុំ​ប្លែង​ប្លែក​ពី​ពាក្យ​សារិកា ។
            យល់​ពិត​ប្រាកដ​ជា​ទ្រនំ                         អក​ភ្នំ​ជា​សាច់​សង្សារា
            ពុំ​មែន​ជា​ទី​អក​ឯ​ណា                            គិត​ថា​ដូច្នោះ​ស្ទុះ​ហើរ​ទៅ ។
            ចរ​ចុះ​លុះ​ដល់​គល់​គគីរ                         អក​ញី​បាន​យល់​ខ្មោច​ប្ដី​នៅ
            ស្លាប់​គរ​លើ​គ្នា​ក្នុង​ស្មៅព្រៅ                    នឹក​ក្ដៅ​ក្ដាត់​ក្ដួល​អួល​ក្នុង​ចិត្ត ។
            ស្ដី​ថា​ប្រាជ្ញា​អ្នក​ឯង​នេះ                          ដឹង​យ៉ាង​ម្ល៉េះ ៗ អញ​មិន​ស្បិត
            រវល់​អំពល់​ឲ្យ​បង់​ចិត្ត                            ជើ​ស្ដាយ​គំនិត​គិត​ឲ្យ​ខុស ។
            អញ​គិត​ថា​ចិត្ត​ជា​ដូច​មាត់                     ថា​អី​ប្រាកដ​ដូច​អស់​ប្រុស
            បើ​ដឹង​ពុត​ពាល​ពី​កាល​នោះ          មិន​ឲ្យ​ចូល​ចុះ​ទេ​អា​វ៉ា ។
            ណ្ហើយ​ចុះ​សុញ្ញោ​បាន​ជា​ធ្លាយ                ថ្លស់​ធ្លាក់​ខ្លួន​ដោយ​ឥត​ប្រាជ្ញា
            ឆុរ​ឆោត​លលោត​ដោយ​តណ្ហា                បង្ការ​បង្ក​អស់​ទៅ​ហើយ ។
            នឹង​កែ​យក​ល្អ​ក៏​មិន​បាន                         គ្រប់​ប្រាណ​គេ​ស្គាល់​មិន​សល់​ឡើយ
            ចង់​ស្លាប់​ឥឡូវ​ទៅ​ជា​ត្រើយ                    ថា​ហើយ​ស្ទុះ​ហើរ​លើ​វេហាស៍ ។
            ឆៀងឆាប​ទន្ទាប​ទំ​ដើម​បេង                    សង្រេង​សង្រៃ​ក្រៃ​មហិមា
            អក​ស្រី​ស្រដី​ខ្ញុំ​សូម​លា                           ប្ដឹង​អស់​ទេវា​នៅ​សព្វ​ស្ថាន ។
            ថា​ឱ​ទេវា​ជា​ទិព្វ​ចក្ខុ                               សូម​អ្នក​អាសូរ​សូម​ប្រោស​ប្រាណ
            ជួយ​ចាំ​ជាតិ​ខ្ញុំ​ជា​តិរច្ឆាន                         ចុក​ប្រាណ​ដោយ​ប្រុស​ខុស​យីហោ ។
            បង់​កេរ្តិ៍​ព្រោះ​គេ​មាន​ប្រាជ្ញា                    បង់​ការ​គេ​ទុក​ជា​ស្រី​ចោរ
            ស្រី​ចើក​ទុក​ដូច​ជា​ចេញ​ចោល៏                មិន​ហោ​ដូច​ចិន​ថា​មិន​ល្អ ។
            សុខ​អី​ប៉ុណ្ណេះ​ខុស​ទៅ​ហើយ                   លោក​អើយ​ឱ​លោក​ទេពនិករ
            មេត្តា​ប្រោស​ព្រំ​ដោយ​ស្មោះ​សរ               ស្ដាប់​ខ្ញុំ​អង្វរ​សូម​សច្ចា ។
            ខ្ញុំ​កើត​ជាតិ​នេះ​ច្នោះ​ទៅ​ហើយ                 ម្ចាស់​ហើយ​នឹង​រស់​ក៏​ឥត​ការ
            ស៊ូ​ស្លាប់​ចាប់​ជាតិ​ដោយ​សញ្ញា                ប្រាថ្នា​កុំ​ឲ្យ​ដូច​ឥឡូវ ។
            កើត​ជាតិ​នានា​ជា​រូប​អ្វី                           សេចក្ដី​ដែល​នឹក​កើត​អាស្រូវ
            កុំ​ឲ្យ​ឃើញ​យល់​អម្ពល់​ត្រូវ                     រៀង​ទៅ​ដរាប​ដល់​និព្វាន ។
            ឲ្យ​អស់​បក្សី​ជា​ស្រី​សត្វ                          ចូរ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ស្ដាប់​ពត៌មាន
            ចាំ​ទុក​ទៅ​មុខ​កុំ​ពារ​ពាន                         ស្ទោក​ស្ទន់​គំនិត​គិត​យ៉ាង​ខ្ញុំ ។
         ជាតិ​នេះ​ខ្ញុំ​ខុស​ព្រោះ​ព្រើល​ចិត្ត               គ្មាន​គិត​មុខ​ក្រោយ​ឲ្យ​សុខុម
           ទាល់​តែ​មក​ត្រូវ​នូវ​ទុក្ខ​ធំ                         ដូច​ភ្នំ​បែក​បាក់​ធ្លាក់​សង្កត់             ។
          ឥឡូវ​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​ក្រាប​លា                       អស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្លាប់​តាម​បទ
            អក​ស្រី​ស្រដី​អស់​មូល​មត់                       ស្ទុះ​ស្ទាត់​ហោះ​ហើរ​លើ​វេហាស៍     ។
                                    ស្រដី​អក​ស្រី​តែ​ប៉ុណ្ណេះ                ពី​នេះ​នឹង​ថ្លែង​ចែង​ពណ៌នា
                        ពី​សត្វ​ទីទុយ​ពីរ​អង្គារ                            គិត​គ្នា​ញី​ឈ្មោល​នៅ​ព្រៃ​ចាំ           ។
                        មាន​កាល​សម័យ​ថ្ងៃ​មួយ​ណា                 បក្សា​បក្សី​ស្ដី​បណ្ដាំ
                        គិត​គ្នា​រកស៊ី​តាម​លំនាំ                            ព្រមព្រៀង​ប្រុង​ចាំ​យប់​សន្ធ្យា        ។
                        លង់​លុះ​ព្រលប់​យប់​ងងឹត                      ទីទុយ​គង់​គិត​ព្រាក​ព្រាម​គ្នា
                        ស្ទុះ​លោត​ហោះ​ហើរ​លើ​វេហាស៍              រេរាំ​រំពៃ​រក​វាលស្រែ                      ។
                        ឃើញ​ជា​ស្លាប់​ទម្លាក់​ចុះ                        ដល់​ដី​ហើយ​ស្ទុះ​លោត​ឡប់ឡែ
                        រក​ក្ដាម​តាម​ចង្អូរ​ស្រែ                             ឃើញ​រន្ធ​ហុយ​រន្ធ​ហែ​ប្រថុយ​ចឹក    ។
                        ជា​កម្ម​ចាំ​កាយ​ទីទុយ​ញី                         ញ៉ាម​បាន​ក្ដាម​ស៊ី​អរ​រអឹក
                        កន្លឹត​លោត​លេង​មិន​មាន​នឹក                 លុះ​ទៀប​ទៅ​ព្រឹក​ព្រះ​សុរិយា        ។
                        ទន់​ប្រាណ​ពាន​លើ​ឯ​អន្ទាក់                    ជាប់​ជាត់​វាត់​ខ្ជាប់​ផ្កាប់​មុខា
                        ព្យួរ​ជើង​ត្រង់​ឡើង​ដឹង​អាត្មា                    សិរសា​លិច​លង់​ក្នុង​ទឹក​ក្ស័យ        ។
                        ទីទុយ​ឈ្មោល​យល់​ប្រពន្ធ​ជាប់               អន្ទាក់​រូត​ខ្ជាប់​ភិតភ័យ​ក្រៃ
                        តក់ស្លុត​រន្ធត់​ឥត​ឧបមេយ្យ                     ក្ដួល​ខ្លួន​នៅ​ឰ​ទីនោះ​ណា              ។
                        រាប់រៀប​ទំនួញ​ទួញ​ប្រពន្ធ                      ថា​ខ្ញុំ​ឆោម​យន់​កែវ​កនិដ្ឋា
                        រៀម​ស្ម័គ្រ​រក្ស​ស្មើ​ដួង​ជីវា                        ស្មើ​ជីវិត​ភស្ដា​ស្ដាយ​មិន​ស្បើយ      ។
                        ស្ដាយ​រូប​ស្ដាយ​អង្គ​ទ្រង់​ប្អូន​ស្រី               ស្ដាយ​ចិត្ត​បេតី​គ្មាន​ពីរ​ឡើយ
                        ស្ដាយ​ចិត្ត​ធ្លាប់​ស្និទ្ធ​បៀត​បង្កើយ              ស្ដាយ​អើយ​ស្ដាយ​សព្វ​គ្រប់​ប្រការ  ។
                        ប្រកាន់​តាម​ច្បាប់​ជា​គូ​គ្រង                     ស្រី​ឈ្មង​មិន​ដែល​ទាល់​ចិន្ដា
                        ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចិត្ត​នៃ​ជេដ្ឋា                         ជេរ​ពាល​យ៉ាង​ណា​មិន​ថា​អ្វី                ។
                        ឱ​កែវ​ចរណៃ​ថ្លៃ​ម្សិលមិញ                      ត្រមេង​ត្រមង់​មាន​មេត្រី
                        ទុំ​ទឹម​កៀក​កិត​ជិត​នឹង​ប្ដី                        បេតី​រួម​រស​ស្មោះ​ចិន្ដា                   ។
                        បបួល​បង​មក​រក​ក្ដាម​ស៊ី                         មាស​មេ​សាប​មាត់​បង​ណាសា
                        បង​ព្រម​តាម​ចិត្ត​ឥត​បើ​ថា                      មិន​ដឹង​ជីវ៉ា​មាស​មក​ក្ស័យ            ។
                        ជា​កម្ម​នាំ​ប្អូន​ឲ្យ​ប្រាស​បង                      ឲ្យ​ហ្មួ​ឲ្យ​ហ្មង​សែន​អាល័យ           
                        អាឡោះ​ស្រណោះ​នឹក​សព្វ​ថ្ងៃ                 តែង​ស្រមៃ​ក្រៃ​ស្រមេះ​មិន​ចេះ​ស្បើយ ។
                        បង​រិះរក​ទីទុយ​ណា                              ឲ្យ​ដូច​កនិដ្ឋា​មិន​បាន​ឡើយ
                        ខុស​កាយ​ឆ្ងាយ​ចិត្ត​មិត្ត​មាស​អើយ           មិន​ដឹង​ណា​ឡើយ​ឲ្យ​ដូច​ស្រី         ។
                        ស្ដាយ​រូប ៗ ស្រី​ដូច​គេ​លាង                    ស្ដាយ​នាង ៗ រៀង​ល្អ​ពិសី
                        ស្ដាយ​មុខ ៗ ស​ដូច​សំឡី                        ស្ដាយ​ស្ដី ៗ ដូច​រគាំង​គង              ។
                        ស្ដាយ​មាត់ ៗ ស្រួច​ដូច​បន្លា                    នខា​ចុង​ស្រួច​ស្រស់​រទង
                        ស្ដាយ​សាច់ ៗ ម៉ដ្ឋ​ខៀវ​ទងវង                 ស្ដាយ​ឈ្មង​ត្រឹម​ត្រៀប​តម្រៀប​រៀង ។
                        ស្ដាយ​ក្លិន ៗ ឈ្ងុយ​ស្អុយ​ឆ្អាប​ឆ្អេះ            ស្ដាយ​ចេះ​លែបខាយ​កាយ​បែរ​បៀង
                        បែរ​បៀត​ចេះ​ស្លៀក​បត់​បញ្ឆៀង              បញ្ឆិត​ដេក​ផ្អៀង​មិន​អន់​អាក់        ។
                        ទីទុយ​ទួញ​សព្វ​រាយ​ទំនុក                      កើត​ទុក្ខ​ទឹក​ភ្នែក​ស្រក់​សស្រាក់
                        លង់​លុះ​ភ្លឺ​ស្រាង​បំព្រាង​ជាក់                  លោត​ចឹក​អន្ទាក់​ទាញ​បណ្ដាច់      ។
                        ប្រឹង​ចឹក​បន្តិច​លេច​មនុស្ស​ម្នាក់              ជា​ម្ចាស់​អន្ទាក់​មក​ដល់​ចាប់
                        ទីទុយ​ភ័យ​ស្ទុះ​ជ្រុះ​ទាំង​អាចម៍                ញាប់ញ័រ​សព្វ​សាច់​ប្រឹង​ហើរ​ទៅ    ។
                        ដល់​ទី​ទ្រនំ​ទំ​ច្រងុក                               សំកុក​សំកាំង​តាំង​ទុក​នៅ
                        ទួញ​ថា​ឱ​ណា​មាស​ឆោមឆ្លៅ                   ម្ដេច​ចៅ​ចោល​បង់​ឲ្យ​កំព្រា            ។
                        ឱ​ធ្លាប់​ទឹម​ទំ​ទ្រនំ​មួយ                           មិន​ដែល​ព្រួយ​ប្រាស​ប្រាណ​ឃ្លាតឃ្លា
                        ឃ្លាត​ខ្លួន​សម្ងាត់​មួយ​វេលា                     ឲ្យ​ជា​រំខាន​បន្តិច​គ្មាន                   ។
                        ឥឡូវ​ប្រាស​ទៅ​ទាំង​ស្រស់ ៗ                   ហេតុ​ព្រោះ​ពិត​ពី​សេចក្ដី​ឃ្លាន
                        នាំ​កាយ​ឲ្យ​កើត​អន្តរធាន                        ទាំង​នេះ​ហេតុ​មាន​ពៀរ​ពី​ព្រេង      ។
                        បណ្ដាល​ឲ្យ​បង​ចង់​ស៊ី​ក្ដាម                     បញ្ឆោត​លោត​តាម​ដោយ​វង្វេង
                        ប្រសព្វ​គ្នា​តាំង​ពី​ក្មេង                             មិន​ដែល​គិត​ឆ្វេង​យ៉ាង​ដូច្នោះ       ។
                        ទីទុយ​តែងតែ​យំ​វិយោគ                         សែន​សោក​សព្វ​ថ្ងៃ​ក្រៃ ស្ទើរ​ប្រេះ
                        ធ្លាក់​ថ្លើម​សួត​សេចរេច​របេះ                   ធុញ​ថប់​ផ្សះ ៗ រាល់​ខែ​ឆ្នាំ     ។
                        មិន​មាន​ស្រាន្ត​ស្រន់​អន់​ទុក្ខា                   ទើប​គិត​ថែ​ថា​អញ​នឹង​ចាំ
                        នៅ​នេះ​ឲ្យ​ស្រាល​ស្រយាក​កម្ម                យូរ​ឆ្នាំ​ណាស់​ហើយ​មិន​ឃើញ​បាត់ ។
                        ច្នេះ​គួរ​អញ​ហើរ​លើ​វេហាស៍                   រក​ប្អូន​ពុំងា​សង្សារ​សត្យ
                        ក្រែង​នាង​ទៅ​កើត​ដោយ​ទី​ស្ងាត់              ជា​សត្វ​អ្វី ៗ ដទៃ​ទៅ              ។
                        ទីទុយ​គិត​ច្នោះ​ហើយ​ហើរ​ឡើង               ចចើង​ចំណី​ព្រៃ​ព្រឹក្ស​ជ្រៅ
                        ក្រឡេក​មើល​មេឃ​ឃើញ​ខ្មៅ ៗ               ប្រឹង​ហើរ​លឿន​ស្លៅ​លង់​លុះ​ដល់   ។
                        ឃើញ​សត្វ​អក​ញី​ភិលាព​លន់                 ទីទុយ​គិត​គន់​ស្លាប់​កិច្ចកល
                        ឮ​អក​រៀបរាប់​សព្វ​គ្មាន​សល់                   នឹក​ឆ្ងល់​ក្នុង​ចិត្ត​ឥត​ស្រាកស្រាន្ត    ។
                        ដោយ​សារ​ជា​សត្វ​កាត់​គិត​ផ្ដាស              ថា​ក្រែង​មុំ​មាស​គូ​បុរាណ
                        ស្ដាប់​ទីទុយ​យំ​មក​ប្រក​ប្រាណ                ជា​អ្នក​នឹង​មាន​គូ​រួមរ័ក្ស                ។
                        ទើប​ហើរ​លលើ​រក​គូ​គ្រង                        ទំនង​រលឹក​នឹក​ឥត​អាក់
                        ទីទុយ​គិត​ច្នោះ​ស្ទុះ​ចូល​ជាក់                   ដល់​ដាក់​ស្លប​ស្លាប​ស្ទុះ​សួរ​ថា        ។
                        ហៃ​ប្អូន​ពិសី​ស្រី​អក​អើយ                        អូន​អើយ​សូម​ចិត្ត​មិត្ត​មេត្តា
                        ត្បិត​បង​ចង់​ដឹង​កិច្ចកល​ការ                    ចុះ​យ៉ាងណា​អ្នក​អូន​ឯង​យំ          ។
                        កណ្ដែងកណ្ដោច​ដោយ​វេហាស៍             ម្នាក់​ឯង​ឥត​គ្នា​ស្ងាត់​ជ្រងំ
                        កើត​ហេតុ​ភេទ​អ្វី​ស្រី​មាស​មុំ                    ស្រអុំ​ឲ្យ​បង​សែន​សង្ស័យ             ។
                        ស្វាមី​មិត្ត​មាស​ប្រាស​ទៅ​ណា                  ប្រាប់​រ៉ា​មាស​មេ​កុំ​កែខៃ
                        ចង់​គិត​អាណិត​អ្នក​អូន​ក្រៃ                    ដូច​ជា​មាន​និស្ស័យ​ពី​ព្រេងនាយ    ។
                        នឹង​ហើរ​ជៀស​ចោល​ទៅ​ពុំ​បាន                ចង់​តែ​ចរ​ចូល​មក​និយាយ
                        ចូរ​ស្ងួន​នួន​ប្រាប់​សព្ទ​សម្ទាយ                 ឲ្យ​អាយ​បាន​ដឹង​ដំណើរ​នាង         ។
                        គ្រា​នោះ​នាង​អក​ស្ដាប់​ទីទុយ                   បន្លុយ​បន្លឺ​រសើ​បំព្រាង
                        សូម​ប្រាណ​អ្នក​ស្រី​ស្រដី​វាង                   ថា​អ្នក​បំព្រាង​មិន​ចង់​ស្ដី               ។
                        ចុក​ប្រាណ​បាន​កើត​ជា​រូប​ខ្ញុំ                    ទុក្ខ​ធំ​ចម្លែក​នឹង​លោកិយ
                        អស់​គេ​ទុក្ខ​តែ​ពី​អ្វី ៗ                              មិន​អប្រិយ​ដូច​ប្រាណ​ខ្ញុំ​នេះ​ណា   ។
                        តាំង​តែ​កើត​ទុក្ខ​គ្មាន​ពី​អ្វី                         ទុក្ខ​តែ​ពី​ប្ដី​ប្រាស​អាសា
                        ចោល​ប្រាណ​កណ្ដែង​ឯង​ឯកា                មិន​ចង់​ថា​ចៅ​ក្ដៅ​ចិត្ត​ណាស់         ។
                        ទីទុយ​បាន​ស្ដាប់​សព្ទ​អក​ស្រី                   ប្រាប់​ថា​ប្រាស​ប្ដី​ប្រាកដ​ច្បាស់
                        មាន​ចិត្ត​គិត​ស្នេហ៍​ប្រែ​ក្រឡាស់               ស្ទារស្ទុះ​បក្ខា​ថា​មាស​បង              ។
                        បើ​ច្នោះ​មោះ​ទៅ​ឯ​ក្រោម​រ៉ា                      ជេដ្ឋា​នឹង​ប្រាប់​ណុង​នួនល្អង
                        ឲ្យ​ដឹង​ដាន​ស្មោះ​សោះ​សៅហ្មង              ឲ្យ​ស្បើយ​ទុក្ខ​ផង​ណា​ឆោមឆ្លៅ      ។
                        អក​ឮ​ទីទុយ​ប្រថុយ​ថា                           បង​គិត​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​បាត់​ក្ដៅ
                        ទីទុយ​ឮ​ហើយ​ឆ្លើយ​ចៅរ៉ៅ                      ស្រងៅ​ស្រងាំ​ចាំ​ស្ដាប់​បង             ។
                        អក​ថា​បើ​ច្នោះ​ប្រុស​ចរចា                       ទីទុយ​ថា​អង្គ​ណុច​នួនល្អង
                        បើ​ចៅ​ចង់​ស្ដាប់​ស័ព្ទ​សាសង                   មាស​បង​ចុះ​ទៅ​នៅ​ចុង​ឈើ          ។
                        បង​នឹង​និយាយ​ឲ្យ​មាស​មិត្ត                    ស្ដាប់​ឲ្យ​អស់​ចិត្ត​មិន​រុះរើ
                        បញ្ឆោត​កែក​កែប្រែ​ពាក្យ​ពើ                    ធ្វេះ​ធ្វើ​លលួង​លួង​អក​ស្រី         ។
                        អក​ស្ដាប់​ចាប់​ចិត្ត​ចង់​ដឹង​ដាន                 នឹក​ស្មាន​ទីទុយ​មាន​ប្រណី
                        និយាយ​ប្រាយ​ប្រាប់​ពី​រឿង​ប្ដី                   បក្សី​អក​ចុះ​ចង់​ដឹង​ការ                 ។
                        ដល់​ដើម​ឈើ​ទាល​ទំ​នៅ​និត្យ                  ទីទុយ​ទំ​ជិត​កិត​កាយា
                        អក​យល់​ទីទុយ​ធ្វើ​ណាសា                     ស្ដី​ថា​អ្នក​បង​កុំ​ធ្វើ​ដូច្នេះ                ។
                        ខ្លួន​អ្នក​ជា​ប្រុស​មោះ​មក​ថ្មី                      ខ្លួន​ខ្ញុំ​ជា​ស្រី​មាន​ទុក្ខ​ម្ល៉េះ
                        អ្នក​ធ្វើ​ក្អេងក្អាង​ថា​ដូច្នេះ                        ហាក់​ដូច​ខ្ញុំ​នេះ​សហាយស្មន់         ។
                        ទីទុយ​ស្ដាប់​ឡក​ឡប់​ថា                         ហៃ​កែវ​កនិដ្ឋា​កុំ​អាល​អន់
                        បង​គិត​អាណិត​នាង​ប្អូន​តន់                    ទ្រង់​ទ្រាយ​កម្លាំង​តាំង​កាយា      ។
                        ឃើញ​ទំ​ទ្រនំ​នាង​ទ្រេតទ្រោត                  បង​សោត​ជួប​ទប់​កែវ​កនិដ្ឋា         
                        ដោយ​បង​អាណិត​គិត​មេត្តា                    កុំ​យក​ទោសា​ណា​ឆោម​ស្និទ្ធ     ។
                        អក​ស្ដាប់​សាស័ព្ទ​សត្វ​ទីទុយ                   គិត​ថា​សុខ​អុយ​កុំ​ដូច​ចិត្ត   
                        ប្រាកដ​ជា​គាត់​នេះ​អាណិត                    ខ្លួន​អញ​ពិត ៗ ដោយ​កំព្រា           ។
                        អក​គិត​ជឿ​ស្ដាប់​ចិត្ត​ទីទុយ​ហើយ            ទើប​ឆ្លើយ​ថា​បង​ខ្ញុំ​ស្មារលា
                        បង​ស្មាន​ជា​បង​ធ្វើ​មិន​ជា                       ប្អូន​ភ្ងា​ភ័យភិត​គិត​ខ្លាច​ខ្លួន           ។
                        ឥឡូវ​ស្ដាប់​ទៅ​ជឿ​ចិត្ត​ហើយ                   បង​អើយ​ឃើញ​ចិត្ត​អាណិត​ធួន
                        មែន​មាន​មេត្រី​ប្រណី​ស្ងួន                      មាំមួន​ពិត ៗ ឥត​សង្កា                 ។
                        ចុះ​ម៉េច​អ្នក​ថា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចុះ                           អ្នក​ប្រុស​ប្រាម​ប្រាប់​ពី​មាត់​ហ្នា៎
                        ឲ្យ​បាន​ស្បើយ​ល្ហើយ​ពី​ទុក្ខា                     ប្រាប់​រ៉ា​អ្នក​បង​បើ​អាណិត            ។
                        ទីទុយ​ស្ដែង​ស្ដាប់​សព្ទ​សំដី                      អក​ស្រី​អ្នក​ប្រាប់​ដូច្នោះ​ពិត
                        ទើប​ឆ្លើយ​វឹង​វៃ​ហៃ​មាស​មិត្ត                    ផ្លុង​ចិត្ត​ចាំ​ស្ដាប់​នៃ​រៀម​រ៉ា              ។
                        រៀម​រិះ​រឿង​រក​យក​មក​ថ្លែង                    ឱ​អូន​ឯង​អើយ​កុំ​សង្កា
                        កាល​នោះ​ជា​គ្រោះ​នៃ​ជេដ្ឋា                     នាំ​គូ​ស្នេហា​ទៅ​រក​ត្រី                    ។
                        ដល់​ស្រែ​មួយ​នោះ​ចុះ​រក​ក្ដាម                  កម្មពៀរ​តែង​តាម​ទីទុយ​ញី
                        ជាន់​ជាប់​អន្ទាក់​ក្ស័យ​ជីវី                        ចោល​ភីលាង​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង         ។
                        កំព្រា​អង្គា​ជា​ពោះម៉ាយ                         បង​សោ​សែន​ស្ដាយ​ចិត្ត​ចំបែង
                        អាណៅ​ចិត្ត​អាណិត​ខ្លួន​កន្លេង               តឹង​តែង​សង្រេង​កន្លេង​ផ្សា           ។
                        យូរ​ឆ្នាំ​រង​កម្ម​រង្កៀស​ទុក្ខ                         គ្មាន​សុខ​ស្រាល​ស្រន់​អន់​ថ្ងៃ​ណា
                        ថ្ងៃ​នេះ​រៀម​រិះ​ក្នុង​ចិន្ដា                           ចង់​ចរ​យាត្រា​ត្រេច​រក​គូ               ។
                        ក្រែង​ជួន​ចាប់​ជាតិ​ជា​អ្វី ៗ                       ឲ្យ​ដឹង​សេចក្ដី​នឹង​គ្រាន់​ធូរ
                        ត្បិត​ប្រាស​និរាស​ក៏​លង់​យូរ                    ល្មម​គូ​កើត​បាន​ប្រាណ​ធំធាត់        ។
                        មក​គិត​ដូច​នោះ​ស្ទុះ​ហើរ​មក                   ស្វែង​រក​ណុង​នួន​ស្ងួន​កំសត់        
                        ឱហាត​សង្វាត​មិន​គិត​ហត់                     ព្រោះ​បង​រលឹក​នឹក​អាល័យ           ។
                        ហេតុ​តែ​ផល​ឯង​ពី​ព្រេង​មាន                  ពី​ព្រេង​និព្វាន​កែ​ចរណៃ
                        ព្រាត់​គូ​គិត​រក​តែ​សព្វ​ថ្ងៃ                        សង្ស័យ​សង្សារ​តែ​ដូច​គ្នា              ។
                        បង​នឹក​ថា​នួន​ស្ងួន​វរលក្ខណ៍                  តួ​ដើម​រៀម​រក្ស​រួម​អង្គា
                        អង្គឺ​ដទៃ​ទៀត​នានា                                ប្រាកដ​ជា​ចាប់​ជាតិ​ជា​អូន​ឯង       ។
                        បាន​មាន​ប្ដី​ដទៃ ផ្សេង                            មិន​មែន​ព្រេង​ទើប​ព្រាត់​ឲ្យ​ចំបែង
                        បង​ចាំ​គូ​ផ្ដាំ​នៅ​ជាក់​ស្ដែង                        បង​ឯង​មាន​គូ​ជា​ដើម​មិញ            ។
                        ភេទ​ពង្ស​វង្សា​សត្វ​ដូច​គ្នា                        នឹង​ប្រាស​ឃ្លាតឃ្លា​ស្លាប់​ទៅ​វិញ
                        ជា​គ្រោះ​ឲ្យ​បង​រង​ទុក្ខ​មិញ                     កន្ទេញ​កន្ទួល​អួល​អន់​ចិត្ត            ។
                        យូរ​ឆ្នាំ​កម្ម​ស្រាល​បណ្ដាល​ឆាប់               គូ​មុន​ដែល​ស្លាប់​ដល់​កម្រិត
                        កម្រើក​ប្រាណ​កើត​ជា​រូប​ស្និទ្ធ                 ល្អ​ឥត​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ត្រឹម​មិន​បាន       ។
                        ប៉ុន្តែ​ថា​ប្រែ​ភេទ​ជា​អក                           ហើរ​រក​តែ​គូ​រក្ស​រួម​ប្រាណ
                        លោក​ផ្ដាំ​ឲ្យ​ចាំ​គូ​បុរាណ                         បើ​ជួប​ជួន​បាន​ប្រទះ​គ្នា                ។
                        ជួប​នៅ​នា​ព្រៃ​ដោយ​ដី​ដែន                     ពុំ​មែន​ជា​គូ​ជា​ភរិយា
                        បើ​បាន​ជួប​ប្រាណ​លើ​វេហាស៍                 ថា​ហើយ​ជាក់​ជា​គូ​ពី​ព្រេង             ។
                        គ្រូ​ផ្ដាំ​បង​ចាំ​ពិត​ពុំ​ធ្លោយ                         ចំណាំ​មុខ​ក្រោយ​ក្រែង​វង្វេង
                        ឥឡូវ​ជួប​ហើយ​ស្បើយ​ទុក្ខ​ធេង               មិន​ថា​លឹកលេង​ទេ​មាស​បង         ។
                        ចូរ​កែវ​កំសាន្ត​កុំ​សោយសោក                 សែន​សោយ​អាមោក្ខ​ឲ្យ​មួហ្មង
                        ឲ្យ​មួម៉ៅ​ក្ដៅ​ចិត្ត​ណា​នួន​ល្អង                  កុំ​សាសង​ឡើយ​នួន​សង្ស័យ           ។
                        អក​ស្ដាប់​សាសព្ទ​ទីទុយ​ថ្លែង                   អៀន​ឯង​ដាក់​មុខ​ធ្វើ​ភ្លឹះៗ[1]
                        ទញ់​ទាល់​ខ្វល់​ទុក្ខ​មុខ​មិន​រីក                   ខំ​តែ​ជជីក​ឆ្លាស​ឆ្លើយ​ឆ្លង              ។
                        អ្នក​បង​ប្អូន​សាសព្ទ​និទាន                      លើក​ដាក់​ដោយ​មាន​កល​ប្រាជ្ញា
                        កាត់​ផ្សំ​បន្លំ​ឲ្យ​បាន​ការ                           ឱះឱ​កាល​ណា​នឹង​ស្បើយ​ទុក្ខ        ។
                        អ្នក​ព្រាង​កត់​យក​តែង​សេចក្ដី                 បញ្ឆោត​ស្រី​ឲ្យ​ស្រួល​បន្ទាល់​ឆុក
                        ងេយ​ធ្លោយ​ដោយ​ភ្លាម​តាម​ទំនុក             ដូច​ភ្លេច​ជង់​គង់​មាន​ភ័យ             ។
                        បើ​ស្រី​ដទៃ​ទៀត​មិន​ថា                          តាម​តែ​ប្រាជ្ញា​គិត​កែខៃ
                        កិច្ច​កម្ម​ញាំញី​មិន​សំចៃ                         បំភ័យ​ឲ្យ​ភ្លាត់​បង់​ខ្លួន​ប្រាណ         ។
                        ថ្លោះធ្លោយ​ដោយ​អ្នក​រក្សា​រួម​រស             បង់​កេរ្តិ៍​បង់​ឈ្មោះ​មិន​គិត​អាន
                        មិន​គិត​អុយ​ប្រថុយ​តាម​តែ​បាន              គិត​ស្មាន​ជា​ស្មោះ​អស់​ចិន្ដា           ។
                        រីឯ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​កុំ​បញ្ឆោត                                គុម្ពោត​នោះ​ពួន​គប់​ហើយ​ណា
                        បង​ស្មាន​ថា​បាន​ដឹង​កល​ការ                   ថែ​ថា​បំបាត់​កំចាត់​ទុក្ខ                  ។
                        ដឹង​អី​ប្រលោម​លួងលោម​ចង់                 ឲ្យ​បាន​អង្គ​នឹង​អួត​តទៅ​មុខ
                        កុំ​ធ្វើ​អំពើ​ស៊ុកគ្រលុក                             ខ្មាស​អស់​អ្នក​ស្រុក​គេ​និន្ទា            ។
                        ទីទុយ​ស្ដាប់​អក​ឡក់​មិន​រួច​                     នឹក​ព្រួយ​ខំ​ប្រឹង​ខឹង​បំពារ
                        បំពាន​ទន្ទ្រាន​លោត​ឡើង​ស្គា                  បាទា​ជាន់​ខ្នង​កង​កន្ទុយ               ។
                        ក្ដោប​ក្ដាប់​ឱប​អក​ឡក​លួងលោម             ប្រឹង​រុះ​រោម​ព្រោង​ព្រាត​ព្រុយ
                        អក​អន់​អាក់​ចិត្ត​គិត​ប្រថុយ                    ថា​សុខ​អត់​ឲ្យ​តាម​ចិន្ដា                 ។
                        ត្បិត​គេ​បង្ខំ​ទ្រាំ​តាម​កល                         អក​ខ្វិល​គិត​ខ្វែន​ណែន​ឱរា
                        រឹង​អស់​កម្លាំង​ទន់​កាយា                         ធ្លាក់​ពី​ព្រឹក្សា​ដល់​ដែនដី               ។
                        ទង្គក់​ទង្គត់​ស្លាប់​ស្ដូក                            ធ្លាក់​ផ្លូក​ទាំង​ពីរ​ក្នុង​ទាំង​ពីរ​ក្នុង​ខ្មី
                        ជា​កម្ម​នាំ​សត្វ​បក្សា​សី                            ចូល​ចាប់​ជាតិ​ប្រឡាំងកាស           ។
                        សេចក្ដី​ដែល​ភព​ប្រសព្វ​កាម                   កំពុង​ចិត្ត​ចាំ​មូល​មិត្ត​ផ្ដាស
                        ទៅ​ជា​កើត​សត្វ​ប្រឡាំងកាស                  ឥត​ខ្មាស​ឱប​គ្នា​គ្មាន​របេះ              ។
                        យប់​ថ្ងៃ​អាស្រ័យ​លើ​ខ្នង​គ្នា                      ដូច​ជា​យើង​យល់​ឥឡូវ​នេះ
                        ចិត្ត​កម្ម​ចាំ​ជាប់​ដូច​ចាក់​ស្រេះ                  ក្រ​ណាស់​អ្នក​ចេះ​កាត់​តាម​បាន     ។
                        ទាំង​ឡាយ​គួរ​គិត​ចិត្ត​ចងចាំ                    រី​កម្ម​នេះ​ឯង​វែង​ស្មើ​ប្រាណ
                        ប្រយ័ត្ន​ប្រុង​កាត់​ឲ្យ​បង់​បាន                    តែ​ឲ្យ​ខុស​ខាន​ខូច​អង្គា                 ។
                        រីឯ​អក​ភ្នំ​ទាំង​ឈ្មោល​ញី                         នៅ​ដើម​គគី​កាល​នោះ​ណា
                        ដែល​ស្លាប់​ចាប់​ជាតិ​ដោយ​សញ្ញា             កើត​ជា​បក្សា​សត្វ​កេងកង            ។
                        បង្កើត​ហេតុ​ភេទ​ប្រច័ណ្ឌ​ប្ដី                     មិន​ពី​ហេតុ​អ្វី​សោះ​ជា​ម្ដង   
                        តែ​ពី​អក​ពាល​កាល​ហើរ​ឆ្លង                    ប៉ុនប៉ង​ថា​ទៅ​រក​ចំណី                 ។
                        ខុស​ពុំ​បាន​ដូច​ខ​សន្យា                           ប្រែ​ជា​ទៅ​រក​ឯ​ចង់​ស្រី       
                        ចោល​ចាស់​ក្រឡាស់​ឱប​តែ​ថ្មី                  សេចក្ដី​នេះ ឯង​កេងកង​សត្វ        ។
                        តែ​ញី​ពង​មិញ​ចេញ​កាល​ណា                 បក្សា​ក្រាប​ក្រុង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន
                        បក្សី​យក​ប្ដី​បិទ​បំបាត់                            ខំ​កាត់​តែ​រន្ធ​ឲ្យ​ដង្ហើម                   ។
                        ធ្វើ​ហេតុ​ហាក់​ផ្ចាល​ពី​កាល​អក                 សត្វ​ញី​ធ្វើ​ឡក​ឲ្យ​ទន់​ថ្លើម
                        មិន​មាន​ខិលខូច​ដូច​យ៉ាង​ដើម                ចូរ​ស្បើម​ឲ្យ​ស្បថ​ខិត​ជៀស​ចេញ   ។
                        រឿង​នេះ​រិះ​លេង​ជា​ល្បែង​ល្បង               ពុំ​មាន​ទំនង​ពី​មុន​មិញ
                        កុំ​ចូល​ចិត្ត​ជឿ​អស់​អញ​ម្នេញ                  ពិត​ពេញ​ពុំ​មាន​ក្នុង​គម្ពីរ              ។
                        លើក​លេង​ជា​ល្បែង​ល្បង​ប្រាជ្ញា              ដោយ​សារ​នៅ​ព្រើល​នឹង​ស្រី​ញី
                        គិត​ក្រែង​កំសាន្ត​ចិត្ត​ណោងភី                 ជា​ទី​សម្រាន្ត​កម្សាន្ត​ទុក្ខ               ។
                        ចៅក្រម​ញ៉ាំង​ខ្ញុំ​ពឹង​គេ​លើក                    ជា​ល្បើក​នេះ​ឯង​ក្រែង​អ្នក​ស្រុក
                        អ្នក​ស្រែ​ចំការ​ណា​អផ្សុក                       វិតក្ក​នឹង​គិត​កូន​ប្រពន្ធ                 ។
                        មើល​លែង​ក្រែង​បាន​ស្រាន្ត​ស្រាល​ចិត្ត      បាន​គិត​សន្សំ​ខំ​ឲ្យ​ធ្ងន់
                        ក្រលៀស​ជៀស​ចាក​ជាក់​គិតគន់             គិត​គូរ​រក​បុណ្យ​បំបាត់​បាប           ។
                        រឿង​នេះ​ព្រើល​មើល​ប្រៀន​ប្រាណ           ប្រៀនប្រួន​ឲ្យ​បាន​ទៅ​ដរាប
                        ព្រះ​បម្រើ​ទ័យ​លៃ​លើក​កាព្យ                 កំណាព្យ​កំណត់​ម៉ត់ធីឡេវ           ។

-ចប់-

ការ​ស្រាវជ្រាវ
ប្រវត្តិ​លោក​វិសេស ដួង
របស់
បណ្ឌិតមហា ឈឹម-ស៊ីម អតីត​សាស្ត្រាចារ្យ
និទាន
(INTRODUCTON)
          (លោក​វិសស ដួង ជា​កវី​ឆើត​មួយ​រូប​ក្នុង​រជ្ជកាល​នៃ​ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រះនរោត្តម) ។
          ក្នុង​កាល ព.ស. ២៤៥៨ គ.ស. ១៩១៥ ខ្ញុំ (ឈឹម ស៊ុម) មាន​អាយុ ១០ ឆ្នាំ កំពុង​សិក្សា​នា​វត្ត​ថ្នល់រការ[1] ឃុំ​បសែត ស្រុកគងពីសី ខ្ញុំ​បាន​ហាត់​អាន​សាស្ត្រា​ល្បែង​និង​ច្បាប់​ផ្សេង ៗ ដ៏​ច្រើន ។ បណ្ដា​សាស្ត្រា​ល្បែង​ទាំង​នោះ មាន​សាស្ត្រា​ល្បែង​មួយ​ខ្សែ​ជា​ល្បើក​របស់​លោក​តាវិសេស​ដូង​ឈ្មោះ​សាស្ត្រា "សុវណ្ណពិលាប" ខ្លះ​ហៅ "សាស្ត្រា​នេនមាស" ។ ត​មក​ខ្ញុំ​ហាត់​អាន​សាស្ត្រា​ទេសន៍ រហូត​ដល់​មហាជតក៍ គឺ​មហាវេស្សន្តរជាតក ព្រម​ទាំង​ល្បើក​ជូជក​ដែល​ស្នាដៃ​របស់​លោក​តាវិសេស​ដូង​ដែរ ។ ទោះ​បី​ល្បើក​ទាំង​នោះ​បាត់​បង់​អស់ ខ្ញុំ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ឯកសារ​ពុំ​ទាន់​ឃើញ​ក៏​ខ្ញុំ​នៅ​ចាំ​អាច​សូត្រ​មាត់​ទទេ​បាន​ខ្លះ ។
          ត​មក គ.ស. ១៩១៨ ខ្ញុំ​ជា​សាមណេរ​មាន​អាយុ ១៣ ឆ្នាំ ខ្ញុំ​មក​នៅ​សិក្សា​ក្នុង​សំណាក់​លោក​គ្រូអាចារ្យ ពៅ-កន អតីត​ចៅអធិការ​សឹក​ចេញ​ពី​វត្ត​ហូរព្នៅ មក​ក​លំនៅ​នា​ភូមិ​ទួល​ខ្ពស់ (ឃុំ​វាល) ខាង​ជើង​ជិត​វត្ត​អង្គ​ទន្លាប់​ហៅ​វត្ត​ត្រពាំង​ឈ្លើង (កាល​ណោះ​វត្ត​នោះ​នៅ​ក្នុង​ឃុំ​គរ​ក្រួស ឥឡូវ​បញ្ចូល​ទៅ​ក្នុង​ឃុំ​ព្រៃញាតិ ស្រុកគងពីសី)  ជា​វត្ត​ដែល​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ធ្លា​ប់​ជា​ចៅអធិការ ។ ទោះ​បី​ខ្ញុំ​ជា​សិស្ស​សិក្សា​បាលី ប៉ុន្៩តែ​ព្រោះ​ហេតុ​លោក​គ្រូ​ខ្ញុំ​ជា​កវី ខ្ញុំ​ក៏​ស្ម័គ្រ​ក្នុង​ការ​រៀន​តែង​កាព្យ​ផង ។ លោក​គ្រូ​ខ្ញុំ​បាន​បង្ហាញ​ឯកសារ​របស់​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ខ្លះ​ផង ទាំង​កូន​ក្មួយ​លោក​គ្រូ​ខ្ញុំ ក៏​ចាំ​កំណាព្យ​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង ច្រើន​មេ ច្រើន​គ្នា​ផង ទើប​កំណាព្យ​កំប៉ិក​កំប៉ុក​ទាំង​នោះ​ខ្លះ ឆ្លង​ជាប់​មក​ក្នុង​សតិសម្បជញ្ញៈ​របស់​ខ្ញុំ​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ដែល​ខ្ញុំ​នឹង​សរសេរ​ត​ទៅ​ខាង​ចុង ។
          តាំង​ពី​ខ្ញុំ​ជា​ក្រុម​ជំនុំព្រះត្រៃបិដក គ.ស. ១៩៣៣ ជា​សាស្ត្រា​ចារ្យ​បាលី គ.ស. ១៩៤២ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​តែង​កាព្យ​ក្នុង​ពេល​ទំនេរ​ខ្លះ ៗ ជា​ហេតុ​បណ្ដាល​ឲ្យ​មនោសញ្ចេតនា​របស់​ខ្ញុំ ប្រវត្ត​ទៅ​ជាប់​នឹង​ឧបការគុណ​របស់​លោក​ខាង​លើ​នេះ​ពុំ​សូវ​ភ្លេច ។ លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​ពុំ​មែន ជា​គ្រូ​ផ្ទាល់​របស់​ខ្ញុំ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​បាន​ចំណេះ​ពី​លោក គឺ​ឯកសារ​រំកាច់​រំកោច​ដែល​សុទ្ធ​តែ​ជា​ពាក្យ​យក​មក​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​ការ​បង្រៀន​របស់​គ្រូ​ខ្ញុំ​ផង ។ ខ្ញុំ​តាំង​លោក​ក្នុង​ទី​កំបាំង​មុខ​ថា ជា​គ្រូ​ខ្ញុំ​ដែរ ។ ។ ខ្ញុំ​ចង់​សរសេរ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ  ពៅ កន គ្រូ​ខ្ញុំ​យ៉ាង​ណា ក៏​ចង់​សរសេរ​ជីវប្រវត្តិ​របស់​លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​យ៉ាង​នោះ​ដែរ បាន​ជា​ក្នុង​កាល ព.ស. ២៤៩៩ គ.ស. ១៩៥៧ ខ្្ុំ​ដឹង​ថា​បព្វជិត​មួយ​រូប​ព្រះនាម ដូង-ភឿង ជា​ចៅ​បង្កើត​របស់​លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង បួស​ម្ដង​ទៀត​ក្នុង​គ្រា​ដែល​ខ្លួន​ចាស់ ក្នុង​សំណាក់​លោក​គ្រូ កែវ-ឡាង ចៅ​អធិការវត្តលែនពែន ដែល​ប្រែ​ឈ្្មោះ​ត ៗ មក​សព្វ​ថ្ងៃ​ហៅ​វត្ត​អង្គព្រះពាន ខាង​ត្បូង​មន្ទីរ​ពេទ្យ​ចម្រើន​សុខភាព របស់​សម្ដេច​ព្រះសង្ឃរាជ ជ.ណ. ឃុំរកាកោះ ស្រុកគងពីសី ។ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ដល់​ទី​នោះ​សួរ​ផ្ទាល់​លោក​គ្រូ កែវ-ឡាង ដែល​កើត​ទាន់​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ផង ផ្ទាល់​លោក ដូង-ភឿង ជា​ចៅ​បង្កើត​របស់​លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​ផង បាន​ការ​ខ្លះ​យក​មក​សរសេរ​ដាក់​ក្នុង​ខាង​ដើម​សៀវភៅ ទសជាតក៍​របស់​លោក​គ្រូ អ៊ូ-ចេវ ដែល​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បោះពុម្ពផ្សាយ​ច្រើន​ដង​មក​ហើយ ។
          ត​មក​នៅ​ថ្ងៃ ៧ ១០ ឆ្នាំ​ម្សាញ់​សប្តស័ក ព.ស. ២៥០៨ គ.ស. ១៩៦៥ ជា​ថ្ងៃ​ភ្ជុំបិណ្ឌ ខ្ញុំ​ត្រូវ​នាំ​គ្រួសារ​ទៅ​រួ៏ម​ធ្វើ​បុណ្យ​ភ្ជុំ បង្សុកូល​ឧទ្ទិស​ផល​ជូន​លោក​គ្រូព្រះសព ពៅ កន នា​វត្តហូរព្នៅ ព្រម​ទាំង​ចង់​ស្រាវជ្រាវ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់​នូវ​ជីវប្រវត្តិ​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ផង ខ្ញុំ​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ពី​ភ្នំពេញ​តាំង​ពី​ព្រលឹម​ដល់​វត្ត​ហូរព្នៅ មុន​អ្នក​ស្រុក​ជិត​ខាង, ខ្ញុំ​បាន​ជួប​និង​ចាស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏​ច្រើន ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ណាត់​ពេល​សុំ​ជួប​មានៈ
          ១- លោក​គ្រូ​បណ្ឌិត​មហា តុប-កឹម[2] ព្រះជន្ម ៨៤ ឆ្នាំ (មហា ៤ ប្រយោគ ក្នុង​ជំនាន់​ជា​មួយ​និង​សម្ដេច​ព្រះសង្ឃរាជ) ដែល​ជា​អតីត​ចៅអធិការ​សឹក​ចេញ​ពី​វត្តិ​ហូរព្នៅ​ទៅ​នៅ​ភូមិ​ក្រសាំង​ជីមែ
          ២- លោកតា មឿក-អួក នៅ​ភូមិ​ព្រៃទទឹង
          ៣- លោកតា ទេស-ស៊ុម នៅ​ភូមិ​ព្រៃទទឹង
          ៤- លោកតា ឃួន នៅ​ភូមិ​ព្រៃទទឹង
          ៥- លោកតា ម៉ី-សឿង នៅ​ភូមិ​ដើមរកា​ជា​ដើម ដែល​សុទ្ធ​តែ​កើត​ទាន់​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង ហើយ​ស្គាល់​ច្បាស់​ព្រម​ទាំង​ចាំ​កំណាព្យ​ខ្លះ​របស់​លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​ផង ។
          ខ្ញុំ​សួរ​ចាស់ ៗ ទាំង​នេះ​មួយ​រយៈ​ម្ដង ៗ ឲ្យ​ស្មៀន​ខ្ញុំ​សរសេរ​តាម​បាន​សេចក្ដី​ដូច​ត​ទៅ​នេះ
កំណើត និង ការសិក្សា
របស់
លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង
          លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​ចាប់​កំណើត​ក្នុង​គ្រួសារ​អ្នក​ងារ មាតា​បិតា​មាន​នាម​ពុំ​ប្រាកដ នា​ភូមិពាំង-លប  ឃុំ​ព្រះនិព្វាន ស្រុកគងពីសី ជាប់​ព្រំប្រទល់ នឹង​ស្រុកកណ្ដាលស្ទឹង (ឆ្នាំ​កំណើត​ពុំ​ប្រាកដ[3]) ។ លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​កាល​ឋិត​នៅ​ក្នុង​បឋមវ័យ​ជា​កុមារ បាន​សិក្សា​អក្សរ​ភាសា​ខ្មែរ រហូត​ដល់​បាន​ផ្នួស​ជា​បព្វជិត សិក្សា​បាលី​ក្នុង​វត្ត​ព្រះនិព្វាន (ព្រះឧបជ្ឈាយាចារ្យ​របស់​លោក​ពុំ​ប្រាកដ​ជា​នាម​អ្វី) ។ ក្នុង​គ្រា​ដែល​លោក​ជា​ភិក្ខុ បាន​ចេញ​ទៅ​សិក្សា​បាលី​ក្នុង​វត្តគុក មុខ​ភ្នំ​ព្រះរាជទ្រព្យ (ឧដុង្គ) ។ កាល​នោះ​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​សំរោងទង ។
          តាម​ប្រសាសន៍​ចាស់ ៗ ទាំង​នោះ​ថា លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង ធ្លាប់​ដំណាល​ប្រាប់​គេ​រឿយ ៗ ថា លោក​គ្រូ​ព្រះមហារាជធម្ម (អន) វត្តគុក​កាច​ណាស់ មនុស្ស​ម្នោម្នះ​រៀន​នឹង​លោក​ពុំ​បាន​ទេ មាន​តែ​ម៉ុកក្ែងង​ទើប​ផ្គាប់​ព្រះទ័យ​លោក​ត្រូវ ។ ថាៈ អម្បាល​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​រហ័ស​រហួន​អាច​ទទួល​បង្គាប់​ប៉ុណ្ណេះ ហើយ​ធ្វើ​រហូត​ប៉ុណ្ណោះ​បាន, ក៏​នៅ​តែ​ពុំ​សូវ​ត្រូវ​ព្រះទ័យ​លោក​ដែរ ។ ថាៈ លោក​ឲ្យ​រៀន​ប្រែ​បាលី​មួយ​ថ្ងៃ​មួយ​សន្លឹក, ខ្ញុំ​សុំ​រៀន ៥ សន្លឹក​លោក​ពុំ​ព្រម ខ្ញុំ​ទទូច​សុំ​ញឹក ៗ លោក​បែរ​ជា​ថា គាត់​ឯង​រៀន​មិន​ចេះ​ទេ ។ ខ្ញុំ​អន់​ចិត្ត​ក៏​លា​លោក​ទៅ​ស្រុក​សៀម ។ លោក​ថាៈ សៀម​ខ្មោច​អី ! ។ ទោះ​បី​លោក​មិន​អនុញ្ញាត ក៏​ខ្ញុំ​អាង​ថា​លា​ហើយ​ក៏​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​ដល់​បាត់ដំបង ខំ​រៀន​សៀម​ផឲង ហាត់​ទេសមហាជាតក៍​ផង ។ ខ្ញុំ​ឃើញ​គម្ពីរ​មហាជាតក៍​ចេះ​តែ​ស្ទើរ​ចិត្ត បាន​ជា​ខ្ញុំ​កែ​ពាក្យ​ក្នុង​គម្ពីរ​មហាជាតក៍​ច្រើន​អន្លើ ។ លោក​គ្រូ​មហាជាតក៍​បន្ទោស​ខ្ញុំ​ថាៈ ម្ដេច​ក៏​បំផ្លាញ​របស់​គេ ។ ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​ថា មិន​បំផ្លាញ​ទេ, ជួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិរោះ​ទេ​តើ ។ លោក​គ្រូ​មហាជាតក៍​បោះ​គម្ពីរ​ដែល​ខ្ញុំ​កែ​នោះ​ឲ្យ​មក​ខ្ញុំ ។ ខ្ញុំ​នឹក​តូច​ចិត្ត​ក៏​វេច​រុំ​គម្ពីរ​នោះ[4] លា​លោក​មក​ស្រុក​​វិញ (ដំណើរ​ការណ៍​ដែល​ចាស់ ៗ បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ដូច​ខាង​លើ​នេះ គួរ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​យល់​ថា លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​រៀន​បាលី​ពុំ​ទាន់​មាន​ការ​ចេះ​ច្រើន​ប៉ុន្មាន​ទេ ហើយ​ជា​មនុស្ស​ដែល​ពាក្យ​ចាស់​ថា​លឿន​ហួស​ចន្ទោល ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​អនាគត​របស់​ខ្លួន​មិន​បាន​លូត​លាស់​ល្អ​ផង) ។
ជីវភាព​ក្នុង​ភេទ​បព្វជ្ជា
នៃ
លោក​តា​អាចារ្យ ដូង
          ចាស់ ៗ ទាំង​នេះ​និយាយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ត​ទៅ​ទៀត​ថាៈ លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង កាល​ត្រឡប់​មក​គង់​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ព្រះនិព្វាន​វិញ មាន​កិត្តិស័ព្ទ​ល្បី​ល្បាញ​ខ្ចរ​ខ្ចារ​ពាស​ពេញ​ទាំង​ខែត្រ ព្រោះ​ហេតុ​លោក​ទេសន៍​មហាជាតក៍​ពិរោះ​ណាស់ ហើយ​ជា​មនុស្ស​រហ័ថស​មាន​ប្រាជ្ញា​វាង​វៃ សំដី​រអិល ធ្វើ​ការ​ឥត​ខ្ជិល​អាច​បំពេញ​បំណង​អ្នក​ត្រូវ​ការ​បាន​ភ្លាម ៗ ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ក្នុង​វេលា​ដែល​លោក​ចាស់​ចិត្ត​ចាស់​គំនិត​បន្តិច​ហើយ លោក​បាន​រៀន​ព្រះកម្មដ្ឋាន​ក្នុង​វត្ត​ព្រះនិព្វាន​ថែម​ទៀត ។
          មាន​វត្ត​មួយ​ឈ្មោះ​វត្តអង្គទន្លាប់ ហៅ​ត្រពាំង​ឈ្លើង ខាង​ត្បូង​វត្តព្រះនិព្វាន ខាង​លិច​ភ្នំហូរព្នៅ លោក​គ្រូ​ចៅអធិការ​ទទួល​អនិច្ចធម្ម​ទៅ នៅ​លោក​តា​ចាស់​មួយ​អង្គ​ព្រះនាម​ហ៊ីង ពិការ​ជើង​និមន្ត​ដើរ​ពុំ​បាន ប៉ុន្តែ​មាន​ចរិយា​ល្អ ក៏​ភិក្ខុ​សាមណេរ ព្រម​ទាំង​ឧបាសក-សិកា ប្រគេន​នាទី​ជា​ចៅអធិការ​ចំពោះ​លោក​តា​ហ៊ីង​នេះ ។ លោក​តា​ហ៊ីង​ពុំ​ព្រម​ទទួល ទើ​ប​បបួល​គ្នា​ទៅ​និមន្ត​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង មក​តាំង​ជា​ចៅអធិការ ។ លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង បាន​ឋានៈ​ជា​ចៅអធិការ មាន​ការ​គោរព​ចំពោះ​លោក​តា​ហ៊ីង ដូច​គ្រូ​នឹង​សិស្ស ។ លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង បាន​បំពេញ​បព្វជិត​កិច្ច​ក្នុង​ឋានៈ​ជា​ចៅអធិការ ព្រម​ទាំង​បាន​បង្រៀន​មហាជាតក៍​និង​ព្រះកម្មដ្ឋានិ​ផង (ពុំ​ដែល​ឮ​ថា​បង្រៀន​បាលី​ទេ) ។
          ត​មក​លោក​តា​ហ៊ីង​មាន​អាពាធ​ធ្ងន់ សិស្ស​គណ ញាតិ​មិត្រ​ខំ​ព្យាបាល​រោគ​របស់​លោក​ដោយ​វិធី​ផ្សេង ៗ ។ លោក​គ្រូ​អាចារ្៩យ​ដូង បាន​តែង​កំណាព្យ​មួយ​រឿង​ហៅ​ថា រឿង​តាហ៊ីង (ឥត​មាន​នរណា​ចាំ​កំណាព្យ​នេះ​ទេ, ទោះ​បី​ខ្ញុំ​ស្រាវជ្រាវ​រក ក៏​ពុំ​ឃើញ​ឯកសារ​នោះ​សោះ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ធ្លាប់​អាន​កំណាព្យ​នោះ ចាំ​សេចក្ដី​បាន​ខ្លះ) ។
          ក្នុង​ការ​ព្យាបាល​រោគ​នៃ​លោក​តាហ៊ីង​មាន​បុរស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ស នៅ​ភ្នំជីសូរ[5] ជា​សិស្ស​លោក​តា​ហ៊ីង បាន​នាំ​លោក​ទៅ​ព្យាបាល​រោគ​នា​ភ្នំជីសូរ​នោះ ។ គ្រូពេទ្យ​ឈ្មោះ ​សុខ ជា​អ្នក​មើល​ជម្ងឺ ។
          លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង តាម​ទៅ​បម្រើ​លោក​តាហ៊ីង លើ​កំពូល​ភ្នំជីសូរ អស់​វេលា​ជាង ១ ខែ ។ ព្រោះ​ហេតុ​ទី​នោះ​ជា​កន្លែង​ស្ងាត់ លោក​មាន​ក្ដី​អផ្សុក​ព្រោះ​ទំនេរ ជួន​ជា​បាន​ឃើញ​សត្វ​អក​ទាំង​គូ​នៅ​លើ​ភ្នំជូសូរ​មាន​កូន​ខ្ចី ទើប​លោក​ប្រឌិត​រឿង​អក​នោះ តែង​ជា​កាព្យ​បាន​មួយ​រឿង​ទៀត​ឲ្យ​ឈ្មោះ "ល្បើក​អក[6]" ។
          លុះ​លោក​តា​ហ៊ីង បាន​ជា​ចាក​រោគ​ហើយ លោក​ត្រឡប់​មក​កាន់​វត្ត​ត្រពាំងឈ្លើង​វិញ​ទាំង​អស់​អង្គ ។ លោក​គង់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក៏​អ្នក​រាប់​អាន​លោក​តា​ហ៊ីង ក​វត្ត​មួយ​ទៀត ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា វត្ត​អង្គព្រះស្រី សំដី​អ្នក​ស្រុក​ហៅ​វត្ត​អង្គភាជន៍) ក្នុង​ឃុំ​ព្រៃញាតិ ខាង​ត្បូង​ជិត​វត្ត​ត្រពាំងឈ្លើង​នោះ ហើយ​គេ​និមន្ត​លោក​តាហ៊ីង មក​ទទួល​នាទី​ជា​ចៅអធិការ ។ វត្តអង្គព្រះស្រី​នេះ ត​អំពី​លោកតា​ហ៊ីង​មក​មាន​ចៅអធិការ ៤ តំណ​មក​ដល់ ព.ស. ២៥០៩ គ.ស. ១៩៦៧ នេះ​គឺ​លោក​គ្រូ​អ៊ុម និង​លោក​គ្រូ​ប៉ាន់ ចៅអធិការ​សព្វ​ថ្ងៃ ។
          ក្រោយ​ពេល​ដែល​លោក​តា​ហ៊ីង​បែក​ទៅ​នៅ​វត្ត​ថ្មី លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង ក៏​លាចាក​សិក្ខាបទ​ដែរ ។  ទៅ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​នឹង​សិកា​ម្នាក់ ឈ្មោះ​មាស នៅ​ភូមិ​ដំដែក ឃុំ​ជា​មួយ​គ្នា ខាង​លិច​ជិត​វត្ត​ទាំង​ពីរ​នោះ ។
(មាន​ត)



[1]- វត្តថ្នល់រការ​នេះ សម្ដេច​ព្រះសង្ឃរាជ ជ.ណ. ទ្រង់​ប្រោស​ព្រះរាជទាន​នាម​ថ្មីដើម្បី​ឲ្យ​ស្រប​និង​បាលី​ថា "វត្តធសិរី" ដូច្នេះ​វិញ​ពី គ.ស. ១៩៦៤ តាម​នាម​ព្រះសព​ធន ឪពុក​ធំ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ក​វត្ត​នេះ ។ នៅ​ទី​មុន​វត្ត​នេះ រដ្ឋាភិបាល​បាន​បង្កើត​មន្ទីរ​តំបន់​រដ្ឋបាល​មួយ ពី​ឆ្នាំ ១៩៦៥ ឥឡូវ​នេះ រដ្ឋាភិបាល​កំពុង​ចាត់​ការ​បង្កើត​ទៅ​ជា​សាលា​ស្រុក ។
[2]- លោក​គ្រូមហា កឹម ជា​សិស្ស​លោក​គ្រូ​ព្រះសព​មឿង អតីត​ចៅអធិការ​វត្តហូរព្នៅ ។ លោក​គ្រូ មឿង ជា​សិស្ស​លោក​តាអាចារ្យ ដូង ។ លោក​តែង​ប្រើ​លោក​ក្រូមហា កឹម កាល​ជា​យុវជន​មាន​អាយុ ១២ ឆ្នាំ​ដល់​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ ឲ្យ​យក​អាហារ​ចំណី​អាករ​សួយ​រៃ​ទៅ​ជូន​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​បួនដប់​ដង​ក្នុង​ខែ​និមួយ ៗ ។ ហេតុ​ដូច្នេះ ទើប​លោក​គ្រូ​មហាកឹម​នេះ បាន​ជា​អ្នក​ស្និទ្ធស្នាល​ចេញ​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​នៃ​លោកតា​អាចារ្យ​ដូច​កូន​ក្នុង​ផ្ទះ ។
[3]- លោក​គ្រូមហាកឹមថា កាល​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ស្លាប់ ខ្លួន​លោក​មាន​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ​ត្រូវ​និង គ.ស. ១៨៩៧ ។ ថា​លោក​តា​អាចារ្យ​ដូង​មាន​អាយុ​ជាង ៩០ ឆ្នាំ ។ បើ​គិត​អាយុ ៩០ គត់​ឃើញ​ថា​កើត​ក្នុង គ.ស. ១៨០៧ ។
[4]- គម្ពីរ​នេះ ដែល​អ្នក​គងពិសី​ហៅថា មហាជាតក៍​លោក​វិសេស​ដូង ។ មួយ​បែប​ទៀត​គេ​ហៅ​ថា​មហាជាតក៍​លួង ឬ​មហាជាតក៍​ព្រះអង្គឌួង ដែល​លាយ​ដោយ​ពាក្យ​សៀម​ចម្រុះ​និង​ពាក្យ​ខ្មែរ ។
[5]- ភ្នំ​នេះ​អ្នក​ខ្លះ​ហៅ​ភ្នំព្រះឥសូរ នៅ​ស្រុក​សំរោង ខែត្រតាកែវ​សព្វ​ថ្ងៃ មាន​ព្រះវិហារ​ព្រះពុទ្ធសាសនា​ពី​បុរាណ​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ ។ អ្នក​ខែត្រ​នានា​នៃ​កម្ពុជរដ្ឋ​តែង​កាត់​ទៅ​បន់​ស្រន់​ដោយ​ជំនឿ​ថា មាន​ពូ្រះពុទ្ធរូបស័ក្ដិសិទ្ធិ​ក្នុង​ទី​នោះ ។
[6]- តាម​ប្រភព​វត្តលែនពែន លោក គ្រូ កែវ-ឡាង និង លោក​តា ដូង-ភឿង ថា មុន​លើ្បក​អក​នេះ លោក​គ្រូអាចារ្យ​ដូង បាន​តែង​រឿង​សេក​សារិកា​មួយ​ដែរ ដែល​យើង​ស្គាល់​ថា រឿង​សេក​សារិកា​នេះ មក​និពន្ធ​តាម​រឿង​មហាសថ ដោយ​ការ​ដក​ស្រង់ ។


ការ​ស្រាវជ្រាវ
ប្រវត្តិ​លោក​វិសេស ដួង
របស់​បណ្ឌិតមហា ឈឹម-ស៊ីម អតីត​សាស្ត្រាចារ្យ
(ត​មក)
សេចក្ដី​បញ្ជាក់
ស្នាដៃ​ក្នុង​ការ​និពន្ធ
នៃ
លោក​តាអាចារ្យ ដូង
          គ- សាស្ត្រានេនមាន សុវណ្ណពិលាបៈ សាស្ត្រា​នេះ​អ្នក​ឲ្យ​ការ​ច្រើន​គ្នា​បាន​ឲ្យ​ពត៌មាន​ដល់​ខ្ញុំ​ថាៈ នេនមាស​មាន​កំណើត​នៅ​ឃុំ​ជ្រៃ ស្រុកគងពិសី ខេត្តកំពង់ស្ពឺ បួស​នៅ​វត្តរមាស ខាង​ត្បូង​ភ្នំហូព្នៅ ។ សាមណេរ​នេះ​ជា​មនុស្ស​កំព្រា កាល​ដែល​មាតា​បិតា​ទទួល​អនិច្ចកម្ម​អស់​ទៅ, នៅ​តែ ២ នាក់​និង​ប្អូន​តូច​មួយ មាន​សេចក្ដី​ព្រួយ​ចំពោះ​ជីវភាព​របស់​ខ្លួន​និង​ប្អូន​នោះ​ក្រៃ​ពេក, ប៉ុន្តែ​ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​សទ្ធា​ជ្រះ​ថ្លា ចំណាយ​ទ្រព្យ​ធនធាន​ជា​លោហធាតុ​ទាំង​អស់ ដែល​ជា​អម្រស់​អម្រ​មាន​មក​អំពី​មាតា​បិតា ញ៉ាំង​ជាង​ឲ្យ​រំលាយ​បញ្ចូល​គ្នា​សាង​បាន​ព្រះពុទ្ធរូប​សំរឹទ្ធិ ២ ព្រះអង្គ​ធ្វើ​បុណ្យ​អភិសេក តម្កល់​ទុក​ក្នុង​វត្តហូព្នៅ[1] មួយ​ព្រះអង្គ ក្នុង​វត្តរមាស​មួយ​ព្រះអង្គ ។
          សាមណេរ មាស សុគត់​បាត់​ទៅ​ឥត​មាន​ជន​ណា​ដែល​រស់​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​បាន​ស្គាល់​ទេ ប៉ុន្តែ​គេ​ដឹង​ត ៗ គ្នា​មក​ថា សាមណេរ​នេះ បាន​សូម​ឲ្យ​លោក​គ្រូអាចារ្យ​ដូង​តែង​កាព្យ​ថ្លែង​ពី​សេចក្ដី​កំសត់​របស់​ខ្លួន ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​បាន​ជា​កំណាព្យ​នោះ បាន​ឈ្មោះ​ថា "សាស្ត្រា​នេន​មាស" ។ សាស្ត្រា​នេះ​ជួន​កាល​លោក​អ្នក​ចារ​បាន​ដាក់​ចំណង​ជើង​ថា "សាស្ត្រា​សុវណ្ណពិលាប" ដូច្នេះ​ក៏​មាន, មាន​ចំនួន​ប្រហែល​ជាង ១០ សន្លឹក​ស្លឹក​រឹត រាប់​រៀប​អំពី​បណ្ដាំ​មាតាបិតា​មុន​គ្រា​អនិច្ចកម្ម​ថា ឲ្យ​ថែទាំ​ប្អូន ឲ្យ​នាំ​ប្អូន​លេង​តែ​ដោយ​ដី​កុំ​បី​ឡើង​ឈើ..., អំពី​ល្បែង​ក្មេង​នៅ​ស្រុក​ស្រែ ទេសភាព​វាល​ស្រែ​និង​ព្រៃ​របោះ ៗ មាន​ដើម​ព្រីង ដើម​ត្រៀល​ស្វា ត្រៀល​ដោះ​ក្របី ដែល​ជា​ចំណី​នៃ​ក្មេង​គង្វាល​គោ ជា​កំណាព្យ​គួរ​ឲ្យ​សែន​ស្រណោះ​ក្រៃ​ពេក មាន​បទ​ព្រហ្មគិត​ដូច​ឃ្លា​ថាៈ
                      ឱព្រីង​ដោះក្របី                               ផ្លែទុំ​ខ្ចី​ជ្រុះ​រាត់​រាយ
                      យើង​នាំ​គ្នា​ប្រញាយ                         ដណ្ដើម​គ្នា​រើស​ភោក្ដា ។ល។
មាន​បទ​កាកគតិ​ដូច​ឃ្លា​ថាៈ
                      ស្រណោះ​វាល​វែង                            ដែល​យើង​រត់​ខ្លែង
                      ទៅ​ទិស​ឧត្តរា                                   ព្រះពាយ​បក់​បោក
                      ពពក​ត្រៀប​ត្រា                                ខែ​មាឃ​មាសា
                      សែន​ស្ដាប់​សូរ​ឯក[2] ។ល។
          សាស្ត្រា​សុវណ្ណពិលាប​នេះ លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង បាន​តែង​ឡើង​តាម​បំណង​នេន​មាស​ជា​អ្នក​សុំ​ឲ្យ​តែង គ្មាន​អត្ថបន័យ​អ្វី​ប្លែក​ធម្មតា​ទេ គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​កំណាព្យ​មួយ ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រណោះ​ណាស់​ប៉ុណ្ណោះ ។
          ឃ- សាស្ត្រា​ផ្អូក​ផ្គរ ផ្គរ​ផ្ដាំ​ក្ដាម​ខ្យងៈ សាស្ត្រា​នេះ​ជា​ល្បើក​ដែល​លោក​តាអាចារ្យ ដូង ប្រឌិត​លើក​ឡើង​ហាក់​ដូច​ជា​អ្នក​និពន្ធ​នោះ​ចេះ​ភាសា​មេឃ ។ ល្បើក​នេះ​ជា​កាព្យ​បទកាកគតិ មាន​ពាក្យ​ដើម​ថាៈ
               ព្រហាម​ផ្គរ​ផ្ងន់                  ផ្គរ​មិន​ទុរជន                   នឹង​ក្ដាម​ឡើយ​ណា
               ហាក់​ដូច​សាច់​ញាតិ          សន្ដាន​ផង​គ្នា                   ខែ​ចេញ​វស្សា
                                                     ផ្គរ​លា​ក្ដាម​ទៅ ។
               ផ្គរ​មាន​មេត្តា                    ផ្គរ​ផ្ដាំ​ក្ដាម​ថា                    ត្បទ​ក្ដាម​កម្លៅ
               ថា​វ៉ឹយ​អស់​ក្ដាម                 ធ្វើ​រន្ធ​ឲ្យ​ជ្រៅ                    ព្រោះ​មនុស្ស​ក្បាល​ខ្មៅ
                                                     ចូល​ចិត្ត​ឆី​ក្ដាម ។ល។
          ខ្ញុំ​ធ្លាប់​មើល​សាស្ត្រា​នេះ ក្នុង​កាល​អាយុ ៩ ឆ្នាំ ចាំ​សូត្រ​ដោយ​មាត់​ទទេ​បាន​ខ្លះ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ ។ ត​មក ខ្ញុំ​ពុំ​ដែល​បាន​មើល​សាស្ត្រា​នេះ​ទៀត​ទេ ។ ទោះ​បី​ដូច្នោះ ក៏​ខ្ញុំ​អាច​ចាំ​សេចក្ដី​បាន​ថាៈ ពាក្យ​កាព្យ​ក្នុង​ល្បើក​នេះ​ល្អ​មែន​ទែន គួរ​ឲ្យ​តែ​ចង់​មើល, មើល​ហើយ ហាក់​ដូច​ជា​នឹង​ជឿ​ថា ផ្គរ​ចេះ​ភាសា​ក្ដាម ក្ដាម​ចេះ​ភាសា​ផ្គរ ។ កាល​ណា​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ល្បើក​នេះ​មួយ​ដង​មួយ​កាល ខ្ញុំ​តែង​កោត​សរសើរ​ដល់​គំនិត​អ្នក​និពន្ធ​នេះ​ជានិច្ច​ក្នុង​កាល​នោះ ។
          អត្ថន័យ​សរុប​ក្នុុង​ល្បើក​នោះ​ថា ធាតុ​អាកាស​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា​តែង​ប្រែប្រួល​ទៅ​តាម​រដូវ ៣ ។ ជា​ពិសេស ក្នុង​វេលា​ចុង​វស្សាន​រដូវ​ជិត​ដល់​ហេមន្ត​រដូវ គឺ​ក្នុង​អនោច​ខែ​អស្សុជ ក្នុង​វេលា​ព្រលឹម​ស្រាង មហាមេឃ​តែង​បញ្ចេញ​សំឡេង​ធ្ងន់ ៗ នៅ​ទិស​អាគេ្នយ៍ ។ សូរ​ស័ព្ទ​នៃ​មហា​មេឃ​នេះ អ្នក​ស្រុក​សន្មត​ថា ប្រាកដ​ជា​អស់​ភ្លៀង​ហើយ ។ តមក​គេ​ឮ​សូរ​ស័ព្ទ​ផ្គរ​ធ្ងន់ ៗ ទៀត ក្នុង​វេលា​យប់ គេ​ហៅ​ថា "ទឹក​អង្គរបាក់" គឺ​សូរ​ស័ព្ទ​ដែល​គេ​ឮ ក្នុង​គ្រា​ដែល​ទឹក​ថយ គី​ទន្លេ​សាប​មក​ទន្លេ ៤ មុខ​វិញ (ទន្លេមេគង្គ) ។
          លោក​តា​អាចារ្យ ដូង តែង​កាព្យ​នេះ​ឡើង ផ្ដើម​ដំបូង​ជា​ពាក្យ​ផ្គរ​លា​ក្ដាម​ខ្យង ។ បន្ទាប់​មក ជា​ដម្បូន្មាន​របស់​ផ្គរ​ចំពោះ​ក្ដាម​ថា ក្នុង​ពេល​ដែល​យើង​មិន​នៅ ត្រូវ​ក្ដាម​ទាំងឡាយ សសៀរ​សសៀត​ត្បុល​ជ្រៀត​កាយ​រន្ធ​ឲ្យ​ជ្រៅ ក្នុង​កៀន​កោះ ដែល​មាន​ឫស​ឈើ គល់​ឈើ កន្លៀត​ថ្ម ក្រួស​រវាន ឲ្យ​កើត​ជា​ទី​ឋាន​លំនៅ​របស់​ខ្លួន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ក្បាល​ខ្មៅ​យក​ស៊ី​បាន ។ ដម្បូន្មាន​នេះ ហាក់​ដូច​ជា​មហាមេឃ​មាន​មេត្តា​ទួទៅ​ដល់​សត្វ​លោក​ទាំង​អស់ សូម្បី​ក្ដាម​ជា​សត្វ​ចង្រៃ ក៏​មហាមេឃ​អាណិត​ដែរ ។ ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​នៃ​រឿង​នេះ​តទៅ​ទៀត ហាក់​ដូច​ជា​មហាមេឃ​អាណិត​មនុស្ស​ជាង​ក្ដាម​ជា​សត្វ​ចង្រៃ ព្រោះ​សូរ​ស័ព្ទ​ផ្គរ ដែល​សន្ទនា​ជា​មួយ​និង​ក្ដាម​ទុក​ដូច​ជា​បង្រៀន​មនុស្ស​ឲ្យ​ចេះ​ធ្វើ​ម្ហូប​ដោយ​ជាតិ​ក្ដាមោ ដូច​ត្រង់​សេចក្ដី​ថាៈ
          ក្ដាម​តូច ៗ គេ​គ្រាន់​តែ​បក​សម្បក​ខ្នង​និង​សន្ទះ​ពោះ​ចេញ គេ​បុក​វា​ទាំង​ស្រស់​ជា​មួយ​នឹង​អំបិល​អម្ពិល​ខ្ចី (ចិញ្ជ្រាំ​ព្រហក់​បន្តិច​លាយ​ផង​ក៏​មាន) ហើយ​ច្រូត​ម្អម​ខ្ចី ៗ ធ្វើ​ជា​បន្លែ​ផ្ទាប់​នឹង​ក្ដាម​បុក​នោះ បរិភោគ​ជា​មួយ​និង​បាយ​ក្ដៅ ៗ ឆ្ងាញ់​ណាស់ ។
          ក្ដាម​ឆៅ​គេ​យក​ទៅ​បុក​ឲ្យ​ល្អិត​គួរ​សម បារ​ពី​ត្បាល់​មក​ដាក់​ក្នុង​ចាន​គ្រោង លាយ​ទឹក​ច្របាច់​ស្រង់​កាក​ចេញ យក​តែ​ខួរ​ស្ល​ជា​មួយ​និង​បន្លែ​ននោង​ខ្ចី ល្ពៅ​ខ្ចី ឬ ល្ហុង​ខ្ចី បង់​ម្ជូរ អំបិល ព្រហក់​និង​ម្អម, តែ​ប៉ុណ្ណេះ​ក៏​ឆ្ងាញ់​ណាស់​ទៅ​ហើយ មិន​បាច់​និយាយ​ដល់​ការ​យក​ត្រី ឬ​កំពឹស​ឬ​ក៏​ភ្លៅ​កង្កែប​មក​ស្ល​ជា​មួយ​ផង​ទេ ។
          ក្ដាម​គ្រោង ឬ ក្ដាម​មេ​ធំ ៗ នៅ​រដូវ​ខែ​ចម្រូត​គេ​ចាប់​មក​បក​ឆ្កឹះ​យក​តែ​ខ្លាញ់​ដាក់​ក្នុង​សម្បក​វា សល់​ពី​នោះ​ធ្វើ​ម្ហូប​ដូច​ខាង​លើ​នេះ ។ ខ្លាញ់​ក្ដាម​ដែល​ឆ្កឹះ​ដាក់​ពេញ​សម្បក​ឥត​លាយ​គ្រឿង​អ្វី​ទេ គ្រាន់​តែ​បង់​អំបិល​បន្តិច​កំដៅ​លើ​រងើក​ភ្លើង​ឲ្យ​ឆ្អិន​ប៉ុណ្ណោះ ។ ខ្លាញ់​នោះ​មិន​បាច់​ច្រើន​ទេ សូម្បី​តែ​មួយ ឬ ពីរ​សម្បក គេ​អាច​ប្រឡាក់​នឹង​បាយ សព្វ​បាន​មួយ​ចាន​ធំ​បរិភោគ​ឆ្ងាញ់​ជា​ទី​បំផុត ។ (ត្រង់​នេះ ដែល​លោក​វិសេស ដូង ថាៈ.... ពុំ​ទាន់​បាន​ពម ស្រក់​ទឹក​មាត់​មុន) ។
          កូន​ក្ដាម​តូច ៗ គេ​បក​សន្ទះ​និង​សម្បក​ចេញ កាត់​ជា​ពីរ​កំណាត់​ប្រឡាក់​នឹង​ទឹក​ត្រី ផ្ទាប់​នឹង​អម្ពិល​ខ្ចី ហើយ​និង​ស្លឹក​ជីរ​ផ្សេង ៗ បរិភោគ​ទៅ​ក៏​ឆ្ងាញ់​ដែរ ។
          កូន​ក្ដាម​តូច ៗ គេ​យក​មក​បក​សន្ទះ​និង​សម្បក​ចេញ ប្រឡាក់​ដោយ​ទឹក​ស៊ីអ៊ីវ​ផ្អែម ឬ​ស្ករ​ត្នោត​និង​ទឹក​អំបិល ល្មម​ចូល​រស​ជាតិ​ផ្អែម​ប្រៃ​គួរ​សម​ហើយ​ស្រង់​មក​ប្រឡាក់​ខ្លាញ់​ជ្រូក លីង​ក្នុង​ខ្ទះ​ឲ្យ​ស្រួយ ក៏​បរិភោគ​ឆ្ងាញ់​គ្រាន់​បើ​ដែរ (អ្នក​ស្រុក​កំពត​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​ម្ហូប​ក្ដាម​បែប​នេះ) ។
          មិន​ត្រឹម​តែ​អ្នក​ស្រែ​ទតេ អ្នក​ក្រុង​ដែល​សម្បូណ៌​ម្ហូប​ពោរ​ពាស ក៏​អ្នក​ខ្លះ​ចូល​ចិត្ត​​បរិភោគ​ក្ដាម​ប្រៃ​ដែរ ទោះ​បី​មាន​ក្លិន​ស្អុយ ក៏​គេ​អាច​លាយ​ម្ជូរ លាយ​ស្លឹក​ជីរ​ផ្សេង ៗ បរិភោគ​បាន​ដែរ ប៉ុន្តែ​គេ​ចូល​ចិត្ត​ទិញ​តែ​ក្ដាម​ប្រៃ​ពី​កំពត គឺ​ក្ដាម​សមុទ្រ ។ អ្នក​កំពត​ដែល​ចេះ​ធ្វើ​ក្ដាម​ប្រៃ​ថាៈ ក្ដាម​ស្រែ​ឆ្ងាញ់​ជាង​ក្ដាម​សមុទ្រ​ទៅ​ទៀត ។ (គួរ​ពិចារណា​ផង​ចុះ) ។
          (ម្ហូប​ក្ដាម​នេះ ខ្ញុំ​សរសេរ​ដោយ​ផ្សែ​ផ្សំ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចាំ​ពាក្យ​កាព្យ​ក្្នុង​សាស្ត្រា​ផ្គរ​ផ្ដាំ​ក្ដាម​ខ្យង​ពុំ​សព្វ​គ្រប់ ចាំ​តែ​គោល​សេចក្ដី​ប៉ុណ្ណោះ) ។
          ល្បើក​ផ្គរ​ផ្ដាំ​ក្ដាម​ខ្យង​នេះ ប្រហែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ចង់​ឲ្យ​សាធារណជន​ដឹង​នូវ​​​​ធម្មតា​លោក​ថាៈ ឱកាស​លោក គឺ ទឹក ដី ភ្លើង ខ្យល់ ដែល​មាន​មេឃ​ជា​ធំ ក៏​ដូច​គ្នា​នឹង​មនុស្ស​លោក​ដែល​មាន​មេបា​មួយ​ជា​ធំ​ដូច្នោះ​ដែរ ។ មេឃ​ក្ដី មេបា​ជា​ធំ​ក្ដី មាន​ក្ដី​អាណិត​អ្នក​តូច​ទួទៅ​ទាំង​អស់ ប៉ុន្តែ​អ្នក​តូច​ដែល​ខិល​ខូច​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​គេ នោះ​ត្រូវ​វិនាស​ដោយ​សំដី គឺ​ច្បាប់​ដ៏​សុចរិត​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង ដូច​ជា​ក្ដាម​ជា​ទី​អាណិត​របស់​មេឃ​ក៏​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​ក្ដាម​ចង្រៃ​ពេក ទើប​ត្រូវ​វិនាយ​ដោយ​សំដី​មេឃ​ដូច្នោះ ។
          ង- ល្បើក​អក ល្បើក​នេះ​តាម​ចាស់ ៗ អ្នក​ឲ្យ​ពត៌មាន​ដល់​ខ្ញុំ​ថា​ប្រាកដ​ជា​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​ដូង បាន​តែង​លើ​ភ្នំ​ជីសូរ ក្នុង​គ្រា​ដែល​ទៅ​ទ្រាំ​ជម្ងឺ​លោក​តាហ៊ីង​មែន ។ ប៉ុន្តែ​ទាល់​នឹង​មិន​ឃើញ​នាម​អ្នក​តែង និង​កាល​បរិច្ឆេទ​ក្នុង​ល្បើក​នោះ​សោះ ។ មាន​ហេតុ​មួយ ដែល​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​​មាន​គំនិត​ទទីស​ទទាស ។ ហេតុ​នោះ​គឺ រឿង​អក​ញី​ឈ្មោល​នេះ​មាន​ពីរ​បែប គឺ មួយ​បែប​ខ្លី មួយ​បែប​វែង ។ បែប​ខ្លី មាន​ចំណង​ជើង​ថា​ល្បើក​អក, បែប​វែង​មាន​ចំណង​ជើង​ថា​សាស្ត្រា​អក ។ បែប​ខ្លី​ចប់​ត្រឹម​អក​ញី​បោះ​ពួយ​ទម្លាក់​ខ្លួន​ស្លាប់ ហើយ​ត​មក​អក​ឈ្មោល​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ ។ បែប​វែង​ពី​ខាង​ដើម​មក​ដូច​គ្នា​នឹង​បែប​ខ្លី ត​ពី​អក​ញី​ឈ្មោល​ទាំង​ពីរ​បោក​ខ្លួន​ស្លាប់​ទៅ អក​ញី​ទី ២ ដែល​នៅ​មាត់​បឹង​ខំ​ប្រឹង​ហើរ​រក​អក​ឈ្មោល​ជា​គូរ​សង្សារ ទៅ​ជួប​នឹង​បក្សី​ឯ​ទៀត ៗ ដ៏​ច្រើន ខ្លះ​គេ​ជួយ​អាណិត ខ្លះ​គេ​ចំអក​ឡក​ឡឺយ​ឲ្យ ខ្លះ​គេ​រិះ​គន់​និន្ទារ​ធ្វើ​ឲ្យ​អក​ញី​នោះ​មាន​ការ​អាម៉ាស់​មុខ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដល់​ទី​បំផុត អក​ញី​នោះ បាន​ជា​គូ​សង្សារ​នឹង​សត្វ​ទីទុយ​ឈ្មោល​ពោះម៉ាយ ដែល​ទីទុយ​ញី​ជាប់​អន្ទាក់​ស្លាប់​ចោល​ទៅ ។ ទីទុយ​ឈ្មោល​និង​អកញី (ពោះម៉ាយ​មេម៉ាយ) ទាំង​ពីរ ស្គារ​គ្នា​លើ​ចុង​ឈើ​ទាល ជាន់​ក្ដោប​គ្នា​ជាប់ របូត​ជើង​ធ្លាក់​មក​ដល់​ដី​ស្លាប់​ទាំង​ពីរ ហើយ​ទៅ​កើត​ជា​សត្វ​ប្រឡាំង​កាស ឱប​គ្នា​ជាប់​ជានិច្ច ។ អ្នក​និពន្ធ​នោះ បែរ​មក​សរ​ជាតិ​ថាៈ សត្វ​អក​ញី​ឈ្មោល​នៅ​ភ្នំជីសូរ ដែល​ស្លាប់​ខ្លួន​ព្រោះ​កំហុស​នៃ​អក​ឈ្មោល​អន្ទោល​ទៅ​កើត​ជា​សត្វ​ភូវាំង ត្រូវ​ភូវាំង​ញី​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​វិញ ឲ្យ​ភូវាំង​ឈ្មោល​នៅ​ក្រាប​ពង​គ្រង​ស៊ុត​តែ​ក្នុង​រន្ធ​ឈើ ដែល​ភូវាំង​ញី​យក​ដី​ស្អិត​មក​បិទ​មិន​ឲ្យ​ចេញ​រួច ហើយ​ទៅ​ស្វែង​រក​អាហារ​មក​បញ្ចុក​តាម​រន្ធ​តូច​ដែល​ខ្លួន​បិទ​មិន​ឲ្យ​ចេញ​រួច ហើយ​ទៅ​ស្វែង​រក​អាហារ​មក​បញ្ចុក​តាមរន្ធ​តូច​ដែល​ខ្លួន​បិទ​មិន​ឲ្យ​ជិត​ទុក​គ្រាន់​តែ​បញ្ចុក​អាហារ ។
          ក្នុង​ទី​បំផុត​នៃ​សាស្ត្រា​អក​បែប​វែង​នោះ មាន​ដាក់​ឈ្មោះ​អ្នក​ពឹង​គេ​ឲ្យ​តែង​ថាៈ
                      ចៅក្រំញ៉ាំង​ពឹង​ឲ្យ​គេ​លើក                ជា​ល្បើក​នេះ​ឯង​ក្រែង​អ្នក​ស្រុក
                      អ្នក​ស្រែ​ចំការ​ណា​អផ្សុក                  វិតក្ក​នឹក​កូន​នឹក​ប្រពន្ធ  ។ល។
ហើយ​មាន​ទាំង​ឈ្មោះ​អ្នក​តែង​កាព្យ​នោះ​ផង​ថាៈ
                      រឿង​នេះ​រិះ​ព្រើល​មើល​ប្រៀន​ប្រាណ   ប្រៀន​ប្រួម​ឲ្យ​បាន​ទៅ​ដរាប
                      ព្រះ​បំរើ​ឧទ័យ​លៃ​លើក​កាព្យ              កំណាព្យ​កំណត់​ហ្មត់​ធីល្លេ៍ ។
          ហេតុ​នេះ​ឯង ដែល​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​ខ្លះ​យក់​ថា លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ដូង តែង, ខ្លះ​យល់​ថា លោក​បំរើ​ឧទ័យ​តែង ។ ឯ​យោបល់​ខ្ញុំ​យល់​ថាៈ ប្រាកដ​ជា​លោក​គ្រូអាចារ្យ ដូង តែង បាន​ត្រឹម​មួយ​បែប​ខ្លី ហើយ​លោក​បំរើ​ឧទ័យ​តែង​បន្ត​ទៅ​ទៀត​ទៅ​ជា​បែប​វែង ថែម​ទាំង​ដាក់​ឈ្មោះ​ខ្លួន​ផង​បាត់​ឈ្មោះ​លោក​គ្រូអាចារ្យ ដូង ទៅ ។ ចំណុច​ដូច​ត​ទៅ​នេះ ដែល​នាំ​ឲ្យ​យល់​ដូច​ខាង​លើៈ
          ១- អ្នក​ឲ្យ​ការ​ច្រើន​គ្នា ពី​ប្រភព​វត្តហូព្នៅ វត្តលែនពែន ភូមិព្រៃ​ទទឹង ឃុំ​ព្រៃញាតិ​ជា​ដើម​ថា ល្បើក​អក គឺ​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ដូង តែង​ក្នុង​គ្រា​ដែល​លោក​ទៅ​ទ្រាំ​ជម្ងឺ​លោក​តា​ហ៊ីង​នៅ​ភ្នំជីសូរ ។
          ២- អ្នក​ឲ្យ​ការ​ទាំង​នេះ​មាន ៦ នាក់ បាន​កើត​ទាន់​ស្គាល​ជាក់​នូវ​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ដូង​ផង ហើយ​ម្នាក់​ទៀត​ជា​ចៅ​បង្កើត​របស់​​លោក​គ្រូអាចារ្យ ដូង ថែម​ទៀត ។
          ៣- ល្បើក​អក​បែប​ខ្លី​នេះ​ជា​ស្លឹក​រឹត មាន​ច្រើន​តែ​ក្នុង​ស្រុកគងពិសី​បាទី ព្រៃ​កប្បាស, ក្រៅ​ពី​ស្រុក​ទាំង​នេះ​គេ​ពុំ​សូវ​ស្គាល់​ទេ ទើប​តែ​នឹង​ស្គាល​ក្នុង​គ្រា​ដែល​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់​ភាណុវង្ស ទ្រង់​បង្កើត​រោងពុម្ព​កម្ពុជវរោកាស នៅ​ខាង​ជើង​វាល​ព្រះមេរុ ជាប់​និង​កំផែង​ខាង​ត្បូង​នៃ​វត្ត​ឧណ្ណាលោម​ប្រហែល​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩១៩ ត​រៀង​មក, ទ្រង់​ឲ្យ​យក​ល្បើក​អក[3] បែប​ខ្លី​មក​ជួស​ជុល​ពាក្យ​ពេចន៍​ខ្លះ​បោះពុម្ពុ​ឡើង ទើប​គេ​ស្គាល់​ទួទៅ​ទាំង​ប្រទេស ។
          ៤- អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​បាន​រក​ឃើញ​ល្បើក​អក​សុទ្ធ​តែ​បែប​ខ្លី ហើយ​គេ​ឃើញ​បែប​វែង​មួយ​ច្បាប់​នៅ​វត្តក្រូច ស្រុកព្រៃឈរ (កំពង់ចាម) ។
          ៥- ខ្ញុំ​បាន​ប្រៀប​ធៀប​បែប​ខ្លី​និង​បែប​វែង​ឃើញ​ថា អ្នក​តែង​រឿង​នេះ​មាន ២ នាក់ គឺ​ម្នាក់​តែង​បែប​ខ្លី ម្នាក់​ទៀត​តែង​បន្ត​ពី​បែប​ខ្លី បង្កើត​សេចក្ដី​ជាង​ពាក់​កណ្ដាល​ទៀត ដើម្បី​ឲ្យ​ទៅ​ជា​បែប​វែង ដូច​បាន​បញ្ជាក់​ហើយ​ខាង​ដើម​នេះ ។ បាន​ជា​ខ្ញុំ​ថា​ដូច្នេះ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ធៀប​ជើង​កាព្យ​ឃើញ​ថា ពាក់​កណ្ដាល​ខាង​ដើម​នៃ​បែប​វែង​ដូច​គ្នា​នឹង​បែប​ខ្លី ខុស​គ្នា​បន្តិច​បន្តួច​ប៉ុណ្ណោះ ។ បែប​ខ្លី​នោះ​ច្រើន​តែ​ពាក្យ​ទី ៧ នៃ​ឃ្លា​ទី ១ ចាប់​ជូន​នឹង​ពាក្យ​ទី ៤ នៃ​ឃ្លា​ទី ២ ពាក្យ​ទី ៧ នៃ​ឃ្លា​ទី ១ ចាប់​ជូន​នឹង​ពាក្យ​ទី ៤ នៃ​ឃ្លា​ទី ២ ពាក្យ​ទី ៧ នៃ​ឃ្លា​ទី ៣ ទទួល​ជួន​ពី​ពាក្យ​ទី ៧ នៃ​ឃ្លា​ទី ២ ហើយ​ចាប់​ជួន​នឹង​ពាក្យ​ទី ៤ នៃ​ឃ្លា​ទី ៤ ទៀត ។ ពី​ត្រឹម​ពាក់​កណ្ដាល​ទៅ​ខាង​ចុង​នៃ​បែប​វែង មាន​ជើង​កាព្យ​ផ្សេង​ពី​ខាង​ដើម គឺ ការ​ចាប់​ចុង​ជួន​ពុំ​ទៀង​ទាត់​ទេ ច្រើន​តែ​ពាក្យ​ទី ៧ ចាប់​ចុង​ជួន​នឹង​ពាក្យ​ទី ២ ហើយ​ទឹក​ដម​សំដី​ពុំ​មែន​ជា​សំដី​លោក​សង្ឃ​ផង ។ សំដី​នៃ​អ្នក​និពន្ធ​ផ្នែក​ខាង​ចុង​នេះ ដែល​អ្នក​លេង​ហៅ​ថា "សំដី​មនុស្ស​ឌីត" លំនាំ​ស្រដៀង​គ្នា​និង​ពាក្យ​ក្រុម​ភ្លេង​អាយ៉ៃ ក្នុង​ជំនាន់​អាណានិគម​បារាំង​សែស ដែល​សុភាវធម៌​ខ្មែរ​ចុះ​ដុន​ដាប, ថែម​ទាំង​ជើង​កាព្យ​លោត ៗ គឺ​កាព្យ​ពាក្យ ៧ សោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចេះ​តែ​បន្ថែម​ញឹក ៗ ឲ្យ​ទៅ​ជា​ពាក្យ ៨ ខ្លះ ដោយ​ដុំ ៗ ហើយ​ច្រើន​ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​មាន​អក្សរ​ជា​មួយ​គ្នា​ញឹក​ញាប់​ផង ដូច​ពាក្យ​ថាៈ
          ស្បើយ​ទុក្ខ​ជា​សុខ​ក្នុង​កាយា នឹង​ញី​នឹង​ញក់​ឲ្យ​យ៉ាង​ណា ណា​អូន​ស្រី កម្លាំង​មាន​ស្រាប់​ចំណាប់​ថ្មី បំណុច​ប្ដី​ចំណី​ប្អូន​មិន​សូន្យ​សោះ ។ មិន​សូន្យ​ទេមាស​មេនាង​ជឿ​ចុះ ស្រី​ប្រុស​ជួប​ប្រាណ​ស្មាន​ស្ម័គ្រ​ស្មោះ បើ​ចេះ​ក្រឡះ​ដូច​ក្រឡោះ ប្រ​កោះ​ប្រកិត​ជិត​មិន​ឃ្លាត ។ល។
          មួយ​ទៀត​ផ្នែក​ខាង​ចុង​នេះ មាន​ពាក្យ​សៀម​លាយ​ចម្រុះ​ផង ដូច​ពាក្យ​ថា ចៃ (ចិត្ត) យ៉ាក​យ៉ាប់ (លំបាក​ខ្លាំង) ប៉ៃ​ខាង​ណូន (ទៅ​ខាង​ឯ​ណោះ), យ៉ាង​ណៃ (យ៉ាង​ណា) មីដាយ​ថា​អៈរ៉ៃ (មិន​បាន​ថា​ម៉េច), គេ​ធ្វើ​ប៉យ (គេ​ធ្វើ​ព្រងើយ), ក្នុង​ទី​បញ្ចប់​ថាៈ កំណាព្យ​កំណត់​ហ្មត់​ធ្វើ​ល្វេ៍ ។
          មាន​ពាក្យ​ផ្សារ​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​ឯ​ទៀត មិន​ដែល​ប្រើ​ក្នុង​ការ​សរសេរ​ដូច​ពាក្យ​ថាៈ
                              ខ្មោច​អាគំរក់​អួទីនួ[4]                   មិន​គួរ​ឲ្យ​យក​ជា​ក្បួន​ខ្នាត
                              សម​តែ​ធ្វើ​ស្នួល​ដ៏​ចំណី​ត្មាត        ទើប​សម​មមារយាទ​ឫក្រូប​វា ។
                              មេណា​វា​ដោយ​អាដែង​នោះ       ចំពោះ​មេ​នោះ​ហ្នឹង​ស្រីសាធារណ៍
                              សូវ​ធ្វើ​សំផឹង​វិញ​ក៏​ជា                បាន​ប្រាក់​ជួល​ស្វា​រាំ​ឲ្យ​មើល ។
          ព្រោះ​ហេតុ​តែ​ការ​ពិនិត្៩យ៨​សង្កេត​ឃើញ​ដូច្នេះ ទើប​ខ្ញុំ​ហ៊ាន​និយាយ​ពេញ​មាត់​ថាៈ ប្រាកដ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ពីរ​នាក់ ម្នាក់​គឺ លោក​តា​អាចារ្យ ដូង ធ្វើ​បាន​មួយ​ផ្នែក​ខាង​ដើម មាន​សេចក្ដី​ជា​ពាក្យ​បញ្ចប់​ស្រេច ហើយ​ស្រាប់​តែ​ម្នាក់​ទៀត គឺ លោក​បំរើ​ឧទ័យ ធ្វើ​មួយ​ផ្នែក​ខាង​ចុង​ថែម​ទៀត​ក្នុង​កាល​ខាង​ក្រោយ ។
          លោក​តា​អាចារ្យ ដូង ប្រាកដ​ជា​ធ្វើ​មុន ព្រោះ​លោក​តា​នេះ កើត​ក្នុង គ.ស. ១៨០៧ ។ លោក​ធ្វើ​ចៅអធិការ​ប្រហែល​ក្នុង​ព្រះជន្ម ៣០ ឆ្នាំ ត្រូវ​នឹង គ.ស. ១៨៣៧ ។ លោក​តា​អាចារ្យ ដូង តែង​ល្បើក​អក​ប្រហែល​ក្នុង គ.ស. ១៨៣៧ ឬ​លើស​បន្តិច​បន្តួច ។ បើ​ដូច្នោះ​មែន អាយុ​កាល​នៃ​ល្បើក​អក​បែប​ខ្លី​បាន ១៣០ ឆ្នាំ​ហើយ​មក​ទល់​នឹង​ឆ្នាំ ១៩៦៧ នេះ ។
          ខ្ញុំ​ថា​ដូច​ខាង​លើ​នេះ ចំពោះ​ល្បេក​អក​បែប​ខ្លី ។ បើ​ស្រដី​ចំពោះ​បែប​វែង​វិញ​ថា លោក​បំរើ​ឧទ័យ តែង ។ ពាក្យ​ថា "បំរើ​ឧទ័យ" នេះ​ជា​ងារ​នៃ​មន្ត្រី​ព្រះបរមរាជវាំង មាន​ត ៗ គ្នា​ជា​លំជាប់​មក ។ ខ្ញុំ​ស្មាន​ថា លោក​បំរើ​ឧទ័យ​នេះ ប្រហែល​ជា​លោក​តា ងិន ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ស្ដាប់​លោក​ស្រពេច​ស្រពិល​ដែរ ក្នុង​កាល​ដែល​ខ្ញុំ​ជា​សាមណេរ​នៅ​វត្តឧណ្ណាលោម លោក​តា​បំរើ​ឧទ័យ ងិន ក៏​ជា​បព្វជិត​ចាស់​ជរា​គង់​នៅ​វត្តឧណ្ណាលោម​ដែរ ។
          មាន​ចំណុច​មួយ​ទៀត​ត្រង់​នាម​លោក​ចៅ​ក្រម​ញ៉ាំង ដែល​គួរ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​យល់​ថា​ប្រាកដ​ជា​លោក​តា​បំរើ​ឧទ័យ​ងិន ។ ព្រោះ​លោក​ញ៉ាំង​នេះ​ខ្ញុំ​រឹក​តែ​ស្គាល់​ជាង​លោក​តា ងិន ទៅ​ទៀត ។ ផ្ទះ​លោក​ញ៉ាំង នៅ​ត្រង់​ជ្រុង​វិថីប៉ាស្ទ័រ និង​វិថី​ណា​វុធ-អ៊ុម ខាង​ជើង​វត្តលង្កា ។ ប្រហែល​ជា​កាល​លោក​ញ៉ាំង​ទើប​នឹង​ចូល​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​តំណែង​ជា​ចៅក្រម ក្នុង​គ្រា​ដែល​ខ្លួន​នៅ​កម្លោះ បាន​ពឹង​លោក​បំរើ​ឧទ័យ​ងិន ក្នុង​កាល​ដែល​លោក​ជា​មន្ត្រី​ក្នុង​ក្រុម​ជាង​មាស (ជាង​ស្ពាន់​ក្រាប់) ឲ្យ​តែង​បន្ត ដើម្បី​ជា​គ្រឿង​កែ​អផ្សុក ឬ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ថា​ខ្លួន​លោក​ទាំង​ពីរ​នាក់​ធ្លាប់​ប្រទះ​និង​សភាព​បែប​ដូច​រឿង​អក​នោះ ។
          ងារ​បំរើ​ឧទ័យ​ធ្លាប់​ទំ​តៗ គ្នា លើ​ជន​មាន​ឈ្មោះ​ផ្សេង ៗ ក៏​មែន​ពិត​ប៉ុន្តែ​ជន​ឯ​ទៀត ដែល​ធ្លាប់​បាន​ទទួល​ងារ​នេះ ពុំ​មែន​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​កវី​ទេ, មាន​តែ​លោក​បំរើ​ឧទ័យ​ងិន ទើប​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​កវី ព្រោះ​លោក​បាន​តែ​រឿង​ស្រទប​ចេក​ជា​ដើម ។ រឿង​ស្រទប​ចេក លោក​បំរើ​ឧទ័យ​ងិន តែង​ក្នុង​កាល ព.ស. ២៤៣១ បើ​គិត​មក​ទល់​និង​ឆ្នាំ​នេះ (ព.ស. ២៥១០) ឃើញ​ថា​អាយុ​កាល​នៃ​រឿង​ស្រទប​ចេក​បាន ៧៩ ឆ្នាំ​ហើយ ។ សាស្ត្រា​អក​បែប​រែង​បើ​លោក​បំរើ​ឧទ័យ ងិន តែង​បន្ថែម​ក្នុង​ជំនាន់​គ្នា​នោះ ឬ​មុន​នេះ​ក៏​ដោយ ក៏​ប្រាកដ​ជា​ក្នុង​កាល​ខាង​ក្រោយ​ល្បើក​អក​បែប​ខ្លី​របស់​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​មែន ។
          ចំណុច​មួយ​ទៀត​នៅ​ត្រង់​ការ​ប្រៀប​ធៀប​អត្ថបទ​គឺៈ អត្ថបទ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​លោក​តាអាចារ្យ​ដូង​ឥត​អត្ថបទ​ណា​មួយ​វែង​ទេ ដែល​វែង​ជាង​គេ​មាន​តែ​ល្បើក​អក ព្រោះ​លោក​តែង​ក្នុង​ពេល​នៅ​ទំនេរ លើ​កំពូល​ភ្នំជីសូរ​ហើយ​និង​រឿង​សេកសារិកា​មួយ​ទៀត ព្រោះ​ជា​រឿង​មាន​ស្រាប់​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ ។ ក្រៅ​ពី​នេះ​សុទ្ធ​តែ​អត្ថបទ​ខ្លី ៗ ព្រោះ​លោក​តែង​ក្នុង​គ្រាម​មាញឹក​ផង ហើយ​ជា​ធម្មតា​របស់​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​រហ័ស តែង​តែ​ធ្វើ​ការ​ពុំ​សូវ​ចប់​ដូច្នេះ ។ ឯ​លោក​បំរើ​ឧទ័យ​ងិន​ប្រាកដ​មាន​ការ​វែង ៗ ដូច​រឿង​ស្រទបចេក​ក៏​វែង រឿង​អក​ដែល​លោក​លើក​បន្ថែម​ទៀត​ក៏​វែង​ដែរ ខ្ញុំ​ស្គាល់​លោក​ពុំ​ច្បាស់ ​ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​អាច​សង្កេត​បាន​ថា ធម្មតា​ជាង​មាស​តែង​តែ​មាន​ព្យាយាម​ច្រើន មាន​ចិត្ត​ធ្ងន់​ធ្ង មាន​ចរិយា​នឹង​ធឹង ។ ព្រោះ​តែ​លោក​មាន​ព្យាយាម

ទំព័រ ៣៤៤ ដាច់ គឺ ទំព័រ​បញ្ចប់​អត្ថបទ



[1]- ព្រះពុទ្ធរូប​ដែល​លោក​តម្កល់​ទុក​ក្នុង​វត្ត​ហូព្នៅ មាន​ជន​ច្រើន​គ្នា​ដែល​រស់​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​ធ្លាប់​បាន​ឃើញ​ថា ព្រះពុទ្ធរូប​នោះ មាន​កំពស់​ទាំង​បល្ល័ង្ក​ទាំង​តួអង្គ​ប្រហែល​ជាង ៣០ សន្ទីម៉ែត្រ មាន​អក្សរ​ជាប់​នៅ​ខាង​ក្រោយ​បល្ល័ង្ក​ថា នេន​មាសសាង ។ ប្រហែល គ.ស. ១៩៣០ ចោរ​លួច​យក​ព្រះពុទ្ធរូប​នេះ​បាត់​ទៅ ។ លោក​គ្រូ​មហា តុប-កឹម តែង​ស៊ើប​សួរ​រក​ព្រះពុទ្ធរូប​នេះ​រៀង​រៀប​មក ។
[2]- សាស្ត្រា​សុវណ្ណពិលាប​នេះ ខ្ញុំ​ធ្លាប់​មើល​ក្នុង​កាល​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​អាយុ ១០ ឆ្នាំ ។ និស្ស័យ​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​​រៀន​បាលី​បាន​ដុះ​ឡើង​ដោយ​សាស្ត្រា​នេះ​ជា​ដើម​ហេតុ ។ ព្រោះ​ថា​កាល​នោះ ក្នុង​រដូវ​ដែល​អ្នក​ស្រុក​ច្រូត​កាត់​ហើយ គេ​តែង​និមន្តរ​លោក​ទៅ​ដារ​គ្រប់ ៗ ភូមិ ។ ភិក្ខុ ៣ អង្គ​ទើប​បួស​ថ្មី ត្រូវ​លោក​គ្រូ​ធំ​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​ដារ​ភូមិ​អង្គ​សំរោង ជា​លំនៅ​នៃ​ជន​អ្នក​ពុំ​សូវ​មាន​ការ​ចេះ​ដឹង ។ ខ្ញុំ​ជា​ក្មេង​វត្ត បាន​តាម​លោក​ទៅ​ដារ​ក្នុង​ភូមិ​នោះ ។ ពេល​លោក​ឆាន់​ព្រឹក​ហើយ គេ​តែង​ប្រជុំ​គ្នា​សាក​ច្ឆាធម៌ ។ អ្នក​ភូមិ​នោះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ចេះ​ធម៌​ល្មម​សន្ទនា​គ្នា​បាន​សោះ បែរ​ជា​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មើល​សាស្ត្រា​សុវណ្ណពិលាប​នេះ​ឲ្យ​គេ​ស្ដាប់​ទៅ​វិញ ។ ខ្ញុំ​មើល​ដល់​ចុង​ឃ្លា​នេះ ខ្ញុំ​ឈប់ ។ គ្រា​នោះ​ការ​ជជែក​គ្នា​មិន​ដាច់​ស្រេច​ក៏​កើត​ឡើង ព្រោះ​មិន​ដឹង​ថា "ទិស​ណា​ឈ្មោះ​ទិស​ឧត្ដរា" ។ ទើប​ខ្ញុំ​សួរ​រក​ហេតុ​ថា គេ​រត់​ខ្លែង​ត្រូវ​រត់​បណ្ដោយ​ខ្យល់​ឬ​ច្រាស​ខ្យល់ ?
            ឆ- ច្រាស់​ខ្យល់ ។ ស- ខែ​មាឃ​ខ្យល់​បក់​ពី​ទិស​ណា ? ឆ- ពី​ទិស​ខាង​ជើង ។ ទើប​ខ្ញុំ​ប្រាប់​ថាៈ ទិស​ខាង​ជើង​ហ្នឹង​ឯង​ដែល​ឈ្មោះ​ថា ទិស​ឧត្ដរា ។ គេ​ក៏​ពុំ​ទាន់​ជឿ គេ​ថា​ទិស​ខាង​ជើង ចាស់ ៗ ហៅ​ទិស​ឧដរ ។ ខ្ញុំ​ថា ឧត្តរា ក៏​គឺ​ឧដរ ឧដរ ក៏​គឺ​ឯ​ជើង, ចាស់​បុរាណ​សម្បូណ៌​ពាក្យ​ប្រើ​ណាស់ របស់​មួយ​មុខ ៗ មាន​ពាក្យ​ហៅ​បី​បួន​បែប, អ្នក​ចេះ​ពាក្យ​ច្រើន​បែប ទើប​គេ​ហៅ​ថា លោក​អ្នក​ប្រាជ្ញ ។
            ខ្ញុំ​និយាយ​ប៉ុណ្ណេះ ជា​ហេតុ​ឲ្យ​អ្នក​ភូមិ​នោះ​ជ្រះ​ថ្លា​ទាំង​ក្មេង​ទាំង​ចាស់ ខ្លះ​លើក​ដៃ​សំពះ​ខ្ញុំ ។ រឿង​នេះ​ដែល​ចាក់​ចុច​គំនិត​ខ្ញុំ​ចង់​តែ​រៀន​ត​ទៅ​ទៀត ដោយ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ថា មិន​ព្រម​ល្ងង់​ដូច​អ្នក​ទាំង​នោះ​ទេ កើត​មក​ជា​កូន​ខ្មែរ មិន​គួរ​ល្ងង់​សព្វ​បើ​ពាក្យ​ខ្មែរ​ទេ ។
[3]- ល្បើក​អក​បែប​ខ្លី​នេះ និង​រឿង​សេកសារិកា ថៅកែ គីម-ស៊ុយ ម្ចាស់​បណ្ណាគារ គឹម-សេង បាន​ទិញ​សិទ្ធិ​ផ្ដាច់​អំពី​ចាង​ហ្វាង​រោងពុម្ព​កម្ពុជវរោកាស ក្នុង​គ្រា​ខាង​ក្រោយ​អំពី​កាល​ដែល​ព្រះអង្គម្ចាស់​ភាណុវង្ស​ទ្រង់​សុគតទៅ ។
[4]- ពាក្យ​អួទីនួ​នេះ ទើប​នឹង​កើត​ថ្មី ជា​សំដី​អ្នក​លេង​ភុំផាន​បាន​នាំ​គ្នា​និយាយ​លេង, អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា អួប្រនួ សំដៅ​សេចក្ដី​ថាៈ មនុស្ស​ដែល​ជក់​ចិត្ត​នឹង​ល្បែង​ផ្សេង ៗ មាន​ស្រី​និង​ស្រា​ជា​ដើម ។







[1]ត្រង់​នេះ​បាត់​ចុង​ជួន ប្រហែល​ជា​អ្នក​ចារ​ចម្លង​ដោយ​ឃ្លៀងឃ្លាត​ក៏​ពុំ​ដឹង ។

                                                                                                                        





[1]ត្រង់​នេះ ក្នុង​សាស្ត្រា​ដើម​បាត់​មួយ​ឃ្លា​ដូច្នេះ ​ច្បាប់​ខ្លះ​ដែល​បោះពុម្ព​ហើយ​មិន​មាន​សេចក្ដី​វែង​មក​ដល់​នេះ​ទេ ។
[2]ត្រង់​នេះ​បាត់​ជួន​ទៅ​ឃ្លា​ក្រោយ តែ​យើង​មិន​ហ៊ាន​កែ ។ ឬ​មួយ​ថា​ជា "បើ​ខ្ញុំ​បាន​ដល់​យល់​ស្វាមី, ទេ​ដឹង ។




[1]ត្រង់​នេះ​បាត់​ជួន ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​ហ៊ាន​កែ ទុក​តាម​ច្បាប់​ដើម​ស្លឹក​រឹត ។
[2]បុរាណ​អាន​ថា​ដឹង ង៉ើយ ទើប​បាន​ជា​ប្រើ​ចាប់​ជួន​ជា​មួយ អញ​អើយ ។

No comments:

Post a Comment